整理齐鲁版小学三年级下册传统文化教案全册.docx

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整理齐鲁版小学三年级下册传统文化教案全册

　小学教学设计

　学年第二学期

姓名：

年级：

三年级

学科：

传统文化

三年级下册传统文化导学案1

课题

第19课相声和口技

课时

1课时

执教者

导学

目标

1、通过本课的学习，使学生知道相声的基本艺术手段是“说学逗唱”，了解口技的表演的方式和特色。

2、通过本课的学习，使学生知道相声和口技之所以能流传是因为得到百姓的喜爱，培养学生艺术应该服从于人民的观念，树立只有受到人民喜爱的艺术才能长盛不衰的观点。

3、引导学生比较相声和口技的异同，培养学生的比较思维能力和横向对比能力。

导学

重难点

本课的重点在于引导学生识记相声的基本艺术手段，了解口技的表演形式和特色，基本知道相声的起源地和发展情况；难点是如何让学生通俗地理解相声的说学逗唱四个特点。

教学

准备

课件

教学过程

二次备课

导入

新课

（一）课题导入：

多媒体放相声和口技各一小段，让学生直观感受相声和口技的表演形式

探究

新知

（二）探究新知：

1、向学生简介曲艺：

学生自读课本50页第一段。

2、通过读课文第一自然段使学生了解相声的来源和形式:

相声起源于北京，流行于全国各地。

它是由宋代的“像生”演变而来的，主要用北京话。

也有地方相声。

它的表演形式有：

单口、对口、群口三种。

3、学生自主探讨相声的艺术手段：

说、学、逗、唱是相声传统的基本艺术手段。

“说”是说笑话和绕口令等；

“学”是模仿各种的卖声、飞禽走手的鸣叫声，喜剧唱腔和各种人物的行为、语言等；

“唱”：

是编一些滑稽可笑的词、用各种曲调演唱，或把某些唱词、曲调夸张演唱，来引人发笑。

4、学生分子探究口技的的艺术表演形式：

巩固

总结

（三）拓展活动：

学生找一段相声给大家表演。

（四）读一读：

到网上或学校图书室找明末清初林嗣环的《口技》一文读一读，加深对口记得了解。

板书

设计

第19课相声和口技

1、单口、对口、群口

2、说、学、逗、唱

教后

反思

三年级下册传统文化导学案2

课题

第20课山东快书。

课时

1课时

执教者

李乐

导学

目标

1、知识与能力：

通过本课的学习，使学生了解山东快书的起源，熟悉山东快书的基本表演形式，知道山东快书的起源地。

2、过程与方法：

通过介绍山东快书的艺术起源，使学生了解一种艺术形式的产生需要哪些条件。

指引学生熟悉山东快书表演的基本形式，并组织学生尝试有节奏的演奏山东快书，培养学生学以致用的能力。

导学

重难点

本课的重点在于引导学生了解山东快书的表演形式，思考山东快书之所以受到喜爱广泛流传的原因。

教学

准备

课件

教学过程

二次备课

导入

新课

（一）课题导入：

放一段山东快书，让学生直观感受山东快书的表演形式。

探究

新知

（二）探究新知：

1、学生自主探究山东快书的发源和发展：

山东快书发源于山东临清、济宁、菏泽一带的说唱艺术形式，至今已有一百多年的历史。

当初山东大鼓盛极一时，山东大鼓里有一个牌子，叫做“窜钢腔”山东快书就是在它的基础上发展起来的。

2、学生自主探究山东快书的表演形式：

山东快书的表演者，手持两块主板或钢板，以快节奏击板叙唱，因此它又名快板书。

这一民间曲艺最初传说武松故事，所以曾名“武老二”。

3、探究山东快书产生于临清、济宁一带的原因：

因为这里有京杭大运河上的几个大码头，是商贾（gu）云集之地，有对娱乐活动的需要。

在这种情况下，说唱艺术开始流行，为山东快书的形成提供了良好的条件。

拓展

总结

（三）拓展活动：

1、找一找：

上网查一查关于山东快书的起源，还有哪些不同的说法。

板书

设计

第20课山东快书。

1、发源和发展：

2、表演形式：

3、山东快书产生于临清、济宁一带的原因：

教后

反思

三年级下册传统文化导学案3

课题

第21课皮影戏与木偶戏

课时

1课时

执教者

李乐

导学

目标

1、知识与能力：

通过本课的学习，使学生了解皮影戏和木偶戏的基本特点，知道皮影戏和木偶戏的起源以及各自的演出特点，了解皮影戏制作和角色分类。

2、过程与方法：

通过介绍皮影戏的表演方式，与早期电影类比，培养学生的对比思维能力；引导学生认识皮影戏的较色，知道皮影戏和戏曲之间的联系。

带领学生熟悉木偶戏的特点和基本表演形式，引导学生比较皮影戏和木偶戏的异同，锻炼学生归纳总结的能力。

3、情感、态度与价值观：

通过本课的学习，使学生了皮影戏和木偶戏这两种极富中国特色的古代娱乐方式，知道中国古代艺术源远流长，感受古代艺术强大的生命力，从古代到现代，依然为观众喜爱和接受。

导学

重难点

本课主要介绍中国古代两种艺术表象形式：

皮影戏和木偶戏。

重点在于引导学生了解皮影戏的表演特点，知道木偶戏的起源时间和表演形式。

难点在于对皮影戏和木偶戏认识的基础上，要引导学生归纳出二者的异同。

教学

准备

课件

教学过程

二次备课

导入

新课

（一）课题导入：

多媒体放映皮影戏和木偶个一小段，叫学生直观感受皮影戏和木偶戏的艺术表演形式。

探究

新知

（二）探究新知：

1、学生自主探究皮影戏的表演形式和起源：

皮影戏起源于陕西地区，是用灯光照射兽皮或纸板雕刻成的人物剪影以表演故事的艺术形式，有艺人一边操纵一边演唱，并配以音乐。

皮影戏是世界上最早有人配音的活动影画艺术，有人甚至认为它是现代电影的始祖。

2、师生共同自主探究皮影戏的较色分类：

（1）学生自读课本，了解皮影戏角色的五个类别：

生、旦、净、末、丑五个类别。

（2）学生自读课文了解皮影戏的表演技术和表演形式。

，真正理解“一口述说千古事，双手舞动百万兵”的含义。

（3）师简介五个角色的特点：

生旦净未丑是中国戏剧中人物的行当分类，具体讲，生分为小生、老生和武生三种；旦分花旦、刀马旦、老旦、青衣旦四种；净指花脸；末为年龄较大的男子；丑则是丑角，分文丑角和武丑角两种。

不同戏剧角色的化妆是不同的，一般而言，“生”与“旦”都是略施脂粉，达到“千人一面”的效果，“丑”和“净”则是以色彩勾勒为主。

（4）学生自主探究了解汉武帝：

学生读课文第三自然段。

（5）学生阅读课文第四自然段：

了解掌握木偶戏的表演艺术形式和发展：

木偶戏又称傀儡戏，是由演员的幕后操纵木偶来表演的一种艺术形式。

三国时已有偶人进行杂技表演，隋代开始用偶人表演故事。

木偶戏的"演员”是双重的，真正当中演出的是“木偶”……阅读课文第五自然段。

（6）师向学生简介布袋木偶、提线木偶和张杖头木偶、铁线木偶：

布袋木偶：

布袋木偶起源于清代中叶，又称“指头木偶”、“手托傀儡”、“掌上木偶”。

一般偶人身高0.27米或0.40米，头部中控，颈下缝合布袋连缀四肢，外着服装，演员的手掌深入布袋作为偶人躯干，五指分别撑起头部及左右臂，相互协调操纵偶人做各种动作。

