高中语文 第二单元 议论文 第6课 拿来主义教学案 粤教版必修4.docx
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高中语文第二单元议论文第6课拿来主义教学案粤教版必修4
第6课拿来主义
本课话题——文化遗产
一、从课本中积累
“我们要拿来。
我们要或使用，或存放，或毁灭。
那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
”如何对待文化遗产，在今天仍然具有重要的现实意义。
二、从生活中积累
一座古老的木桥，有着“人迹板桥霜”的萧索苍凉，有着“小桥流水”的茫然怅惘，它承载了无数游子的乡愁，更代表一种深厚动人的文化。
一条古老的街道，有着江南女子温柔的思念，有着北国诗人一生的寄托，它是无数人心灵的故乡，散发着千年文化动人的芬芳。
三、从名言中积累
1．学古之道，犹食笋而去其箨也。
——魏源
2．我觉得我们的物质文化遗产最大的是长城，我们的非物质文化遗产最大的就是村落。
——冯骥才
3．大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。
——惠特曼
4．青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。
这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。
要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。
——奥斯特洛夫斯基
一、作者简介
新文学的奠基人——鲁迅
鲁迅（1881－1936），中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。
字豫才，原名周樟寿，1898年改为周树人，字豫山、豫亭。
以笔名鲁迅闻名于世。
浙江绍兴人。
鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。
鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神，他学习西方小说结构经济、灵便、多样的优点，打破中国传统的章回小说单一的形式，创造了中国现代小说的新形态。
鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、吕纬甫、子君、孔乙己、四铭等。
鲁迅的主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《野草》《朝花夕拾》；杂文集主要有《热风》《华盖集》《坟》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《南腔北调集》《准风月谈》《集外集》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等。
二、背景回放
正确对待民族文化遗产
20世纪30年代，国民党反动政府为推行政治上的卖国主义政策，在文化政策及其活动上，主张“全盘西化”，贩卖民族虚无主义的文化观点，极力摧残民族文化。
而在当时的左翼文化战线的内部，在“文艺大众化”问题的讨论中，一些受极“左”思潮影响的同志，又把“采用旧形式”视为“机会主义”“类乎投降”，也不能正确对待民族文化遗产。
针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。
这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。
三、相关知识
杂 文
杂文是一种文学体裁，一般采用文学的语言表达议论的内容。
它短小、活泼、锋利、隽永，称为文艺上的轻骑兵；内容广泛，形式多样，凡是有关社会生活、事件动态、日常工作、学习的杂感、杂谈、杂论、随笔、短评、札记（包括一部分读后感），都可以归入杂文一类。
在我国，杂文是一种“古已有之”、源远流长的文体。
战国时代诸子百家的著作中就多有这样的文章。
历代作家的作品，如韩愈的《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》、龚自珍的《病梅馆记》，也都是杂文。
