部编高中语文必修下第三单元测试题及答案doc.docx

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部编高中语文必修下第三单元测试题及答案doc

一、现代文阅读（35）分

（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）

（2020-山东荷泽期中考）阅读下面的文字完成1-5题。

材料一：

千城一面、房地产化,显然不符合人们对特色小镇建设的心理预期。

一个理想的特色小镇，应该是让人念念不忘的。

这种念念不忘的回想不仅产自颜值，更源于气质毕竟，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，青墙黛瓦每个小镇都能造得出，但独特的文化印记却是无法复制的专属品。

文化、才是特色小镇应有的特色所在。

文化从哪里来?

费孝通先生曾说，“文化得靠记忆，我们不但要在个人的今夕之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁,不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活”文化离不开历史，历史“生于斯，长于斯”，经过时间的冲刷凝结成当地独特的传统文化。

然而，一些地方在建设特色小镇的过程中舍本逐末，将优秀的传统文化弃之不顾，转而去发展并不符合当地水土的外来文化。

针对这种情况,2017年7月，中华人民共和国住房和城乡建设部曾发布通知，要求在推进特色小镇的规划建设发展过程中做到三个“不盲目”，其中一条就是“传承小镇传统文化、不盲目搬袭外来文化”。

可见，特色小镇要守住的文化灵魂应该是散发着浓浓历史气息、生长于那片泥土的当地传统文化，而不是照搬、照抄的外来文化。

建设特色小镇要守住文化灵魂擦亮文化底色，就要怀着尊重和敬畏之心，深度梳理当地历史文化发展脉络，对当地传统文化展现出充分的文化自信，挖掘提炼出独一无二的文化基因，为打造优秀的文化品牌奠定基础。

当然，拥有优质的传统文化基因，也不能忘记在传承中加以创新。

做足特色小镇的文化底色，还要在“文化+”上做好文章，找到传统文化与现代社会生活的契合点，增强当地传统文化的感染力并放大其价值，将文化资源转换成特色产业，加强与旅游等其他产业的融合发展,使其成为推动特色小镇发展的内生动力。

唯有如此，才能充分彰显各地传统文化的个性，才能让人们看到千姿百态的特色小镇，留给人们念念不忘的回想。

（摘编自陈晨《擦亮特色小镇的文化底色》）

材料二：

特色小镇被人们寄寓“记得住乡愁”的遐想。

我国历史海久，文化昌盛，各地域、各民族都有拿得出手的特色文化。

知名特色小镇中，苏州震泽丝绸甲天下，浙江横店以影视拍摄而闻名，大理喜洲白族民俗独具一格.•••

可惜的是，很多特色小镇在建设过程中，往往忽略了精神和文脉的延续，丢失了烟火气息和人情味，在商业化、地产化、同质化的路上走偏了，造出大量的鹰品景观，让人产生审美疲劳，这背后的问题值得反思。

特色小镇建设，重外观、轻内核。

这个内核就是当地的特色文化和风土人情。

常见的误区是用做地产的思维建小镇，大拆大建,迁出原始居民和生产生活，取而代之的是“冷冰冰”的钢筋水泥、公寓酒店,处处是“人造盆景”，照搬欧式洋房别墅或江南小桥流水。

初看富丽堂皇、古色古香，细看各地造型都差不多，给人一种“南橘北积”的感觉。

人们寻找的是与拥挤、喧嚣的城市不一样的感觉，是千姿百态、小而精致，而不是大而划一。

特色小镇建设，重商业、轻文化。

开发者常挂在嘴边的一句话是“资本搭台、文化唱戏”。

不错，商业是文化的重要经济支撑，然而很多地方在开发的时候,过度重视商业利益，导致商人来了，艺术家走了;消费产业来了，文化产业走了。

也有重视文化建设的，但多用舶来文化，甚至是低俗文化，这也等于没有文化。

文化和商业，不是二选一的关系，而是相辅相成的。

文化的感召力和神秘感，激发人们来旅游学习、投资创业、安居立业。

有了人气支撑，地方的经济产业才能实现自我循环，甚至反哺文化培育。

我们并不惧怕商业化，担心的是过度商业化、唯有商业化。

失败的经验教训已经不少，切莫再商业至上，让人去了一次不想再去第二次,使得小镇陷入死亡的“陷阱”。

特色小镇回归文化，充满烟火气息，才能生机四射。

正如那首著名的小曲唱道：

“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多。

”

