高考语文文言文人物传记技巧总结篇+诗歌鉴赏专项练习.docx
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高考语文文言文人物传记技巧总结篇+诗歌鉴赏专项练习
高考语文文言文人物传记技巧总结篇
一.文言文人物传记的基本写法
人物传记一般分为三个部分：
1.简介人物的基本情况。
主要包括：
①姓名、字号；②籍贯；③家庭背景，包括家庭经济状况，及祖父、父亲等的学识、为人、性格、仕途和是否健在等情况；④学识；⑤性情；⑥举荐或科举功名情况；⑦最初任职情况等。
这部分内容多在开头。
如果写到事件，多与家庭、学识、性情有关。
2.人物的主要事迹。
是文章的主体部分，阅读时可以按事情分层，每件事情主要注意以下内容：
（1）时间，注意年号及相关的具体年代，古代纪年主要用的是年号纪年法和干支纪年法。
年号纪年的标志是：
①年号+初，如：
乾元初；②年号+具体年代，如：
泰始九年；③年号+中，如：
天监中；④年号+末，如：
建安末。
干支纪年要注意天干地支那些词儿。
（2）地点，要特别注意人物的官籍，即他在那里做官，除一些地点明确介绍出来外，要注意“知、守、除、迁、贬、改”等词语后面所带的地点，如：
知江夏，就是做江夏知府；除襄阳，即为担任襄阳太守。
（3）官职，主要注意担任什么官职，拥有什么爵位，握有什么具体权力，具体管理哪方面的工作。
如：
右拾遗，是谏官，那就要注意他在向皇帝进谏方面的事，因为事情与职权密切相关，担任什么职务，就会做什么事情，也就是今天所说的“卖什么，吆喝什么”。
这“时、地、职”是事情分层的“三标志”，一般来说，“时、地、职”有一点发生变化，事情就会随之发生变化，因为“时、地、职”不同，人物做的事一般也会不同，据此，可以把事情分开层次。
（4）人物，特别注意人物之间的关系。
在人物传记中，因为许多人物多是朝廷官员，所以，他们涉及的关系主要有：
①与皇帝及上级之间的关系；②与事件涉及到的人物之间的关系；③与下属之间的关系；④ 与黎民百姓之间的关系；另外，如果是一般人物，就会涉及到与他（她）直接相处之人及间接影响之人的关系，很多与家庭背景有关系，比如受祖父、父亲影响等。
（5）事件，特别注意是什么事件，事件发生的原因、经过、结果，以及人物处理事件的方式、方法、态度、观点，处理后的反映与效果，得到的评价等。
3.人物的性格作风。
一般分性格、工作作风和生活作风等三种情况，多在文章结尾，有时也穿插在全文中。
主要注意以下内容：
（1）作者的直接评价。
如：
史迁曰：
……；
（2）注意对其工作作风和生活作风所作的简评性语言。
如：
孝甚，清慎亮直等；（3）从辞色的褒贬看作者的感情倾向。
值得注意的是，有时候，作者也会按照人物性格、作风去组织人物事迹，以此来表现任务的性格特点和道德品质。
这就要求阅读时把人物的性格、作风与人物事迹联系起来，读明白某一事迹要表现人物哪方面的性格、作风。
二.传记类文本的四大特点：
一是人物。
传记人物为谁？
哪一个朝代？
还涉及哪些人？
二是官职。
要搞清楚他任何职？
朝中官还是地方官？
几度升黜？
三是事件。
要弄清楚文中写了什么事：
孝义？
勤学？
清廉？
爱民？
抗上？
等等，一共写了多少件事？
四是品格。
文本的主人公多为正派人物，而题目要求“筛选”和“提取”的信息，又往往是他们表现出来的良好品格。
解读示范一
白少傅居易，文章冠世，不跻大位。
先是，刘禹锡大和中为宾客时，李太尉德裕同分司东都。
禹锡谒于德裕曰：
“近曾得白居易文集否？
” 德裕曰：
“累有相示，别令收贮，然未一披，今日为吾子览之。
”及取看，盈其箱笥，没于尘坌。
既启之而复卷之，谓禹锡曰：
“吾于此人，不足久矣。
其文章精绝，何必览焉。
但恐回吾之心，所以不欲观览。
”其见抑也如此。
衣冠之士，并皆忌之，咸曰：
“有学士才，非宰臣器。
”识者于其答制中见经纶之用，为时所排，比贾谊在汉文之朝，不为卿相知。
人皆惜之。
分析理解：
1、人物：
白居易、刘禹锡、李德裕、贾谊 。
2、正面：
刘—李，白与贾作侧面处理
3、事件：
刘询问李是否读过白的文章，李说没有读也不想读
4、事理：
刘希望李能够重用白，李忌其才而排之。
白的遭遇与贾相似。
解读示范二
建中四年，项城为叛军困。
县令李侃，不知所为。
其妻杨氏日：
“君，县令也。
寇至当守；力不足，死焉，职也。
君如逃，则人谁肯固矣!
