中小学资料吉林省长春汽车经济开发区第六中学届高三语文第三次月考试题.docx
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中小学资料吉林省长春汽车经济开发区第六中学届高三语文第三次月考试题
吉林省长春汽车经济开发区第六中学2017届高三语文第三次月考试题
考试说明：
1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟2.请将答案正确填写在答题卡上，切勿答错位置。
考试完毕交答题卡。
第I卷阅读（70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）一般论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3小题。
唐朝的政府官员，通常都有退休（致仕）的保障。
官员致仕，根据等级不同，规定有所不同。
皇帝身边的五品官，地方上的四品官，到了退休的年龄，所谓“悬车①”之年，要自己打报告给皇帝，获得皇帝批准才能办理致仕手续。
比如唐高宗时的张行成，是尚书右仆射，加授太子少傅。
因为天旱，他认为自己有责任，于是上表请求致仕，唐高宗亲手书写诏书，不允许，反而赏赐宫女、黄金、器物等等。
但是，六品以下官员的致仕，到年龄便退，没有回旋的余地。
吏部每年都会向皇帝报告，今年有多少官员致仕，报告后面附有一个长长的名单，通常照章办事即可。
以制度应对多数，这是基本方略。
有的大臣致仕，会获得皇帝的支持。
唐太宗时期，尚书右仆射“战神”李靖以足疾为由上表请求退休，唐太宗表示支持，把李靖树成知进退的楷模，赏赐绢帛千段、御马两匹，所有待遇不变，还特意派人到李靖府上表达皇帝的关怀。
可见，致仕制度在唐朝，对于中下级官员，多按照制度执行，而对于高官并不采取一刀切。
对退休官员的优待突破了制度的限制，由皇帝给予特别恩赏。
另一种优待的办法是退休前提职，以更高级别的官职致仕，这样相应的待遇也得到了提高。
致仕有时也是朝廷处理大臣的一个手段。
开元十五年，御史大夫崔隐甫、中丞宇文融与尚书左丞相张说矛盾不休，各自组织朋党展开斗争。
结果崔隐甫免官，宇文融贬官，而张说致仕。
甚至有的官员虽然已经致仕，但是还可能受到追究。
由于朝廷需要，致仕官员更有起复的现象。
苗晋卿在天宝末年以刑部尚书身份致仕。
至德二年，肃宗拜他为宰相，统领国务。
安史之乱平定后，苗晋卿以太子太傅身份再次致仕。
第二年，皇帝又重新任命他为侍中。
代宗时，他最终以太保身份致仕。
苗晋卿一生竟然三次致仕，是个特例。
唐朝官员的物质待遇主要是俸禄。
俸是俸钱，禄是禄米。
根据中央、地方和官品发放这些钱米。
禄米，按年计算，每年春、秋各发一次。
致仕官员享受半禄，即一半禄米，同时给一定数量的赐物。
致仕官员如果住在地方，禄米等由中央出牒②，所在地支付。
唐德宗时期，致仕官员待遇提高，增加了料钱（唐宋旧制，官吏除俸禄外，有时另给食料，或折钱发给，称料钱）的半额。
如果遇到举国同庆的时候，皇帝往往给官员普遍增加待遇，致仕官也在其列。
唐玄宗、肃宗包括以后的皇帝，给予现任官提高待遇的一种途径是给现任官父祖授官，让他们享受致仕官员待遇。
到唐后期，代宗、德宗、宪宗等时代的大赦文，常常有这样的内容。
致仕官也会出席朝廷的一些仪式性活动，唐朝明文规定，致仕官要回到原曹司，位在现任官之前。
也许，这是致仕官们更重视的规制。
致仕官就是现任官的未来，这是官场生态重要的一环。
老有所养是人们的合理期待，维护社会的稳定，相应的养老体系更是必备的。
唐朝官员致仕之后的待遇，属于社会保障的一部分，致仕官享受俸禄全额不是制度，仅仅是皇帝特许的个别政策。
（摘编自孟宪实《唐朝的退休制度》）
【注】①悬车：
古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。
“悬车之年”指七十岁。
②牒：
中国古代官府往来文书的文种名称之一。
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）
A．唐朝的政府官员通常都有退休保障，但等级不同，规定也会不同。
致仕官员，享受半禄，后来增加了半料。
B．皇帝身边的五品官，地方上的四品官，到了退休的年龄，即“悬车”之年，要自己打报告给皇帝，获得皇帝批准才能致仕。
C．以制度应对多数，是唐朝退休政策的基本方略。
对于六品以下官员的致仕，吏部每年都会向皇帝报告，通常照章办事即可。
D．在唐朝，致仕也是朝廷处理大臣的一个手段。
朝廷大臣之间矛盾不休、朋党斗争就会有官员致仕，而致仕官员还可能受到追究。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）
A．唐朝对退休官员的优待，由皇帝给予特别恩赏，或退休前提职，让官员以更高级别的官职致仕，使相应的待遇得到提高。
