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《我们仨》读后感
《我们仨》读后感
《我们仨》读后感
《我们仨》读后感1
我和谁都不争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术。
我双手捧着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
——杨绛译兰德诗
这些日子，我在读杨绛的《我们仨》一口气读完，我就想写点什么，却迟迟没有动笔。
因为自己有好几天都陷入了杨绛的情感里，在她编织的梦里穿行，心情总会随着故事的发展起起伏伏。
“1997年早春，阿瑗去世，1998年岁末，锺书去世。
我们三就再次失散，就这么失散了……现在就只剩下了我一个人。
”于是就有了这本书，书名叫做《我们仨》，这本书分为三个部分，分别是我们俩老了，我们仨失散了，我一个人思念我们三，这本书里的每一个文字都是饱含了心血，都是剜人心的情感在心里来回流动而结成的。
整本书没有华丽的词藻，但是它有朴素的心疼和淡淡的感动，它有对丈夫对女儿和三人生活点点滴滴的怀念，它有一个坚强的说故事的人。
在书中，杨绛用细腻的思考把看似微不足道的事情进行放大，用自己的心把它们串成一串闪耀夺目的项链。
在她的故事里我看到了无奈、坚强、释怀，杨绛先生在面对“文革”的惨不人道，在那段扭曲心灵的历史中，她并没有对命运抱怨，她忍受着世道无常的变化，任凭命运的各种不会，她就是笑，把它们当作历练，磨练自己的性格。
毕竟她无法像贝多芬那样扼住命运，也不像海伦有一个好老师，她在命运中只能靠自己，只能无条件承受，所以她的内心是强大的，她沉浸在我们仨的回忆之中来缓冲自己受到的伤害。
在《我们仨》中不仅让我看到了杨绛先生强大的内心，还让我走进了我想要的家，一家三口无分长幼，互尊互爱，互为师长，互为兄弟姐妹。
正如作者在书中云：
“我们仨，却不止三人。
每个人摇生一变，可变成几个人。
阿瑗长大了会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。
锺书是我们的老师，我和阿姨都是好学生……他可高大了。
但是他穿衣吃饭，都需要我们母女把她当成孩子般照顾，他又很弱小……”这种美好的家庭怎叫人不羡慕呢？
我想，杨绛先生一定无比眷恋这样自由自在的生活。
在《我们仨》中没有让人悲痛欲绝的词句，没有撕心裂肺的呼喊，没有无助的彷徨，只有一位母亲对女儿的思念，一位妻子对丈夫的思念以及对往事的叙述，但是，不知怎的，读完《我们仨》会有一种悲伤和哀叹萦绕在心头，久久不能散去。
书中有两句话说的很好：
人世间不会有小说或童话故事那样的结局，“从此，他们永远快乐的一起过日子。
”人间没有纯真的快乐，快乐总夹着懊恼和忧虑，人间也没有永远，另一句是：
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与自在；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知
道，世界是自己的，与他人毫无关系。
杨绛先生见的太多太多，钱锺书先生和女儿钱瑗相继离她而去，所有的悲欢离合，所有的潮起潮落，她早已释怀，也正因为如此，她才会有这样一番感言。
杨绛先生在这本书中，她没有去评价自己的生活与家庭，她只是像讲故事一般讲着讲着，似乎这个故事一直在演着，没有尽头……
感谢杨绛先生，给予了我们无尽的感动，告诉我们做人做事的真谛及本原珍惜，读《我们仨》是对现在生活的满足，更是对那种平凡的味道的流连忘返……
《我们仨》读后感2
今天重读了杨绛的《我们仨》，感觉和第一次读的时候感觉相似又有些地方不太一样，第一次读更加感动，现在读反而太过理性，怎么都读不出那种动容的感觉，第一次读更加倾向于满足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加倾向于捕捉一些第一次看的时候忽略的细节，也要把忘掉的情节找回，我发现其实这次的感觉和第一次读其实保持了一致，但是又有些新的见解。