”侃日：
“兵与财皆无，将若何”曰：
“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有?
夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济!
”
于是，召胥吏、百姓于庭，扬氏言曰：
“县令，诚主也；虽然，岁满则罢去。
非若吏人、百姓然。
吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？
”众皆泣。
得数百人，侃率之以乘城。
项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。
贼气吞焉，将超城而下。
有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。
贼失势，遂散走，项城之人无伤焉。
分析理解：
1、人物：
李侃（陪衬人物）、其妻杨氏（主角），胥吏、百姓（叙述所需）；
背景：
项城为叛军困时，县令李侃不知所为；其妻杨氏挺身而出 。
事件：
杨氏作为
（1）劝阻丈夫怯退；
（2）激励百姓奋起；
结果：
叛贼全 都 逃跑 ，项城的人没有伤亡
2、杨氏说话艺术：
杨氏的话，说得实在，入情入理。
从百姓的角度思考，所以能够激发大家的斗志。
3、人物个性：
深明大义、有勇有谋、热爱国家。
三.人物传记特点的解读
身份为人在前面，典型事件跟后边。
经历官位会多变，品格教化文中见。
特点解读一：
身份为人在前面
《廉颇蔺相如列传》人物介绍在文章开头部分：
廉颇者，赵之良将也。
赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。
特点解读二：
典型事件跟后边
《廉颇蔺相如列传》在人物介绍以后，写了三个典型事件：
完璧归赵、渑池会见、负荆请罪
特点解读三：
经历官位会多变
人物传记中的人物人生经历会有很多变化。
《屈原列传》屈原的经历变化：
屈原者……为楚怀王左徒……王甚任之；王怒而疏屈平；屈平既绌；是时屈平既疏，不复在位，使于齐；屈平既嫉之，虽放流；屈原至于江滨，被发行吟泽畔；于是怀石遂自投汩罗以死。
特点解读四：
人物传记中的人物人生经历的变化，同时伴随的是官位的变化。
《廉颇蔺相如列传》蔺相如官位的变化：
蔺相如者，赵人也。
为赵宦者令缪贤舍人（还没做官）；相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫（提拔做了上大夫）；以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右（再次提拔做了上卿）。
表示官职变动的词语
①表示授予、提升的：
征、辟、荐、举、拜、除、授、起、擢、拔；
②表示调动官职的：
迁、转、调、徙；
③表示兼职、代理的：
兼、领、署、权、摄；
④表示降职、罢免的：
贬、谪、出、左迁、罢、黜。
四.传记体文言文的选文特点
1.从体裁上说，选文均为史传作品。
主要以叙述为主，议论较少，篇幅短小，语言精练简洁。
选文主要出自《史记》《汉书》《后汉书》《新五代史》《新唐书》《晋书》《资治通鉴》《元史》《明史》等。
2.从内容上说，选文主人公多为正面形象。
选文主人公大多为有声名的文臣武将，主要围绕该人物展开记叙，叙述其生平简历和突出事迹。
文章思想性强，选文一般突出人物敬业奉公的品行和卓异的才能。
五.传记体文言文解题步骤
（一）初读文章、明确梗概。
1.弄清其人其事：
勾画出文中出现的地名、人名、官名，弄清楚人物之间的关系，概括了解其人其事。
2.疏通语句：
添加出文段中部分句子省略的主语或宾语。
（二）再读文章、推断文意。
1.方法：
利用好文言的命题自身的题干，或正或错都是提示，有助于你对文意的推断。
2.要素：
弄清叙事脉络，即何人在何地做了何事，结果怎样，有何后果或影响，这些事能表现主人公怎样的品质或才能。
3.语言：
结合全篇推敲第一步中添加的省略部分是否合适。