B．唐太宗时期，“战神”李靖以足疾为由上表请求退休，获得皇帝的支持，因为他是知进退的楷模，所以获得额外赏赐，所有待遇不变。
C．由于朝廷需要，唐朝官员致仕之后也会有起复的现象。
譬如苗晋卿就先后以刑部尚书身份、太子太傅、太保身份三次致仕。
D．致仕官在遇到举国同庆的时候往往普遍增加待遇，现任官的父祖也可能因为要提高现任官的待遇而被授官。
3．根据原文内容，下列说法不准确的一项是（）（3分）
A．唐朝官吏的物质待遇以俸禄为主，致仕官员享受半禄。
有时朝廷也会提高致仕官员的待遇，另给食料，或折钱发给。
B．唐朝的致仕制度，因等级不同而待遇不同，尤其对于高级别的官员，全凭皇帝好恶，或给予恩赏，或草草处理，或再次起复。
C．相对于物质待遇，更受致仕官重视的应该是朝廷的某些能体现其身份地位的仪式性活动，他们可以回到原曹司，位列现任官之前。
D．唐代致仕制度，通过各种有效手段，不仅免除致仕官吏的后顾之忧，而且也激励了现任官吏为统治者尽忠效力。
（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4-6小题。
我为何写作余华
①二十多年前，我是一名牙科医生，在中国南方的一个小镇上手握钢钳，每天拔牙长达八个小时。
②在我们中国的过去，牙医是属于跑江湖一类的，通常和理发的或者修鞋的为伍。
这样的牙医都是独自一人，不需要助手，和修鞋匠一样挑着一副担子游走四方。
③我是他们的继承者。
虽然我在属于国家的医院里工作，但是我的前辈们没有一个来自医学院。
我所在的医院以拔牙为主，只有二十来人，前来治病的人都把我们的医院叫成“牙齿店”，很少有人认为我们是一家医院。
与牙科医生这个现在已经知识分子化的职业相比，我觉得自己其实是一名店员。
④我就是那时候开始写作的。
我在“牙齿店”干了五年，观看了数以万计的张开的嘴巴，我感到无聊至极，我倒是知道了世界上什么地方最没有风景，就是在嘴巴里。
当时，我经常站在临街的窗前，看到在文化馆工作的人整日在大街上游手好闲地走来走去，心里十分羡慕。
于是我决定写作，我希望有朝一日能够进入文化馆。
当时进入文化馆只有三条路可走：
一是学会作曲；二是学会绘画；三就是写作。
对我来说，作曲和绘画太难了，而写作只要认识汉字就行，我只能写作了。
⑤在1983年11月的一个下午，我接到了一个来自北京的长途电话，一家文学杂志让我去北京修改我的小说。
当我从北京改完小说回家时，我才知道我们小小的县城轰动了，我是我们县里历史上第一个去北京改稿的人。
我们县里的官员认为我是一个人才，将我调进了文化馆。
’
⑥这几年很多外国朋友问我，为什么要放弃富有的牙医工作去从事贫穷的写作？
他们不知道在上个世纪八十年代的中国，做一名医生不会比一名工人富有。
所以我放弃牙医工作去文化馆上班，没有任何经济上和心理上的压力，我幸福得差不多要从睡梦里笑醒，因为在文化馆里我得到了我梦寐以求的自由自在和幸福。
到了1993年，我觉得能够用写作养活自己时，我就辞去了这份世界上最自由的工作，定居北京，开始更自由的生活。
⑦现在，我已经有二十年的写作历史了。
二十年的漫漫长夜和那些晴朗或者阴沉的白昼过去之后，我发现自己已经无法离开写作了。
写作唤醒了我生活中无数的欲望，我的写作使它们聚集到了一起，在虚构的现实里成为合法。
二十年之后，我发现自己的写作已经建立了现实经历之外的一条人生道路，它和我现实的人生之路同时出发，并肩而行，有时交叉到了一起，有时又天各一方。
因此我现在越来越相信这样的话——写作有益于身心健康。
当现实生活中无法实现的欲望在虚构生活里纷纷得到实现时，我就会感到自己的人生正在完整起来。
写作使我拥有了两个人生，现实的和虚构的，它们的关系就像是健康和疾病，当一个强大起来时，另一个必然会衰落下去。
于是当我现实的人生越来越贫乏时，我虚构的人生已经异常丰富了。
⑧我知道阅读别人的作品会影响自己，后来发现自己写下的人物也会影响我的人生态度。
写作确实会改变一个人，会将一个刚强的人变得眼泪汪汪，会将一个果断的人变得犹豫不决，会将一个勇敢的人变得胆小怕事，最后就是将一个活生生的人变成了一个作家。
我这样说并不是为了贬低写作，恰恰是为了说明文学或者说写作对于一个人的重要，当作家变得越来越警觉的时候，他的心灵也会经常感到柔弱无援。
他会发现自己深陷其中的世界与四周的现实若即若离，而且还会格格不入。
然后他就发现自己已经具有了与众不同的准则，他感到自己的灵魂具有了无孔不入的本领，他的内心已经变得异常丰富。
这样的丰富就是来自于长时间的写作，来自于身体肌肉衰退后的警觉和智慧的茁壮成长，而且这丰富总是容易受到伤害。
⑨二十年来我一直生活在文学里，生活在那些转瞬即逝的意象和活生生的对白里，生活在那些妙不可言同时又真实可信的描写里……生活在很多伟大作家的叙述里，也生活在自己的叙述里。
我相信文学是由那些柔弱同时又是无比丰富和敏感的心灵创造的，让我们心领神会和激动失眠，让我们远隔千里仍然互相热爱，让我们生离死别后还是互相热爱。
