届浙江省湖州市高三第一学期期末调研测试语文试题解析版.docx

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届浙江省湖州市高三第一学期期末调研测试语文试题解析版

2017届浙江省湖州市高三第一学期期末调研测试

语文试题（解析版）

一、语言文字运用

1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是

A.村庄历史悠久、风光秀丽，满坡的翠竹摇曳（yè）着江南的灵秀。

这得天独厚的自然风貌，给村民带来了诸多真实慧。

B.敦煌不是灵光一现的结果，为创造它，无数匿名的大师、工匠、艺人前仆后继，不是凭飓风般的激情，二十凭持久如沙漠、绵亘（gèn）如沙漠的激情以及一代比一代娴熟的手艺。

C.欣赏《黄大仙》巨幅联屏作品，犹如看到跳动着的曲（qǔ）线起伏的音符，人物表情惟妙惟肖，栩栩如生，色彩、纹理搭配自然，具有极强的艺术感染力。

D.正是他们这种惊天地、泣鬼神的大无畏牺牲精神，凝聚成了无艰不摧的强大战斗力，使红军胜利完成了震撼世界、彪炳（bǐng）史册的长征。

【答案】B

【解析】试题分析：

题干要求选出“没有错别字且加点字的注音全都正确的一项”，本题考查字音和字形。

考生应结合语境和词性来辨析。

A项，“实慧”应改为“实惠”；“实惠”的意思是“实际的好处”，“惠”意思是“好处”，而“慧”的意思是“聪明，有才智”。

C项，“曲线”中的“曲”应读“qū”；“曲”是多音字，读qǔ的时候，意思是“能唱的文词，一种艺术形式”“歌的乐调”。

D项，“无艰不摧”应为“无坚不摧”；“无坚不摧”的意思是“形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁”，“坚”的意思是“坚固”。