（三）核对文章、完成答题。
1.语言题
（1）选择题：
判断词语释义的正误先要从语境中判断词的词性、然后带入原文检验释义是否正确。
（2）翻译题：
依照全文意思，先踩点---确定重要字词的文中意，然后结合句型规律做好句子的翻译。
2.信息题：
多为人物性格概括题，或主要事件概括题。
⑴人物性格概括题---采用排除法。
在准确理解文句含义的基础上，注意四个照应①人物和事件是否对应；②人物品行与事件是否对应；③事件与事件的发展阶段是否对应；④刻画手法是否正确（手法如直接或正面表现，间接或侧面表现）。
⑵主要事件概括题---把选项和原文的信息仔细进行核对，找出细节的误差然后进行选择。
六.传记体文言文的感知方法
1.通读。
对于阅读材料，要从头到尾读完。
速度不能太快，太快了不能理解词句，也不能把握内容；速度也不能太慢，字斟句酌既没有必要，考试时间也不允许。
词句意思和所写内容能够大致理解就可以了。
通读要完整，如果有文章出处和疑难注释，也要一并读完。
2.圈画。
对于一些重要信息和可能干扰阅读理解的文字要圈画出来，各层意思之间可以用竖线断开。
“重要信息”主要指传主的姓名、官职及其变动情况、工作地点及其变动情况等；“可能干扰阅读理解的文字”主要指文中的一些名词术语，如人名、地名、官职名、官府宫廷名、科举考试和官职升降专用术语等，这些词语往往有特定含义，如果误以为是普通词语，那就会在理解上出差错。
通读文言文材料时，不留下阅读的痕迹，不利于提高阅读效率。
3.跨“难”。
文言文高考难免会碰到一些一下子理解不出的词句。
这时候不要紧张，正确的做法是先“跨”过去。
可能读到后面再返回来看就迎刃而解了，也有可能文后有注释，还有可能题目中有启示，或者命题回避了这一难点。
因此，一般不要在个别词句上多作推敲，以免浪费时间；即使答题时非得弄清这一难点，到时候再说也不迟。
4.借助。
在通读全文、整体感知中碰到的问题，能够借助上下文和试题来解决，是很重要的方法和能力。
有时也可以借助阅读材料的出处说明或疑难注释理解。
七.高考文言文人物传记答题技巧
理解题先看关键 回头读文一两遍
人时地事理清楚 词句找出要划线
实词语境很重要 虚词对比定答案
翻译看准重点词 句意通畅高分见
二、高中文言文阅读
2．阅读下面的文言文，完成下面小题。
御书带经堂记
（清）朱书
古书契未立，天地民物之常理，灿然上下间。
伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武，备之于身，以成理万物，无经之名，而莫非经也。
至孔子不得位，删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，而后世奉之为六经。
盖措之于身则其事精，而天下法之以为治；笔之於书则其义详，而万世繇之以为学。
其道一而已矣。
新城王公为御史大夫时，御书“带经堂”额大字颁赐，朝士荣之。
公侈君赐，既揭于所居之堂，而命（书）记之。
“带经”之说，昉于汉，御史大夫倪宽少贫，常带经而锄。
公生华胄，弱冠掇高科①，历显仕四十余年矣，知遇之隆，近古未有。
与夫顦顇②贱贫之士，杂身都养赁作③间，勤不废经者，相去甚远。
宽虽能使酷吏如张汤知乡学，雄才大略如汉武与语经学而悦，其得力于经，有大过人者。
公文章衣被天下因公而知向学者皆是也佐佑文治不但悦所语而欲使天下振兴经教以祛邪慝又未尝不存于心求见诸行事。
然则公之于经，固将与天下法之由之。
于乎！
经之荒亦已久矣。
以宽生平力学，不过采儒术、文封禅、邀明堂，一觞而止。
经之用，顾若是与？
孔子之圣，摄相三月，断焉不能使鲁为东周，仅与其徒退而讲遗经于洙泗之滨，传之其人而已。
于宽又何责焉？
方宽之为御史大夫也，委曲迁就，以从人主之好，位盛贵极。
傥回思耰锄之余，岂不曰吾今者御史大夫之尊，殆不若乡者都养赁作，得以优游一卷之书之为乐哉！
公以天下万世所系赖之身，受六经之托，著书满家，望风求教于门下者，不可数计。
名斯堂也，其将礼耕义种，与天下治人情之田乎？
抑良农能稼而不能穑，藏之名山，待其人乎？
