论据的选择与运用适合用课件教学.docx

论据的选择与运用适合用课件教学.docx

《论据的选择与运用适合用课件教学.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《论据的选择与运用适合用课件教学.docx（21页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

论据的选择与运用适合用课件教学

论据的选择与运用（适合用课件教学）

论据的选择与运用（适合用课件教学）

导入：

诸葛亮以其滔滔雄辩的口才，驳倒江东诸多发难的儒生之后，有一个名叫严峻的儒生提了一个带有刁难性质的问题，严峻：

孔明之论，都是强词夺理，皆非正论，不必再言。

且请问孔明治何经典？

孔明此时若如实以对，一来掉格，似小学生回答老师的提问一样，二来极易授人以口实。

聪明的诸葛亮是这样回答的：

“寻章摘句，世之腐儒也。

何能经邦立事？

且古耕伊尹，钓渭子牙，张良陈平之流，邓禹耿兖之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典？

——岂效书生，区区于笔墨之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？

”　

孔明的这一段话，当时便使得严峻“低头丧气，无言以对”。

是什么让孔明的话如此有力呢？

是引经据典，使得他的“无须治何经典”力有千钧。

这就是论据的魅力！

（一）论据的概念及其分类

提出论点必须有根据，即必须举出足够的事实或正确的道理，证明论点的正确性。

用来证明论点的事实和道理叫做论据。

论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和理论论证两类。

（二）选择论据，要注意五点：

1、辨别主旨，保持一致

2、事例一般以三个为宜，有详有略

3、事例高度概括，不宜展开叙述

4、事例宜多维组合不宜单方位出击

5、事例宜叙议结合不宜只堆砌例子

下面分别说说选择论据注意事项：

1、辨别主旨，保持一致

对掌握的事例进行筛选辨析区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。

据论证的需要，从不同的角度进行取舍，使论据一致。

论点：

勤能补拙，以马克思、居里夫人为例，注意了“勤”，忘了“拙”。

造成不一致。

2、事例一般以三个为宜，有详有略

左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。

三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。

多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。

“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。

（略）

英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年，10年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。

10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。

（详）

3、事例高度概括，不宜展开。

（自立自强）

“虎父犬子”的现象，在历史上多不胜数。

蜀主刘备，一代英豪，儿子刘禅却是“扶不起的阿斗”；名将周瑜，足智多谋，儿子周胤却荒淫自恣、终遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四个儿子却无一成器；名相寇准，智慧过人，子孙却骄奢淫逸，沦为庶人……（论据）这些“犬子”们，躺在父辈功勋的温床上，自我放纵，不思进取。

他们不懂得，只有自立自强，才能创造属于自己的人生。

（评析）无论出身如何，我们都要靠自己编织未来。

（论点）

4、事例宜多维组合不宜单方位出击

（1）正反事例组合。

例4：

如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终却功成名就。

有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。

李斯以一已私欲，背叛始皇，就与赵高，害死扶苏，终于父子陷狱，死有余辜，遗憾千古。

李斯之悲，后人哀之。

后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

（2）不同时空事例组合。

例子5:

其实，只要我们稍加考察，就不难发现，古今中外像贝利和谢晋这样的成大事者，可谓不胜枚举，比比皆是。

曹雪芹批阅十载增删五次，“字字看来皆是血”，乃成世界不朽的文学巨著《红楼梦》；齐白石从成名及至80岁以后，五易画风，遂为一代国画宗师；比尔·盖茨的微软公司继1995年推出世界软件史上最为引人瞩目的“视窗95”后，从“视窗98”到“视窗xP”，乃至即将上市的“视窗VISTA”，年年都有升级产品问世；吴文俊继“拓扑学大地震”之后再创“数学机械化”；张健挑战极限；刘翔超越梦想……所有这些成功的秘诀，就在于不断地挑战自己，超越自己。

