苏霍姆林斯基教育名言2.docx
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苏霍姆林斯基教育名言2
苏霍姆林斯基教育名言2
本书主要是以下面几部书为蓝本的
祖晶策划，蔡汀、王义高、祖晶主编的《苏霍姆林斯基选集（五卷本）》（教育科学出版社2021年8月第一版）
汪彭庚、甘义青译著的单行本《关心孩子的成长》（北京师范大学出版社1982年１月版）
肖辉、晨楠译著的《青少年心灵美的培养》（湖南教育出版社1983年３月第一版）世敏、寒薇译译著的单行本《爱情的教育》〈附《给女儿的信》（教育科学出版社1985年5月第一版）
特表热忱感谢
《苏霍姆林斯基教育名言》选编者张万祥
苏霍姆林斯基教育名言（精选本）
张万祥选编
序
选编的目的：
第一，扩大《苏霍姆林斯基选集（五卷本）》的影响。
通过《苏霍姆林斯基教育名言》，吸引广大教师进一步读《苏霍姆林斯基选集（五卷本）》五卷本，进一步走进这座20世纪人类重要的文化教育遗产之一的宝库。
以这种方式回报您与诸位翻译界大家于一二。
第二，试图为青年教师提供一本苏霍姆林斯基教育思想的简读本，精华本，让他们在紧张的工作之余可以聆听大师小语，体味教育情结，激发教育灵感，反思教育行为，提高理论素养，引发崭新思维，生发教育智慧，提升教育质量。
《苏霍姆林斯基教育名言》序言
张万祥
人生下来，并不是为了像无人问津的尘埃那样无影无踪地消失。
人生下来是为了在自己身后留下痕迹DD永久的痕迹。
这是苏霍姆林斯基生前总爱重复的一句话。
几十年过去了，历史发生了天翻地覆的变化，而这位杰出的教育家身后留下痕迹DD永久的痕迹却日益深刻、隽永，迸射出越来越耀眼的光芒。
苏霍姆林斯基于1918年9月28日出生在乌克兰一个叫瓦西里耶夫卡村的一个贫苦家庭里。
1970年9月2日病逝。
留下了包括41部专著和小册子，600多篇论文，约1200篇文艺作品DD供孩子们阅读的故事和童话这座教育宝库DD这就是他身后留下痕迹DD永久的痕迹。
苏霍姆林斯基是苏联杰出的教育理论家和教育实践家，俄罗斯联邦教育科学院和苏联教育科学院通讯院士。
是在自己的教育活动中把理论与实践有机结合起来的、高度天才的教育者，是其著作永远进入先进教育科学思想宝库的学者。
他实质上是一位诗人和文学家。
他总是尽心揭示教育的诗意，揭示教师创造性活动的诗情美意。
是儿童心灵的深入研究者，是青年人的敏锐指导者，是体现了无限忠于党和人民的教师的最优特征的教育家。
是具有自己独立见解和创造风格的教育家。
（《苏霍姆林斯基选集（五卷本）》阿〃泽韦林《苏联杰出的教育家》）
苏霍姆林斯基首先是位伟大的教育家，他忠诚地热爱教育事业，把心都献给了孩子，在平凡而伟大的教育岗位上，真真切切地奉献出自己；他勇于求索，在历经磨难的艰辛路途上，不畏劳苦去攀登，呕心沥血，孜孜不倦地写出蜚声海内外
的教育诗篇；他品德高尚、心地纯美，放着高官不做，只求默默无闻，脚踏实地地在一所农村中学工作。
苏霍姆林斯基在短暂的一生中，把自己塑造成了一个永远留在人们心中的人，身后留下永久痕迹的人，深受人们敬仰与爱戴的人，成为一个真正‘大写’的人。
（苏霍姆林斯基教育巨著以其全面性给人以教诲。
苏霍姆林斯基广泛地研究了各种具体问题，包括学生的智育、德育、美育、体育问题，劳动教育问题和综合技术教育问题，教学理论、孩子家庭教育、自育与自学等问题，教师的职业技艺问题，普及教育的实施、学校的管理领导问题。
苏霍姆林斯基著述涉及到教育的方方面面；正面的论述、反面的告诫，理论的研究、实践的探索……极其丰富，教师、学校领导者、学者以及学生的父母都可以找到可资借鉴的宝贵的精神财富。
形成了一套教育理论体系，完全可以称之为教育百科全书。
对许多重要的教育问题，苏霍姆林斯基全面的思考，提供出全面性的理论认识。
在探讨怎样认识教育的力量这个至关重要的问题上，他提出这样的观点DD《培养美好情感和品质是学校教育的起码目标》。