朱子之诗曰：
“面似冻梨头似雪，后生谁与属遗经？
”公其念经之久荒，而与吾徒锄治之，则当何如也？
书固荷锄之田夫也，幸得从公游，故记公堂而卒以锄田之说进。
【注】①提高科，摘取科举功名。
②，即“憔悴”，③都养，为众人做饭烧菜：
赁作，受雇为人劳作。
（1）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 全孔子不得位 得位：
得志
B. 勤不废经者 废：
停止
C. 宽虽能使酷吏如张汤知乡学 乡：
向往
D. 而与吾徒锄治之 徒：
弟子
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 无经之名，而莫非经也 人非生而知之者
B. 其得力于经 月出于东山之上
C. 殆不若向者都养赁作 奉使往来，无留北者
D. 藏之名山，待其人乎 向使三国各爱其地
（3）下列对原文有关内容的分析与理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头写伏羲、神农等远古圣王先贤深谙经文经书和孔子对六经的贡献，以此强调经学对修身养性、治学行事都十分重要。
B. 文章对“带经”之说追根溯源，盛赞倪宽“带经而锄”的精神，认为倪宽之所以深受朝廷恩宠，官场显赫，是因力他对经书的重视。
C. 针对学荒废的现象，作者以孔子为鲁相尚不能“使鲁为东周”为例，为倪宽辩护，指出经学荒废非倪宽之过，评价有合理之处。
D. 文章结尾作者揣摩新城王公为“所居之堂”命名的日的，交代自己写作本记的缘由，字里行间流露出对王公的敬仰钦佩。
（4）用“/”给文中画线的部分断句。
公文章衣被天下因公而知向学者皆是也佐佑文治不但悦所语而欲使天下振兴经教以祛邪慝又未尝不存于心求见诸行事
（5）把文中画横线的句子译成现代汉语。
①朝士荣之，公侈君赐，既揭于所居之堂，而命书记之。
②方宽之为御史大夫也，委曲迁就，以从人主之好，位盛贵极。
【答案】
（1）D
（2）B
（3）A
（4）公文章衣被天下/因公而知向学者皆是也/佐佑文治/不但悦所语/而欲使天下振兴经教//以祛邪慝/又未尝不存于心/求见诸行事。
（5）①朝廷官员们都以此事为荣，王公为显耀君王的恩赐，将（带经堂）三个字标注在所居住的大厅之上，让我写一篇文章来记载这件事。
②倪宽在担任御史大夫的时候，屈身折节，曲意逢迎，依从君王的喜好而位高权重。
【解析】【分析】
（1）D项解释错误，“而与吾徒锄治之”意思是：
就和我们这些人一起来整治。
徒，指一类人，一辈人。
故选D。
（2）A项，而：
①连词，表转折；②连词，表顺承。
B项，于：
①②都作介词，从。
D项，者：
①助词，用在时间词后面，表示停顿，起调整音节作用；②助词，用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物。
C项，其：
①代词，那、那些；②代词，自己的。
故选B。
（3）A项，“文章开头写伏羲、神农等远古圣王先贤深谙经文经书和孔子对六经的贡献”分析错误，原文中说伏羲、神农时并无经文经书。
故选A。
（4）画线句子的大意是：
倪宽的文章恩泽天下人，因他而懂得重视学习的人到处都是。
辅助君王教化民众，不只是喜欢他的言论，而确实是想要让天下振兴经学教育，祛除邪恶。
既然如此，那么倪公对于经书，本来就是要让天下之人效法它遵循它。
“因”后面的内容是指出“公文章衣被天下”的原因的，因此，“因”前要断开。
“皆是也”的“也”是句末语气词，表示判断，“也”后需要断开。
“……不……而……”是一个选择关系的复句，“不”之前，“而”之前，都需要断开。
“以祛邪慝”表示“振兴经教”目的，前后需要断开。
“不存于心求见诸行事”这里说的两句话，“不存于心”与“求见诸行事”中间需要断开。
根据以上分析，断句即可。
（5）本题需要注意以下关键词的翻译：
①荣，以……为荣；侈，夸大，显耀；记，记述。
②方，当……的时候；委曲，屈身折节；好，喜好。
故答案为：
⑴D；⑵B；⑶A；
