《大学语文》课后练习汇总.docx

《大学语文》课后练习汇总.docx

《《大学语文》课后练习汇总.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《大学语文》课后练习汇总.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

《大学语文》课后练习汇总

《大学语文》课后练习汇总

《大同》

一、选择题

1．《大同》一文选自于（）。

（C）

A.《论语》B．《孟子》

C．《礼记》D．《尚书》

2．孔子认为“大同”、“小康”二者最本质的区别是（）。

（D）

A．物质文明建设B．精神文明建设

C．人事制度D．所有制形式

二、填空题

1．《大同》一文出自《礼记》中的《》篇。

（礼运）

2．“昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上。

”句中“观”指宗庙门外两旁的高建筑物，读音是。

（guàn）

3．“选贤与能”中的“与”，繁体字作“與”，读音是。

（jŭ）

4．大道之行也，。

选贤与能，讲信修睦。

（天下为公）

5．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，。

（是谓大同）

三、翻译题

大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

参考答案：

大道实行的时代，天下是公有的。

选拔贤明的人，推举能干的人，讲求诚信，调整人际关系使它达到和睦。

四、简析题

1．“大同”社会与“小康”社会相比，有何特色？

参考答案：

大同社会同与它相对应的“小康”社会相比较，有以下几个特色：

①天下是天下人之天下，为天下人所共有，不像小康社会那样为一姓所私有；②“选贤与能”——管理天下的人是天下人公选出来的，“贤”而且“能”，不像小康社会那样“大人世及以为礼”，桀、纣那样的暴虐之徒亦可君临天下；③生活在“大同世界”的人，都有极高的道德思想，有着“爱无差等”的“兼爱”精神，不像“小康”社会那样“各亲其亲，各子其子”；④大同社会没有私产，人们各尽其能，都能过着幸福美满的生活，不像小康社会那样“设制度”、“立田里”；⑤大同社会没有私有财产，阴谋无计可施，抢劫偷窃作乱害人的事情也不会发生，大门只要从外面阖上即可，用不着关锁，不像小康社会那样常常“谋作兵起”，要用仁、义、礼、信等封建道德来巩固封建秩序，甚至“城郭沟池以为固”。

2．大同思想对后世及当代有哪些影响和启示？

参考答案：

文中所描绘的“大同”思想在中国古代社会思想史上已成为一座彪炳千古的丰碑。

这不仅仅因为它在客观上反映了劳苦大众对美好生活的向往，更为重要的是他对后世产生了巨大的影响。

晋代陶渊明的《桃花源记》，就有它的折光。

“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。

从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”、“幼有所养”了（由此还可以推知矜、寡、孤、独、废、疾者这六种人也同样受到社会的照顾。

