建瓯市学年高二语文上学期第一次阶段考试试题答案.docx
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建瓯市学年高二语文上学期第一次阶段考试试题答案
建瓯市2017-2018学年高二语文上学期第一次阶段考试试题[答案]
语文试题
满分：
150分完卷时间：
150分钟
一.现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成1～3题。
儒家创始人孔子，其政治伦理思想可以概括为“仁”学。
“仁”学主体内容是“己所不欲，勿施于人”“忠恕”思想和“君君.臣臣.父父.子子”“正名”思想。
关于“仁”学基础，《论语·学而》说：
“君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与！
”可见，孔子视孝悌之亲情为其政治伦理思想基础。
孝悌通过“能取近譬”，将爱父母.爱兄弟.爱妻子扩展为爱君主.爱国家及爱一切人。
确，从人伦关系角度来看，亲情无疑是人之生存基本条件，由亲情.爱情.友情，推而广之到一切道德情感，从而构成“仁”学政治伦理思想依据。
休谟同情原理也认为，父子间同情是最易发生。
黑格尔一方面认为修身是成为抽象人基本条件，“正是这种反省意识，使一个人真正地走向了主体阶段”，另一方面认为实现抽象人理念必须要在伦理阶段，而“在伦理阶段，最自然.最直接便是家庭”，同样看到了亲情在政治伦理实现过程中所起到基础作用。
然而，不同于西方思想家以基督教为背景平等地“爱一切人”，孔子“推己及人”，其对象是有限制。
仁爱等道德品质是区分小人和君子标准，是“君子”（有德有位者）专有物，小人（无德无位者）则往往与仁爱背道而驰。
正是在此基础上，孔子对于道德情感适用对象给出了较为明晰界定，仁爱不仅包括爱“好人”，即爱“君子”，而且也包括恶“恶人”，即恶“小人”。
孟子继承和发展了孔子政治伦理思想，创立了“义”学。
孟子“义”学主体是“不学而能”之“良能”.“不虑而知”之“良知”性善思想和“先立乎其大”.“养吾浩然之气”之“求放心”道德修养思想。
如果说孔子仁爱思想根据——亲情，是一种事实根据话，即通过客观描述父子之间亲情来推衍人与人之间道德感情，那么，孟子所言“仁，人之安宅也；义，人之正路也”仁义思想根据——性善，便是一种价值根据，即通过对人性进行善恶评价来引导道德主体自我实现其先天性善。
亲情是父子这对道德主体之间情感互动，而性善则是道德主体自我呈现。
与孔子相比，孟子将政治伦理希望全部压在单个道德主体身上，政治伦理思想实现，是道德主体存养扩充先天.本真之性善结果。
孟子既然设定人性本善为其政治伦理思想基本条件，其政治伦理思想方方面面都自然要以性善为基点。
然而，“性善”虽然能够满足政治伦理思想基础普遍性条件，但孟子本人也意识到性善原初性不充分，如其所言：
“无恒产而有恒心者，惟士为能。
若民，则无恒产，因无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
”孟子认为一定物质生活财富对“民”之道德观念形成具有条件性，性善就不再是绝对基础了。
与孟子一样，荀子也继承和发展了孔子政治伦理思想，其政治伦理思想可以概括为“礼”学。
“礼”学主体是性恶思想，“积善成德”道德修养思想，以及“化性起伪”道德教化思想。
荀子认为，政治伦理思想基础是人性之恶，礼义道德是基于人性之恶而人为（“伪”）产生，是用于制约和改造人性之恶产物。
一方面，道德之善就是“伪”结果；另一方面，“性恶”是“伪”前提。
以此为基础，道德主体自身才要“积善而全尽”地进行自我修养，社会才要以“礼”来规范和教化百姓。
综上所述，孔子以道德情感为其政治伦理思想基础，孟子.荀子以人性善恶为基础，分别建立了自己政治伦理思想体系。
先秦儒家政治伦理思想基础大都不出这两类。
