纪念奶奶的文章怀念奶奶.docx

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纪念奶奶的文章怀念奶奶

纪念奶奶的文章：

怀念奶奶

　　纪念奶奶的文章：

怀念奶奶　　再过一个月，奶奶去世已整整二十五年了，但有许多事却仍然清晰犹如昨天，这恐怕是因为奶奶的晚年正是我的童稚时期，正因为有奶奶，才是我饥饿苦难的童年有了些许亮色，正因为这些回忆是那么苦涩，所以至今还时时难以忘怀。

　　关于奶奶的身世，我知道的甚少，只记得奶奶是裹着小脚的，我便以为奶奶是富家小姐屈尊下嫁到我们李家的。

因为我想，只有衣食无忧的人家才有条件给女孩裹脚，用一间四面都是高墙的小房子，把长大成人的姑娘藏匿起来，再选个好人家嫁出去。

贫苦人家是没有条件这么大方和奢侈的。

几十年后，我们李姓的长辈大多故世，我只有向学问不多的母亲请教。

母亲的一番话，彻底否定了我原先想当然的假设。

母亲说穷人家的女孩子也要被逼着裹脚的，不然的话是找不到好人家的。

女儿本是赔钱的货，没有像样的聘礼，那岂不更是吃了大亏。

于是母亲给我现身说法，说我外家世代是穷人，但她小时候就被外婆逼迫裹了脚，痛得整天坐在门墩上哭，还要逼着每天挎个挎篮满山架岭的寻猪草。

幸好全国妇女解放运动开始，我外公训了外婆一顿，母亲才得以幸免。

母亲说，我奶奶娘家是甘溪冷水河（冷水河那个地方我小时候去过一次，从老家柏木垭过去不远就是，是父亲带我去的），十三岁时坐着小竹椅，被二个人从冷水河抬到马蹄沟李家作童养媳的。

我现在才终于明白了奶奶为什么会从冷水河“嫁”到马蹄沟李家这个叫寨沟的小地方来。

奶奶多次告诉母亲，她小时候在李家受尽了折磨，我太婆竟然让我奶奶晚上像狗一样睡在小手磨下面，我的大奶奶也经常在公婆面前搬弄是非，我奶奶一挨打，她就高兴得手舞足蹈。

人说三十年媳妇熬成婆，我不知道奶奶是怎样从十三岁熬到七十多岁，还转过一次房，养活了我父亲等四女四男八个后人。

大婆什么样儿我根本没见过，我太婆不用说是熬不过我奶奶的，在这一点上，奶奶是个胜利者。

我的奶奶是个聪明人，我不知道母亲是否明白奶奶的言外之意。

看来，普通的农家生活是不需要多少学问和高深知识的。

　　我六七岁的时候，奶奶已近古稀之年，父母整天在生产队里劳动，整个家务活全是奶奶一人承担。

奶奶就是用那双被折磨成残的畸形小脚，整日里不停的扭来扭去，为全家人洗衣、做饭、喂猪，操持家务，带我们一邦小屁屁孩那不过只是个捎带。

穷人的孩子风吹雨打天照应，雨里爬泥里滚和尿泥吃土巴，得了病找单方，比如感冒发烧，就满土墙上找有罩网的蜘蛛，掐了头泡水喝，找不到蜘蛛就到山上挖一把柴胡或拉一把连翘，若是脾胃受寒肚子痛，就挖一块灶心土开水冲了泡水喝，只有如此这般。

若是病得厉害治不好，那就小命玩完，挖个坑埋了便了。

那时候只管干活，只要每天出工就行，没人管女人的肚子该不该生孩子，留得青山在不怕没柴烧，穷得什么都没有，就是孩子多。

能够从那个年代里活过来就是命大的。

我身上有两处印痕就是那个时代留给我记忆深处的财富。

　　冬春晴朗的日子里，奶奶还要带着院里大点的孩子到很远的荒坡荒地去寻野菜。

那掰过包谷的荒地里，有毛菇菇、苦菊菜、小蒜，还有在冬日的阳光里开着可爱的小黄花的蒲公英，若是运气好，还可以在被寒风吹光了叶子的包谷杆上，找到一二个鸟蛋样的小包谷棒儿，宝贝似的拿回家，晚上在火炉里用土罐熬上几个小时，等到熬开了花，再放点盐末，那滋味绝对胜过现在在什么山庄、酒家吃大宴。

