文言文断句方法.docx

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文言文断句方法

文言文断句方法

六十老翁产一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执

●断句方式一:

●六十老翁产一子,人言非是我子也,家产田园尽

付与女婿,外人不得争执。

---给女婿

●断句方式二:

●六十老翁产一子,人言“非”,是我子也。

家产

田园尽付与,女婿外人,不得争执。

---给幼子

●断句不同遗嘱迥异

1什么叫断句

古书无标点,古人读书都要自己断句,常常在一句话的末了用“。

”断开,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用“、”断开,叫“读”（dòu。

现代用的标点符号是“句读”的发展,所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。

断句是考察文言文的传统方式,是学习文言文的基本功,从前的大学入学国文考试,多采用此题型。

其前提:

读文段,通文意……

●断句的基础或前提在于:

●领会全篇的文意,因此断句前先要读几遍原

文,力求对原文内容有个大致的了解,凭语感将能

断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中分析难

断的句子。

●自然,语感对断句有很大的帮助,但除此之外,

还可以借助一定的方法和技巧来帮助断句。

解题方法

一、借助名词（或代词、介宾短语断句。

●文言文中,名词（或代词常作主语、宾语。

主语

前与宾语后一般要断开。

介宾短语一般在句末。

例题分析

吾欲发兵/使公及桓楚将/是时桓楚

亡在泽中/梁曰/桓楚亡/人莫知其处

/独籍知之耳（《项羽本纪》

小试身手

1.汉六年正月/封功臣/良未尝有战斗功/

高帝曰/运筹策帷帐中/决胜千里外/子

房功也/自择齐三万户

2.刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小

/小不可大也/目小可大/大不可小也。

1

二、借助动词,特别是表说话的动词断句。

●在文言文中,可借助动词,特别是“曰”“云”

“言”“谓”等表说话的动词作为标志进行断句。

●文言句式中,主谓结构居多,但主语常省略,

关键是抓住动词,以动词为中心,找前后结构关系,

确定主干,从而断开句子。

例题分析

●张良曰/秦时与臣游/项伯杀人/臣活之/今事有

急/故幸来告良/沛公曰/孰与君少长/良曰/长

于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之/张良出

/要项伯1

解题方法

楚人和氏得玉璞楚山中/奉而献之历王/厉王使玉人

相之/玉人曰/石也/王以和为诳而刖其左足/及厉

王薨/武王即位/和又奉其璞而献之武王/武王使玉

人相之/又曰/石也/王又以和为诳而刖[yuè]其右足

小试身手

上（刘邦尝从容与信（韩信言诸将能/

各有差/上问曰/如我/能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/于君何如/曰/如臣/多多益善耳/

上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵而善将将/此乃信之所以为陛下禽也

小试身手

诸葛亮之次渭滨/关中震动/魏明帝深惧晋宣王战/乃遣辛毗为军师

解题方法

三、借助虚词位置断句。

●古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词

就成了重要的标志。

尤其是一些语气词和连词的前后,往往是该断句的地方。

刘勰在《文心雕龙·章句》中说过:

“夫惟盖故者,发端之首唱,……乎哉矣也者,亦送末之常科。

”

句首常见词:

夫、惟、盖、凡、请、其、岂、盍、故、是故、是以、且夫、若夫、苟、纵于是、向使、然而、无论、至若、继而、纵使、然则……

句末常见词:

乎、耳、哉、也、矣、欤、焉、耶、而已……

句中停顿常见词:

之、而、则、者、且……

独立成句的叹词:

嗟夫呜呼……

断句口诀:

“曰”后冒,“哉”后叹,

“夫”“盖”大都在句前。

“于”“而”一般在句间,

“矣”“耳”后面画圆圈。

“耶”“乎”经常表疑问,

“也”“者”作用要停顿。

例题分析

●于是余有叹焉。

古人之观于天地……往往有得,以

其求思之深而无不在也。

夫夷以近,则游者众;险

以远,则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观常

在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

小试身手

子曰/十室之邑/必有忠信如丘者焉/不

如丘之好学也/夫以孔子之圣/犹须好

学/今人不可不勉乎

四、借助固定的词组和句子结构断句

记住文言文习惯上较为固定的词组,不要把它们

拆散,可以减少断句失误。

如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰

若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然

则”等。

文言中有一些特殊的固定结构,如倒装句,判断句,

被动句等。

这些句式可以作为我们断句的切入点,还有

一些固定结构,如:

……者……也不亦……乎

何……之有孰与……乎

为……所……受……于……

无乃……乎得无……乎

安……哉其……乎

例题分析

子曰/学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦

乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎

五:

借助修辞断句

排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法,

句式整齐,四六句较多,这可供我们断句时参考。

1、“顶真”是文言文中常见的形式,句子前后

相承,按顶真句式来考虑句读,又为我们断句提供了方

便。

例题分析

●秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王,秦王大喜,

传以示美人及左右,左右皆呼万岁。

汝心之固/固不可彻/曾不若孀妻弱子/虽我之死/有子存焉/子又生孙/

孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也。

☆当堂断句练习:

名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼

乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足

名不正则言不顺/言不顺则事不成/事不成则礼乐不兴/礼乐不兴则刑罚不中/刑罚不中则民无所措手

足

⑵据排偶,定句读

排比、对偶是文言文常见的修辞方法,句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点。

这一特点,又为我们断句提供了方便。

例8:

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

秦孝公据崤函之固∕拥雍州之地∕君臣固守以窥

周室∕有席卷天下∕包举宇内∕囊括四海之意∕并吞

八荒之心∕当是时也∕商君佐之∕内立法度∕务耕织修守战之具∕外连横而斗诸侯∕于是秦人拱手而取西

河之外。

这一段文字之中,“据崤函之固,拥雍州之地”是

对偶;“席卷天下,包举宇内,囊括四海”是排比;“内”

“外”是对照。

根据这样的语言特点,确定句读也就容

易多了。

☆当堂断句练习:

积善多者虽有一恶是为过失未足以亡积恶多者虽有

一善是为误中未足以存人君闻此可以悚惧布衣闻此可

以改容。

积善多者/虽有一恶/是为过失/未足以亡/积恶多者/虽

有一善/是为误中/未足以存/人君闻此/可以悚惧/布衣

闻此/可以改容。

⑶察反复,定句读

反复,特别是间隔反复,在文言文中是相当常见的修

辞方法。

例9:

向为身死而不受∕今为宫室之美为之

向为身死而不受∕今为妻妾之奉为之

向为身死而不受∕今为所识穷乏者得我而为之

是亦不可以已乎∕此之谓失其本心

☆当堂断句练习:

师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学如日出之

阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明

孰与昧行乎平公曰善哉

师旷曰/盲臣安敢戏君乎/臣闻之/少而好学/如日出之

阳/壮而好学/如日中之光/老而好学/如炳烛之明/炳烛

之明/孰与昧行乎/平公曰/善哉

六:

依总分,定句读

文言文中,也往往有总分、分总的形式,我们自然

可以据此进行断句。

例10:

故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者

胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。

故知胜有五/知可以战与不可以战者胜/识众寡

之用者胜/上下同欲者胜/以虞待不虞者胜/将能

而君不御者胜。

☆当堂断句练习:

老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰

孤此四者天下之穷民而无告者也。

老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡/老而无子曰独/幼而无父曰孤/此四者/天下之穷民而无告者也。

方法总结

文言文断句的常见方法

最简单、最有效:

语感断句

一、借助名词（或代词、介宾短语断句。

二、借助动词,特别是表说话的动词断句。

三、借助虚词断句。

四、借助句式断句。

五、借助修辞断句。

六、借助总分断句

观千剑而后识器

操千曲而后晓声

考题回放

（2012浙江19.用“/”给文中画波浪线的部分断

句。

（3分

而涉猎书史/姑随世俗作所谓时文者/皆穿蠹经传/

移此俪彼/以为浮薄/惟恐不悦于时人/非有卓然自

立之言如古人者

而（我广泛粗略地阅读经书史籍,姑且盲随世俗,写所谓的时文的原因,都是穿凿经书传文,把彼此的说法并联到一起,而成为漂浮浅薄的文字,生怕不能取悦

时人,没有高超出众像古人那样自成一家之言。

（2012重庆（2用斜线（/给下面的文言文断句。

（3分

人之蕴蓄/由学而大/在多闻前古圣贤之言与行/考迹以

观其用/察言以求其心/识而得之/以蓄成其得

（《伊川易传》卷二《大蓄传》

人要蕴蓄才德,只有坚持不懈地学习古圣先贤的言、行

才能成其大。

从圣贤伟大的事迹,以观其利用之道;藉

圣贤不朽的言论,以求其立言之意。

默识古圣先贤的言

行而实得之,并融会贯通,以蓄成其善德。

”

拓展练习

1、武帝欲杀乳母/乳母告急于东方朔/朔曰/帝忍而愎/旁

人言之/益死之速耳/汝临去/但屡顾我/我当设奇以激之/

乳母如言/朔在帝侧曰/汝宜速去/帝今已大/岂念汝乳哺

时恩耶/帝怆然遂舍之

2、齐王使使者问赵威后/书未发/威后问使者曰/岁亦无

恙耶/民亦无恙耶/王亦无恙耶/使者不说/曰/臣奉使使威

后/今不问王/而先问岁与民/岂先贱而后尊贵者乎

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