⑷公文章衣被天下/因公而知向学者皆是也/佐佑文治/不但悦所语/而欲使天下振兴经教//以祛邪慝/又未尝不存于心/求见诸行事。
⑸①朝廷官员们都以此事为荣，王公为显耀君王的恩赐，将（带经堂）三个字标注在所居住的大厅之上，让我写一篇文章来记载这件事。
②倪宽在担任御史大夫的时候，屈身折节，曲意逢迎，依从君王的喜好而位高权重。
【点评】
（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。
文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。
答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。
这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。
（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（4）此题考查文言文的断句能力。
文段休问长与短，熟读精思是关键。
内容大意全理解，始可动手把句断。
联系全文前后看，先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。
常用虚词是标志。
（5）此题考查文言文句子翻译的能力。
翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
【实词虚词词类活用句式筛选翻译】
（1）本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。
推断文言实词可以运用语境解词法。
词不离句，句不离篇。
另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。
这些实词全部出自已学过的内容，在平时加强记忆即可。
（2）此题考查理解文言虚词的基本能力。
根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。
（3）本题考查理解辨析此类活用的能力。
在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用。
临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词。
词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。
总的来说，古代汉语中的词类活用主要有：
名词活用为动词，名词的使动用法、意动用法、为动用法动词的使动用法，动词活用为名词形容词活用为动词，形容词的使动用法和意动用法数词活用为动词，数词的使动用法此外，名词用作状语的现象在古代汉语中也很常见。
在现代汉语中，普通名词一般不能用作状语，古今有别。
（4）本题考查学生对文言文句式的辨析能力。
解答本题，可结合着常见的文言文句式（判断句、被动句、省略句、谓语前置、宾语前置、定语后置、介词结构后置、固定句式等）分析判断。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（6）此题考查文言文句子翻译的能力。
翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
【附参考译文】
古时文字尚未出现，天地万物之常理便显豁于世间。
伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王依据它来修养自己，治理万物，虽无经书之名，但无一不是经书。
孔子不得志时，曾著述《诗》《书》，编定《礼》《乐》，编纂《春秋》，后世尊奉它们为六经。
世人放在自己身边就能行事精通，天下人取法它用来治理天下；记载在书籍里，义理详备，后世追随它用来治理学问。
新城王公做御史大夫时，皇帝亲笔书写“带经堂”匾额三个大字赏赐他，朝廷之士都深感荣耀，王公为显耀君王的恩赐，将三个字标注在所居住的大厅之上，让我写一篇文章来记载这件事。