　　跟奶奶在一起久了，就觉得奶奶走路和一般人不一样，主要是用脚跟着地，走起来一扭一摆很不稳当，还要借用两臂保持平衡，总像是在台上演戏似的，好像很夸张很做作，让人觉得好笑。

不像我们风风火火的，一动身就跑出去好远。

每次上坡奶奶总是一手挎着篮子，一手拄着拐杖，一边走一边喊，让我们小心，让我们等她，我们总是笑着跳着让奶奶跑快点来追我们。

奶奶为了让我们和她一起走，就得讲淡话、说谜语哄着我们。

什么狼外婆的故事，什么富家小姐嫁个穷家男人，什么傻儿子学说话等;什么“高山下来个哼啊哼，披个蓑衣捞个称”，什么“白手巾包黑豆，上阳山撒一路”什么“阳山下来个黑狗子，天天早起在火炉里烤肚子”如此等等。

奶奶穿得鞋和我们小孩的鞋大小差不多，只是头里尖尖的，上面还绣着花。

腿脚上长年扎着二三寸宽的裹脚布。

我们不知道奶奶为什么老是把脚裹着不许我们看，我们也从来没见过奶奶的脚是什么样儿，奶奶更是连问都不许我们问，童年的心里对奶奶那双神秘的脚充满了好奇。

只要奶奶一动鞋，我们就跑过去爬到奶奶跟前，看奶奶是否要脱脚，但奶奶每次见我们一来，就把脚往我们脸上、鼻子上蹭，笑着骂我们，要我们闻、要我们尝，我们只好大笑着跑开。

要看奶奶的脚到底是什么样子，成了我们饥饿乏味的童年生活里最大的盼望。

　　三月里的一天中午，三大的女儿年月喘吁吁地跑来，神秘兮兮地附在我耳边说：

“大哥，刚才我看见婆把一盆水端到堂屋楼上去了，婆怕是要在楼上躲着我们偷着洗脚呢。

”我们几个一听到这个消息，个个眼中立刻放出异样的光彩，就像突然发现了寻找了已久的宝藏一样兴奋不已。

立马悄悄地向堂屋靠近，走进堂屋，个个把食指竖放在嘴边，作出禁止出声的动作，猫着腰，轻手轻脚地来到楼梯边上，大家都噘嘴让我先上，我是老大就当仁不让要先睹为快了。

我在上梯子的时候明显地听到了自己那咚咚咚跳着的心音。

三四十年前的一幕清晰如昨：

天哪，一点不错，奶奶确实躲在楼上偷着洗脚。

我看到的是怎样的两个脚啊，是两截短而粗的莲藕，不，形状虽像却没有莲藕的细腻光洁;更像是两个快要腐烂的白萝卜;头尖尾大，又极似用旧了用秃了的梨铧，反正是没有一点血色。

裹脚布零乱地扔在楼板上，奶奶正低着头，全神贯注地洗她那一双从不让我们看的小脚。

奶奶弯着腰，一缕光柱从石板房缝隙里斜射进来，明晃晃地照着奶奶满头的白发，落在脚盆前面的楼板上，万千的尘埃全都在那缕光柱里跳舞，时间好像就在此刻凝固了，这个特写镜头就这样永远定格在我的脑海里了。