5、事例宜叙议结合不宜只堆砌例子。

议论可以放在事例之后，也可以放在事例之前，以分论点的形式出现。

如：

而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。

百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。

而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。

议论意在升华

几百年的风风雨雨，早已荡涤了风波亭上的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息。

升华：

然而，岳武穆的满腔热血，文天样的一颗丹心，早已深深地印在了历史的书页中，化做了民族的魂。

这两段文字分别点化了四个、两个事例，都没有展开，而使得整个句子紧凑、生动。

如何用好事例（实）论据事实论据主要途径有三：

一是取自生活（把自己的亲身经历、真切感受融进作品）；

二是取自历史（历史掌故、名人名事）；

三是取自文学（文学作品中的人和事）。

总之：

必须做到围绕中心、精选典型、分类列举、着意详略、叙中有议。

叙述事例时要高度概括，事例应为议论服务，避免以叙代议；

事例叙述后要对所叙事例进行分析，要用简洁的语言提炼出所含的意思，使得事例与论点之间建立起联系。

主要有下列方法：

l、例后假2、例后评论

3、例后比较4、正反对比

5、例后设问（矛盾处发问）6、例后归纳

7、一线串珠，高度凝练。

8、由点到面，层次分明

l、例后假设

即用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来

如：

前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基，青年时代一度希望成为一名歌唱家。

他曾去报考一个著名的合唱团，竟被录取了。

可是，他经过再三考虑，最终放弃了歌唱事业拿起了战斗的笔，成为一代文学大师。

结论：

可见正确的选择使他的青春无悔，人生无悔。

叙述完一个事例之后，马上得出上面文字中画横线部分这样的结论，使事例和结论之间衔接不紧凑，结论也显得太突兀。

此时，在得出结论之前要进行假设性分析：

作者作了下面的假设分析：

如果高尔基没有作出这样的选择，也许几十年后，世界上只会增加一名平庸的歌唱家而失去一位文学巨匠了。

可见正确的选择使他的青春无憾，人生无悔。

进行假设性的分析，有一个最基本的要求：

就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面的，你就从正面来进行假设。

2、例后评论

在叙述完事例后，为了揭示所举例子和观点的关系，或为了突出事例所蕴涵的意义，要对其进行评论。

如：

舍弃应该舍弃的，你便是智者。

世界文豪高尔基在他的房间失火时，他没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，从熊熊大火中救出的是几箱书。

评论：

他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。

正确的舍弃，使他的人格独具魅力。

再如：

安徽桐城有一条：

“六尺巷”，起因是张、叶两家争地。

张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他，他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。

于是张家让出三尺。

叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了现在的“六尺巷”。

评论：

那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽容礼让的胸襟，大度能容之气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。

如果没有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？

3、例后比较

左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。

三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。

多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。

“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。

英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年，10年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。

10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。

比较分析（同于不同）：

左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，无悔地付出。

付出心血和汗水，付出精力和智慧。

叙例与现实作比较：

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：

楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。

纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。

在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

（先对应所叙事例展开议论）

而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？

有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？

物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。

千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱?

五千年传统美德源远流长还有谁传？

选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐，选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁！

（再联系现实进行对比）4、正反对比

一个正面的例子，一个反面的例子放在一起，接下来要对这两个例子从正反两方面进行对照分析。

如：

孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。

他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。

但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展其才能。

而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。

齐军才有了马陵道之胜。

就正反设问：

同是孙膑为何落得两种境遇呢？

就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。

在魏国，庞涓只图私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。

孙膑在这样一个集体中，如何施展大志呢？

而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥作用。

可见，好集体不会埋没人才。

画线部分是对事例进行的对照分析，只有这样的分析才能突出“好集体不会埋没人才”的观点。

5、例后设问（矛盾处发问）

例后设问就是在叙述完事例之后，对所述事例中原因、条件、过程等与目的、结果存在的矛盾进行发问，然后再分析产生矛盾的原因。

如：

法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，研究数学只是他的业余爱好。

但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就，他所留下的“费尔马定理”至今还没有任何人能够证明。

设问:

为什么费尔马在政坛勤奋一生，却没能结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢？

可作以下分析：

这是由于他没有搞政治的天赋和特长，却具备非凡的思维能力和创新精神。

由此看来，门捷列夫所说“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的。

以上分析，引领出对事例的分析，既对门捷列夫所说提出疑问，又揭示了费尔马矛盾产生的原因。

6、例后归纳：

而法国作家福楼拜则用更鲜明的语言展示了他的理解：

珠子是牡蛎体内生病的产物，而作家的文笔则是作者内心深处沉痛感情的流露。

失恋的痛苦催生了歌德的千古力作《少年维特之烦恼》。

“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》、《孤愤》”。

归纳：

可见痛苦虽使人失去了快乐，却又可能激发人的创造力。

即将所有材料的共同特点归结在一起，凝炼成一个鲜明的观点或发人深省的问题，进而深化全文的意旨，使文章进入一个新的、更高的境界。

例：

中国有句古语：

“蚌病成珠。

”价值昂贵的珍珠，恰是牡蛎体内病痛的产物。

德国诗人海涅曾发问：

“诗之于人是否如珠子之于牡蛎？

”

7、一线串珠，高度凝练。

一线：

是的，选择可能平凡而又朴实，但其意义却伟大而又深远。

正是这一次次心灵的选择洗掉了人类这个物种因物欲而蒙上的恶名，铸就了你坚韧而又脱俗的性格，塑造了你高贵而又圣洁的灵魂，堆砌了你生命的一段段高度！

事例：

简·爱放弃了自卑，选择了幸福；卡秋莎放弃了堕落，选择了重生；安吉尔·克莱放弃了自傲，选择了苔丝；斐迪南放弃了富贵，选择了爱情；保尔放弃了苟全，选择了共产主义事业；牛虻放弃了生命，选择了革命。

画线句子内涵丰富，各方举例，显示了作者深厚的文学底蕴。

一线：

选择文学，我也就选择了与文学家们一同散步……

事例：

在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华园的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一炷沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海……使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。

画线句子把几位作家的事例紧凑凝练地排列在一起，表达出选择文学的情蕴。

一线可以是排比句挈领词：

如果…如果…如果…

如果我们能够做到多一点未雨绸缪，少一点亡羊补牢，那我们就可以少历经一些离乡背井后的悲欢离合，少看到一些民生凋敝后的拨乱反正；如果我们能够做到多一点未急先急，少一点马后空炮，那我们就可以少看到一些战天斗地后的退耕还林，少看到一些垮堤后的洪水泛滥；如果我们能够做到多一点“居安思危”，少一点事后诸葛，那我们就可以少看到一些火灾后的抢险救灾，少看到一些乱砍乱伐后的水土流失；如果我们能够做到多一点防微杜渐，少一点悔之不及，就可以少看到一些锒铛入狱后的痛心疾首，少看到一些东窗事发后的懊悔。