“带经”一说，始于汉代。
御史大夫倪宽年少贫穷，常带着经书耕种劳作。
倪宽本是贵族之后，弱冠之年便摘取科举功名，官途显赫达四十余年，备受朝廷恩宠，是近年来所未有的。
这与憔悴贫贱之人，在为众人烧菜做饭劳作之间，勤奋而不停止读经之人，相差很大。
倪宽既能让像张汤那样的酷吏向往学习，也能让像汉武帝那样有雄才大略者与他谈论经学而感到愉悦，这与他得益于经书，必定过人之处（大有关系）。
倪宽的文章恩泽天下人，因他而懂得重视学习的人到处都是。
辅助君王教化民众，不只是喜欢他的言论，而确实是想要让天下振兴经学教育，祛除邪恶。
既然如此，那么倪公对于经书，本来就是要让天下之人效法它遵循它。
哎！
重视经书的风尚荒废也已经很久了。
凭借倪宽平生的学问，也只不过是采用儒术，文饰君王祭祀天地的大典，迎合君王，赢得君王一杯赏赐的酒罢了。
经书的用途，难道就像这样吗？
孔子圣明，代理鲁国国相之职三个月，也断然不能使鲁国成为东周，只好与他的弟子退隐而在洙水泗水给他们讲授古代传下来的经书，并将它们传那些人罢了。
那对倪宽又怎可指责呢？
倪宽在担任御史大夫的时候，屈身折节，依从君王的喜好而位高权重。
只是在回想自己耕种劳作之余，倪宽难道不曾说过我现在御史大夫的尊贵，大概不如从前为他人烧饭煮菜劳作而能够悠闲自得地读一卷经书的快乐吗？
新城王公以自己天下世人所仰赖的身躯，担负传承六经的重托，著书满屋，到他门下仰望其风采向他求教的人，数不胜数。
给他的大厅取名带经堂，大概是想以礼耕种，以义种植，和天下一起整修人之常情吧？
还是像那农夫能耕种庄稼而不能收获庄稼，就把它藏在名山，等待那合适的人吧？
朱熹曾写过“面似冻梨头似雪，后生谁与属遗经？
”的诗句，王公大概考虑读经书的风气久已被荒废，就和我们这些人一起来整治，那又怎么样呢？
我本来就是一个扛锄头的农夫，很幸运能够和王公交往，所以为王公大厅作了这篇记，最后把自己治经如耕地的见解进献给他。
3．阅读下面的文言文，完成各题。
萧引字叔休。
方正有器局，望之俨然，虽造次之间，必由法度。
性聪敏，博学，善属文，释褐著作佐郎，侯景之乱，梁元帝为荆州刺史，朝士多往归之，引曰：
“诸王力争，祸患方始，今日逃难，未是择君之秋。
吾家再世为始兴郡，遗爱在民，正可南行以存家门耳。
”于是与弟形及宗亲等百馀人奔岭表。
时始兴人欧阳頠为衡州刺史，引往依焉。
顬后迁为广州，病死，子纥领其众，引每疑纥有异，因事规正，由是情礼渐疏。
及纥举兵反，时京都士人岑之敬等并皆惶骇，唯引恬然，谓之敬等曰：
“君子正身以明道，直已以行义，亦复何就惧平？
”及章昭达平番禺，引始北还。
高宗召引问岭表事，引具陈始末，帝甚悦，即日拜金部侍郎，引性抗直，不事权贵，左右近臣无所造请，高宗每欲迁用，辄为用事者所裁。
及吕梁覆师，戎储空匮，乃转引为库部侍郎，掌知营造弓弩槊箭等事。
引在职一年，而器械充牣。
十二年，吏部侍郎缺，所司屡举王宽等，帝并不用，乃中诏用引。
时广州刺史马靖甚得岭表人心，两兵甲精练，每年深入俚洞，又数有战功，朝野颜生异议。
高宗以引悉岭外物情且遣引观靖审其举措讽令送质引奉密旨南行既至番禺靖即悟旨尽遣儿弟下都为质。
还至赣水，而高宗崩，后主即位，转引为中庶子，以疾去官。
明年，京师多盗，乃复起为贞威将军。
时殿内队主吴璡，及宦官李善度、蔡脱儿等多所请属，引一皆不许。
引族子密时为黄门郎，谏引曰：
“李、蔡之势，在位皆畏惮之，亦宜小为身计。
”引回：
“吾之立身，自有本末，亦安能为李、蔡改行。
就令不平，不过解职耳。
”吴璡竟作飞书，李、蔡证之，坐免官，卒于家，时年五十八。
（节选自《陈书·萧引列传》，有删改）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 高宗以引悉岭外物情/且遣引观/靖审其举措/讽令送质/引奉密旨南行/既至番禺/靖即悟/旨尽遣儿弟下都为质
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