就中国近代历史考察，也足见它影响之深远。

例如洪秀全的“太平天国”，就曾以“大同”思想相鼓动。

尽管洪秀全失败了，但传统的“大同”思想仍为进步的改革家所向往。

这里要特别提及康有为和他的《大同书》。

生活在半殖民地、半封建时代的康有为，把《礼运》中的“大同”与西方的进化论，资产阶级的民主、平等、博爱思想，糅合在一起，创立了“大同”学说。

康有为这种资产阶级的“大同”思想，后来部分地被孙中山所接受。

孙中山“天下为公”、“以建民国，以建大同”的理想，即接受了《礼运》中的“大同”观念。

中国共产党找到了谋求“天下为公”的路，便有了我们的今天。

今天我们已基本步入了“小康”社会，又在倡导构建和谐社会。

古代先贤们所神往的“大同”社会理想正在一步步转化为灿烂的现实。

在此形势下，我们品读原典，才会倍感先贤思想之深邃，才会倍感今日生活之光明。

在大同的世界里，我们岂不正在创造着真正意义上的大不同？

“通古今之变”的岂不就是在座的你我？

）

3．歌曲《大同世界》里的“大同”是否就是本文所描述的“大同”？

（对答案不作硬性不要求）

《1789年原则》

一、选择题

1．下列筱敏著作中，哪一部不是散文集？

（D）

A.《阳光碎片》　　　　B.《成年礼》

C.《捕蝶者》　D.《幸存者手记》

2．下列雨果长篇小说中，哪一部是取材于法国大革命的？

（B）

A.《悲惨世界》　　　　B.《九三年》

C.《巴黎圣母院》D.《笑面人》

二、填空题

1．1789年7月14日，巴黎人民攻占，革命爆发。

（巴士底狱）

2．1789年8月26日，法国国民议会通过，后来被用作1791年宪法的前言。

（《人权宣言》或《人权和公民权利宣言》）

三、简答题

1．谈谈《1789年原则》一文历史书写的特点。

参考答案：

本文的历史书写不仅有着突出的形象性与现场感，而且更注重历史精神的把握与阐发，思想与激情贯注始终，组织材料富有层次，语言明确有力，善用排比，使人读来壮怀激烈，酣畅淋漓，精神饱满。

2．以你对人类历史的了解，想一想我们应该铭记与汲取的精神与原则。

参考答案：

美国《独立宣言》（1776）、法国《人权宣言》（1789）、联合国《世界人权宣言》（1948）、《共产党宣言》、中国古代的“大同”梦想，以及基督教所强调的博爱精神等等，都有值得铭记和汲取的价值和意义。

再如文艺复兴时期的人文主义思想中主张个性解放，反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化，反对蒙昧主义，摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权，反对神权，屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条等。

《喝茶》

一、选择题

下面不属于“言志派”的作家是（）（D）

A.周作人B.俞平伯

C.废名D.郁达夫

二、填空题

周作人原名周櫆寿，字启明，浙江绍兴人，中国现代散文家。

《喝茶》选自他的文集《雨天的书》。

三、简析题

1．说说周作人散文的艺术特点。

参考答案：

周作人“闲话”的散文意味隽永，从容舒徐，其“闲话”在思想内容上表现为“名士雅趣”，在体式上平和自然，就像《喝茶》，和闲话话题相宜的是文风的恬适闲逸，如话家常的“谈话风”。