今天记录一下重读的感受。
第一次读的是电子版本，字一个个从眼前溜走，只留下感觉，那种复杂的感觉并不是阅历多了一些就能有更加敏锐的感悟力，我现在反而觉得单纯的时候感悟力更强。
这次读的是纸质书，字还是那些字，可能让我觉得精彩的地方还是那些地方，但我再也找不回当初读的那种动容的感觉了，可能后半部分还没有读完吧，有一句我记得很清楚：
此生我们只有死别，没有生离。
钱钟书和杨绛还有女儿在这个世界上形成了一个温暖的家庭，他们之间的关系很好很好，钱钟书希望有一个女儿，像杨绛那样，这是他的原话，书里是这样写的钟书谆谆嘱咐我：
我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。
我对于"像我"并不满意。
我要一个像钟书的女儿。
今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部读起很心酸也很凄凉、压抑，更有一种虚实之间的痛苦，为钱钟书后遭受的打击心酸，还有钱媛的去世，第一次读的时候很恍惚，并不太明白其实这是作者运用的一种写作手法：
以虚写实，她一直说自己在做梦，其实是实情，她受不了失去女儿的打击和痛苦。
第三部写的是她和钱钟书一起去英国读书，后去巴黎大学读书，并且生下女儿圆圆的经历，这的节奏明快，读起很幸福，他们在英国和法国过的比较自由快乐，钱钟书对妻子很好，每天早晨都会给她做早餐，杨绛也给他做饭，在国外做饭填饱肚子也是很有乐趣的一事。
第三部写了他们回国后，钱钟书一直在到处谋事，回国后就显得比较压抑和不顺利，一方面受战争的影响，一方面受钟书父亲的影响，他的工作一直不顺利，钟书太听父亲的话，在西南联大还没做够一年就去蓝田谋职了，杨绛劝他别去蓝田，应该等着回清华，但是受不住父亲给的压力，他还是去了蓝田。
杨绛和钱钟书一直是很多人心中完美的伴侣，其实他们之间更多的相互尊重和相互扶持，过的生活也是柴米油盐酱醋茶，他们年轻的时候也不会做饭，不会用炉子，在生活的磨砺中学会了做饭，而且做饭成了他们的一种乐趣，所以我想神仙眷侣的生活只是一种美好的想象，我更加喜欢杨绛对钱钟书的照顾和在乎，他们之间更像是朋友，他们在牛津时，杨绛一直照顾丈夫的饮食起居，做到这点很不容易，因为只有特别关心一个人才愿意为对方做饭（讲真写到这里我都觉得写不下去了）。
但是杨绛的角色又不是简单的做饭，她在关键时候还能帮钱钟书规划自己的道路，她不愿意让他离开清华的教职，但是钟书愿意去，她就不吭声了，因为他们约定尊重对方的决定，而不是把自己的意愿强加给对方，做到这点更难。
我觉得那些羡慕他们两人生活的人可以读一下《我们仨》你会发现，生活在平凡处才动人，两个人相互尊重，相互体谅，能够容忍对方的笨拙更难。
《我们仨》读后感3
《我们仨》是一本相当温暖的书，浓的化不开的思念，看得直叫人心碎。
“一九九七年早春，阿瑗去世。
一九九八年岁末，钟书去世。
我们三人就此失散了。
就这么轻易地失散了。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
现在，只剩下了我一人。
我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。
家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
”
杨绛先生用了很大篇幅，来叙述他们夫妇两人，从三十年代相遇到九十年代相失之间的很多细节。
作为高等知识分子的他们三人，有着悲天悯人的情怀，更有着正常人的生活与喜怒哀乐。
在《我们仨》里：
钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：
“我做坏事了。
”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。
我说：
“不要紧，我会洗。
”
“墨水呀!