（摘自王乐《先秦儒家政治伦理思想基础》）
1．下列关于原文内容表述，不正确一项是（3分）（ ）
A．“仁”学是孔子政治伦理思想，主要包括“己所不欲，勿施于人”“忠恕”思想和“君君.臣臣.父父.子子”“正名”思想。
B．从人伦关系角度来看，亲情通过“能近取譬”，成为人之生存基本条件，构成“仁”学政治伦理思想依据。
C．西方思想家如休谟和黑格尔等人，和孔子一样看到了亲情在政治伦理实现过程中所起到基础作用。
D．以基督教为背景西方思想家认为要平等地“爱一切人”，而作为儒家学说创始人孔子“推己及人”思想则表现为爱“君子”，恶“小人”。
2．下列对孟子思想理解和分析，不符合原文意思一项是（3分）（ ）
A．孟子在“仁”学基础上创立了“义”学，其主体是“良能”“良知”性善思想和“求放心”道德修养思想。
B．孟子以性善作为其仁义思想价值根据，即通过对人性进行善恶评价来引导道德主体自我实现其先天性善。
C．孟子认为，如果每一个道德主体存养扩充先天.本真性善，就能实现他主张政治伦理“义学”。
D．孟子意识到性善原初性不充分，性善不是政治伦理思想绝对基础，故物质生活财富对“民”之道德观念形成具有条件性。
3．根据原文内容，下列说法不正确一项是（3分）（ ）
A．孔子政治伦理思想以道德情感为基础，孟子以性善为基础，荀子则以性恶为基础，他们一起构建了儒家共同政治伦理思想体系。
B．荀子创立政治伦理思想是“礼”学，其主体是性恶思想.“积善成德”道德修养思想，以及“化性起伪”道德教化思想。
C．荀子认为，礼义道德是基于人性之恶而人为产生，所以，道德主体自身要“积善而全尽”地进行自我修养，社会要以“礼”来规范和教化百姓。
D．孟子和荀子政治伦理思想有着共同来源，但其所基于条件则完全相反，因此所提出解决问题措施也不一样。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面文字，完成4～6题。
抓药
老舍
日本兵又上齐化门外去打靶。
照例门脸上警察又开始检查来往中国人，因为警察们也是中国人，中国人对防备奸细要比防备敌人更周到更勇敢些。
牛家二头一手提着药包，一手攥着个书卷，走得猛。
父亲病得不轻，家离齐化门还有小十里子呢。
齐化门就在眼前了，出了城，抄小道走，也许在太阳压山之前能把“头煎”吃下去。
门脸上挤着好多人，巡警们在四外圈着。
二头顾不得看热闹，照直朝城门洞走。
“什么？
”巡警拦住二头，指着他手问。
“药。
”“那个卷，我说是。
”
“一本书，在茅厕里捡。
”
“拿来。
”
巡警看了看书皮，红；把书交给了巡长。
巡长看了看书皮，红；翻了几页内容，看了看二头：
“把他带进去！
”一个巡警走过来。
当天晚上，二头被押解到公安局。
创作家“汝殷”和批评家“青燕”是仇人，虽然二人没见过面。
汝殷以写小说什么挣饭吃，青燕拿批评作职业。
在杂志上报纸上老是汝殷前面走，青燕后面紧跟。
无论汝殷写什么，青燕老给他当头一炮——意识不正确。
意识怎么就正确了呢？
他从青燕批评文字中找不到答案。
他细细把自己与那些所谓正宗作品比较了一下，然后照猫画虎，也编些“意识正确”故事，寄给一些刊物。
奇怪是，这些编东西不久就都退回来了；有一篇附着编辑人很客气信：
“在言论不自由时期，红黄蓝白黑这些字中总有着会使我们见不着明天，你这次所用字差不多都是这类……”
汝殷笑得连嘴都闭不上了。
原来如此！
为什么青燕只放意识不正确炮，而不说别，原来他是“怕”。
他要戏弄青燕了。
他自己花钱印了一小本集子，把曾经被拒绝东西都收在里面。
他送给青燕一本，知道由某刊物编辑部转投，青燕是一定可以接到。
青燕到杂志社编辑部去，看看有什么“话”没有。
他桌上有三封信，一个纸包。
把信看完，打开了纸包，一本红皮书——汝殷著。
他把书卷起来，拿在手中，离开了编辑部。
走到东四牌楼南边，他要出恭。
把书放在土台上，好便于搂起棉袍。
他正堵住厕所门立着，外面又来了个人。
