河北省无极县二中学年第二学期高一月考语文试题附答案.docx
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河北省无极县二中学年第二学期高一月考语文试题附答案
2016-2017学年第二学期高一6月月考语文试题
第I卷阅读题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
（9分，每小题3分）
提到“工匠精神”，也许我们会首先想到德国、瑞士、日本这些国家。
其实，在我国古代，“工匠精神”也是非常突出的。
《诗经》云“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，即君子的自我修养就像加工骨器、玉器等一样，切了还要磋，琢了还得磨。
这里体现的对工艺精细程度精益求精的追求，与西方工业精神中从99%到99.99%的追求不谋而合。
这说明，不论区域和文化有着怎样的差别，在追求精美、卓越、典雅等这些能充分反映人类文化审美创造力的艺术特征方面，东西方基本上是一致的，因为它代表了人类追求极致和完美的美学理想。
基于文化的属性和发展的形态不同，东西方的“工匠精神”在具体表现样式上又存在着一定差异。
西方侧重于对刚性要素的重视，要求必须确保每个部件质量上乘，无论是材料、设计还是生产流程，都以最高标准要求，并对最终的产品质量进行严格的检测。
特别是进入工业化时代后，标准化的大规模生产，对产品质量提出了统一的严格标准，以打造本行业最优质的产品。
如英国航海钟发明者约翰·哈里森于1759年完工的“哈氏4号”航海钟，64天只慢了5秒，远比法案规定的最小误差（2分钟）还少，完美解决了航海经度定位的问题。
相比较而言，中国则侧重于对柔性要素的重视，在设计和制造上，为追求完美和极致，多强调不惜花费时间精力，反复揣摩，孜孜不倦。
中国工匠“依天工而开物”“法自然以为师”，把对自然的敬畏和观察体验、揣摩感悟，倾注于一双巧手，让中国制造既体现出精益求精的功能特点，也展现出典雅优美的审美特点。
如中国的传统建筑，在设计和建造中既追求实用功能，也追求天人合一的审美功效。
北宋徽宗时烧制的汝瓷“似玉非玉而胜玉”，让人顿生“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”的感慨。
中国的“工匠精神”附着于精美绝伦的作品，世代相传。
天工开物，随物赋形，是中华民族对制造业的价值取向共识。
如果我们承继这种东方智慧，并学习西方对产品刚性要素的重视，应该会带来东方诗意和西方精准的美妙融合，成就中国制造业的独特风韵。
然而，改革开放以来，社会心浮气躁，制造业普遍追求投资少、周期短、见效快带来的即时利益，工匠精神少有用武之地。
但随着经济全球化的到来，市场竞争越来越激烈，中国人的消费观念也正在由“生存消费”转向“品质消费”，中国比任何时候都更需要“工匠精神”。
《周礼•考工记》有言：
“知者创物，巧者速之守之，世谓之工。
百工之事，皆圣人之作也。
”对应于现代语境，“知（智）者”可以理解为产品的设计者、科技的创新者，而“巧者”便是将设计与创新转化为优质产品的工匠。
对于我国正在开疆拓土、万马奔腾的制造业和文化产业而言，这二者缺一不可。
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（）
A.东西方的“工匠精神”在追求“精益求精”这一点上是相同的，但因为文化属性和发展形态不同，两者在具体的表现样式上又有差异。
B.中国工匠“依天工而开物”“法自然以为师”，这种对自然的敬畏之心和取法于自然的思想，使中国的传统建筑既讲究实用，又追求天人合一的审美功效。
C.西方的工匠精神比较重视影响产品质量的刚性要素，其产品在设计、用材、生产流程、质量检测等各方面始终都有统一的严格标准。
D.在当下重提“工匠精神”，一方面要吸纳我国古代工匠“天工开物，随物赋形”的智慧，另一方面也要学习西方工匠追求精准的精神，如此才能成就中国制造业的独特风韵