艺人大多用此来演民间故事和神话传说，最为儿童喜爱。

提线木偶和杖头木偶：

是木偶戏中最常见的两种。

提线木偶是在木偶的重要关节部位。

如头、背、腹、手臂、手掌、脚趾等，各缀线，演员拉动丝线以操纵木偶的动作，又称线偶或线戏,也叫悬丝木偶。

铁线木偶：

铁线木偶也叫铁枝木偶，南方地区，这种木偶一般高1米到1.5米，偶头为彩塑泥头而驱赶则有木质、双手用纸、双腿以及双足木头。

巩固

总结

（三）拓展活动：

做一做：

产月相关资料，了解简易木偶的制作方法，自己动手试一试。

板书

设计

第21课皮影戏与木偶戏

1、皮影戏和木偶戏的基本特点

2、皮影戏和木偶戏的起源以及各自的演出特点

3、皮影戏制作和角色分类。

教后

反思

三年级下册传统文化导学案4

课题

第22课杂技

课时

1课时

执教者

李乐

导学

目标

1、知识与能力：

通过本课学习，使学生了解杂技的基本门类和杂技在历史上的发展情况，知道中国著名的杂技之乡-----河北吴桥。

2、过程与方法：

通过介绍杂技的发展历史，使学生了解杂技的这种艺术种类的发展变迁过程。

指导学生熟悉杂技表演的基本种类，知道大概念和小概念的包含关系。

通过对河北吴桥的介绍，引领学生会寻找典型的事例来了解事物的办法。

3、情感态度价值观：

通过本课的学习，使学生了解杂技艺术在古代的源远流长性，知道中国在即在世界上都享有很高的声誉，培养学生民族自豪感。

同时通过介绍中国杂技之乡-----河北吴桥，使学生知道杂技表演：

“台上一分钟、台下十年功”的特点，培养学生勤奋刻苦的学习态度。

导学

重难点

本课的教学重点在于使学生掌握杂技在中国的源远流长性，而难点在于杂技种类的介绍以及在记载历史上的其他称为。

教学

准备

课件

教学过程

二次备课

导入

新课

（一）课题导入：

多媒体放一段杂技。

问谁知道杂技的故乡是哪？

探究

新知

（二）探究新知：

1、学生自主探究杂技的表演艺术：

杂技是一门以人体特技艺能为中心的表演艺术。

它包括各种徒手滚、翻、扑、跌技巧，各种手技、顶技、蹬技、车技和高空悬吊及腾跃技巧；还有变化神奇的戏法，比如幻术、魔术、马戏和种种驯兽节目等。

独特的丑角滑稽表演，也是现代杂技的重要内容。

2、薛申自主探究杂技的起源和发展：

杂技艺术在中国已有两千年多的历史。

杂技在汉代成为“百戏”，隋唐时叫做“散乐”，唐宋以后为了区别于其他歌舞，杂剧，才称为杂技。

到了宋代，杂技艺术已有了40多个节目，在那时，就有人能表演挑一旦水在绳索上行走的绝技了。

新中国成立后，杂技艺术焕然一新，许多省、市成立了专业剧团，创造了许多新节目，增添了灯光、布景、乐队。

许多杂技艺术团先后出国访问，并屡获国际大奖。

3、学生自主探究在即的故乡河北吴桥：

学生分组探究杂技之乡吴桥，真正理解谚语“上至九十九，下至才回走，吴桥耍杂技，人人有一手”：

河北吴桥是我国著名的杂技之乡。

无论在街头巷尾，还是田间麦场，甚至在饭桌前和土炕上，当地人随时都会翻一串跟斗，便机头魔术。

有的孩子打油买醋时，把装满油和醋的瓶子放在小拇指上托着走，点滴不洒……

巩固

总结

说一说：

每年的春节晚会上，都安排有精彩的杂技表演，和小伙伴们交流一下你记忆中印象最深的杂技节目是那一个。

板书

设计

第22课杂技

1、杂技的表演艺术：

2、杂技的起源和发展：

3、故乡河北吴桥：

教后

反思

三年级下册传统文化导学案5

课题

第23课代出自蓟北门行

课时

1课时

执教者

李乐

导学

目标

1、使学生会认“蓟ji、鲍bao、淳、殉、羁ji、殇shang、忱、颅”

2、使学生能背诵这首诗词。

3、能结合课后的注释以及解析真确地理解诗词所表达的思想感情，并完成课后的拓展活动。

导学

重难点

教学重点：

诗的背诵

教学难点：

这诗的句理解和所表达的思想感情的理解。

教学

准备

课件

教学过程

二次备课

导入

新课

（一）课题导入：

检查作业，找出不认识的字词，并板书在黑板上。

（略）

探究

新知

（二）探究新知：

1、学习生字词：

（1）、学习孩子们提出来的生字词：

请学生到黑板上注音。

（2）、和学生共同学习生字词。

（3）、分组检查学生对生字词的掌握情况。

2、学生自主学习这首诗：

（1）教师简单的引导：

时危/见/臣节