他急于让位，撩着衣服，闭着气，就往外走。
走出老远，他才想起那本书。
但是不愿再回去找寻。
没有书，他也能批评，好在他记住了书名与作家。
二头已经被监了两天。
他莫名其妙，那本书里到底有什么呢？
又过了一天！
来了个人——年纪轻轻，衣服很整齐，可是上着脚镣。
后来先说了话：
“什么案子，老乡亲？
”
“捡了一本书！
”二头愤愤道。
“什么书？
”青年眼珠黑了些。
“红皮！
”二头只记得这个，“我不认识字！
”“哦！
”青年点了点头。
都不言语了。
待了好久，二头为了表示友善，小声地问：
“你，你什么——案子？
”
“我写了一本书，”青年笑了笑。
“啊，你写那本浪书，你？
”二头心中不记得一个刚会写书人，这个人既会写书，当然便是写那本红皮书人了。
“没事儿，手闲得很痒痒，写个什么浪书！
”他瞪着那个人，咬着牙。
“那是为你们写呢。
”青年淘气一笑。
二头真压不住火了：
“揍你个狗东西！
”他可是还没肯动手。
他不知道为什么有点怕这个青年。
青年自己微笑了半天，才看了二头一眼。
“你不认识字？
”
二头愣了会儿，本想不回答，可是到底哼了一声。
“在哪里捡那本书？
”
“茅厕里，怎着？
”
“他们问你什么来着？
”
“他们问，谁给我，我说不上来。
”
“好比说，我告诉他们，那是我汝殷落在茅房里，岂不是没了你事？
”青年笑又有些无聊了。
“那敢情好了！
”二头三天没笑过了，头一次抿了嘴。
青燕回到自己屋中，只写了一小段批评：
“假如红色书皮可以代表故事内容，汝殷君这次戏法又是使人失望。
他只会用了张红纸，厚而光滑红纸，而内容，内容，还是没有什么正确意识！
”他写了下去。
没想到会凑了七八百字，而且每句，在修辞上，都有些表现权威力量。
批评也得成为文艺呀。
过了两天，他稿子登出来了。
又过了两天，他听到汝殷被捕消息。
又过了几天，二头才和汝殷说了“再见”。
二头回到家中，爸爸已然在两天前下葬了。
二头起了誓，从此再不进城去抓药！
（选自《现代》一九三四年五月第五卷，有删节）
【注】30年代初文坛被国民党白色恐怖笼罩着。
4．下列对小说相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确一项是（3分）（ ）
A．“中国人对防备奸细要比防备敌人更周到更勇敢些”，这句话运用了反语手法，讽刺了警察恃强凌弱丑恶行径。
B．尽管二头一再否认书是他，但警察根据红色书皮和书中内容，认定二头是革命青年，把他关押起来，二头父亲因此悲愤而死。
C．汝殷说“那是为你们写呢”，二头就破口大骂，这表现了小说家为劳动人民写了书，但劳动人民并不理解，对小说家有很深隔膜。
D．小说时代印痕比较明显，起首便提到日本兵，后又写到国民党政府“恐红”症，反映了当时政治环境和文学氛围。
5．小说有并行两条线索，分别是什么？
这样处理有什么好处？
请简要分析。
（5分）
6．有人认为这篇小说主人公是二头，也有人认为是汝殷，你看法呢？
请结合全文，谈谈你观点和理由。
（6分）
（三）实用类文本阅读（12分）
阅读下面文字，完成7～9题。
材料一：
昨天，中国电视剧制作产业协会（简称“中制协”）授权法务委员会发表声明，首次明确将《美人私房菜》收视不佳归结为“制作方没有购买收视数据，结果这个一直在全国排名前5优质播出平台，一夜间掉到了第22名”，并借势声讨“收视率俨然成为评价中国电视剧优劣唯一标准。
收视高不论真假就可以领奖杯.拿奖金，获得高收益.高赞誉；否则便一败涂地。
”
这份声明痛揭收视率造假黑手并未止于此，而是进一步揭示了“黑产业链”各个环节都是“共谋”事实。
据调查，目前购买收视率价格已攀升至每集30万至50万元人民币。
以全国排行前20家卫视频道每年播出13000集电视剧计，全年有40多亿人民币被这股黑势力非法窃取。
（节选自2016年12月13日《北京青年报》）
材料二：