“五四”以来，以鲁迅为代表的革命作家，为了战斗的需要，对敌人和有害的事物，揭微显隐，痛下针砭，广泛地运用了杂文这种体裁。
这些杂文，如同匕首、投枪，具有强烈的战斗性和高度的艺术性，形成杂文的新传统和新风格。
新中国成立以后，杂文作家，一方面继承了战斗杂文的传统，对有害事物迅速给以讽刺和抨击；另一方面又运用杂文的形式，热情支持、歌颂新生事物（如陶铸的《松树的风格》），或谈论人们生活、工作、学习中要迫切解决的问题（如马南邨的“杂文四则”），使杂文的写法有了新的变化和发展。
一、读准字音
（一）单音字
（1）自诩（xǔ）
（2）残羹冷炙（gēng）（zhì）
（3）冠冕（miǎn）（4）吝啬（lìnsè）
（5）脑髓（suǐ）（6）徘徊（pái）
（7）蹩进（bié）（8）毛厕（cè）
（9）存膏（ɡāo）
（二）多音字
1．组词辨析法
（1）便
（2）度
（3）冠
（4）孱
2．语境辨析法
（5）有人在网上散（sàn）布关于那位散（sǎn）打冠军的谣言。
（6）我们不要（yào）有了一点成绩就向领导要（yāo）功请赏。
二、写准字形
（1）
（2）
（3）
（4）
（5）
（6）
三、用准词语
（一）明确词义
（1）礼尚往来：
在礼节上讲究有来有往。
现也指你对我怎么样，我也对你怎么样。
（2）冠冕堂皇：
形容表面上庄严或正大的样子。
（3）故弄玄虚：
故意玩弄使人迷惑的花招。
（4）残羹冷炙：
吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。
（5）不管三七二十一：
不顾一切；不问是非情由。
（6）勃然大怒：
突然变脸大发脾气。
[辨析正误]
人与人之间要礼尚往来，互相尊重。
但是牵涉到原则问题，要有不管三七二十一的精神，敢于坚持。
辨析：
“不管三七二十一”指做事不顾后果，属于贬义词，此处运用不当。
（二）易混辨析
1．形式VS形势
填
一
填
①儿歌朗朗上口，容易理解，便于记忆，经久不忘，《动植物智趣儿歌》就是尝试以儿歌的形式，向孩子们介绍动物、植物知识。
②今年以来，全省以安全生产专项整治为主线，狠抓各项工作措施的落实，促进了安全生产形势的稳定好转。
辨
一
辨
“形式”指事物的形状、结构等。
“形势”指地势（多指从军事角度看）或事物发展的状况。
2.未免VS难免
填一填
①他们通过“口水战”来相互交流、表达自己的观点，进行正义与非正义的博弈，未免表现得太“小家子”气。
②老师也不是圣人，难免有时候会犯错误，我们应该包容和理解。
辨一辨
未免：
实在不能不说是……（表示不以为然）。
难免：
不容易避免。
《拿来主义》通过对社会存在的“闭关主义”“送去主义”现象的分析，提出其危害性，进而提出了“拿来主义”的主张。
从而批判了国民党反动政府的卖国政策，批判其对待文化遗产的错误态度，阐明了作者对待文化遗产的正确主张，并指出了正确对待文化遗产的必要性。
拿来主义
一、阅读课文第1～2段，回答问题。
1．“自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子”中“碰了一串钉子”是什么意思？
参考答案：
“碰了一串钉子”形象地指出了鸦片战争之后清政府同英法等帝国主义国家相继签订的一系列不平等条约。
2．“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画”中“捧着”一词有什么表达效果？
参考答案：
“捧着”表明“大师”们的态度恭敬，勾画出他们媚外的奴才嘴脸，有奚落的意味。
二、阅读课文第3～6段，回答问题。
3．第3段“能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度”句中加点词语有什么表达作用？
参考答案：
“丰富”是欺世惑众的自夸，媚外求荣的借口，事实上的贫乏已经戳破了这个谎言；“大度”在这里不是“慷慨大方”，只是“送去主义”者对民族利益的无耻而彻底的背叛和出卖。
4．第4段中“抛来”与“抛给”两个概念有何不同？
为什么又可称为“送来”呢？
参考答案：
“抛来”是随意的，“抛给”是有意的，“送来”是特意的。
也可以理解为“抛来”是受动的，“抛给”是主动的，“送来”是有目的的。
那么，我们再来看看外国有目的地送来了什么？
鸦片、废枪炮、香粉，电影、各种小东西。
帝国主义者送来这些东西的目的是什么？