”
“墨水也能洗。
”
他就放心回去。
然后他又做坏事了，把台灯砸了。
我问明是怎样的灯，我说：
“不要紧，我会修。
”他又放心回去。
下一次他又满面愁虑，说是把门轴弄坏了，门轴两头的门球脱落了一个，门不能关了。
我说：
“不要紧，我会修。
”他又放心回去。
在这里，钱钟书先生似乎象一个憨态可掬的娃娃，其形象让人觉得可爱又爱怜。
我非但不觉得可笑，反而觉得这就是一个真实的人。
事实上，人的精力是有限的，一辈子“钟”于书的人，自然是没有时间去对付生活中的琐屑之事的。
生活中的“低能”现象就不足为怪了。
在这描述中，让我也体会到他们琴瑟和鸣、伉俪情深和两人间浓浓的爱意。
就是如此相知相爱相契的一家人，在1997年钱媛病逝，1998年钱钟书病逝，杨绛女士已经是83岁的老人，受到了何等的打击，非常人所能承受，杨绛在描述爱女病重去世时自己悲痛欲绝的心情时：
“我觉得我的心给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含热泪的眼睛……”
“我的心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时，泪一起流下来。
”
“胸中的热泪直往上涌,直涌到喉头。
我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。
只听得噼嗒一声,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。
迎面的寒风,直往我胸口的窟窿里灌。
我痛不可忍,”
那是描述怎样的一颗母亲的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒风，直往胸口里灌，谁能忍受这般的痛彻心扉，读到这些充满悲情的文字，给我以强大的震撼，情不自禁的抚摸着自己的胸口，泪水如泉水一样盈眶而出，心绪久久不能平静……
读了这本书仿佛是随着杨绛先生的脚步经历了整个人生，也认识了钱钟书先生，看到了大作家也有笨拙、调皮的一面;也看到了不管是多么有才学的人，也要似平常人一样过着柴米油盐的生活。
但是我又看到了他们和常人不同之处，就是那一份无论面对任何困难都能以平常心面对的超然心态。
这恐怕就是能够专心做学问的根由吧。
《我们仨》读后感4
读完这本书，自己从杨绛老人一家三口的故事里面感受到几个字：
爱，幸福，简单。
仔细品味，自己觉得这是每一个想要幸福之人的法宝，如何才能幸福呢？
夫妻之间也好，父母与儿女之间也罢。
其实，杨绛老人用朴实无华的文字告诉了我们，简单幸福，简单爱。
整本书没有写他们仨有什么伟大的创举，也没有把生活写的跌宕起伏，一切都是平平淡淡。
然而他们的幸福却是让所有的人都为之动容的，让人向往的。
当然他们的成就足以让世人为之敬佩！
自己读书一直都有一个习惯，那就是：
读书-----得到自己喜欢的观点或者知识---运用到自己的工作与生活中，让自己过的更好。
这本书让我重新思索我的家庭，20xx年到洛阳上大学，第一次坐火车，第一次出远门，第一次到大城市，第一次说普通话……由于没坐过火车并不知道火车上有厕所，结果憋尿13个小时…，不幸的是就在上大学后的一个多月父亲去世。
20xx年把妈妈、弟弟接到洛阳，那个时候我上大二，也是那个时候开始，我们娘仨在洛阳这个城市开始了属于我们仨的生活。
我们仨刚开始在洛阳生活期间我曾经恐惧、彷徨、不知所措，因为上学的同时还要照顾妈妈与弟弟，那个时候每每面临困难，自己总是很无助，有时甚至觉得生不如死，想以死去逃避现实……读完杨绛老人一家三口的遭遇，一家三口的幸福，让我明白了，什么叫内心的强大。
那就是无论外面的世界发生什么，不管遭遇什么样的不幸，只要心中有爱，用爱去面对一切，那么人终将是幸福的。
用爱解决家庭琐事，用爱共同面临艰难困苦。
我相信在以后的生活中，无论遇到怎样的艰难困苦，自己都能想起《我们仨》，都能用杨绛老人给予的爱的真谛去面对一切。
其实，我们读书会的大部分人都是做公司或者公司的管理人员，我们要面对很多的"我们仨",往上跟自己的`爸爸妈妈是我们仨，往下跟我们的儿子或者女儿组成自己小家庭的我们仨，同样的，向外与我们的朋友组成闺蜜或者铁哥们的我们仨，还有我们公司里与创业伙伴组成的我们仨，甚至更多。
我们每天可能都要面临这些不同的我们仨，那么，我们的人生也是由我们与不同的我们仨之间的生活与故事组成的。
我们的生活要幸福，就要处理好各种我们仨的关系，如何去处理才能追求到自己的幸福？
我个人认为多读《我们仨》，简单幸福，简单爱。
用自己内心深处那份真爱去面对每一个我们仨，用杨绛老人喜欢的一句话来说：
我和谁都不争、和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。
面对不同的我们仨，用真爱多付出，少索取，只爱不争，定能幸福。