（摘编自《没有文化的特色小镇是没有灵魂的》）

材料三：

安徽省芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业，打造出了一个集文创、生态、美育为一体的焕发勃勃生机的小镇。

小镇发展的“秘诀”就是，依托乡村振兴战略，聚焦特色农业和乡村旅游，走出了一条少而特、少而精、少而专的发展之路。

六郎镇的特色小镇发展再次表明，一个优秀的特色小镇不仅体现在建筑风格和街区环境上，也往往要以发展一个或多个当地特色产业为根基，并着力在各个方面挖掘产业的文化附加值。

然而，从目前特色小镇的建设情况看，一些地区在特色小镇文化保护方面，存在认识上的误区与偏差。

有些地方对古村落盲目改造,破坏了当地的植被、水系、农田等生态系统，对于一些民间传统劳作方式也难以传承和创新。

对此,清华大学教授张小军认为，应建立人类发展、文化遗产保护和特色小镇建设“三位一体”的发展模式，充分尊重当地文化原貌与特色。

专家指出，在乡村振兴和特色小镇建设中,只有把文化作为产业发展的内生动力，使特色小镇文化遗产传承有序、人文气息浓郁深厚、文化产业特色鲜明、文化生态优美精致、多种功能互动叠加，特色小镇的可持续发展目标才能成为现实。

（摘编自李慧《特色小镇如何“特”》

1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的项是（）（3分）

A.建设特色小镇要守住文化灵魂，就要梳理当地历史文化发展脉络，挖掘捉炼出独一无的文化基因，不需要外来文化。

B.安徽省芜湖市六郎镇特色小镇的发展经验有两个方面:

一是要大力发展传统产业;二是要做好文化保护，发展文化产业。

C.材料一认为擦亮特色小镇的文化底色，既要有传统文化的继承，也要在传承中创新。

这一观点在材料二和材料三中都有表述。

D.材料二认为特色小镇建设要重视当地的特色文化和风土人情这一内核,这个内核和材料一中“文化灵魂”的内涵是一致的。

2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A.一些地方在建设特色小镇的过程中将优秀传统文化弃之不顾，导致的后果就是特色小镇文化灵魂和个性的丧失。

B.很多特色小镇在建设的过程中，忽略了精神和文脉的延续，丢失了烟火气息和人情味，原因之一就是过度追求商业利益。

C.商业驱动带来小镇短期的人气和效益唯有深挖文化的魅力才是发展的持久引擎，所以特色小镇建设应坚持文化至上。

D.优秀的特色小镇不仅有一个或几个当地的特色产业，还有独特的文化印记，独特的文化离不开挖掘、继承、创新和借鉴。

3.下列材料中，不能作为论据支撑材料观点的一项是（）（3分）

A.意大利的维特尔博小镇，又被称为“教皇之城”，今天仍到处可看到中世纪风格的历史建筑，每一栋建筑都是活生生的历史。

B.我国某地的德国风格小镇，主打异域风情，从商品百货到酒吧、酒店等都引人了一系列德国风格的东西。

C.开封的朱仙镇，作为中国四大名镇之一，依托镇内丰富的人文底蕴、众多的名胜古迹和木刻年画等，吸引了众多的游客。

D.西班牙胡斯卡尔小镇（3D动画《蓝精灵》拍摄地），用动画主题把文化要索注人所有的旅游、消费项目中。

4.材料二是如何展开论述的?

请结合材料内容简要说明。

（4分）

5如果你的家乡正在进行特色小镇建设，请你结合文本就小镇文化

建设方面向当地政府提几条建议。

（6分）

（二）现代文阅读II（本题共4小题,16分）

阅读下面这首诗歌，完成6--9题。

我爱这土地

艾青

假如我是一只鸟，外

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明.....

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深......