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）
A.《诗经》中的“切”“磋”“琢”“磨”四字描述了当时人们对玉石等的精细加工，而《周礼·考工记》“百工之事，皆圣人之作也”则高度评价了我国古代工匠们创造的作品。
B.东西方在区域和文化方面存在着差异，但他们都追求工艺设计和制造上的精美、卓越和典雅，因为这样做是为了共同提高人类文化的审美创造力。
C.改革开放以来，“工匠精神”在我国没有受到应有的重视，这与功利化的社会风气和停留在满足生存需要层面的消费理念等有一定的关系。
D.对我国的制造业和文化产业而言，要想让巧妙设计和科技创新转化为具有现实价值的优质产品，还必须依赖工匠的锤炼琢磨和精工细作。
3．根据原文内容，下列分析和推断不正确的一项是（3分）（）
A.中国工匠为追求完美和极致，常常不惜花费时间精力反复揣摩，虽说是慢工出细活，但也可能造成生产效率的低下，这与现代工业追求效率的价值取向是不太一致的。
B.在德国、瑞士、日本等工业发达国家，他们的工业产品质量能在世界范围内得到一致认可，所以，在这些国家，“工匠精神”得到了很好的发扬。
C.“哈氏4号”航海钟以精准度高而著称，北宋徽宗时的汝瓷则以巧夺天工、精美绝伦著称，两者的差异体现了西方和东方“工匠精神”的文化属性和发展形态不同。
D.“工匠精神”在一些国家，在一定的时期内，可能会因为某些原因而缺失，但只要人类追求极致和完美的美学理想不破灭，它就不会消失。
二、阅读下面的文字，完成4～6题。
（13分）
阿庆基“造反”
[芬兰]本蒂·韩佩
一条板凳安放在路旁，只要行人累了，就可坐下来休息。
累了!
是的，难道这还有什么奇怪的吗？
一个人在七十年岁月里要跨出多少步子啊——短的、长的、急的、慢的。
板凳被发明和制造出来正是为了人们能够坐它。
或许这条板凳还有别的目的，因为冷饮亭就在它的旁边……
托比亚斯·阿庆基多次感到奇怪，这条板凳看来完全是条普普通通的板凳，人们仅仅是在散步途中想让腿脚歇上一歇时，才意识到它的存在。
托比亚斯·阿庆基坐在板凳上，他的头发斑白，但精神却很矍铄，他用大拇指托着烟斗，完全沉浸在往事的回忆之中。
没过多久，越来越近的歌声唤醒了他，立刻使他想起，现在是生活在动乱时期。
罢工、骚乱……打吧!
吵吧!
有的是理由……可是这么干难道有助于问题的解决吗？
如果像被拴着鼻子的小牛犊那样发疯似的挣扎，能行吗？
托比亚斯·阿庆基已经七十岁了，现在世道是不是变了？
也许是吧，也许人们的眼界有所不同。
可是生活是不是好过些了？
嗯，他们应当尽可能过得更好些。
这就有足够理由去进行斗争……
他听见一个过路人说，罢工工人在游行示威。
游行示威吧！
他——托比亚斯·阿庆基，已上了年纪，只能坐在板凳上观望。
在这种时期，作为一个旁观者也实在有趣得很哪！
游行队伍过来了，人不少，除了两旁土路，整个街道都挤满了人群。
他们唱的歌中有激烈的词句：
“法律骗人，政府压人。
”
“到了明天，普天之下皆兄弟……”
游行队伍过去了，托比亚斯·阿庆基朦胧地感觉到，他们在按照自己的愿望，向着遥远的未来走去……他们在前进，先头部队消失在转弯处的建筑物后面。
后来那里发生了阻塞，尽管后面的队伍还在前进，突然“砰”的一声枪响，划破了夏末晴朗的天空。
托比亚斯·阿庆基被子弹的呼啸声惊呆了。
这似乎是不应该的……然而后来他还是平静下来，觉得自己反正是坐在板凳上的旁观者。
游行队伍一下子散了，犹如受到旋风袭击似的扬起了满天尘土，人们掉转头纷纷跑了。
托比亚斯·阿庆基看到警察握着步枪和皮鞭，正在寻找示威的人，可是游行示威者都跑散了。
这时，警察突然发现坐在板凳上发呆的托比亚斯·阿庆基。
“你放什么哨？
”警察大喝一声。
托比亚斯·阿庆基只张了张嘴，还没来得及解释自己仅仅是坐在板凳上休息的旁观者，皮鞭已抽到了他的身上。
他发现自己陷入了不可解脱的困境，不禁顿时火冒三丈。
这怎么可能呢!