还有一个多月我的宝宝就要出生了，我的小家也将要开始我们仨的生活，感谢读书会能在这个时机让我读到此书，让我知道如何面临即将开始的我们仨的幸福生活！
《我们仨》读后感5
《我们仨》杨绛以母性的慈爱诉说一生对女儿的牵挂，向读者展示了一家三口真诚、平和、乐观、向上的家庭氛围，文字皆从肺腑流出，行文用笔皆由情牵挂，读到感人之处，不无热泪盈眶使我们看到生命的可贵，亲情的相惜与呵护，全篇充满人性美的光辉。
首先，从杨绛的人生观来看，勤奋与乐观是他们生活的基调，杨绛先生相信命理，但是更注重个人的努力，她说：
“我们不论在多么艰苦的环境，从不停顿的是读书和工作，因为这是我们的乐趣”年轻时在英国，她和钱钟书勤奋读书，比赛谁读的书多，图书馆是他们经常去的地方，探索知识，格物致知，追求知识成了生活习惯，勇于探索新的知识领域，包括在生活细节上，比如：
探路、学习、做饭、散步游玩等都充满乐趣，杨绛在书中说：
“我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起。
碰到困难，钟书和我一起承担，困难就不复困难，还有个阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都变得甜润，我们稍有一点快乐，就会变得非常快乐，所以，我们是不寻常的遇合”他们相处，既有各不相扰的专心读书，又有融洽愉悦、妙趣横生的“捡石子”游戏，一家三口经历坎坷与磨难，却因为一起的彼此安慰、共同承担从而创造乐趣与甜润。
由此可以看出，杨绛先生的一家三口的相知、相契、相亲、相爱是多么的令人敬重与羡慕。
杨绛的价值观，也反映到作品中，字里行间，无不看出他们淡泊名利的性情也实为古今少有，让人肃然起敬。
杨绛十分钟爱英国诗人蓝德的一句诗：
“我和谁都不争，和谁争我都不屑。
”前半句说的是淡然的心境，后半句则描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的写照。
杨绛在书中写道：
“嘤其鸣兮，求其友声，友声可远在千里之外，可远在数百年之后，钟书先生是坐冷板凳的，他的学问也是冷门，他曾和我说有名气就是多些不相知的人，我们希望多几个知己，不求有名声。
钱钟书个性鲜明，他不见蒋，不参加国宴，不当文学顾问，不当社会科学院的副院长，这些都是世人梦寐以求而不可得的光环与荣耀，先生却唯恐避之而不及，这是何等的心胸，其卓尔不群之状怎能不令人折服。
同时，他们又是爱国的知识分子，建国之后经历多次政治运动，从不后悔，钱媛出生在英国，天然拥有英国国籍，他们都放弃了，并说：
“我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的语言，一句话，我们是倔强的老百姓，不愿做外国人”，他们始终不忘自己的乡土情怀和坚守无怨无悔的爱国情操。
就是如此相知相爱相契的一家人，在1997年钱媛病逝，1998年钱钟书病逝，杨绛女士已经是83岁的老人，受到了何等的打击，非常人所能承受。
那是描述怎样的一颗母亲的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒风，直往胸口里灌，谁能忍受这般的痛彻心扉，读到这些充满悲情的文字，给我以强大的震撼，情不自禁的抚摸着自己的胸口，泪水如泉水一样盈眶而出。
心绪久久不能平静。
《我们仨》读后感6
很早就买了这本书，搁置了很久。
最近分两个晚上读完了它。
深深缠绕在脑海里的，是杨绛先生在钱钟书与女儿钱媛都病重的那段，是在梦中，却能在现实里遇见;不是在梦中，却又如此真切。
对于牵挂的人，无论在梦中还是在现实中，都能相见。
杨先生说虽然不在女儿身边，却能在梦中见到女儿日日的病况及生活情景，这种有些奇妙灵异的遇见，我是相信且亲身经历过的。
很小的时候，爷爷就离开了我。
爷爷出殡的那天深夜，我起床上厕所，刚一下床，就听到了爷爷在叫我，我迟迟不敢去，就喊姥姥告诉姥姥我听到了爷爷在喊我。
记忆里姥姥只是说了句：
“要是真疼孩子，就别这样吓孩子。
”爷爷的声音就消失了。
爷爷是瘫痪，却很疼我，小时候的我很活泼，每当在幼儿园学了新的舞蹈或歌曲，回到家就会站在爷爷面前表演一番，记忆中的爷爷总是笑眯眯的。
等我表演完，爷爷就从他座椅背后拿出一些美味的零食给我（其实那是姑姑伯伯们拿给爷爷吃的，爷爷总舍不得，都留给了我）。
爷爷去世的那天晚上，收拾爷爷的床铺，把被褥掀开，床板上还有爷爷为我藏着的几本作业本、些许铅笔和一把多的三个或四个长在一起的花生（正常的花生都是两个连在一起的，小时候特别喜欢那种三个或四个长的奇形怪状的，我老家叫这种花生“老等”），奶奶告诉我这些的时候，我的眼眶里充盈着晶莹的泪珠，不敢掉下来，那时候的自己，总是害怕哭泣，害怕煽情，却总是忍不住。
长大后，感动和煽情的时候很少了，有时候却还要硬生生的逼出些眼泪来。