那么，美好情感具体指哪些情感呢？
他进行了全面分析：
《需要培养细腻的感情》、《特别重要的是启迪青少年的良心》、《要激起孩子们为别人创造幸福的愿望》、《要培养孩子们的欢乐和善心》、《要在青少年的思想意识中播下善良的种子》、《真正的精神力量表现在善良、敏锐和宽宏大量上》、《疾恶如仇的情感是需要培养的》、《要培养青少年的耻辱感》、《力求使学生从童年早期起就怜悯和同情一切有生命的东西》、《要让学生体验到为天下人之忧而忧的心情》、《青少年要从爱母亲做起培养爱自己身边人的情感》、《要培养孩子满腔热情地去敬爱老人》、《让学生迷恋上祖国》……
（注，此段加书名号的为《苏霍姆林斯基教育名言》一书中，编写者根据其内容为苏霍姆林斯基教育名言拟写的题目。
）
苏霍姆林斯基教育巨著以其现实性给人以借鉴。
1945年8月25日苏霍姆林斯基在一份名为《突击劳动》的报纸上发表了第一篇教育文章《在新学年之前》，1970年9月1日发表生前最后一篇文章《致学生们的一席话》。
其教育思想产生并发展于20世纪四十年代中期到六十年代末期。
历史已经证明苏霍姆林斯基的教育思想对当时的苏联教育具有很大的指导意义。
对时代的要求极其敏感，总是考虑社会与科学进步的前景，善于根据今天与明天的条件及其教育任务来把过去最重要的成果予以现实化、予以创造性地运用DD这应该是苏霍姆林斯基教育思想的特点。
当今天，我们再次重读苏霍姆林斯基的教育著述时，竟然发现他的教育论断具有很强的现实意义，对今天我们正在进行的教育改革具有很强的借鉴作用。
例如，他说：
只有当每个少年从教育者那儿得到‘活水’，他们的才干才能发挥出来。
没有‘活水’，素质就枯竭、衰退。
智慧培养出智慧，良心培养出良心，有效地为祖国服务培养出对祖国的忠诚。
他一再号召：
必须让少年去经常接触大自然，让他们在大自然中生活。
他痛心地说：
有时由于教师把教育看成是尽量多地往孩子头脑里灌输知识，孩子正常的生活就被打乱。
看到孩子的正常生活不仅在上课时而且也在长日班里遭受破坏，不能不令人感到极大的内心痛苦。
遗憾的是，有这样的学校，孩子们上过5～6节课之后还要留在学校4～5小时。
留校不是让他们作游戏、休息和在大自然中活动，而是又坐下来念书。
孩子在校的时间变为漫无止境的、令人生厌的上课。
决不能再这样下去了！
他指出：
真正的人是具有和谐的、多方面精神生活的人。
……这些话语几乎是针对当下教育情况而发的。
如今，我们常常为德育低效而困惑，殚精竭虑于提高德育实效性，苏霍姆林斯基的教育著述就为我们提供了怎样开展思想品德教育的方案，具有很强的现实性，从理论和实践两个角度提出了如下观点：
《道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作》、《先进的进步的思想和观念是个人优秀品质的源泉》、《人要有一种精神是道德教育的红线》、《引导学生把兴趣的中心放在做人上》、《让学生迷恋上祖国是教师的教育理想》、《应该从发展的观点来看少年的思想成长》、《没有发现，就没有教育工作的创造性》、《要教育人珍惜生命，也就是珍惜人、爱护人、保护生命》、《使祖国语言的财富从孩子们学校生活一开始就展现在他们面前》、《要使孩子意识到他是明天的成年》、《要培养女孩子的道德尊严》、《要使男孩成长为真正的男子》、《要使学生养成良好习惯和预防不良习惯》、《培养青少年健康心理素质是非常必要的》、《教育工作的目的是使每个青年男女作好劳动的准》、《告诉青少年忘恩负义是一种最恶劣的行为》、《对美好事物的向往需要灌输》、《为了培养学生集体，首先要培养教师集体》、《要让每一个少年想去做似乎难以做到的事》、《要注意利用课余教育孩子》……
（注，此段加书名号的为《苏霍姆林斯基教育名言》一书中，编写者根据其内容为苏霍姆林斯基教育名言拟写的题目。
）