因为只有一架楼梯，后面的人肯定看不到，我正在出神，不知后面那个弟妹喊了一声：

“哥，让我也看一下，”这一声惊得正在洗脚的奶奶浑身猛得一震，踩翻了脚盆，奶奶气得浑身乱颤，也顾不上裹脚穿鞋，一下子从板凳上坐起来，端起还没有倒完的洗脚水向我们使劲泼过来，我们上面的几个来不及一步步地下，惊得滚下楼梯，跌得鼻青脸肿屁滚尿流，爬起来，顾不上痛疼抱头鼠窜，远远地只听见奶奶还在楼上大声的骂我们不成器、没出息，等爹妈回来告状等等。

奶奶这回真得是生气了，我们吓得躲得远远的，直到天黑也不敢回去见奶奶。

　　我在安康师范读书的时候，奶奶奶已是近八十高龄的人了，但身子骨依然硬朗，放寒假回家，拿学校发还的伙食费买了一瓶两块多钱的大曲酒，是什么牌子的，是50度还是52度，我记不清了，反正度数不低，这是我们家喝瓶子酒的最早记录。

过年的时候，我先给奶奶敬上一盅，奶奶一边喝一边咂嘴，连说好酒，一次能喝四五盅，大家都高兴的说，奶奶的身体好。

　　我那个时候梦寐以求的就是有一台收音机，工作后的第一件事便是拿自己挣的钱卖了一台，放假回家自然要带回去。

奶奶毕竟年事已高，虽然没有什么大毛病，就是一走动就嚷脚痛，已不常好走动，平时总是在土坑上躲着。

我把收音机放在奶奶睡觉的床头，奶奶抿着无牙的嘴微笑着，听得认真极了。

奶奶最喜欢听得还是戏曲节目，一边听一边啧啧咂嘴说：

“这是男人在唱，这是女人在唱，还有锣鼓加司。

真是怪了，这么热闹，这些人都在那儿藏着。

”双手在木盒收音机上上下下摩挲着，摇头感叹神秘不已。

节目主持人说：

“观众同志们，这次节目播送完了，”奶奶听不懂普通话，竟大声笑着说：

“哈!

哈!

人家说人家不玩了，”于是再摸摸收音机，微笑着满意地睡下了。

奶奶常对人说我孝顺，我很惭愧。

她终于忘记了我带头偷看她躲在楼上洗脚的事，不再嫌我淘气。

　　奶奶临去世前的一段时间，不知为什么变得很感伤，经常是泪流满面。

我小得的时候，生活是那么艰难，却从未见奶奶流过泪。

我不知道人到了晚年，自知来日无多的时候是不是都这样。

天气晴朗的时候，奶奶有时候也在坐在外面晒晒太阳，每逢过路人，奶奶总要问和她年龄相仿的人怎么样了，还好吗，如果来人说那人已经过世了，奶奶就泣不成声地连声说都走了都走了，我也快了。

每每因之好几天，奶奶都一直处在伤感之中。

　　据说緾足最早起源于南唐后主李煜时期，他荒淫没落颓废至此，活该要亡国。

当他沦为阶下囚悲吟什么“落花流水春去也，天上人间”的时候，当他被政敌毒死的时候，可曾忏悔过他做了一件多么不该做的事，是个千古罪人。

明清文学作品中（以至于近代）写到女人裹脚的非常多，甚至是不厌其烦大写特写什么三寸金莲，作家冯骥才不是就写过一篇小说《三寸金莲》么，《聊斋志异》中写到那些无聊的花花公子竟用女人花绣鞋倒酒喝。

秋风吹枯草哪有不倒伏的，上行下效遂成定例。

于是评判一个女人的标准，一切都不重要了，就只剩下一双脚，民间不是流传着这样一个笑话么：

男家请人去看某女人才如何，那人捎去一个条子，上面写着“人才十分丑陋并无一双好脚”，因为古文是没有逗点的，男家就想当然地断成了人才十分，丑陋并无，一双好脚。

这门亲事就这样成了，娶过门之后，男家后悔不已，责问说话的人，那人对他说，我给你说得很清楚是，人才十分丑陋，并无一双好脚，你怪谁呢?