所以，我自从小就特别相信灵魂的存在。
对于深深挂念放不下的爱人，灵魂是永生的。
杨先生用含蓄的表达，写出了杨先生、钱钟书先生与女儿钱媛的浓厚亲情。
杨先生写因为当时革命形势动荡不安，他们几番搬家，生活简陋，却总是其乐融融，相亲相爱。
家存在的形式，不在于陈设位置，不在于房屋大小，真正联系一个家的，是心系彼此，用爱串联，组成一个家的心脏。
现在漂泊在外的自己，对租住的房屋总是很难说出“这是我的家”这几个字，下班回去的时候，总是冷冰冰，有时早上上班忘记关掉的饮水机，下班回去依旧在不辞辛劳的加热，保温，加热，保温，生生不息。
当看到杨先生的这本书，我只想到了一个字：
家。
我也终于懂得为什么我始终难以说出“这是我的家”的缘由。
杨先生，钱钟书先生和他们的女儿钱媛叫做我们仨，杨先生书中第一部分是我们俩老了，从书的结构来说，杨先生和钱钟书先生并不能构成一个家，只是携手一生，相濡以沫的爱人。
第二部分才叫做我们仨失散了，有了女儿钱媛后才是我们仨，才是一个完整的整体，才能称为一个真正意义上的家。
而无论他们如何奔波折腾，只要他们仨在，他们的家，就一直在。
文的最后，杨先生的点睛之笔又让我眼前一亮。
杨先生说人世间不会有小说或童话故事那样的结局：
“从此，他们永远快快活活地一起过日子。
”人的一生，总有结束的时候。
再热烈跳动的心脏，也总会有停止的那一刻。
生活本就不易，真爱的人和事物不会随时间随波逐流，他们仨失散了，彼此离开了，也只不过是去向了另一个世界，心的连接却无法中断。
如文的末尾杨先生所说，我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。
家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
《我们仨》读后感7
初识杨绛先生是在20xx年5月25日她逝世时，满屏的杨绛语录以及各网友对杨绛先生的评论。
"我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容，我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系"。
就是这样一段话，让我心生莫名的喜欢。
让我对杨绛先生充满了崇拜之情，于是我XX搜索她，真是越了解越尊敬。
他被钱钟书先生称为"最贤的妻，最才的女"。
大家对杨绛先生的评价是一一智者，因为生活上的智慧与学问上的智慧，他们活出了与众不同的丰富人生。
我想对一个作家最大的尊敬，就是用心去拜读她的每一篇文章，从字里行间去与他的灵魂对话。
正好慈光精舍读书会给了我这样一个平台，与大家一起从《我们仨》这本书读起。
这本书的书名，我很喜欢，我们仨，简简单单，让我一下子就有了想了解杨绛先生家庭的欲望。
这本书是从杨绛先生的梦开始，关于他们一家三口的万里长梦。
前面是他们老了，他们相失了。
后面才讲的是一家三口温暖的日常生活。
虽然采取的是倒述的方式，但我读来却最先在脑海中浮现出解放前一对二十几岁的年轻夫妻的模样，一个儒雅、斯文，满腹经纶。
一个睿智、从容，才情万千。
他们一起出国求学，一起过他们特有的学者生活。
除了读书，他们认为做饭吃饭都是在浪费时间，恨不得不吃，他们对学习的热情让我惊叹，他们读着学着，学着读者，从两个人变成了我们仨，多了个阿圆。
学者的家庭永远离不开书，阿圆从小在双亲的耳濡目染下，喜读书，到哪里，必先找书看，被钱钟书父亲认定为“吾家读书种子也"。
而且阿圆从小就很懂事，很孝顺，大雪天的背着妈妈抠猫屎，撮煤球，到父母年迈时，每天想方设法变着花样给父母弄好吃的，哄着他们吃，每每读到这，我必止不住流泪，多好的阿圆，上天为什么不对阿圆多眷顾点，让她陪在父母身边长些再长些。
他们三个人很普通，像我们身边许多三口之家一样，粗茶淡饭，温馨简单;但他们三个人又和我们不一样，他们爱读书，总是静静地各据一张书总，静静地读书工作。
他们仨，却不止三人，每个人都可摇身一变成多人，或父亲或兄弟，或母亲或姐妹，互相体谅，互为依靠。
阿圆这个孩子让我心疼，心生爱怜，她经过九蒸九焙，却始终只是一粒种子，只发了一点芽芽，做父母的心上不能舒坦，读到这里，我心里特别难过，就感觉阿圆是我的孩子一样。
阿园是杨绛先生的心头之爱，让她牵肠挂肚，阿圆是他的生平杰作，这个幸福的三口之家又何尝不是杨绛先生平生最伟大的业绩。
然而，“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆"。
现在，却只剩下杨绛先生一个人在万里长梦中不愿醒来。
整篇文章读来笑中有泪，温馨却又沉重，哀而不伤，就像在给我们讲一个故事，娓娓道来，平缓压抑。
这也许就是杨绛先生己经看遍人生最曼妙的风景，才能如此淡定与从容吧。
我们仨可能就快要团聚了，而她在寻觅归途!