再如，《要最大限度地发展每个学生的天赋》、《教育必须保护孩子们的欢乐和幸福》、《应当使年轻一代生活得艰苦一些》、《教育者应当成为真正的大写的人》、《教育日记是一笔巨大的财富》、《教师要善于总结和勤于学习教育理论》、《教师若没有读书的需求，这个教育制度就会垮掉》、《应引导孩子们进行积极活动》、《分数不是唯一的标准》、《教育没有包治百病的灵丹妙药》、《形式主义给教育工作带来极大的危害》、《不要为青少年树立某种神话了的偶像》、《无需向少年繁琐絮叨地阐述十分了然的东西》、《教育不存在小事》……这些振聋发聩的名言都是苏霍姆林斯基几十年前思考解答的教育问题，也是我们今天正在孜孜以求的教育问题。
看到他的论述，我们会有豁然开朗的感慨。
（注，此段加书名号的为《苏霍姆林斯基教育名言》一书中，编写者根据其内容为苏霍姆林斯基教育名言拟写的题目。
）
苏霍姆林斯基教育巨著以其尖锐性促人以反思。
苏霍姆林斯基敢于正视现实，从不掩饰矛盾，在经典性著作《帕夫雷什中学》一书中，他直言不讳地号召：
对于现实不要去粉饰，不要去掩盖。
所以，他总是以犀利的文笔尖锐地批评教育中的弊端，针对一些老教师不思进取安于现状的情况，他尖锐地批评道：
遗憾的是，有些具有多年教龄的教师，说得形象些，就像干枯了的花朵：
仅仅在外形上像朵花，实际上早已失去了鲜艳的色彩和芳香，失去了生命的气息。
这种现象虽然令人不愉快，却实际存在着。
如果教师死抱住一个教案，‘以不变应万变’，那么他是什么也做不好的。
更确切地说，他将使学生变得无知。
针对教师疏于读书的情况，他尖锐地指出：
书籍和个人藏书，对人民教师来说有如空气般重要。
没有书，没有阅读的渴望就不成其为教师。
阅读乃是教师思想和创造的源泉，乃是生活不可或缺的部分。
没有读书的需求，整个教育制度就会垮掉。
针对学校管理上存在的弊端，他尖锐地指出：
如果校长不定期去听课，或因忙于开会和其他事务性的工作而无法走进教室，去接触教师和学生，那么他的其他一切工作都会失去意义，无论是开会还是干其他工作，都将毫无价值。
对教育上形式主义泛滥的问题，他尖锐地批评道：
哪里把精力全都花费在各种突击的活动上，哪里的教育工作就要失掉远景目标。
谈论道德的响亮辞藻，儿童是难以理解的。
要少使用这种辞藻，多关心人道行为的磨炼和优良习惯的培养。
那些认为对共产主义的建设者进行道德规范教育只要照搬我们现成的道德规范的条文，每天跟他们谈谈话就完事大吉的人，大错特错了。
让孩子们不要经常去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
尤其不能教孩子们去说他们还没有理解的词语。
否则，那些为人们视为神圣的东西会因此而变为毫无意义的空谈。
……
针对苏霍姆林斯基的尖锐批评，我们难道不应该进行反思吗？
结合他的批评，我们的反思必定会入木三分。
苏霍姆林斯基教育巨著以其实用性教人以方法。
实用性是苏霍姆林斯基教育思想的重大特点。
他的教育思想是来自现实，服务于现实。
即使是几十年过去了，他总结的一些教育做法还是行之有效，立竿见影的。
因为它的实用性，所以具有旺盛的生命力。
在如何塑造美好的心灵这个至关重要的问题上，苏霍姆林斯基提供了诸如：
《要让伟人的形象铭刻在少年的头脑和心灵中》、《童话、游戏和幻想是儿童思维活动、情操和志向的源泉》、《要使男孩子能赞赏女孩子》、《要发展儿童笑的能力》、《用书籍和智慧去驯服桀骜不驯的学生吧》、《别让教室的四壁把儿童与斑斓绚丽的世界隔开》、《班主任要善于利用艺术作品》、《要保护儿童力图通过好好学习而给父母带去快乐的心愿》、《重要的是让每个孩子都有一个亲近的知心朋友》、《要引导每一个青年男女都找到一本在他们心灵中终生留下深刻痕迹的书本》……这些都是具体可行的实用方法措施。
很多困惑我们的症结，我们都可以从苏霍姆林斯基教育著作中找到切实可行的解决方案。
（注，此段加书名号的为《苏霍姆林斯基教育名言》一书中，编写者根据其内容为苏霍姆林斯基教育名言拟写的题目。
）
苏霍姆林斯基教育巨著以其深刻性给人以启迪。
他的教育思想是深刻的入木三分的，例如，爱孩子这个观点的敞开与深入。
