高中语文《察今》课堂实录.docx

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高中语文《察今》课堂实录

高中语文：

《察今》课堂实录

　　（第一课时）自读·练习·讨论

[上课]

师：

今天我们学习文言文《察今》。

（板书课题）“察今”是什么意思?

课文哪儿选来的?

请同学们打开课本，先阅读课本注释①。

生：

（打开课本，自读注①。

）

师：

课文是从什么地方选来的?

生：

是从《吕氏春秋》里节选来的。

师：

《吕氏春秋》是一部什么样的书?

生：

《吕氏春秋》又名《吕览》，是秦国的相国吕不韦请他的门客编写的。

书的内容，课本注释未作介绍，请老师介绍一下。

师：

好。

我就《吕氏春秋》的内容作点补充。

这部书还比较有名。

全书二十卷，分十二纪、八览、六论共一百六十篇，十余万字。

因书出于众人之手，思想庞杂，几乎包容了儒、道、墨、名、兵、农、阴阳各家学说，汉朝学者把它列入杂家。

它基本上是一部学术汇编，主要价值在于保存了很多秦以前各家的思想资料。

《吕氏春秋》的文章都比较短，但组织严密，运用了许多比喻、神话传说和寓言故事来说明道理，很讲究逻辑修辞。

据《史记》记载，这部书编成以后，吕不韦曾把它悬之国门（咸阳城门上），声称：

有谁能增减一字，便当众赏赐千金。

后来便用“一字千金”这个成语来称誉文词精妙。

这篇课文对原文作了删节。

下边请同学说说课文题目“察今”是什么意思?

生：

“察今”是明察当今实际情况的意思。

师：

为什么要明察当今的实际情况?

其目的何在?

这就是课文所要论述的问题。

现在请同学们先自读和研究一、二、三段课文。

自读之前，我给同学们提几条要求：

一、对照课本注释，逐字逐句阅读课文，搞懂原文的意思，有疑难处作出记号，或询问老师。

二、在通读的基础上，思考以下问题，并从课文里标出阐释这些问题的关键性词句：

1．“上胡不法先王之法”?

为什么“先王之法”“不可得而法”?

作者是怎样回答这个问题的?

2．作者是否反对“法先王”?

他的主张是什么?

3．文章是怎样导入论题的?

文中打了哪些比方来说明“察今”的道理?

4．荆人循表夜涉的故事说明什么道理?

它同一、二段文章的内容有什么逻辑联系?

5．这三段文章的中心内容是什么?

在论述上有什么特点?

三、准备口头复述荆人袭宋的故事。

生：

（按上述要求自读课文，准备讨论问题。

）

师：

先请两各同学上黑板完成下面两个练习（教师出示事先准备好的小黑板上的练习题），其他同学一律在课本上原文旁边作答。

生：

[练习一]在括号内注释第一段文章中加“．”的字的意义及词性。

上（国君，名词）胡（为什么，疑问代词）不法（取法，动词）先王之法（法令制度，名词）?

非不贤（好，形容词）也，为（因为，连词）其不可得而法（取法，动词）。

先王之法，经乎（语气助词，无意义）上世而来者也，人或益（增补，动词）之，人或损（裁减，动词）之，胡（怎么，疑问代词）可得而法，虽人弗（不，没有，副词）损益，犹若不可得而法。

生：

[练习二]在问句后的横线上填写课文原句作答：

[4][5][6][7]

①“上胡不法先王之法”?

答：

“为其不可得而法”。

②为什么“先王之法”“不可得而法”?

答：

“经乎上世而来者也，人或益之，人或损之”。

③为什么“先王之法”“虽人弗损益，犹若不可得而法”?

答：

“有要于时也，时不与法俱在”。

④究竟应当怎样对待“先王之法”?

答：

“释先王之成法，而法其所以为法”。

⑤“法其所以为法”的具体内容指什么?

答：

“察己则可以知人，察今则可以知古”。

⑥“有道之士”的可“贵”之处是什么?

答：

“以近知远，以今知古，以所见知所不见”。

⑦文中举了哪些事例作比方来说明“察今”的道理?

答

（1）“审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变”；

（2）“见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏”；

（3）“尝一腮肉，而知一镬之味，一鼎之调”。

师：

请同学们评改上述练习，注意难字的写法。

生：

（评论、订正练习答案）

师：

很好。

通过完成上述练习，我们基本上读懂了一、二两段课文的内容，也把握住了文章论述内容的要点。

现在请同学们口头评述：

以上问答的内容是围绕一个什么中心，来说明一个什么问题?