要知道他只不过坐在板凳上……可是愤怒只是再次招致皮鞭的抽打，托比亚斯·阿庆基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。
但事情并没有完结，他确实陷入了解脱不了的困境。
不久，他被捕了。
受讯、受审，最后被带到被告席上受到了“参与造反罪”的控告。
托比亚斯·阿庆基怎么也不能理解，他仅仅是在板凳上坐一会儿而已。
而这条板凳看来完全是条普普通通的板凳……他对警察咆哮起来，他怎么也难以接受警察的指控，他难道会热昏了头脑干下这等事!
可怜虫……怎么会想得出来：
他是狡猾地假装坐在板凳上，企图逃过劫难，实际上是个瞭望放哨的人，或者是工运首脑……
警察就是认定他有罪，一口咬定：
你身上有紫血块，你就是参与了造反……
托比亚斯·阿庆基搔了搔头皮，觉悟过来：
也许世界上从来就没有为旁观者准备的板凳！
4.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）
A．托比亚斯·阿庆基是一位七十岁的老人，他过着孤独而又没有人理解的生活，每天坐在板凳上观望，成了他最大的生活乐趣。
B．“作为一个旁观者也实在有趣得很哪!
”看到罢工工人在游行示威，阿庆基这样想，可以看出他安分守己，也表明他对社会现实认识不深。
C．警察一口咬定阿庆基参与造反，是个瞭望放哨的人，表明了作者批判警察欺软怕硬、玩忽职守、能力低下的情感态度。
D．这篇小说刻画人物非常成功，运用了肖像描写、心理描写、语言描写、动作描写来刻画阿庆基老人，使人物个性鲜明，栩栩如生。
5.小说前后两次写道“这条板凳看来完全是条普普通通的板凳”，作者这样写有什么作用？
（5分）
答：
6.小说中阿庆基的心理活动，前后经历了哪些变化？
请作简要概括分析。
（5分）
答：
三．文言文阅读
阅读下面的文言文，完成7～10题。
晁错者，颍川人也。
错为人峭直刻深。
孝文帝时，诏以为太子舍人、门大夫、家令。
以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。
数上书孝文时，言削诸侯事，及法令可更定者。
书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。
当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。
景帝即位，以错为内史。
错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。
丞相申屠嘉心弗便，力未有以伤。
内史府居太上庙封壖①中，门东出，不便，错乃穿两门南出，凿庙壖垣。
丞相嘉闻，大怒。
欲因此过为奏请诛错。
错闻之，即夜请间，具为上言之。
丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下廷尉诛。
上曰：
“此非庙垣，乃壖中垣，不致于法。
”丞相谢。
罢朝，怒谓长史曰：
“吾当先斩以闻，乃先请，为儿所卖，固误。
”丞相遂发病死。
错以此愈贵
迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。
奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有郤。
错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。
错父闻之，从颍川来，谓错曰：
“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？
”晁错曰：
“固也。
不如此，天子不尊，宗庙不安。
”错父曰：
“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！
”遂饮药死，曰：
“吾不忍见祸及吾身。
”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。
及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。
还，上书言军事，谒见上。
上问曰：
“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？
”邓公曰：
“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。
且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！
”上曰：
“何哉？
”邓公曰：
“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。
计画始行，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。