他说：
我生活中什么是最重要的呢？
我可以不假思索地回答说：
爱孩子。
他没有停留在口头上，而是继续说明为了爱孩子，就必须了解孩子，就必须深知孩子们的精神生活及其发展特点。
然后，他又指出，没有抽象的孩子。
每个受教育者除普遍、典型的品质之外，还固有特殊的、不重复他人的个人特征。
从这个意义上讲，每个孩子都是独一无二的世界。
继而，他进一步论述孩子们的教育者应行使明智的权力、应善于珍视孩子们的信任、应善于怜惜孩子们的无力自卫等思想，而且，语重心长地告诫不应把孩子们理想化，必须从他们上学的最初日子起就向其提出准确的、清晰的、硬性的要求，首先是行为文明方面的要求。
他并且从反面劝告说，不可在所有的场合都把儿童的淘气和顽皮视为心怀恶意地破坏秩序，把儿童的注意力不集中视为懒惰，把儿童的健忘性视为不诚实。
在众多场合，苏霍姆林斯基一再强调必须尊重人格、提高人品。
怎这样阐述爱孩子的教育思想走出了肤浅，走进了深刻。
苏霍姆林斯基教育巨著以其经典性、全面性、现实性、尖锐性、实用性、深刻性构成了这座教育丰碑，显示了强大的生命力，成为当之无愧的教育百科全书，成为全人类共同的宝贵的教育财富。
作为一名在教育岗位上工作了四十余年的老教师，我深知苏霍姆林斯基教育思想在我国广大教师中的深远影响。
几年间潜心阅读了《苏霍姆林斯基选集（五卷本）》等相关著作，后来萌生了选编苏霍姆林斯基教育名言的想法，试图为教师提供一本苏霍姆林斯基教育思想的简读本，精华本，填补教育经典理论出版的一项空白。
让广大教师在紧张的工作之余可以聆听大师小语，体味教育情结，激
发教育灵感，反思教育行为，提高理论素养，引发深层思维，生发教育智慧，提升教育质量。
作为教师中的一员，我深知广大教师需要这样的书，必成他们的案头必备之书。
于是，披星戴月，日夜兼程地投入精选苏霍姆林斯基教育名言的工作。
二千余条，反复斟酌，筛选，确定了1000条。
最后，这部书确定了155个小标题，分为19编，定名为《苏霍姆林斯基教育名言》。
其实，我走的是充满艰辛的再创作之路。
为了便于使用，根据苏霍姆林斯基教育思想，把这些名言归为十九编，每编以疑问的方式列出标题。
每编都包含着少则十几条，多则几十条名言。
为了便于查询，又根据内容的差异，分门别类，划为若干小项。
每小项都有一个标题统领。
特别应该说明的是，为了尽可能地保持苏霍姆林斯基教育思想的原汁原味，每则名言，都根据其内容拟写的小标题题目尽量借用苏霍姆林斯基的原话。
编写这部书，我是战战兢兢，如履薄冰，唯恐有悖于苏霍姆林斯基教育思想，脱离了苏霍姆林斯基教育经典著作的精华，所以，不敢有一丝一毫的马虎。
确定19个编目，确定每条名言的归属都是殚精竭虑，分类就用了三个月。
即使如此，这部书一定会存在许多问题，敬请大家指正。
2021年6月18日
苏霍姆林斯基教育名言（精选本）
张万祥选编
第一编怎样认识教育的力量
一、要相信教育的力
量
二、育人先育
心
三、学校的首要的任务是培养
人
四、学校不能培养没有确定自己志向的
人
五、没有活水，素质就枯竭、衰
退
六、没有美的教育，就不可能有完整的教
育
七、培养美好情感和品质是学校教育的起码目
标
八、真正的教育是要培养一个人对他人、对社会和对人民的一种责任感
九、道德经验是个人的精神财
富
第一编怎样认识教育的力量
一、要相信教育的力量
要相信教育的力量
相信教育的力量，就是相信自己的工作，相信我能够成为自己学生的思想和感情的主宰，相信我能使最难教育的学生成为一个真正的人。
对于一个教师来说，相信教育的力量，如同一个医生相信生命的巨大力量一样。
医生的精神准备是要为人的心脏跳动战斗到最后一分钟。
如果一所学校相信教育的巨大力量，而且在那里根本听不到他将是一个无出息的人
这类不可救药的话，那么这个学校的学生集体的精神生活就具有无与伦比的乐观主义色彩。
（第一卷796页《培养集体的方法》）
教育是重要的