近日，中制协发表声明表示，针对我国电视剧市场上购买.播出电视剧业务中存在收视率造假现象，将坚决打击造假行为，努力打造电视剧播出新环境。
收视率调查原本是为广告商向电视台投放广告服务，并非电视节目优劣评价标准。
但是在我国，一些电视台广告部为争夺广告资源，开始收视率造假行为，之后愈演愈烈。
（节选自2016年12月19日《人民日报·海外版》）
材料三：
电视剧收视率作假现象由来已久，主管部门多次开会研究解决相关问题，但收效甚微，该现象依然呈不断蔓延之势。
本着“打铁先要自身硬”原则，中制协在《关于坚决抵制收视率作假自律承诺书》中说：
今后凡我会会员单位参与收视率作假，一经查实立即列入企业信用黑名单，通报全行业。
情节严重者依据协会章程给予开除会籍处分，并报告政府主管部门，建议取消其电视剧经营制作资质。
承诺书要求全体会员坚决与收视率作假现象作斗争，有责任向法务委员会提供线索和证据，全力配合调查。
与会会员单位均表示响应协会倡导，并在这份承诺书上签了字。
中制协会长尤小刚表示，“我们也同时希望，国家尽快建立收视率调查大数据系统，采用统一.合理.有效收视率调查方式，让中国电视剧制作者能一门心思地提高电视剧质量，真正让电视剧凭质量说话！
”
（节选自2017年1月4日《光明日报》）
材料四：
收视率仅仅是一项效果指标，在某种程度上反映多少人看了某节目或频道.看了多长时间等情况。
然而，除节目本身因素外，收视率还受时段.编排等因素影响，仅凭收视率高低无法判断节目质量优劣。
况且，观众观看感受多样复杂，收视率冰冷数字无法判断观众是“身心愉悦”还是“边看边骂”。
其实，业界对收视率能否真实可信地反映电视台和电视节目收视情况质疑由来已久。
收视率造假一事只是再次提醒我们，不应将收视率当成判定电视台和电视节目优劣唯一标准，业界亟须出台更专业.科学电视评价体系，引入多方面评价机制，在收视统计领域营造更加公平竞争环境，让更多收视统计机构加入，打破垄断，引入竞争，维护客观公正收视评价体系，建设科学完善评价机制。
收视率造假问题关键不只在收视率这个衡量标准本身，还在于电视从业者态度。
电视行业片面追求收视率不良风气，导致明星价格虚高.内容同质化.审美价值取向低俗等问题屡见不鲜，已经伤及电视产业肌理。
与其饮鸩止渴，为了一时经济利益不惜破坏行业规范，把时间和金钱浪费在钻空子进行收视率造假上，电视从业者不如潜心研究如何提高产品质量，在市场容量下降情况下开拓综艺节目.电影和网络剧等新空间，提高好剧.好节目收看效率。
（节选自2017年1月25日《光明日报》）
7．下列对材料有关内容分析和概括，不正确一项是（3分）（ ）
A．材料一介绍了中制协发表声明内容，首次对变味“收视率”开战，揭示收视率造假这种“黑产业链”给黑势力带来丰厚利润等。
B．材料二揭示了有些电视台广告部为了争夺广告资源而进行收视率造假这一现象愈演愈烈，并表明了中制协将对收视率造假行为实施打击态度。
C．材料三介绍了中制协倡导《关于坚决抵制收视率作假自律承诺书》部分内容，同时要求中制协会员明确自己责任并自觉抵制与杜绝收视率造假。
D．材料四介绍了收视率相关问题，分析了收视率造假危害，希望业界建设科学完善评价机制并点明电视从业者今后应该努力方向等。
8．下列对材料有关内容分析和概括，不符合材料意思两项是（4分）（ ）（ ）
A．材料一主要使用数据说话，文中列举一系列数字，具有很强说服力，能够让读者更直观地了解电视剧收视率造假问题严重性。
B．材料一使用了“黑手”“黑产业链”“黑势力”等词语，“黑”字明确指出了收视率造假行为性质以及中制协打击收视率造假行为决心。
C．材料一.二介绍了电视剧市场上制作方.播出方在制作.购买.播出过程中购买虚假收视率行为以及中制协营造电视剧播出新环境决心。
D．材料三用“打铁先要自身硬”俗语说明中制协要求协会会员签订“承诺书”做法重要性，也侧面反映了收视率造假行为蔓延之势。
E．材料四是时评类文章，分析了涉及收视率多个方面问题，比如第二段就从行业角度分析片面追求收视率给电视产业带来伤害。