人才丑陋的原因就是没有一双好脚，不知是可笑还是可悲。

你看一下成语“评头品足”，就知道女人的脚已经与头脸居同等位置，你再细审这个成语更有问题：

“评”者评论、评价、评判是也，而“品”就有尝一尝、吃的意思，如品尝、品味。

是不是叫人恶心。

有人撰文评论说，女人裹脚是男权社会给女性造成的悲剧，更是上流社会男性变态的性需求的表现。

我觉得这评论颇为中肯，可怕的是这种变态的审美观并没有彻底消除，时而故态复萌，小说《废都》里那个西京有名的作家庄子蝶，不是一看到唐婉儿的脚就神魂颠倒不能自持，两人从此就上演了一出堂而皇之的你死我活的婚外恋闹剧么。

　　实际上对女性自身而言，她们的真实心理到底怎样?

我奶奶，这个二十世纪的同龄人，一个不识之无的地道的农村妇女，为什么到了垂暮之年，对缠足这件事还如此讳莫如深，何况她所面对的是一群天真未凿的山野小屁孩，是她的亲孙子，她那双缠过的脚有什么刻骨铭心的隐痛和有什么不可告人的秘密，以至于以我为首的五六个小屁孩——她的亲孙子亲骨肉，只是为了满足童年的好奇心，竟会如此深深的伤害了她那可怜的自尊心呢?

由此可见，那些对三寸金莲赞叹不已的，只是男人笔下的自我满足。

也许是我孤陋寡闻吧，的确，到现在为止，我还没有发现哪个女作家（不管是古代还是现代）大声为女性缠足唱过赞歌。

以我奶奶为例，缠足不仅严重损害了妇女的身体健康，是极残酷极不人道的，更为严重的是对妇女终生的心理伤害和摧残。

我记得孔子说过一句话：

“始作俑者，其无后乎!

”

　　倘若人生真有轮回的话，奶奶如今正当青春好年华，在今天这个空前开放的社会里，是再不会有谁逼她缠脚了，我祝愿奶奶来生活得比我更好。

　　纪念奶奶的文章：

怀念我的奶奶　　小时候，每年暑假老师集训时，母亲总把我送回老家和奶奶住上一段时间。

每次回到老家，奶奶都是笑眯眯的端详着我，问这问那，出门时更是牵着我的手不离左右，逢人就笑呵呵地说：

这是我孙子!

奶奶平时对谁都不高声说话，但是说“我孙子”三个字时，听起来特别响亮。

晚上总是让我睡在她身边，用手摩挲着我，一遍一遍地问：

俺小长大了孝顺奶奶不（“小”，是鲁西南一带长者对直系男性晚辈的昵称）?

我那时还不懂什么是孝顺，只是顺从地回答说孝顺，奶奶就高兴得合不拢嘴。

奶奶的笑容是发自心底的慈祥的笑，深切地爱的笑。

后来我上小学以后，第一次学到慈祥这个词汇，首先浮上眼帘的就是奶奶的笑容，我觉得奶奶的笑就是慈祥一词的最好注解。

　　奶奶的身体不好，多年的高血压病使她常常头晕，平时只能柱个拐棍，走路小心翼翼，我小时候很淘气，经常在家里种蓖麻的一块小园子里挖“陷阱”玩，结果让奶奶的小脚踩上了不少，奶奶知道是我干的，从不发火，也不制止我，还是慈祥地笑着问我：

哪些小坑都是你挖的?

俺小可别崴了脚。

有一件事至今我还依稀记得，有一天我随奶奶下地，玩着玩着不知道为什么烦躁起来，哭闹着要回家，奶奶百劝无效。

这时本家的一个我应该叫老奶奶的放过来一群刚出窝的绒毛鸡，见我闹奶奶就打趣我，我气恼地将恰好走到身边的两只小鸡一脚一只踩下去，惹得大嗓门的老奶奶更大声地朝着奶奶嚷嚷，但奶奶始终笑眯眯的叫着婶子赔不是，始终笑眯眯的哄我。