科学的发展，国民道德的进步以及新的共产主义社会关系的建立，都取决于学校，取决于教育过程的文明以及教育与教学方法的完善程度。
（（五卷本）第一卷89页《全面发展的人的培养问题》）
教育是长辈和晚辈参与其中的共同精神活动
教育不是长辈的断然命令和晚辈的恭顺服从，而是长辈和晚辈参与其中的紧张和复杂的共同精神活动。
人是要教育的
人是要教育的，为此必须懂得用什么去进行教育和怎样进行教育。
（第四卷753页《和青年校长的谈话》）
人开始思考自己是怎样的人是教育第一位的效果
教育第一位的和最显著的效果表现在一个人开始思考他是怎样一个人，开始深究这样一个问题，即在我身上什么是好的，什么是坏的？
如果不能引导一个人视察自己，思索自己的命运，最巧妙的教育方法和措施也是徒劳的。
（第五卷578―579页《我的教育信念》）
为每一颗年轻的心都找到一把金钥匙
教育的任务在于，为每一颗年轻的心都找到一把金钥匙，为每一个青年男女都开辟一个领域。
在这个领域里，他们的能力能够被唤醒并得以充分发挥。
（第五卷244页《劳动〃志向〃幸福》）
要深信有可能成功地教育每个儿童
教育才能的基础，是深信有可能成功地教育每个儿童。
我不相信有不可救药的儿童、少年和男女青年。
要知道，我们面前的这个人才刚刚开始生活在世界上，我们可以使这个幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的东西不受压制、伤害和扼杀。
因此，每个决心献身于教育的人，应容忍儿童的弱点。
如果对这些弱点仔细地观察和思索，不仅用脑子，而且用心灵去认识它们，就会发现这些弱点是无关重要的，不应对它们生气、愤怒和加以惩罚。
（第二卷537页《给教师的100条建议》）
教育工作的实质是升华人的素质
如果我们说，教师的工作就是传授知识，那么，在我看来，这项复杂而尚未研究透彻的工作的实质，就是使人亲眼看到知识使他得以升华，激发了为人的自豪感，使之迸发出智慧的火花，激励他为正义思想的胜利而奋斗。
（第五卷615页《特殊的使命》）
揭示人类精神的全部伟大意义和美是一项很重要的教育任务
我把揭示人类精神的全部伟大意义和美看做是一项很重要的任务。
如果一个人充满了为人民、为祖国和为人类的理想而奋斗的崇高思想，这样的人是不可战胜的。
举世无双的工作是塑造人
世界上有千百种职业、行当和工作：
有的修建铁路；有的建造房屋；有的耕种土地；有的救死扶伤；有的缝制服装……但有一个举世无双的工作那就是塑造人。
（第五卷599页《父母教育学》）
真正的教育始于一个人为理想所鼓舞并能审视自己
在我看来，真正的教育始于一个人为理想所鼓舞，能认清自己，思考自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。
（第五卷589页《寄语后来人》）
要用长远的眼光看待活生生的教育工作
任何成功都是来之不易的。
一切好的东西背后都是巨大的劳动。
很重要的一点是要用长远的眼光来看我们所从事的活生生的教育工作：
一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。
（第四卷692页《和青年校长的谈话》）
教育的明智就在于保护受教育者
教育的明智就在于保护受教育者，不降低他的人格。
不应当使他感到自己是听任命运摆布的一粒无能为力的尘埃。
无论何时都要努力不让学生的意志受到压制。
（第四卷705页《和青年校长的谈话》）
教育首先意味着相互往好处想
教育，首先意味着相互王好处想，教师往好处想自己的学生，学生往好处想自己的教师。
（第五卷486页《没有信任便没有教育》）
农村的发展始于学校教育水平的提高
农村的发展始于学校教育水平的提高，农村文化的发展始于农村教师素质的加强，农村学校教育的功效取决于任教者的精神、知识、博学和视野。
（第五卷614页《特殊的使命》）
二、育人先育心
育人先育心
育人先育心。
在由人的精神财富外化而来的和谐的交响曲中，最微妙、最温柔的旋律当属于人的心灵。