（有删改）
相关链接：
余华被誉为中国的查尔斯·狄更斯。
余华以他的批判题材出名，写作很有洞察力和吸引力。
余华曾坦言：
“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。
我的这个真实，不是生活里的那种真实。
我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。
”
4．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）（3分）
A．余华曾是一名牙科医生，但因为牙医通常要与理发的、修鞋的为伍，挑着担子游走四方，余华便萌生了弃医从文的念头。
B．文化馆的工作是余华梦寐以求的，他认为这是世界上最自由的工作，所以他一直在文化馆工作了很久才辞职。
C．本文采用传主自述的方法写作，并没有对传主的写作经历和精神品质进行介绍，而是侧重写了传主对写作的感悟。
D．“现实生活中无法实现的欲望在虚构生活里纷纷得到实现”，说明余华沉迷于文学的虚构世界，不愿回到现实生活中。
5．余华为什么决定写作？
请结合文本简要回答。
（4分）
6．余华为什么说“自己已经无法离开写作了”？
请结合文本简要分析。
（5分）
（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成7-9小题。
在母语的屋檐下彭程
少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈，我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来俩人干脆用家乡话谈起来。
本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了，恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情景，眼前浮现出了说话人的模样。
友人感慨：
真过瘾。
在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的油彩一般的韵味。
几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。
关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：
mothertongue,直译就是“妈妈的舌头”。
从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。
多么深邃动人的诗意！
在母语的呼唤，吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。
诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。
它可以做为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。
“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。
“而今识尽愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日遥遥，没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。
它们宜于意会，难以言传。
每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。
文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。
“芝麻开门吧！
”咒语念起，山洞石门俨然敞开，堆积的珠宝付光跃彩。
但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语，时间是最重要的条件。
在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。
有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。
瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。
音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。
对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。
日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，亘古沉默的荒野；鹰击呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。