从审美追求上，周作人融西方随笔的谈话风格，中国散文的抒情韵味以及日本俳句的笔墨情趣于一体，形式成了其独具魅力的闲话体“言志的小品文”。

（参见教材“评析”第三自然段）

2．品味作家追求的情趣和字里行间隐含的“涩味”。

参考答案：

周作人散文有“闲话”的情趣，又有令人咀嚼的“涩味”。

“喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。

”既优游闲适，又落寞惆怅。

隐伏其间的是“五四”退潮后知识分子失望于现实的时代苦闷和内心苦涩，从大时代的“十字街头”退守“自己的园地”，喝茶读书，“在文学上寻找慰安”。

（参见教材“评析”第二自然段）

《美文的沙漠》

一、选择题

下列不属于张承志小说作品的一项是（D）

A.《阿勒克足球》B.《黑骏马》

C.《金牧场》D.《做人民之子》

二、填空题

张承志（1948—），回族，原籍山东济南。

1948年出生于北京。

他是现代青年作家、学者，他的初作是短篇小说《骑手为什么歌唱》，并获1978年全国优秀短篇小说奖和全国少数民族文学创作荣誉奖。

1980年代创作的《黑骏马》和《北方的河》、1990年代创作的《心灵史》都是其代表作品。

三、简答题

1.说说文章标题“美文的沙漠”所蕴含的文化思考。

参考答案：

标题“美文的沙漠”的内涵，事实上就是作者的基本观点。

作者认为由于语言、文化等方面的差异，美文是不可翻译的。

再延伸出去，文学渗透了作家独特的“人民意识和自由意识”，这些意识是异族文化背景所不能理解的，因此，它只能孤独地存在于本民族文化之中。

（参见评析）

2.结合你对“全球化”的认识，谈谈你对文化交流与障碍问题的理解。

参考答案：

“全球化”是一种政治、经济上的潮流，也被许多人目为现代社会发展的基本趋势，并且，在经济、政治一体化的影响下，文化确实也受到强烈的影响，相互趋同的趋势正在加强。

但是，由于历史、文化等原因，不同文化之间必然形成差异和障碍，这种差异至少在短时期内是不会消除的。

对于生活在不同文化中的人来说，相互的理解和尊重是最重要的前提。

（不作硬性要求）

《晋公子重耳之亡》

一、选择题

1．《左传》是纪录春秋历史的（）史书。

（C）

A.国别体B.纪传体

C.编年体D.其他

2．下列四组诸侯国在晋公子重耳流亡历程中，全部礼遇重耳的一组是（）。

（D）

A.狄、卫、齐、曹B.宋、郑、楚、秦

C.齐、曹、宋、郑D.狄、齐、楚、秦

3．“有三士足以上人，而从之，三也。

”下面人物中，不属于“三士”的是（）。

（B）

A.狐偃B.司空季子

C.赵衰D.贾佗

4．对下面加点的字解释不正确的一项是（）。

（A）

A.将适齐。

适：

适合。

B.有人而校，罪莫大焉。

校：

抵抗。

C.若以相，夫子必反其国。

反：

返回。

D.离外之患，而天不靖晋国。

靖：

使安定。

二、填空题

1．《晋公子重耳之亡》一文节选自《》。

（左传）

2.《春秋左氏传》与《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》合称为“”。

（春秋三传）

3.晋公子重耳之，晋人伐诸蒲城。

（及于难也）

4.天将兴之，？

违天，必有大咎。

（谁能废之）

三、翻译题

若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。

参考译文：

如果托您的福，能回到晋国，一旦晋、楚两国演习军事，在中原遭遇，那我就先避让楚军九十里地。

四、简析题

1．对话是人物语言的一种重要表现方式，文中对话对刻画人物性格起何作用？

参考答案：

本题用意在于体会先秦散文语言简略的特点。

对话尤其是人物语言表现的一个重要方式。

如“重耳别季隗”中的对话可见重耳的儿女情长，同时也见出重耳内心的迟疑、愧疚，季隗对重耳的忠贞。

重耳对妻子的信任不够坚定，然而自己说话又言不由衷。

2．流亡途中的重耳性格与心理有何变化？

说明了什么？

参考答案：

简而言之，重耳的性格由幼稚逐渐走向成熟。

请参见关于重耳性格特征的分析。

《惊梦》

一、填空题

1．《惊梦》选自明代戏曲家的传奇作品《牡丹亭》。

（汤显祖）

2．《还魂记》、《紫钗记》、《邯郸梦》、《南柯记》四部作品合称“”，又称“玉茗堂四梦”。

（临川四梦）

3．吹来闲庭院，摇漾春如线。

（袅晴丝）

4．良辰美景奈何天，谁家院！

（赏心乐事）

5．则为你，似水流年，是答儿闲寻遍。

（如花美眷）

二、选择题

1.下列词句解释不正确的一项是（）（A。

没有令人讨厌的意思。

）

A．“乱煞年光遍”：

意谓使人眼花缭乱、令人讨厌的春光到处都是。

B．“剪不断，理还乱，闷无端”：

形容空虚、寂寞、无聊、苦闷的心情。

C．“朝飞暮卷，云霞翠轩”：

概括地描绘春天景色变化万千，令人目不暇接。

D．“牡丹虽好，他春归怎占的先”：

牡丹花开太迟，难作春花之首，喻自己的青春被耽误。

2.对下列曲词分析不正确的一项是（）（D。

参看前后文可知，“三春好处”在此实喻指自己的青春美貌和情思。

）

A．“炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？

”春香看出杜丽娘懒于添香、不愿刺绣，原因是“关情”。

B．“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。

”作者巧妙地利用“晴丝”与“情思”的谐音，将春情寓于春景之中。

C．“没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。

”写杜丽娘的的羞涩、娇美之态，表现闺媛的微妙心理。

D．“恰三春好处无人见”，是写春光如此之美却无人发现欣赏。

3.下面对杜丽娘游园心理的分析不正确的一项是（）（C。

没有“心花怒放”,只有美丽青春被耽误了的幽怨和伤感。

）

A．杜丽娘在春和日丽之中，伫立在小庭深院，心神不定，烦闷无端。

B．一番装扮之后，她感到兴奋，却又带着几分羞怯；她热切地向往新的生活，却又有所顾忌。

因而言“步香闺怎便把全身现”。

C．进园后，她感到自己正当青春妙龄，花容月貌赛过春景，则又心花怒放。

D．忽然传来了生生燕语、呖呖莺歌，杜丽娘情绪一落千丈，鸟儿的成双成对深深地刺激着杜丽娘，她怏怏而去，结束了游园。

4.对下列曲词的修辞手法判断正确的一项是（）（B）

①袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。

②恰三春好处无人见。

③不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。

④良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

A．谐音