毒害中国人民，欺骗中国人民，用鸦片来换取中国的银两。
三、阅读课文第7～10段，回答问题。
5．文中的“孱头”“昏蛋”“废物”分别代表了三种对待文化遗产的怎样的态度？
参考答案：
“孱头”代表的态度是怯弱的逃避主义。
“昏蛋”代表的态度是“左”倾的虚无主义。
“废物”代表的态度是“右”倾的投降主义。
6．“鱼翅”“鸦片”“烟枪、烟灯”“姨太太”分别比喻什么？
参考答案：
鱼翅：
比喻文化遗产的精华部分；鸦片：
比喻文化遗产中精华与糟粕互见的部分；烟枪、烟灯：
比喻文化遗产中的旧形式；姨太太：
比喻文化遗产中的糟粕。
四、阅读全文，回答问题。
7．本文的中心论点是什么？
“拿来主义”的精神实质是什么？
参考答案：
本文的中心论点是：
我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
“拿来主义”的精神实质包括以下三个方面的内容：
（1）“占有”，即“不管三七二十一，‘拿来’”，不做那种在文化遗产面前畏首畏尾的“孱头”，也不做那种为了表示自己“革命性”强，而故意毁灭遗产的“昏蛋”；
（2）“挑选”，即“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”；（3）创新，即创造新文艺，“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”，这是提出“拿来主义”这一观点的目的。
1．运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理
文中运用“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。
尤其是对“孱头”“昏蛋”“废物”“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。
2．语言犀利、幽默
鲁迅先生的杂文是“嬉笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”是其语言特点，本文运用了较多的比喻论证和反语，语言幽默而又有极强的讽刺意味。
如“只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……”
如何运用比喻论证
比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象的道理的论证方法。
比喻者和被比喻者虽然是两类不同的事物，但在它们存在着一个共同的一般性原理，因此它们之间具有推理关系。
比喻论证是以比喻者作论据去论证被比喻者（论题）的论证方法。
其作用是把不易理解的和较深的事理用容易理解的和较浅显的事物来说清楚，讲明白，具有深入浅出、平易生动的特点。
运用比喻论证应注意：
（1）用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。
（2）比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。
可以把教师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，但不能将他们比喻成能使别人干净起来，自己却越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”，应当注意。
（3）因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。
要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。
请以“信念”为主题，运用比喻论证写一个精彩段落。
答：
参考答案：
信念是夸父追日时不停的脚步，信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔，信念是狂风肆虐时苍鹰不停歇的身姿。
拥有信念，一根小小的火柴，可以点亮一片心空；拥有信念，一片小小的绿叶，可以装点整个春天；拥有信念，一叶小小的扁舟，可以惊动一片海洋。
近来，有些人把鲁迅先生所提倡的“拿来主义”拿来，为自己搬进西方的现代主义、存在主义等等作辩护。
其实，这是对“拿来主义”的误解。