”于是景帝默然良久，曰：
“公言善，吾亦恨之。
”乃拜邓公为城阳中尉。
太史公曰：
晁错为家令时数言事不用后擅权多所变更诸侯发难不急匡救欲报私仇反以亡躯。
②语曰“变古乱常，不死则亡”岂错等谓邪！
（节选自《史记•袁盎晁错列传》）
[注]①壖（màn）：
宫庙内墙以外、外墙以内的空地。
庙蠕：
庙门外的隙地。
②此文段未选晁错欲除袁盎，而景帝采纳袁盎诛晁错以谢天下的建议等内容。
7.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A、太子善错计策 善：
使……善，改进。
B、错乃穿两门南出 穿：
开凿
C、上令公卿列侯宗室集议，莫敢难 难：
反对。
D、道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？
道：
取道，从
8.下列加点字的意义不相同的一项。
（3分）（）
A、具为上言之得夜见汉使，具自陈道B、以其辩得幸太子大王亦幸赦臣
C、吾不忍见祸及吾身事如此，此必及我D、变古乱常，不死则亡今君乃亡赵走燕
9.对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（ ）（3分）
A、晁错为家令时数/言事不用/后擅权多所变/更诸侯发难/不急匡救/欲报私仇/反以亡躯。
B、晁错为家令时数/言事不用/后擅权/多所变更/诸侯发难不急/匡救欲报私仇/反以亡躯。
C、晁错为家令时/数言事不用/后擅权/多所变更/诸侯发难/不急匡救/欲报私仇/反以亡躯。
D、晁错为家令时/数言事不用/后擅权/多所变/更诸侯发难/不急匡救/欲报私仇/反以亡躯。
10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）
（1）计画始行，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。
（4分）
——————————————————————————————————
（2）夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。
（4分）
———————————————————————————————————
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下列小题。
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中①
向子湮②
江南江北雪漫漫。
遥知易水寒。
同③云深处望三关。
断肠山又山。
天可老，海能翻。
消除此恨难。
频闻遣使问平安。
几时鸾辂还。
【注】①公元1127年“靖康之变”，宋徽宗、宋钦宗二帝被金兵掳去，中原丧失，至今已近十年。
②向子湮，南宋初年主战派大臣之一。
③同：
通“彤”。
11．下列对本词的理解与赏析，不恰当的两项是（）
A.上片前两句写景，有虚有实。
前一句写大江南北风雪迷漫，这是词人想象北方之景，是虚写；“易水寒”为词人路上所见眼前之景，是实写，
B.上片后两句写远望中原的情形。
词人在阴云密布的天空下遥望“三关”，只见群山连绵不断，可是见不到国都汴京和中原父老，令人肝肠寸断！
C.下片前三句运用反衬的手法。
“此恨难消”的“难”字，与前面的“可”字“能”字对应，天老、海翻之可能，倍加反衬出消除此恨之不可能。
D.下片后两句，“鸾辂”本指帝王所乘的车驾，这里代指被掳到异域的徽、钦二帝，词人多次听说朝廷派遣使者问候他们，只是不知二帝何时归来。
E.这首词在写法上以乐景写哀情，通过对景物深入细致地刻画，委婉地传达出了词人中不便明言的情感，情景交融，取得了感人至深的效果。
12．这首词表达了词人怎样的思想情感？
请简要分析。
五、名句名篇默写
13.补写出下列句子中的空缺部分。
（9分）
⑴①《水龙吟登建康赏心亭》反用西晋张翰弃官归乡的故事，写自己登临非为思乡的句子是：
“ ， ？
”
②《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴强盛的局面，孙权英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是：
“ ， ”。
⑵③_______________，________________，如今有谁堪摘？
（李清照《声声慢》）
④臣所以去亲戚而事君者，_________________________。
（《廉颇蔺相如列传》）
⑤今两虎共斗，_______________。
吾所以为此者，_________________。
（《廉颇蔺相如列传》）
第II表达题
六、语言表达与运用
14、下列加点字的注音全部正确的一项是（2分）（ ）
A．倨傲（jù） 佯为（yánɡ） 阏氏（yān） 渑池（miǎn）斧钺汤镬（xū）