一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。
我骄傲于自己母语的强大生命力，五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。
童年在农村度过，记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。
但四周没人听到，只好在林子里乱走。
过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。
一颗悬空的心倏的落地了。
对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感，一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。
“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。
因为时时相与，反而熟视无睹，就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的，但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。
被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫，那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。
每一种语言的子民们，在自己的母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。
以诗歌为证，《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了相通的哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清晰，或者宛转迷离，各有一种入骨的缠绵，让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。
热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点，他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。
（原载《光明日报》，有删节）
7．下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（）（共4分：
选对一项得2分，两项都对得4分）
A．文中引用英语mothertongue,是为了引出“妈妈的舌头”这一形象说法，强调母语的温馨可亲。
B．作者用“羽毛上的光色一样的波动”“青瓷上的釉彩一般的韵味”来形容母语的微妙和玄奥，是说母语宜于意会，难以言传。
C．文中引用阿里巴巴的故事，旨在说明封存在语言中的文化基因如珠宝般珍贵。
D．文中列举“昼夜不舍的流水”“亘古沉默的荒野”“一颗从眼角滑落的泪珠”等意象，意在说明，只有用母语才能准确言说它们的内在情韵。
E．文章融记叙、议论、抒情为一体，引经据典，华美而不失厚重，有较深的文化意蕴。
8．作者回忆童年迷路的经历，在文中有什么作用？
（4分）
9．作者深情地诠释了母语的多重意义，请结合全文加以概括。
（6分）
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。
桓彦范，字士则，润州丹阳人。
以门荫调右翊卫，迁司卫主簿。
张柬之将诛易之等，引与定策。
于是，以彦范、敬晖为左、右羽林将军，属以禁兵。
时中宗每北门起居，因得谒陈秘计。
神龙元年正月，彦范、晖率羽林兵与将军李湛等千骑五百人讨贼。
令湛就东宫迎中宗至玄武门，彦范等斩关入，士皆鼓噪，时武后处集仙殿，斩易之等庑下。
后闻变而起，见中宗曰：
“乃汝耶？
竖子诛，可还宫”。
彦范进曰：
“太子今不可以归往天皇弃群臣以爱子托陛下今久居东宫群臣思天皇之德不血刃清内难此天意人事归李氏。
臣等谨奉天意，惟陛下传位，万世不绝，天下之幸。
”后乃卧，不复言。
明日，中宗复位，以彦范为侍中，封谯郡公，赐实封五百户。
时武三思以迁太后衔恚，虑不利诸武。
未几，罢彦范等政事。
五月，加特进，封扶阳郡王，令朝朔望。
王同皎谋诛三思，事泄，三思诬彦范等同逆，乃贬彦范泷州司马。
三思又疏韦后隐秽，榜于道，请废之。
帝震怒，三思曰：
“此殆彦范辈为。
”诏有司议罪。
大理卿裴谈请即诛斩，家籍没。
帝业尝许以不死，遂流瀼州，禁锢终身。
三思又请夷彦范等三族，帝不从。
三思乃遣周利贞矫制杀之，利贞至贵州，逢彦范，即缚曳竹槎上，肉尽，杖杀之，年五十四。