长大后，有一次奶奶问我还记得那件事吗，我不好意思地说记不得了。

　　让我至今记忆犹新的奶慈祥的面庞，是有一年冬天寒假结束要开学，我动身回去，爷爷送我去赶县城的早班车，我们起了个大早，天还黑黢黢的，奶奶没起床，穿上上衣斜倚在床头，一盏煤油灯映照出奶奶的面庞，收拾好东西准备出门时，我向奶奶告别，才倏然觉到奶奶今天脸上没有笑容，但她还是勉强对我笑了一笑说：

俺小走吧。

以后我慢慢明白，奶奶是舍不得我离开，我是她唯一的孙子，是他心灵的全部寄托，我离开她就像抽了她的魂似的。

奶奶是旧礼教熏陶出的贤惠女性，骨子里重视家庭中的男性，更重视传续香火的男性下一代。

难怪两个妹妹后来常对我抱怨奶奶待我比待她们好。

　　文革开始后，我就很少回家了，但还是在我初中毕业那年说服母亲回家和爷爷奶奶一起过了个年。

文革动乱，爷爷受到不公平对待，退休工资停发，伯父也因种种原因不太敢接济爷爷奶奶，姑姑也迫于政治形势不能收留她们，两个老人家生活顿时陷于困窘，奶奶脸上的笑容明显少了，但见我回来和她们一起过年还是很快乐。

我拿出母亲给的五元钱，加上我平时攒下的五块钱，说是母亲带给奶奶的，奶奶郑重地接过去，郑重地打开一个小布包放进去裹好，掖藏在一个她记得的严密处，奶奶的神情和动作看得我心里发酸，说不出话。

除夕中午和大年初一早晨吃饺子，奶奶盛上了包括我全家所有人的碗，并一一放好筷子，奶奶看出我眼中的疑惑，脸色凝重地轻声说：

这几年，你们都不能回来，过年时我和你爷爷盛上你们的碗，就等于咱们全家团圆了……。

我戚然无语——那年的饺子吃得心里很沉重，爷爷奶奶都没有说话，那情、那景、那满碗的饺子永远升腾着缕缕热气深镌在我的脑海里、我的心灵深处。

在后来几十年的坎坷人生岁月中，每每想起那一幕，就有一股暖流涌过全身的血管，渗透每一个细胞，就增添了无穷的面对生活的勇气。

为了奶奶的爱，为了先人们的期望，我会好好的活下去。

　　文革结束后，恢复高考的第二年，我考上了一所专科学校，爷爷名誉也得到了恢复，补发了工资，奶奶重又容光焕发，她特地从爷爷的工资里拿出三十元钱给我，让我抽空去登一次泰山，登泰山是爷爷早就许诺我的——爷爷说等他百岁时还要和我同登一次泰山，说等有钱了让我去体验人生如登山的感觉（七十年代末时的三十元钱去登一次泰山去掉所有花费还绰绰有余）。

十几年了，一直笼罩在爷爷奶奶心头的阴云终于散去，我又考上大学，爷爷奶奶心里高兴!

　　但是很不巧，我入校不久查出肝脏功能指标不正常，怀疑是甲肝，只好暂时休学回家调养，心情很不好。

奶奶听说后，在家里无论如何呆不住，特地把爷爷安顿到姑姑家，从老家专程赶来陪我养病，奶奶每天为我做饭（就是那时候吃过奶奶做的炝鸡蛋）、煎药，看着我艰难地喝下去一碗一碗的苦药水，想着法说些宽慰的话。

奶奶从未在我家住过这么长的时间，这是唯一的一次住了一个多月，我知道奶奶心里惦记的是我，她心里的担心、恐惧不说出来，可我能感受得到她内心的焦虑和不安。

在冬天寒冷的房子里的病床上，奶奶坐在我身边，轻轻地抚摸着我的脸，祖孙俩一问一答地说着平常得不能再平常的话，这个时候，奶奶脸上又布满了慈祥的笑容，在冬日的阳光下，我的心里无比温暖幸福，久违的幸福感觉啊——那是最动我心扉的人间笑容。

