名师一号高中语文人教版必修3双基限时练8寡人之于国也.docx

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名师一号高中语文人教版必修3双基限时练8寡人之于国也

双基限时练（八）　寡人之于国也

一、基础测试

1．下列词语中，加点字的读音完全相同的一项是（　　）

A．数罟　蛊惑　训诂　多财善贾

B．庠序打烊祥和耳熟能详

C．饿莩浮尘蜉蝣乘桴渡海

D．孝悌线绨睇眄感激涕零

解析　A．全读ɡǔ；B.烊yànɡ，余读xiánɡ；C.莩piǎo，余读fú；D.睇dì，余读tì。

答案　A

2．下列各组词语中，没有错别字的一项是（　　）

A．颁发　斑白　班师　全般人马

B．申述　伸张　深谙　身受其害

C．孝悌　不肖　啸傲　哮聚山林

D．检获　俭约　简洁　精兵减政

解析　B．身—深；C.哮—啸；D.减—简。

答案　A

3．下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是（　　）

A．一个时期以来，叙利亚政府军加大了对反政府武装的攻击力度，在霍姆斯地区甚至动用了坦克等重武器，在政府军的强力打击下，反政府武装弃甲曳兵、溃不成军，纷纷撤出了占据的地区。

B．至于说房地产没有交通领域腐败，那就更是五十步笑百步了，近些年，房地产行业被揭露的腐败现象日益增多，目前，已有多个省市的高官因此落马。

C．农村医保、低保的实施，使这些孤寡老人打消了“养生丧死”的忧虑，他们生活得平静、幸福，无不感激党和政府的关爱。

D．榕树就是这样，它把自己的生命种植在生命难以存在的山岩石壁上，生长成其他生命望尘莫及的参天巨树，让自己成长为伟大的生命。

解析　C项中“养生丧死”意思为，供养活着的人，安葬死去的人，与语境不符。

答案　C

4．下列句子中，加点字的含义相同的一项是（　　）

A．邻国之民不加少

牺牲玉帛弗敢加也

B．则移其民于河东

贫贱不能移，威武不能屈

C．百亩之田，勿夺其时

三军可以夺帅，匹夫不可夺志

D．材木不可胜用也

杀人如不能举，刑人如恐不胜

解析　A．前，更加，后，虚报；B.前，迁移，后，改变；C.前，错过，后，改变；D.均为“尽”。

答案　D

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（　　）

A.

B.

C.

D.

解析　A．“既”，均为“已经”；B.“则”，前，“就”，后，“却”；C.“也”，前，用在句中舒缓语气，后，表判断语气；D.“而”，前，表承接，后，表转折，“却”。

答案　A

6．与“申之以孝悌之义”句式不同的一项是（　　）

A．王如知此，则无望民之多于邻国也

B．五亩之宅，树之以桑

C．颁白者不负戴于道路矣

D．然而不王者，未之有也

解析　例句为状语后置句。

A、B、C三项与之同。

D项是宾语前置句。

答案　D

二、课内阅读

阅读下列文段，完成7～10题。

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

7．下列句中加点词语解释有误的一项是（　　）

A．数罟不入洿池　　　　　　　洿：

深

B．王道之始也始：

开端

C．申之以孝悌之义义：

正义、正确

D．颁白者不负戴于道路矣颁白：

指代老年人

解析　C项的“义”应是“道理”。

答案　C

8．下列加点词语意义和用法相同的一项是（　　）

A.

B.

C.

D.

解析　B．两项都是介词，按，按照；A.语气词/哪里，怎么；C.介词，在/介词，对；D.连词，表修饰/连词，表转折，却。

答案　B

9．下面对文意的表述理解错误的一项是（　　）

A．孟子认为，如果想让百姓对生养死葬没有什么不满，就必须做到粮食与鱼鳖吃不完，材木不能用得尽。

B．孟子认为，让百姓按时栽种农桑，畜养牲畜，不随意耽误百姓农时，百姓就能免于饥寒，国君就能够称王天下。

C．这段文字，谈论的核心是如何行王道，但无意中也涉及了人与自然和谐相处的问题，由此可见我们先民的朴素的环保思想。

D．本段文字从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。

解析　B项所说仅仅是王道之始的条件，称王天下还需“谨庠序之教……”这些条件。

答案　B

10．翻译文中画线的句子。

（1）养生丧死无憾，王道之始也。

译文：

____________________________________________________________________________________________________________

（2）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

译文：

____________________________________________________________________________________________________________

答案　

（1）百姓对生养死葬没有不满，这就是王道的开端。

（2）五亩住宅的场地，把桑树种在住宅周围，那么，五十岁的人就可以穿上丝织品的衣服。

三、能力拓展

阅读下面一段文言文，完成11～14题。

齐人伐燕，取之。

诸侯将谋救燕。

宣王曰：

“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？

”

孟子对曰：

“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。

未闻以千里畏人者也。

《书》曰：

‘汤一征，自葛始。

’天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：

‘奚为后我？

’民望之，若大旱之望云霓也。

归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降。

民大悦。

《书》曰：

‘徯我后，后来其苏。

’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。

若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？

天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。

王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。

”