一个个鲜活的事例已向我们证实了事后挽救、事中制止、事前预防孰优孰劣。

（《未雨绸缪与亡羊补牢》）

8、由点到面，层次分明。

在引用事例时，可先比较概括地引述几件相关事例，再由点到面，概述事实论据，然后再展开相关的议论或评析。

例如：

面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。

从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。

这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。

与天地兮比寿、与日月兮齐光。

另外,议论文写作的过程中，事实论据与道理阐述并不是孤立存在的，综合运用并恰当分析，才能取得更好的效果。

例后论证方法

练习1：

阅读下面的材料，请按要求作文。

诗词有韵律，人生也有韵律。

诗词有韵律才有品味，人生有韵律才有意义。

诗词的韵律指的是平仄格式和押韵规则，人生韵律涵盖的是生命价值及生存艺术。

无论诗词之韵律还是人生之韵律，其实质都是一种和谐。

作为人生的起步阶段，青春的韵律是怎样的呢？

要求：

请以“青春的韵律”为题作文。

（1）依据材料和标题，自主立意，自定文体

（2）文体明确，结构完整；字迹工整，不写错别字，不出病句（3）不少于800字。

2、阅读下面的材料，按要求作文：

两支火把，奉火神之命到世界各地去考察。

其中一支没有点燃，另一支是点燃的，发出很亮的光芒。

过了不久，两支火把回来提交考察报告。

第一支火把说，整个世界都陷在浓郁的黑暗之中，它觉得眼前的世界情况很糟，甚至已到了极点。

第二支火把的报告刚好相反，它说无论到哪里，总可以找到一点光明，这个世界是十分有希望的。

听了这不同的报告，火神对第一支火把说：

“也许你该好好地问一下自己”有多少黑暗是自己造成的。

要求

（1）依据材料自主立意，自拟标题，自定文体

（2）文体明确，结构完整；字迹工整，不写错别字，不出病句（3）不少于800字

3、阅读下面的材料，按要求作文

前些天，一个叫子尤的16岁的孩子结束了与癌症的抗争，离开了这个世界。

因为网络，他不同寻常的生与死，他令人敬重的生命之花，令许多人沉思，让更多人分享。

这是一个热爱生命更热爱生活的孩子，也是个不回避痛苦也不躲避苦难的孩子。

我总觉得我们应该从他身上学到点什么。

我们对待社会的态度一样，应一如他对待生命的态度：

不回避，也不躲藏。

“我们都是不回家的孩子，手里握着明天绽放的花。

”这是他留下来的诗句。

明天的花，握在我们每一个人手里。

要求

（1）依据材料自主立意，自拟标题，自定文体

（2）文体明确，结构完整；字迹工整，不写错别字，不出病句（3）不少于800字

4、阅读下面的材料，按要求作文：

印第安人说：

“我们经常需要放慢生活的脚步，等一等自己的灵魂。

”

从容的工作，从容的生活，我们本该如此。

重要的是过程。

享受过程，生活才有意义。

比如，享受建筑，而不是为赶工期或者向社会献礼；享受吃饭，而不是为填饱肚子或者是应酬；享受写作，而不是为赋新词强说愁；享受生活，而不是被不切实际的追求所累；享受一切，而不是被一切左右，慢一点，好一点……

要求：

请以“等一等自己的灵魂”为题作文

（1）依据材料和标题，自主立意，自定文体

（2）文体明确，结构完整；字迹工整，不写错别字，不出病句（3）不少于800字。

论据的选择与运用（适合用课件教学）

导入：

诸葛亮以其滔滔雄辩的口才，驳倒江东诸多发难的儒生之后，有一个名叫严峻的儒生提了一个带有刁难性质的问题，严峻：

孔明之论，都是强词夺理，皆非正论，不必再言。

且请问孔明治何经典？

孔明此时若如实以对，一来掉格，似小学生回答老师的提问一样，二来极易授人以口实。

聪明的诸葛亮是这样回答的：

“寻章摘句，世之腐儒也。

何能经邦立事？

且古耕伊尹，钓渭子牙，张良陈平之流，邓禹耿兖之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典？

——岂效书生，区区于笔墨之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？

”　

孔明的这一段话，当时便使得严峻“低头丧气，无言以对”。

是什么让孔明的话如此有力呢？

是引经据典，使得他的“无须治何经典”力有千钧。

这就是论据的魅力！

（一）论据的概念及其分类

提出论点必须有根据，即必须举出足够的事实或正确的道理，证明论点的正确性。

用来证明论点的事实和道理叫做论据。

论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和理论论证两类。

（二）选择论据，要注意五点：

1、辨别主旨，保持一致

2、事例一般以三个为宜，有详有略

3、事例高度概括，不宜展开叙述

4、事例宜多维组合不宜单方位出击

5、事例宜叙议结合不宜只堆砌例子

下面分别说说选择论据注意事项：

1、辨别主旨，保持一致

对掌握的事例进行筛选辨析区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。

据论证的需要，从不同的角度进行取舍，使论据一致。

论点：

勤能补拙，以马克思、居里夫人为例，注意了“勤”，忘了“拙”。

造成不一致。

2、事例一般以三个为宜，有详有略

左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。

三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。

多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。

“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。

（略）

英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年，10年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。

10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。

（详）

3、事例高度概括，不宜展开。

（自立自强）

“虎父犬子”的现象，在历史上多不胜数。

蜀主刘备，一代英豪，儿子刘禅却是“扶不起的阿斗”；名将周瑜，足智多谋，儿子周胤却荒淫自恣、终遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四个儿子却无一成器；名相寇准，智慧过人，子孙却骄奢淫逸，沦为庶人……（论据）这些“犬子”们，躺在父辈功勋的温床上，自我放纵，不思进取。