“拿来”是与“送来”相对立的，自从帝国主义者发现我们这个古老的中国之后，首先送来的就是鸦片烟，其数量逐年增加，结果不但捞走了大量银两，而且使中国出现了许多面黧肌瘦的“大烟鬼”。
这使得清朝政府中一些较有识见的官吏，也担心这样下去，“数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”（林则徐），不得不起来抵制鸦片输入了。
然而，帝国主义硬是要“送来”，并且用枪炮使你非接受不可，这就是有名的“鸦片战争”。
鸦片战争不止一次，还有第二次，第一次香港被割让，第二次圆明园被烧毁了。
除了最先送来的英国的鸦片外，接着还送来了许多东西：
德国的废枪炮，法国的香粉，美国的好莱坞电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。
这就使清醒的人们，对于洋货发生了恐怖。
鲁迅先生说“这是因为那些是‘送来’的，而不是‘拿来’的”。
所以，他提倡“拿来主义”。
“拿来”是“要运用脑髓”，根据我们的需要，“放出眼光，自己来拿”的。
既不是盲目地乱拿，更不是被迫接受人家“送来”的东西。
这就是鲁迅先生所主张的“拿来主义”。
拿来是有辨别、有选择的，他举了一个例子：
比方一个穷青年，由于某种原因得到一所大宅子，对宅子里的东西就要区别对待，看见有营养的东西，就可以拿来吃掉；看见鸦片当然不必丢进毛厕，可以送到药房去供治病之用，但如果欣欣然地自己也躺下来吸剩下的鸦片，那就是废物了。
我们历来主张向外国先进的科学文化学习和借鉴，而且已经这样做了，但是我们也历来反对盲目照搬外国，全盘西化，事实证明，这是极端有害的。
在今天，我们更要引进外国先进的科学技术，为“四化”建设之用，但不能把资本主义社会没落腐朽的文化思想，也当作奇货搬出来。
我们要如鲁迅先生所说的“沉着，勇猛，有辨别，不自私”，才能从复杂纷繁的外国文化艺术中，汲取对我们有益的东西，这才是真正实行鲁迅所主张的“拿来主义”。
现在，还有没有“送来”的东西呢？
还是有的。
比如，淫秽书刊和黄色录像带之类，就是别人极力要“送来”的，其毒害程度不亚于鸦片烟。
虽然送来者不敢像过去那样明目张胆，并且强迫你接受了。
但若浑浑噩噩，不加以抵制、清除，任其流入、泛滥，甚至竟然自己伸手去拿，这种人就真是十足的废物了。
[佳作赏析]
本文是一篇针砭时弊的论说类小品文，阐明了鲁迅“拿来主义”的实质。
它主要有两层意思：
一是对外国的东西要有辨别，有选择。
我们历来主张学习和借鉴外国先进的科学文化，既反对盲目照搬，也反对闭关锁国，“‘拿来’，是‘要运用脑髓’，根据我们的需要，‘放出眼光，自己来拿’的。
既不是盲目地拿，更不是被迫接受人家‘送来’的东西”。
二是文化总是互相影响的。
资本主义国家总是要用他们的文化影响我们，把他们的东西“送来”，对此，我们既反对盲目照搬，也反对闭关锁国，是“要运用脑髓”，根据自己的需要来进行选择。
（时间：
40分钟 分值：
50分）
一、语言表达专练（25分）
1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）（ ）
①针对每年节节攀高的茅台酒价格，贵州茅台公司高层曾三令五申要求各地经销商保持冷静，不要将现存茅台酒束之高阁，等待高价出售。
②昨日，火箭队在主场击败国王队，终于报了前几天输球的一箭之仇。
赛后阿帅盛赞队员的整体努力，并称是得陇望蜀的雄心使全队最后取得胜利。
③毕业却不就业，虽然身无长物却又极为挥霍，上海日益壮大的“啃老族”令中国社会孝道传统经受严峻考验。
④学生回答现代文阅读题时，由于表达能力低下，常常出现言不由衷的情况，因此，加强阅读理解能力和表达能力的训练十分重要。
⑤要切实保证农民工的根本利益，就要落实到具体行动上，而不是一味地给农民兄弟开空头支票。
⑥有的人拿礼尚往来、人情世故作幌子，暗地里大行权钱交易、利益输送的勾当，俨然不把规矩纪律权威当回事。
A．①③④ B．①②④
C．③⑤⑥D．②③⑥
解析：
选C ①束之高阁：
比喻放着不用，也比喻把某事或某种主张、意见、建议等搁置起来，不予理睬和办理。
不合语境。
②得陇望蜀：
比喻贪得无厌。
属褒贬误用，不合语境。
③身无长物：
没有多余的东西。
后以此形容除自身外，东西极少。
符合语境。
④言不由衷：
说出的话不是发自内心的，心口不一。