（选自《孟子·梁惠王下》）

11．下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（　　）

A．诛其君而吊其民　　　　吊：

慰问，安慰

B．徯我后，后来其苏徯：

等待

C．天下固畏齐之强也固：

通“故”，所以

D．反其旄倪倪：

小孩

解析　“固”应为“本来”的意思。

答案　C

12．孟子反对不义的战争，他主张如果进行战争也应“解民倒悬”，文中能体现这种思想的一组是（　　）

①东面而征，西夷怨　②南面而征，北狄怨　③民望之，若大旱之望云霓也　④诛其君而吊其民，若时雨降　⑤民以为将拯己于水火之中也　⑥是动天下之兵也

A．①②③B．②③⑤

C．④⑤⑥D．③④⑥

解析　①②③④从不同侧面写出正义战争是人民渴望并拥护的；⑤齐宣王伐燕的本意并不是救民于水火，而是想称霸天下；⑥这是孟子对这次战争后果的分析。

答案　A

13．下面对文章内容的理解正确的一项是（　　）

A．齐国攻打燕国，占领了它之后，却要面对一些诸侯联合抗齐的局面，齐宣王与孟子的对话就是在这种背景下进行的。

B．孟子肯定了齐宣王发动战争是以救民于水火为目的的，因此老百姓才会“箪食壶浆以迎王师”。

C．孟子认为诸侯本来就害怕齐国，如今齐国战胜了燕国，扩大了疆土，增强了国力，因此不用担心诸侯的反应。

D．文章中把齐国占领燕国比作一场及时雨，肯定了它是“谋于燕众”的正义之举。

解析　B项，文中“民以为”说明老百姓误以为齐王是来拯救自己的，因而表示欢迎，实际并非如此；C项，孟子认为天下的人本来就害怕齐国的强大，如今地盘扩大而不施仁政，会激怒天下人兴兵问罪；D项，文中“及时雨”是比喻商汤伐桀，“谋于燕众”是孟子为齐王指出的解决眼前危机的途径之一。

答案　A

14．翻译下列句子。

（1）诸侯多谋伐寡人者，何以待之？

译文：

____________________________________________________________________________________________________________

（2）民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。

译文：

____________________________________________________________________________________________________________

答案　

（1）有很多诸侯将要谋划攻打我，该怎么对付他们呢？

（2）百姓都以为您会把他们从水深火热中拯救出来，所以用竹筐盛了饭，用瓦壶装了水浆，迎接大王的军队。

参考译文

齐人攻打燕国，吞并了它。

各国诸侯谋划着救助燕国。

宣王说：

“有很多诸侯将要谋划攻打我，该怎么对付他们呢？

”

孟子回答道：

“我听说凭七十里见方的土地就统一天下的，商汤就是这样。

没有听说凭着千里见方的土地还怕别人的。

《尚书》上说：

‘商汤的征伐，从葛国开始。

’天下的人都信任商汤，他向东征伐，西夷就埋怨；向南征伐，北狄就埋怨，（他们埋怨）说：

‘为什么（不先征伐我们这里，而要）把我们放到后头呢？

’人民盼望他，如同大旱时节盼望乌云虹霓一样。

（汤的军队到了一地）赶集市的照常做买卖，种田的照常干农活，杀了那里的暴君，慰问那里的百姓，像是及时雨从天而降。

百姓非常高兴。

《尚书》上（又）说：

‘等待我们的君王，君王来了，我们就得到新生。

’现在，燕王虐待百姓，大王去征伐他，百姓都以为您会把他们从水深火热中拯救出来，所以用竹筐盛了饭，用瓦壶装了水浆，迎接大王的军队。

如果您杀戮他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们国家的宝器，那怎么行呢？

天下本来就害怕齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。

大王赶快发布命令，把被抓的老人孩子遣送回去，停止搬运燕国的宝器，同燕国人商量，选立一个新国君，然后撤离燕国，那么还来得及阻止（各国动兵）。

”

四、语言表达

15．用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作全句的开头和叙述的主体，重组下面的句子。

可以改变语序，增删词语，但不要改变原意。

孟子，性格锐利、强悍。

在现实生活面前无奈地且战且退的同时，爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊，为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。

中国知识分子的第一声尖厉，刺耳的呐喊______________________________________________________________________________________________________________________

解析　本题属于主体变化类的重组，它要求变化句子的陈述对象。

原句子的陈述对象为“孟子”，重组后的第一个分句必须是“中国知识分子……呐喊”，其他分句可以灵活安排。

答案　（中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊）是性格锐利、强悍的孟子在现实面前无奈地且战且退的同时爆发出来的，而孟子也就因此为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。

16．《孟子》中有“数罟不入洿池”，《淮南子》中有“不涸泽而渔”，《史记》中有“网开一面”都涉及到了合理利用自然资源的问题，请你以“与自然和谐相处”为中心，写一段话，用上所列三个典故。

要求用整句形式，不少于200字。

答：

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

答案　略

17．阅读下面的报道材料，按要求完成后面的题目。

据报道，由中国伦理学会慈孝文化专业委员会开展的中华小孝子培养工程近日在北京启动。

该工程将吸收孔子、孟子、曾子等圣贤有关孝行教育的思想精华，结合国内外青少年专家和成功培养孩子成才的优秀家长的先进理念和经验，计划用五年左右的时间，在全国培养百万中华小孝子，为全国亿万孩子树立道德榜样。

（1）拟写一句话新闻（不超过20个字）：

___________________________________________________________

（2）点评此则报道（不超过80个字）：

______________________________________________________________________________________________________________________

答案　

（1）中华小孝子培养工程近日在北京启动。

（2）孝子工程虽然有促进青少年道德培养的良好初衷，但是用工程来促进道德的行为则会破坏人发自内心的道德感，无法体现中国传统文化中对春风化雨、润物无声的陶冶和感化的强调。