他们不懂得，只有自立自强，才能创造属于自己的人生。

（评析）无论出身如何，我们都要靠自己编织未来。

（论点）

4、事例宜多维组合不宜单方位出击

（1）正反事例组合。

例4：

如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终却功成名就。

有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。

李斯以一已私欲，背叛始皇，就与赵高，害死扶苏，终于父子陷狱，死有余辜，遗憾千古。

李斯之悲，后人哀之。

后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

（2）不同时空事例组合。

例子5:

其实，只要我们稍加考察，就不难发现，古今中外像贝利和谢晋这样的成大事者，可谓不胜枚举，比比皆是。

曹雪芹批阅十载增删五次，“字字看来皆是血”，乃成世界不朽的文学巨著《红楼梦》；齐白石从成名及至80岁以后，五易画风，遂为一代国画宗师；比尔·盖茨的微软公司继1995年推出世界软件史上最为引人瞩目的“视窗95”后，从“视窗98”到“视窗xP”，乃至即将上市的“视窗VISTA”，年年都有升级产品问世；吴文俊继“拓扑学大地震”之后再创“数学机械化”；张健挑战极限；刘翔超越梦想……所有这些成功的秘诀，就在于不断地挑战自己，超越自己。

5、事例宜叙议结合不宜只堆砌例子。

议论可以放在事例之后，也可以放在事例之前，以分论点的形式出现。

如：

而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。

百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。

而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。

议论意在升华

几百年的风风雨雨，早已荡涤了风波亭上的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息。

升华：

然而，岳武穆的满腔热血，文天样的一颗丹心，早已深深地印在了历史的书页中，化做了民族的魂。

这两段文字分别点化了四个、两个事例，都没有展开，而使得整个句子紧凑、生动。

如何用好事例（实）论据事实论据主要途径有三：

一是取自生活（把自己的亲身经历、真切感受融进作品）；

二是取自历史（历史掌故、名人名事）；

三是取自文学（文学作品中的人和事）。

总之：

必须做到围绕中心、精选典型、分类列举、着意详略、叙中有议。

叙述事例时要高度概括，事例应为议论服务，避免以叙代议；

事例叙述后要对所叙事例进行分析，要用简洁的语言提炼出所含的意思，使得事例与论点之间建立起联系。

主要有下列方法：

l、例后假2、例后评论

3、例后比较4、正反对比

5、例后设问（矛盾处发问）6、例后归纳

7、一线串珠，高度凝练。

8、由点到面，层次分明

l、例后假设

即用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来

如：

前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基，青年时代一度希望成为一名歌唱家。

他曾去报考一个著名的合唱团，竟被录取了。

可是，他经过再三考虑，最终放弃了歌唱事业拿起了战斗的笔，成为一代文学大师。

结论：

可见正确的选择使他的青春无悔，人生无悔。

叙述完一个事例之后，马上得出上面文字中画横线部分这样的结论，使事例和结论之间衔接不紧凑，结论也显得太突兀。

此时，在得出结论之前要进行假设性分析：

作者作了下面的假设分析：

如果高尔基没有作出这样的选择，也许几十年后，世界上只会增加一名平庸的歌唱家而失去一位文学巨匠了。

可见正确的选择使他的青春无憾，人生无悔。

进行假设性的分析，有一个最基本的要求：

就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面的，你就从正面来进行假设。

2、例后评论

在叙述完事例后，为了揭示所举例子和观点的关系，或为了突出事例所蕴涵的意义，要对其进行评论。

如：

舍弃应该舍弃的，你便是智者。

世界文豪高尔基在他的房间失火时，他没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，从熊熊大火中救出的是几箱书。

评论：

他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。

正确的舍弃，使他的人格独具魅力。

再如：

安徽桐城有一条：

“六尺巷”，起因是张、叶两家争地。

张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他，他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。

于是张家让出三尺。

叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了现在的“六尺巷”。

评论：

那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽容礼让的胸襟，大度能容之气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。

如果没有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？

3、例后比较

左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。

三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