属望文生义，不合语境。
⑤空头支票：
不能兑现，即取不到钱的支票。
比喻不准备实现的诺言。
符合语境。
⑥礼尚往来：
在礼节上讲究有来有往。
现也指你对我怎么样，我也对你怎么样。
符合语境。
2．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）
A．作为古希腊哲学家，他在本体论问题的论述中充满着辩证法，因此被誉为“古代世界的黑格尔”。
B．古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍然来源于生活现实，曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。
C．本书首次将各民族文学广泛载入中国文学通史，但就其章节设置、阐释深度等方面依然有很大的改进空间。
D．由此可见，当时的设计者们不仅希望该过程中艺术活动是富有创造性的，而且技术活动也是富有创造性的。
解析：
选B A项，搭配不当，“充满”与“辩证法”不搭配。
C项，成分赘余，应去掉“就”字。
D项，语序不当，应改为“希望该过程中不仅技术活动是富有创造性的，而且艺术活动也是富有创造性的”。
3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）（ ）
文化创意产业所需要的人才一定是国际化人才。
国际化人才的培养是一方面，另一个关键点在于人才的共享，如华盛顿的人才，为什么云南不能够利用？
目前， 。
这是中国文创产业未来的发力点，即如何打造中国自身的文创品牌。
为什么中国文创产业缺乏品牌？
缺乏文创产业的大师和大家是其中的重要原因之一。
目前，中国的文创工厂、基地中的工人和匠人很多，但大师很少。
缺乏大师就很难培育出品牌和品牌价值。
文创产业不是粗放式发展，而是需要精工细作式的发展，所以要尊重文创产业的发展规律。
A．品牌建设仍是短板，但中国的文创产品数量足够多
B．中国的文创产品数量足够多，但品牌建设仍是短板
C．中国的文创产品数量足够多，因为品牌建设仍是短板
D．品牌建设仍是短板，因为中国的文创产品数量足够多
解析：
选B 从横线后的内容可推断文段强调“品牌建设仍是短板”，并用转折句式表示这种强调。
4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过10个字。
（6分）
礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。
① ：
一种是自然属性，一种是社会属性。
作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人， ② 。
一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性， ③ 。
这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。
答：
①
②
③
参考答案：
①人具有双重属性 ②必须受礼仪的规范 ③这就与禽兽无异了（每句2分，大意对即可）
5．请从下列人物中选择一位，把他的名字写在横线上，参照上联拟写下联。
（5分）
鲁迅 毛泽东 沈从文 贝多芬 达尔文 马克思
对象：
杜甫
上联：
万方多难化作笔底波澜，成就诗史诗圣
对象：
下联：
参考答案：
（示例一）鲁迅 千般呐喊唤醒华夏民众，锤炼文心文胆
（示例二）沈从文 千卷遗篇描绘湘西山水，尽显乡音乡情
6．下面一段文字如果加上一些虚词，表达效果会更好。
为此，请将下面的虚词插入文中适当的地方。
插入后，将紧接虚词后的词语或短语填在横线上。
（5分）
创新的行为要在脚踏实地中稳中求进。
创新的想象可以海阔天空，一旦付诸实践，就要脚踏实地、严肃认真，稍有不慎，就可能带来较大损失，在战场上严重失利。
创新要坚持稳中求进，要进行充分的科学论证，全面考虑各种主客观因素影响。
“稳”是前提，“进”是目的。
保持稳妥是为了更好地进取。
只求稳不求进，就成了“空想家”。
①而 ②因为 ③甚至
④因此 ⑤若
参考答案：
①而（一旦） ②因为（稍有不慎） ③甚至（在战场上） ④因此（创新） ⑤若（只求）
二、阅读理解专练（25分）
阅读下面的文字，完成7～10题。
国人的“国粹病”
廖保平