（第五卷499页《没有惩罚的教育》）
三、学校的首要的任务是培养人
学校的首要的任务是培养人
请记住：
远不是你所有的学生都会成为工程师、医生、科学家和艺术家，可是所有的人都要成为父亲和母亲、丈夫和妻子。
假如学校按照重要程度提出一项教育任务的话，那么放在首位的是培养人，培养丈夫、妻子、母亲、父亲，而放在第二位的，才是培养未来的工程师或医生。
（第二卷294～295页《怎样培养真正的人》）
在校学习是一生中全面教育的开始
在学校的学习不应当是终结性的，而是人们在整个一生中全面教育的开始，智与美日臻完善的开始。
（第五卷584页《我的教育信念》）
学校是人民灵魂的主要塑造者
学校是人民的摇篮，就这个意义来说，它是人民灵魂的主要塑造者。
学校对其学生们的文化面貌能够打下永不消失的印记。
真正的学校引以为自豪的是所有具有高尚品格的成年人把自己称为是它的学生。
你们崇高的使命就在于使所有的送自己的子孙到你们学校去学习的成年人，永远处在这个学校的精神影响之中。
（第二卷319页《怎样培养真正的人》）
学校应该让青少年每一瞬间都处在真理明亮光辉的影响下
我心目中的学校是这样的地方：
在这里，生活和师生关系中的每一举动都充满着深刻的道德含义；在这里，形象地说，小小年纪的人日常生活中的每一瞬间都处在真理明亮光辉的影响下。
（第五卷747页《认知与信念》）
学校最重要的教育任务之一是培养起码的人性
我认为学校最重要的任务之一就是培养每个人用仁慈、恳切和同情的态度来对待一切有生命的东西，因为在这些东西身上体现着生命的伟大和美。
没有起码的人性，就不可能
有共产主义道德；没有细腻的感情。
缺乏同情心的人，也就不可能有崇高的理想。
而缺乏同情心就会对人漠不关心，并从漠不关心发展到自私自利，从自私自利发展到残酷无情。
（第三卷635页《公民的诞生》）
要把美变为心灵的财富
学校的任务在于，把美感和许多世纪以来创造的美变为每个人心灵的财富，变为个人的和人们之间道德关系中的审美素养。
（第四卷549页《帕夫雷什中学》）
学校要培养高素质的公民
一刻也不能忘记，学生的使命是培养有教养的、爱好劳动的、忠于祖国的公民，也就是培养这样的一些人，他们准备把自己的道德传给自己的子孙，使后代人的精神世界更为完善。
（第一卷729页《培养集体的方法》）
学校应当成为共产主义道德熊熊燃烧的熔炉
学校应当成为丰富的共产主义道德熊熊燃烧的熔炉，这种道德应在每个人的行为志向和激情中，在人与人之间的相互关系方面体现出来。
（第一卷95页《全面发展的人的培养问题》）
学校要成为教育基地
学校，只有当它成为孩子过愉快而有趣的生活并努力求取知识和钻研科学的园地时，才能成为教育基地。
（第四卷41页《帕夫雷什中学》）
学校是启蒙的灯塔
学校并非知识的仓库，而是启蒙的灯塔。
所有儿童的能力不可能相同，因而学校的任务就是培育他们的能力。
（第五卷620页《要慎待儿童》）
要造就劳动创造者
我们所要造就的人，不仅能劳动，能操纵机器，而且还应该是一个聪明的、能深刻思考问题、情感细腻的劳动创造者。
体力劳动的创造，在共产主义社会中将被认为是人的最
崇高的精神财富。
生气勃勃的\活跃的智慧在建设事业，在情趣盎然的、充满理智的体力劳动中起着主导作用。
（第一卷314页《学生的精神世界》）
学校是知识、教养、智力文明和劳动的策源地
学校是知识、教养、智力文明和劳动的策源地；教师年复一年地领着自己的学生沿着知识的小道向人类智慧的顶峰攀登：
智力财富和脑力劳动DD这是我们手中借以造就人的最重要的工具。
（第一卷93页《全面发展的人的培养问题》）
学校要有精神生话
如果一个学生的智力兴趣的世界仅仅局限于准备功课，如果除了必修课的知识以外别的什么东西都没有，如果智力生话只局限在学习的圈子里面缺乏创造性的劳动，那么，学校对一个人来说就会变成沉重的、枯燥的
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