生：

上述问答基本上是以如何对待“先王之法”为中心，说明“察今”的重要性。

师：

说得很对。

下面我们进一步研究课文第三段的内容。

先请一位同学口头复述一下荆人袭宋的故事，要求说得既简明又生动，谁来试试看。

生：

（一名男生复述故事。

具体内容略。

）

师：

请大家评论、补充。

生：

（两名女生作了评论、补充。

内容略。

）

师：

现在我们来讨论研究一下荆人袭宋的故事同“察今”有什么关系?

作者为什么要引述这个故事?

首先让我们齐读一遍这段课文。

生：

（齐读课文第三段）

师：

大家思考、分析一下，这段课文共有哪几个层次?

简要地在课文旁边写出各层内容要点。

生：

（学生在课本上划层次，写要点。

）

师：

请一位同学口述一下自己写的层次要点。

生：

这段课文，共有三层，其要点是：

（1）叙述故事内容；

（2）对故事进行评述；

（3）总结评论其教训。

师：

划分正确，要点概括得很好，简洁明了。

现在我们进一步分析、讨论、总结一下一、二、三段文章的逻辑层次与写作特点。

先请同学们自由议论，相互讨论，然后准备发言，各抒己见。

生：

（自由讨论，气氛热烈。

）

师：

谁先发表意见?

生

（1）：

这三段文章，都是以论述“察今”为中心，一、二段是理论分析，第三段是用事例进行反证，都是在阐明“察今”的重要性。

生

（2）：

文章第一段以设问起笔，导出“先王之法”“不可得而法”的观点，而后加以解释；第二段再从“法其所以为法”推导出“察己则可以知人，察今则可以知古’’的论断，并举例阐明“察今”的重要性；第三段进一步以荆人袭宋循表夜涉的故事论证“察今”的必要性，文章又回到“法先王之法”的问题上来，与前两段相照应，层层推进，逻辑严密，很有说服力。

生（3）：

这三段文章，前二段侧重说理，强调“察今”的必要；后一段以事实为证，证明不“察今”的错误，正面推导与事例反证相结合，中心都是“察今”，文意明确、突出。

生（4）：

这三段文章，论述宗旨在于阐明“察今”之理，论述中既举了事例作比，又运用寓言故事帮助说明，生动具体，有说服力。

[4][5][6][7]

师：

同学们通过互相启发，自由议论，共同研究，相互点拨，发表了很好的意见。

上面四位同学的发言，讲得都很好，各有见地，证明同学们的自读、思考、分析能力不弱，也无需老师再作分析、总结了。

我只指出一点，有的教学参考书上把第三段文章归入文章的后一部分，和四、五、六段放到一起，这当然也可以。

我今天是把它放在一、二段一起分析的，原因是我觉得这三段都是围绕“察今”的必要性和重要性来展开论述的，后面三段则是围绕“察今”的目的，即“察今”是为了“变法”，着重从“变法”的角度来论述的。

这样，把第三段放在前一部分一起来分析也是合理的。

老师的这个教法是否有道理，同学们还可以进一步研究。

那么，后边的四、五、六段是如何围绕“察今”，从什么角度展开论述的呢?

我们且待下一课研究、分解。

[下课]

（第二课时）翻译·比较·分析

[上课]

师：

上一节课我们学习了“察今”前三段课文，现在请同学们齐读一遍这三段课文。

生：

（齐读《察今》前三段课文）

师：

这节课我们学习后三段课文。

首先我们回顾一下前三段课文的论述中心是什么?

生：

中心是论述“察今”的重要性。

师：

那么，后三段的论述中心又是什么呢?

首先请同学们对照课本注释，自读课文。

先阅读第四段，自读时注意落实对课文词句的理解，有疑难时，同座位的同学可以相互切磋讨论，也可以向老师质疑问难。

在自读的基础上准备逐句串讲课文。

生：

（自读课文，准备串讲。

）

师：

现在请一位同学对照原文，逐句串讲；大家注意串讲是否有错漏，准备订正补充。

生：

（逐句串讲课文，边读边讲。

内容略。

）

师：

有没有讲得不对的地方?