两年前，因为“破解川剧变脸秘密”，曾金贵成为川剧界的声讨对象。
今年7月，法国女孩美兰妮专程来中国拜曾金贵为师学习变脸的消息一出，声讨再起：
“变脸是国粹，怎能随便传给外人？
”
拜师学艺是一件很平常的事，问题之所以变得如此复杂，充满火药味，皆因变脸被视为“国粹”。
变脸真是国粹么？
曾金贵说，作为戏曲外化人物的一种手段，变脸只是戏剧的表演技巧，谈不上所谓的“国粹”。
过去，独门绝技——“绝活”的传授大有规矩：
传男不传女，传内不传外（人）。
自从国门被大炮洞开，国人发现国外有先进的“洋玩意”之后，那些人无我有的“绝活”均被冠以“国粹”之名。
一种技艺“粹”到“国”级，就跟国家荣誉、国家机密、国家利益等联系在了一起，也就有了维护甚至保卫的意义。
以前，洋人还不大瞧得起你的“老古董”，国粹派只好敝帚自珍。
现在洋人对你的“绝活”感兴趣了，还想学一学，国粹派就哗然起来：
“绝活”是传内不传外（国）的。
照这样说，作为国粹的京剧也有绝活，也应该传内不传外（国）。
可是，京剧大师收洋徒弟已不是新鲜事，并没有背上“卖国贼”的骂名，相反，京剧却因此变得更有人气，更有影响力。
或许，那些一概地、盲目地反对国粹外流的人，大概是读过鲁迅的《拿来主义》，且发生了误解。
鲁迅《拿来主义》一开头有云：
“中国一向是所谓‘闭关主义’……到现在，成了什么都是‘送去主义’了……听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去……”字里行间，鲁迅对梅兰芳博士颇有微词。
曾金贵即是当代的梅兰芳，假如鲁迅还在，曾金贵先生也一定会在鲁迅面前止步。
如此推论，愚以为谬矣！
其一，我要说，鲁迅的《拿来主义》提及梅兰芳先生，旨在抨击统治者的媚外卖国，而绝不是在讽刺挖苦梅博士本人；其二，在如何看待中外文化交流的问题上，鲁迅本人也绝不是一个闭关主义者。
这一点只要翻看一下中国的现代文学史，就很容易找到实例。
我认为，那些誓死捍卫国粹到非理性的人，已经成为“国粹病”患者。
当一种国粹不适应时代的发展，需要创新，需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机时，他们却抱残守缺，对碰触者给以叛徒败类般的声讨，真是病到相当严重的程度。
在全球一体化的时代，文化的交流与交融是必然趋势，我们如何用开放的心态面对自己的文化和别人的文化，如何让我们轻装上阵，而不是像守财奴一样对待国粹，这确实是一个值得深思的问题。
7．下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
A．文章第一段写曾金贵两次遭到声讨，其目的是树立全文批驳的靶子，引起下文对国粹病的批驳、评析。
B．曾金贵认为，变脸只是作为戏曲外化人物的一种手段，只是戏剧的表演技巧，根本与“国粹”毫无关系，这体现出他开放的“国粹观”。
C．在《拿来主义》中，鲁迅对梅兰芳博士颇有微词。
作者认为，曾金贵即是当代的梅兰芳，假如鲁迅还在，曾金贵先生也一定会在鲁迅面前止步。
D．国粹病是指当一种“国粹”不适应时代的发展，需要创新，需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机时，那些誓死捍卫国粹到非理性的人却抱残守缺，对碰触者即以叛徒败类般的声讨。
E．在全球一体化的时代，文化的交流与交融是必然趋势，对待曾金贵的做法，我们不要妄加指责，否则会陷入万劫不复的境地。
解析：
B项，“根本与‘国粹’毫无关系”太绝对，“这体现出他开放的‘国粹观’”说法也不正确；C项，“作者认为”有误，从文中“如此推论，愚以为谬矣”看，这不是作者的观点；E项，“会陷入万劫不复的境地”说得过重。
答案：
答D得3分，答A得2分，答E得1分；答B、C不得分。
8．“以前，洋人还不大瞧得起你的‘老古董’，国粹派只好敝帚自珍。
现在洋人对你的‘绝活’感兴趣了，还想学一学，国粹派就哗然起来”，请结合全文分析，国粹派是怎样一种人？
“敝帚自珍”与“哗然”分别有何含义？
（6分）
答：
参考答案：
在对待中外文化交流问题上，采取闭关主义、保守主义，抱残守缺，极力反对中外文化交流的人。
“敝帚自珍”在这里是贬义词，是抱残守缺，害怕交流，不求创新和发展
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