阅读下面的文字，完成下列小题。

【甲】报纸广告、户外广告、电视广告……等等，如今，几乎在人类生存的任何一个角落里，都充斥着广告的身影，它也已经成为人们司空见惯的信息传播方式。

但是，让很多人没有想到的是，在距今一千多年前的唐宋时期，属于现代商业手段的广告已经相当发达。

“当日晌午时分，武松走得肚中饥渴，望见前面有一酒店，挑着一面招旗在门前上头，写着五个字道‘三碗不过冈’。

”【乙】这是《水浒传》中“景阳冈武松打虎”一节中的情节。

现代社会的人们，可能对广告的狂轰滥炸产生了厌倦，但假如是在一千多年前的瓷器上作广告，那就能让人刮目相看了。

唐代的长沙窑有“郑家小口天下有名”“卞家小口天下第一”的铭文；【丙】北京故宫博物院收藏的一件白釉花口瓶，腹上刻有“丁道刚作瓶大好。

”这样的自吹自擂，一点也不比现代广告逊色。

相对明清瓷器上的“玉堂佳器”“美玉雅玩”“奇珍如玉”等等，却没有唐人的直率，反而给人一种羞羞答答的感觉。

2.文段中的加点词，运用不正确的一项是

A.充斥B.司空见惯C.刮目相看D.反而

3.文段中画横线的甲、乙、丙三句，标点符号使用正确的一项是

A.甲B.乙C.丙

【答案】2.C3.B

【解析】

3.试题分析：

题干问的是“文段中画横线的甲、乙、丙句，标点正确的一项”，这是考查标点符号的运用。

考生平时应注意积累常见标点符号的通常用法。

丙处，“北京故官博物院收藏的一件白釉花口瓶，腹上刻有“丁道刚作瓶大好。

””有误，因为句号是表示这一整句的结束，故应把“丁道刚作瓶大好。

”中的句号移到引号的外面。

4.下列各句中，没有语病的一项是

A.传统的基于FICO评分的信用评估模型覆盖人群窄、信息维度单一、时间上滞后，所以在大数据时代，无疑需要探索信用评估的新思路。

B.这次鼻烟壶展展出的多为清代至民国时期的作品为主，材质包括玻璃、玉石、陶瓷、竹木、玛瑙、水晶等，真有种“壶小乾坤大”的感觉。

C.近代以来，海外军事基地是英国维护海外利益、控制战略要道的“桥头堡”，军事基地的扩张与收缩是英国全球实力强大的标志之一。

D.太湖溇港是本土先民用智慧创造的，适应太湖南岸地区地势低洼、河网密布特点和水土资源条件的特色水利工程体系。

【答案】D

【解析】试题分析：

本题考查语病。

应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。

A项，“传统的基于FICO评分的信用评估模型覆盖人群窄、信息维度单一、时间上滞后”成分残缺，应该是“存在着……等问题”。

B项，“这次鼻烟壶展展出的多为清代至民国时期的作品为主”句式杂糅，去掉“为主”或将“多为”改为“以”。

C项，“军事基地的扩张与收缩是英国全球实力强大的标志之一”不合逻辑，两面对一面，“强大”应为“强弱”。

点睛：

语病主要分为两大类：

结构性语病和语义性语病。

对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。

比如A项，“覆盖人群窄、信息维度单一、时间上滞后”是存在的问题，故此处缺少“存在……等问题”。

要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。

对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。

比如B项把“多为……”和“以……为主”两句杂糅为一处。

对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。

对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。

5.根据漫画内容，请你以老人老人好友的身份给老人的孩子们写一段话。

要求：

反映老人的现状并写出给孩子们的建议，60字左右。

【答案】示例：

孩子们你们好！

你们的老父亲一个人在家，对着镜子自言自语。

他理解你们工作很忙，不愿打扰你们。

希望你们能常打电话，在精神上关心你们的老父亲。

6.阅读下面文字，回答下面的问题。

前不久，网上一组照片引发网友关注。

在这组黑白照片中，一对父子从1986年起每年以相同的姿势拍照，记录了两个男人27年中的变化：

儿子从出生，到长得父亲都抱不动，再到比父亲还高大，可以轻松背起父亲。

请你根据上述文字描述，想象自己就是这组照片中的孩子，然后用第二人称的方式写一段文字，表达对成长、陪伴、父爱的感受。

要求：

①至少运用一种修辞手法；②不少于100字。

【答案】示例一：

如果说您是一匹任劳任怨的骆驼，那么在亲情的大漠里您驮着我从孩提走到少年；如果说您是一艘劈波斩浪的大船，那么在亲情的海洋里您载着我从懵懂驶向成熟。

一路陪伴一路颠簸，船要靠岸，您也将变老。

是您将我带到人间，是您教会我在成长中如何走过沟沟坎坎，是您带领我认识世界，您的恩情我铭记在心，谢谢您默默的陪伴，父亲！

示例二：

你是一座巍峨的高山，用坚实伟岸的身躯将我擎起；你是一架登天的长梯，用你的高度帮我攀登梦想之巅；你是一条淙淙流淌的河流，用你毕生的血液灌注我茁壮成长。

多年来无声的陪伴换来了您自己的两鬓苍苍。

感谢你啊，举起了我金色的童年。

原谅我啊，从未给你长大以后的拥抱。

你如此宽厚，是我永远的骄傲！

示例三：

童年时看您，您是一座山，而我是一只林中鸟，鸟永远离不开山的熏陶；成年时再看您，你变成山中一片林，而我却挺拔成一座山，山永远报答不完林的恩情。

您的爱是一手厚厚的老茧，日子在您的推拉肩扛里逝去，儿女从咿呀学语中走上了人生道路；你的爱是挂满眼角的微笑，生活的重担压不弯您的脊背，再苦再累也要托起明天地太阳。

谢谢您，父亲，您的陪伴是我成长路上蜜一般甜的幸福。

【解析】试题分析：

题干要求“根据上述文字描述，想象自己就是这组照片中的孩子。

然后用第二人称的方式写一段文字，表达对成长、陪伴、父爱的感受”，题干中给出的图片描述是“这组黑白照片中，一对父子从1986年起每年以几乎相同的姿势拍照，记录了两个男人的27年的变化：