请大家评论、订正。

生

（1）：

“向之寿民，今为殇子矣”一句讲得不清楚。

应当讲成：

“‘向’，是先前、本来的意思；‘寿民’，是长寿的人；‘殇子’，本指未成年而死的人。

这句话的意思是说，本来可以长寿的人，现在却短命而死了。

”

生

（2）：

“夫成功名者，此先王之千里也”一句应当按课本注释讲，“成功名”，就是成就功业，树立威名，这是古代国君所追求的目标，也就是他的“千里马”。

这句话翻译出来就是：

“凡能成就功名的，就是古代帝王的千里马啊!

”实际意思是说，先王所追求的是“成功名”，并不是一定追求同古代一样的法令制度。

师：

这两位同学补充说明很好。

串讲，就是把文章的每个字词的意思都解释清楚，不但把字面意思说出来，还得把它的实际内涵也指出来，它比直接翻译可以更详尽一些。

这点，同学们在学习文言文时要注意加以区别。

下面，我们在串讲的基础上来讨论研究这段课文中的一些具体问题。

讨论之前，我们把这段文章集体齐读一遍。

生：

（集体齐读课文第四段）

师：

首先请同学们从课文中找出表达这段文章的主要意思是哪几句话，在课文中把它们画上横线标出来，然后在横线下将它们分别翻译成现代汉语。

生：

（学生自画、自译）

师：

现在请一位同学一黑板写出这几句话。

生：

（上黑板写出表达主要意思的三句话，即：

）

“故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。

”

“世易时移，变法宜矣。

”

“故凡举事必循法以动：

变法者因时而化。

”

师：

这三句话很重要，写得很好。

现在请一位同学读一下自己的现代汉语译文。

生：

（向全班同学朗读自己的译文）[4][5][6][7]

生：

是第二句：

“世易时移：

变法宜垒。

”

师：

找得很对，理解正确。

这句话不但是本段的中心论点，也是后面这三段文章的论述中心。

现在请同学们分析研究一下，这段文章用了什么方法来论证“世易时移，变法宜矣”这个中心论点?

生：

用了良医治病的喻证方法。

师：

还有什么方法?

生：

还有举例。

师：

举什么例?

生：

举“七十一圣”的例。

师：

举“七十一圣”为例，目的是为了论证什么?

生：

目的在于证明“变法因时而化。

”

师：

说得很好，是否还有别的论证?

生：

还有“良剑”“良马”。

师：

这是什么论证?

生：

也是比喻论证。

师：

“良剑”“良马”的比喻又是为了说明什么?

生：

说明先王要求的是“成功名，并不要求同古代一样的法令制度。

师：

这些就是这段文章的具体内容，它在写法上有什么特点?

生：

特点在于分两层展开论述，每层都是先阐明道理，而后举例作比加以证明。

即先提论点，后举论据，观点鲜明，论证生动、具体，说明形象化，很有说服力。

师：

同学们有很强的理解分析能力，读懂了这段文章的内容，下边五、六两段文章就很容易理解了。

下边的两段课文，主要由同学们自读，对照课本注释，各自在语文作业本上进行笔译练习。

在笔译之后，我们再进一步作点分析与比较，以加深对课文思想内容的理解。

下面请同学们当堂进行翻译练习。

生：

（学生自进行阅读翻译）

师：

（巡视，答疑，指导翻译。

在学生完成翻译之后，指定两名学生分别朗读自己的译文，并要求同学们评论、订正。

）

生：

（朗读译文，全班同学评论、补充、订正。

）

师：

这两段文章分述了两个寓言故事，大家都很熟悉，文字也浅近易懂，不必细讲，现在请同学们分析讨论几个问题。

首先是比较一下，“刻舟求剑”和“引婴投江”这两则寓言故事各自说明的问题是什么?

二者的侧重点有什么不同?

它们同文章的中心思想有什么关系?

生：

“刻舟求剑”说明“时已徙矣，而法不徙”则难以为治；“引婴投江”说明以其父“善游”而断定其子亦“善游”的悖谬。

二者的论证角度不相同。

前者强调时间、地点起了变化，后者强调人物有所不同。

但都是从反面论证“察今”的重要性和“变法”的必要性，均紧扣“世易时移，变法宜矣”这一中心论点。

师：

说明简洁、正确。

下面还要请人说说这两段文章与第四段文章的逻辑联系是什么?

这样写有什么好处?

生