《我们仨》读后感8
这是一个寻寻觅觅的万里长梦，一个关于一个单纯温馨的学者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。
在这个炎炎夏日，它似一抹清风，多么得清新亮丽，吹散走躁热，带来别致的温暖，伴随着我度过整整一个暑期。
这是关乎于亲情、回忆、思念的叙事，有个再平凡不过的主题——我们仨。
然而，正是如此简单的三个字，却蕴含了多少的感情色彩。
一个不多，一个也不少，就是仨个，是紧紧连在一起的一个小团体，似乎他们所说的每句话语前都会加上“我们仨……”这像是他们彼此间的自豪。
直到有这么一个梦，在一个不知是什么地方，太阳已经落山，黄昏薄暮，杨绛竟走丢了，她着急地喊着钱钟书的名字，声音在空空的旷野中，蔓延开来，可却没有丝毫的回应，她慌了，从梦中惊醒，向先生钱钟书细细描述，可他却只淡淡地安慰道：
那是老人的梦，他也常做。
让杨绛不惊感叹：
他们老了。
岁月是无情的，割不开，断不了。
它是佳酿的最好催化剂。
两位携手走来的老人，无论是一个眼眸，一抹微笑，彼此都已经了然于心。
在这么一个令人尊敬的学者之家里，女儿圆圆是异常活跃的，她是他们的女儿，可有时却不似，仿佛一位跨越了年龄的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罢了。
可是，当他们各自开始工作，却又是互不相扰，尊重着彼此。
这样一个家庭，是让人羡慕的，它让人温暖、感动。
作者全文行笔平淡，没有呐喊，没有声嘶力竭，只是将故事平静地叙述出来，俨然像一个旁观者。
我不知杨绛先生写此书时是何等心境，但我认为，其实不然。
看似波澜不惊，但却波涛暗涌，字里行间却飘散着淡淡的思念。
也许经历过生离死别，年华苍苍，看淡了所谓的生死，看破了寥寥红尘，明白了生死由命。
一次失去两个至亲，普通人应该承受不了。
没有先生强大的心境，也理应学会豁达，而不是为生死之事沉沦，要为他们好好活着。
记住一切你曾经拥有的，珍惜一切你所拥有的，寄希望于你即将拥有的——“吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃。
以免当我生命终结，我发现自己从来没有活过。
”这本书中充满的不过是生活的片断，对人的思念。
然而你可曾在其中听到过一滴怀念的泪水?
坚强，在坚强中得到了磨练;希望，因希望世界被赋予以色彩。
“只有在梦想中，人才能真正自由，从来如此，并将永远如此”?
一切终究会改变;改变的代价是高昂的，然而我们必须付出以执著。
前人植树后人乘凉，当我们将真心付出，我们的后代必会受益。
相比之下，死又算得了什么?
在爱因斯坦眼中，不过是不能听莫扎特罢了。
成败何足道，看破烟云，就让那一份温情伴随我们走向路途的终点。
书中最后说：
“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
”路在何方，家在何处？
愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福。
《我们仨》读后感9
“世界好物不坚牢，彩云易散玻璃脆”书中如是说，那么他们仨从女儿钱瑗出生到死去这六十年，一直饱有的这份亲情还算坚牢吧，按一辈子的长度来计算的话。
钱锺书和杨绛堪称夫妻模范，钱对杨的那番“遇见她之前没想过结婚，娶她不后悔，再也不想其他人”深情，真是soulmate啊。
以上为昨日晚上所写，写不下去，今天中午继续。
其实我最佩服最喜欢的是他们那种对名利淡然的心态，在他们心里只有自己钟爱的文学和自己珍惜的家庭。
钱说：
“有名气就是多些不相知的人"。
他们希望有几个知己，不求
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