1938年11月17日

6.下面对诗歌相关内容的理解，有误的一项是（）（3分）

A.“我爱这土地"中的“土地”象征着祖国大地，全诗饱含着诗人对祖国的热爱之情。

B.“这永远汹涌着我们的悲愤的河流”中的“悲愤的河流”象征着中国人民不屈不挠的反抗精神。

C.“这无止息地吹刮着的激怒的风”中的“激怒的风”象征着疯狂肆虐的侵略者。

D.“林间的无比温柔的黎明"这个意象表明诗人坚信中国人民必将迎来曙光。

7.下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）（3分）

A.诗人未用“珠圆玉润”之类的词语而用“嘶哑”来形容鸟儿的鸣唱,使人体会到歌者经历的坎坷、辛酸和执着的爱。

B.“土地”“河流”“风”“黎明”这一组诗句，抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤、诗人对光明的向往和希冀。

C.“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”这句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。

D.“为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深...”这两句诗中的“我”指喻体”鸟”而不是指诗人自己。

8.这只鸟最后“连羽毛也腐烂在土地里面”，你是如何理解这句话的?

（4分）

9.这首诗的第二节与第一.节之间有什么联系？

怎样理解最后两句诗之间的因果关系？

（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题,20分）

阅读下面的文言文，完成10-14题。

元行冲，河南人。

博学多通，尤善音律及话训之书。

举进士，累转通事舍人，狄仁杰甚重之。

行冲性不阿顺，多进规诫，尝谓仁杰日:

“下之事上亦犹蓄聚以自资也譬贵家储积则脯腊膜胰以供滋膳参术芝桂以防疽疾伏想门下宾客堪充旨味者多愿以小人备二药物”仁杰笑而谓人日：

“此吾药笼中物，何可一日无也!

”行冲以本族出于后魏，而未有编年之史，乃撰《魏典》三十卷，事详文简,为学者所称。

初魏明帝时，河西柳谷瑞石有牛继马后之象，魏收旧史以为晋元帝是牛氏之子，冒姓司马，以应石文。

行冲推寻事迹，以后魏昭成帝名犍,继晋受命，考校谣谶，特著论以明之。

开元初，自太子詹事卅为岐州刺史，又充关内道按察使。

行冲自以书生不堪搏击冏之任，固辞按察，乃以宁州刺史崔琬代焉。

俄复入为右散骑常侍、东都副留守。

时嗣彭王志睐席兄志谦被人诬告谋反，考讯自诬，系狱待报，连坐十数人，行冲察其冤滥，并奏原之。

四迁大理卿。

时扬州长史李杰为侍御史王旭所陷，诏下大理结罪。

行冲以杰历政清贞，不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻条出之，当时虽不见从，深为时论所美。

先是,秘书监马怀素集学者续王俭《今书七志》，左散骑常侍褚无量于丽正殿校写四部书，事未就而怀素、无量卒，诏行冲总代其职。

于是行冲表请通撰古今书目，名为《群书四录》，命学士毋斐等分部修栓，岁余书成，奏上之。

上又特令行冲撰御所注（孝经》疏义，列于学官。

行冲俄又累表请致仕,制许之。

十七年卒，赠礼部尚书，谥曰献。

（选自《旧唐书，元行冲传》，有删改）［注］搏击;督察举发。

10.下列对文中画波浪线部分的断向，正确的一项是（）（3分）

A.下之事上亦犹蓄聚以自资也/譬贵家储积则脯腊膜胰以供滋膳/参术芝桂以防疳疾/伏想门下宾客堪充旨味者/多愿以小人备一药物/

B.下之事上亦犹蓄聚以自资也/臂贵家储积则）脯腊膜胰/以供滋膳/参术芝桂/以防疳疾/伏想门下宾客堪充旨味者/多愿以小人备一药物/

C.下之事上/亦犹蓄聚以自资也/譬贵家储积则脯腊膜胰以供滋膳/参术芝桂以防疳疾/伏想门下宾客/堪充旨味者多/愿以小人备-药物/

D.下之事上/亦犹蓄聚以自资也/譬贵家储积则脯腊膜胰/以供滋膳参术芝桂/以防疳疾伏想/门下宾客堪充旨味者多/愿以小人备一-药物/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A."出”和“人”都是我国古代表示官职变动的词语，“出”一般指官员调离任职之地。

B.“庶”，非正妻所生之子，家族的旁支，与“嫡”相对，如“庶子”“庶弟"等。

C.“大理”，古代掌刑法的官。

隋置大理寺卿、少卿，北齐置大理寺,历代相沿。

D.“致仕”指交还官职，即退休