这一幕人间最温馨的画面自那以后再也没有过，这世间再没有人会像奶奶那样牵挂我、惦记我、疼爱我了。

这是我和奶奶朝夕亲密相处的最后一个月。

我痊愈后返校读书，奶奶就回老家了，再也没有到我家来过。

　　我毕业执教不到一年，奶奶就因高血压引发脑溢血去世了，享年仅69岁。

我内心的悲哀和苦痛可想而知，可面对奶奶的棺椁，我却没有痛彻地放声大哭，奶奶早就嘱咐我不让我那样哭，她生前不止一次地对我说：

俺小要好好活人，不哭，奶奶就高兴。

奶奶，孙儿可以告慰您的是，这几十年来，我谨记您的教诲，清白做人，用心做事，不杀生、不伤人，不做亏心事，多做善事，好好活着，不奢糜、不浪费，过最简单的生活。

处境再险恶也心储阳光，心存感激，心怀希望，心胸坦荡磊落。

　　孙儿永远听您的话，奶奶。

　　纪念奶奶的文章：

怀念奶奶　　奶奶去世八周年了，时年94岁。

　　按说，奶奶也算高寿了，属于喜丧。

但奶奶的去世给我留下了难以抹去的伤痛。

　　奶奶从28岁守寡，拉扯大了父亲，里里外外一把手，其中的艰辛可想而知。

艰苦的生活也造就了老人家坚强的个性和硬朗的身子骨。

在我的记忆中，奶奶从没有病过，只是曾经颈部长过一个疮。

那是我上军校后的事情，大概是上世纪八十年代初，刚刚包产到户的时候。

当时七十多岁的奶奶还在大夏天摘棉花，天热上火，脖子上的“热火毒”总痒，便在摘棉花不时用手抓抓。

因为棉花叶上喷达农药，感染了的“热火毒”烂成了“疮”。

多方求医不愈，还是到保定治了很长一段时间才好。

除了这个就医的经历，母亲说奶奶没有了，抱着孩子上三层楼越来越吃力了。

有一次，抱孩子在院里转悠，天气突变，着急的奶奶摔了跤，吓得再也不给看孩子了。

送走奶奶后，给孩子找了几个保姆，都不理想。

无奈之下，又把孩子给奶奶送回了老家。

就这样，奶奶拉扯大了父亲，带大了我，又帮着带大了我的孩子。

因此，我和我的孩子对老人家感情至深。

　　就是这样一个一直身体健康的老人，直到94岁还能生活自理。

只因一次雨天，自尊、干净了一辈子的老人执意不在屋里方便，在去院里厕所的路上摔了跤。

人老了，骨头脆，这一跤就把奶奶的胯骨摔折了。

自尊、干净了一辈子的老人，也只能卧床了。

人老了，骨头接上也长不上的，各种生命养分慢慢地流失，各种器官也随之逐渐枯萎。

到奶奶最后的日子里，丧失了吞咽的功能，奶奶只能靠吊葡萄糖维持生命。

在依靠吊葡萄糖维持生命的17天里，老人慢慢丧失了心智，其实就是个昏迷不醒的植物人了。

待我赶到家的时候，奶奶已彻底咽气，身体萎缩得不足一米。

　　痛不欲生!

　　奶奶带大的我，没跟我享过一天的福。

给我带孩子的日子，也因当时的物价上涨，生活用品奇缺，天天吃的还是老家也不再吃的粗白面。

我调北京后房子大了，手头宽裕了，奶奶却再也未进过我家进过城。

奶奶卧床的日子，我在跟前的天数不及本村的乡亲。

自尊、要强、慈祥可亲、乐于助人了一辈子的奶奶是受人爱戴的。

那盛夏的17天个晚上，每天都有满院子的乡亲陪着候着，生怕错过了送老人家最后一程的机会。

于是，和当年父亲去世一样，我也没能亲眼见上老人的最后一面。

　　遗憾终生!