B．缪贤（Miào）蟾蜍（chú）牧羝（dǐ）列观（ɡuàn）啮雪吞毡（niè）
C．睨柱（nì）煴火（yūn）盆缶（fǒu）诀别（jué）完璧归赵（bì）
D．帷幄（wò）刎颈（jìnɡ）不怿（yì）间道（jiàn）精思傅会（fù）
15．下列各句中，不含通假字的一项是（2分）（）A．反欲斗两主，观祸败B．召有司案图C．不顾恩义，畔主背亲D．唯大王与群臣孰计议之
16、下列选项中加点字和现代汉语相同的一项是（2分）（ ）
A．寻其方面，乃知震之所在B．信义安所见乎？
C．杖汉节牧羊，卧起操持D．璧有瑕，请指示王
17．下列句子中，加点词的用法归类正确的一项是（2分）（ ）
①赵王于是遂遣相如奉璧西入秦 ②舍相如广成传③严大国之威以修敬也 ④左右欲刃相如 ⑤相如廷叱之 ⑥空以身膏野草 ⑦且庸人尚羞之 ⑧宁许以负秦曲
A．①⑤/②④/③/⑥⑧/⑦B．①②④/⑤/③⑦/⑥⑧
C．①②④⑤/③⑥⑦/⑧D．①⑤/②④/③⑥/⑦⑧
18．下列诗句中间四句打乱了次序，根据律诗的特点，排序正确的一项是（2分）（）
登楼杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
，。
，。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
①北极朝廷终不改②玉垒浮云变古今③锦江春色来天地④西山寇盗莫相侵
A．④①②③B.①④③②C.③④①②D.③②①④
19．下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（）
①在安全检查座谈会上，有代表指出，当前建筑安全生产形势依然十分严峻，各级领导要心存敬畏，对百姓的生命高度负责，以如临深渊的心态，切实抓好安全工作。
②电视剧《白鹿原》人物众多，诸生异相。
各色人物活动于同一空间，大小事件纵横捭阖，许多看似无关的事件，又环环相扣，互相渗透。
③从积贫积弱到全世界第二大经济体，再到建起最完备的制造业体系，三十多年改革开放，我们走过了西方发达国家几百年走过的路。
④中国口头文学丰富博大，像空气一样无处不在。
陈陈相因的故事传递着中国人传统道德准则与价值观，蕴含着人们的生活智慧和丰富的生产经验。
⑤蔡振华在一场新闻发布会上表示，《中国足球改革发展总体方案》的出台，是中国足球的福音，中国足球工作者要有孤注一掷的勇气，转思路，换脑筋。
A.①④B.①③C.②⑤D.④⑤
20．下列各句中，没有语病的一句是（）
A.在四川传媒学院艺考考点，53岁的黄仁祥第十次参加艺考。
人们纷纷议论这位“执着哥”，一时间成为了“网络红人”。
B.记者调查发现，不法分子将病毒、木马程序等植入二维码，出现扫码被盗刷银行卡现象时有发生。
C.北京2022年冬奥会和冬残奥会市场开发计划今天在北京正式启动，奥林匹克这个最具魅力的市场开发平台再次落户中国。
D.越来越重的升学压力和学业负担，日益狭窄的生活空间和活动范围，导致如今的中学生们很少有对生活的真实体验。
七．阅读下面的材料，根据要求作文。
1、天行健，君子以自强不息《周易》2、露从今夜白，月是故乡明（杜甫）3、何须浅碧深红色，自是花中第一流（李清照）4、受光于庭户见一堂，受光于天下照四方（魏源）
5、必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当（鲁迅）6、数风流人物，还看今朝（毛泽东）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。
读了上面六句，你有怎样的感触与思考？
请以其中两三句为基础确认立意，并合理引用。
写一篇文章，要求自选角度，明确文体，自拟标题；不少于800字
高一月考语文试题答案
1.C
2.B
3.B
4.B、（A、“他过着孤独而没有人理解的生活”原文无依据。
C、作者的情感不在于“批判警察欺软怕硬，玩忽职守，能力低下”，是要以嘲讽警察不能分辨造成的误断而把阿庆基由一个旁观者拉入事件中来。
D没有对主人公的语言描写。
）
5.①在作者的笔下，这条板凳就是阿庆基这个老实人的象征，他普普通通、本本分分。
（2分）②与后文被捕的情节形成强烈反差，增强了小说的讽刺意味。
（2分）③有利于凸显主题——在荒诞的社会中不能做生活的旁观者。
（1分）
6.①小说中阿庆基开始坐在板凳上休息时，内心是平静的。
②对工人的罢工游行他有些理解，但更乐于作一个观望者。
③警察的枪声让老人惊呆，他觉得这不应该。
④当老人被警察毒打抓捕时，他感到愤怒和困惑。
⑤当最终老人被认定有罪，无法摆脱时，老人终于觉醒，生活中不应做一个旁观者。
7【答案】A
8【答案】C
9【答案】C14. C15．A．16．B．17、B18、A19．B20．C
七、作文
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