9．为什么收视率调查不能作为评定一部电视剧好坏标准？
请结合材料说说你看法。
（5分）
二.古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面文言文，完成10～13题。
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥，-南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至极邪？
其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：
“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？
”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鹕笑之曰：
“彼且奚适也？
我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？
”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
故曰：
至人无己，神人无功，圣人无名。
10．对下列句中加粗词解释有误一项是（ ）
A．神人无功，圣人无名——无名：
没有名声
B．而彭祖乃今以久特闻——乃今：
在今天，现在
C．天之苍苍，其正色也——正色：
真正颜色
D．而后乃今将图南——图南：
计划向南飞
11．下列各组句子中，加粗词意义和用法不相同一组是（ ）
A．奚以知其然也/虽然，犹有未树也
B．而莫之天阏者/之二虫又何知
C．以五百岁为寿/具告以事
D．且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻
12．下列解说错误一项是（ ）
A．《逍遥游（节选）》是《庄子》中有代表性一篇文章，从内容到形式，都最能体现庄子文章特色。
B．《逍遥游（节选）》主旨在于说明人应当抛弃一切物累，以获取最大自由。
C．《逍遥游（节选）》一文想象丰富，比喻灵活，文笔舒卷自如，令人叹服。
D．庄子代表了当时先进阶级思想主张，追求绝对自由，不与统治者合作。
13．翻译下列句子。
（1）我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？
译文：
_________________________________________________________________________________
（2）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
译文：
___________________________________________________。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面唐诗，完成14～15题。
野人送朱樱
杜甫
西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。
数回细写①愁仍破，万颗匀圆讶许同。
忆昨赐沾门下省②，早朝擎出大明宫。
金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬③。
[注]①写：
这里指将樱桃从一个容器倒入另一个容器。
②赐沾：
即沾赐，受到赏赐之意。
门下省，杜甫当年任左拾遗，属门下省。
③转蓬：
随风飘转蓬草。
14．下列对本诗理解和赏析，不正确两项是（5分）（ ）（ ）
A．本诗以西蜀村民送朱樱为由，表达了作者寄寓蜀地时较为复杂.微妙思想感情。
全诗用语总体平易，寓意耐人寻味。