从儿子的出生，到长得父亲都抱不动，再到比父亲还高大，可以轻松背起父亲”，考生可以根据图片描述和自己的感受写一写自己对父爱的感受，可以写一写父亲在自己心目中的形象，写一写从幼时到现在父亲在自己心中形象感受的变化。

表述的时候要注意“第二人称”这一要求。

二、现代文阅读

（一）阅读下面的文字，完成下列小题。

鲁迅论“魏晋文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉醒，其优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避世。

他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的动因。

正因为关切世事，文学所承载的乃是世情、思想和个人情性及其生命体验。

鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中，肯定的是魏晋时代一批文人疏离或摆脱了重教化的实用主义文学观念，他们坚持“师心”“使气”并在这个意义上获得自身“文”的独立思想品格和审美价值，这种意识的出现，就是鲁迅所说的“自觉”。

事实上，思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。

追求精神与心灵的自由与自足，乃使士人认识到个体生命的可贵、处于动荡时世的艰危与无奈。

服食求长生乃虚妄，纵情享乐为荒诞，如何超越限制而自致不朽？

立德、立功，皆须依凭机遇和位势，非由自我所能掌控，唯有立言则可凭借自身的努力而获致，遂为人所青睐。

因而，觉醒的个体生命意识，必然借助于文学艺术来表达。

文学自觉乃一个渐进的进程。

以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，娱情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。

从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。

内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感发，而且关涉广泛的人生悲欢离合。

动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。

就文学性而论，曹丕“文以气为主”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性，陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美；刘勰“立文之道”有形文、声文、情文，特别彰显语言之美。

文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。

为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。

魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。

鲁迅论及《世说新语》等志人书有曰：

“虽不免追随俗尚，或供揣摩，然要为远实用而近娱乐矣。

”彰显的仍是个体生命体验与情性、审美。

曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。

而这正可以视为文学自觉的宣言。

文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。

（节选自雷恩海《“自觉”是魏晋文学的特征》）

7.下列关于鲁迅对“魏晋文学自觉”的理解，不正确的一项是

A.鲁迅认为，魏晋时代是一个“文学自觉”的时代，思想先进、活跃，重视人之价值，自尊、自我觉醒，积极入世。

B.鲁迅认为世情的变化促使思想的演变，遂引起个体生命意识的觉醒，这是魏晋文学自觉的动因。

C.鲁迅所说的文学自觉，疏离或摆脱了重教化的实用主义文学观念，是一种追求“文”的独立思想品格和审美价值的意识。

D.鲁迅论及《世说新语》等志人书，认为其“远实用而近娱乐”，彰显的仍是个体生命体验与情性、审美。

8.下列说法符合原文意思的一项是

A.服食求长生乃虚妄，纵情享乐为荒诞，觉醒的个体生命意识，必然借助于文学艺术来表达。

因而，人们认为唯有立言才可凭借自身的努力超越限制而自致不朽。

B.自然景物之感发，动荡社会之民生百态，时代离乱之悲苦人生，个体命运之焦灼忧虑，开始进入建安、魏晋时代作家的视野，成为文学的表现内容。

C.魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，意味着这种文学自觉打破了寓训勉于文学的樊篱，完全摆脱了文学的教化功能和文学应该承载的社会责任。

D.曹丕“文以气为主”、陆机“诗缘情而绮靡”、刘勰“立文之道”都表明魏晋文学的内容的扩大与丰富。

9.结合文本所给信息，简要概括魏晋时期“文学自觉”出现的条件。

【答案】7.A8.B

9.①世情思想的演变；②个体生命意识的觉醒；③借助文学艺术表达。