B．“西蜀樱桃也自红”意思是西蜀樱桃也自然地垂下鲜红果实，其中“也”字暗示出作者所经历时空变化。
C．“数回细写愁仍破”是说尽管作者十分细心倾倒樱桃，但仍恐碰破，樱桃如此娇嫩弱点，给诗人增添了一丝哀愁。
D．此诗以“朱樱”为描写对象，采用以昔衬今手法，前四句描写西蜀樱桃，体物精微，摹写工细。
后四句写由野人送朱樱而引起对当年皇帝赐樱美好回忆，衬托了作者在西蜀异乡收到“野人”相赠樱桃时感激之情。
E．“万颗匀圆讶许同”一句中“万”字写出了樱桃数量之多；“讶许同”是说这么多樱桃大小如此相同，让人惊叹。
15．结合全诗内容，分析“此日尝新任转蓬”一句表达了诗人哪些思想感情？
（6分）
（三）名篇名句默写（5分）
16．补写出下列句子中空缺部分。
（5分）
（1）屈原在《离骚》抒发了与于谦《石灰吟》里“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
”相似情感诗句是“ ， 。
”
（2）《念奴娇·赤壁怀古》中赤壁战场上，周瑜从容娴雅，沉着应战，指挥若定儒将风度形象词句是：
，，。
三.语言文字运用（20分）
17．下列各句中加点成语使用，全都不正确一项是（3分）（ ）
①全面优化服务，出台扶持企业举措及系列配套政策，吸引高层次人才到长沙创新创业,，解决企业家后顾之忧。
②杰出工匠是最顶级专业高手,对工作一丝不苟,崇尚完美和极致,每一项程序都严格按最高标准来完成。
③我们要努力将这些成果体现到学雷锋活动具体实践之中,唱响时代主旋律,弘扬社会正能量,让雷锋传人寥若晨星。
④只有将诗词熏陶融汇到国民教育各个环节,将优秀传统文化元素与社会生产生活深度融合,这些优秀精神财富才能摆脱昙花一现命运。
⑤政府安土重迁,拨给搬迁农民一笔拆迁费,使他们在建设新家园后,还有足够生活费用。
⑥虽然有数百篇小小说佳作被选入多种典藏版或选入语文教材,但真正被社会认可小小说作家,可能会被写进文学史实属雪泥鸿爪。
A．②③④B．①⑤⑥C．③④⑥D．③⑤⑥
18．下列各句中，没有语病一句是（3分）（ ）
A．随着国人消费观念转变和旅游业快速发展，近年来旅游部门将开发新旅游景点，推出新旅游项目，以最大限度地满足市场需要。
B．当一些日本媒体报道中国飞机多次侵犯日本领空时，日本大多数媒体.报纸和电视台都公布了事实真相，破坏了日本极端媒体妄图达到它们险恶目阴谋。
C．《时尚装修魔鬼省钱细节》一文，介绍了很多实用.省钱但又不失时尚装修办法，让家居装修无时无刻都能省着点钱花，因而大受家居装修者关注。
D．有关发言人在日前举行记者招待会上指出，如果美国不改变目前实行对华贸易政策，那么谁也不能保证在中美之间不会爆发一场后果严重贸易战争。
19．下列句子用语得体一项是（3分）（ ）
A．日前丢失支票，蒙您及时送回，感激不尽。
明天我将于百忙中专程前来致谢，请在家等侯。
B．学生会经过调查研究，写出了《我校食堂服务质量调查报告》，文中提出了改进意见，并且责成学校领导研究落实。
C．听说贵公司在经营方面存在困难，你们如需要指点话，我们将不吝赐教。
D．奉上拙著一本，鄙人才疏识浅，书中谬误甚多，特此敬请斧正。
20．在下面一段文字横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
（5分）
一些有关筷子习俗至今流传，比如，①__________。
首先，要会摆放筷子。
筷子要整齐地摆放在进食者右手边，不要将一双筷子一反一正并列摆放，也不要将筷子用于进食一端朝桌外摆放。
其次，②________。
不可取位过高，这样容易被认为清高孤傲，也有远离父母家门嫌疑；③____________，这样容易被认为笨拙，也显得缺乏教养。
在举筷夹菜时，不要乱翻后再夹菜，更不要伸筷过长而到别人面前碗盘中夹菜。
21．
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