睿宗即位，彦范等并追复官爵，赐实封二百户，还其子孙，谥曰忠烈。
（节选自《新唐书﹒桓彦范传》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．太子今不可以归/往天皇弃群臣/以爱子托陛下/今久居东宫/群臣思天皇之德/不血刃/清内难/此天意人事归李氏
B．太子今不可以归/往天皇弃群臣/以爱子托/陛下今久居东宫/群臣思天皇之德/不血刃/清内难/此天意/人事归李氏
C．太子今不可以归往/天皇弃群臣/以爱子托陛下今久居东宫群臣/思天皇之德/不血刃/清内难/此天意人事归李氏
D．太子今不可以归/往天皇弃群臣/以爱子托/陛下今久居东宫群臣思天皇之德/不血刃/清内难此天意/人事归李氏
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．羽林，皇帝卫军的名称，其意为国羽翼，如林之盛。
是中国古代封建王朝时专门护卫皇帝、皇家、皇城的特殊军队。
B．“陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者，后来被借用为对帝王的尊称。
C．公，诸侯获封赐的封建等级，爵位的一种，旧说周代有公、侯、伯、子、爵等爵位，而后代爵位制度往往因时而异。
D．朔望，即朔日和望日，晦朔，即晦日和朔日。
晦，阴历每月的第一日。
朔，阴历每月的最后一日。
望，阴历每月的十五日。
12．下列对文中有关内容的分析与概括，不正确一项是（）（3分）
A．桓彦范有勇有谋，他曾参与制定诛杀张易之等人的计划，并在诛杀张易之等人的行动中身先士卒。
B．桓彦范被加官特进封扶阳郡王，这是中宗对他作为匡复唐室功臣的一种嘉赏。
C．桓彦范遭到武三思陷害。
武三思曾诬陷桓彦范是王同皎的同党，后又用韦后事件再次陷害他，使桓彦范被流放。
D．武三思向中宗请求夷灭桓彦范三族，中宗不许。
武三思派遣周利贞假托皇帝的命令杀了桓彦范。
桓彦范死时场面十分悲惨。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）后闻变而起，见中宗曰：
“乃汝耶？
竖子诛，可还宫”。
（5分）
（2）三思又疏韦后隐秽，榜于道，请废之。
帝震怒，三思曰：
“此殆彦范辈为。
（5分）
（二）诗歌鉴赏（11分）阅读下面诗歌，回答14-15题。
野泊对月有感①周莘
可怜江月乱中明，应识逋逃病客情。
斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城。
酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊。
欲问行朝②旧消息，眼中盗贼尚纵横。
【注】①本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际。
②行朝，指朝廷迁移不定。
14．对本诗的分析概括不恰当的两项是（）（共5分：
选对一项得2分，两项都对得5分）
A．本诗是一首七言律诗。
律诗是一种诗歌体裁，盛行于唐代，属于古体诗的一种，因格律要求非常严格而得名。
B．首联承题，上句切合题目“对月”的内容，下句点明了“野泊”之因：
“逋逃”指逃难在外，漂泊无家，故有“野泊”。
C．诗人在描写江月时，就用了一个“乱”字，此乱即是时局之乱，也是诗人心情之乱。
D．诗歌颔联上句写动景，下句写静景。
诗人立于洞庭荒野，仰望天空北斗横斜，耳畔传来岳阳城凄凉的角声。
动静结合，渲染了空茫凄凉的意境。
E．后人评周莘此诗“最近杜味”。
如本诗颔联与杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一联都使用了情景交融的手法，境界开阔，情感悲壮。
15．诗的最后两联分别表达了诗人怎样的情感？
请结合诗句具体分析。
（6分）
（三）默写（5分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子《逍遥游》中指出要达到遨游无穷天宇、不再依赖外物的境界，需要的条件是
“，。
”
（2）在《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹的句子是“，。
”
（3）《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：
“”。
第II卷语言文字应用（80分）
17．下列各句中加横线成语的使用，全都正确的一项是（）（3分）
①诚实守信、一言九鼎历来是中国人的传统美德，是公民道德规范的基本要求，也是现代社会文明的基石和标志。
②为纪念中国话剧百年诞辰，话剧界一些前辈粉墨登场，重新排演了《雷雨》等经典篇目。
③现代舞剧《十面埋伏》，以其色彩浓重的舞台背景、风格鲜明的京剧音乐以及刚柔相济的舞者形体，一举征服了现场观众。
④他闲来无事，就经常上网发一些飞短流长的帖子，结果不仅弄得与同事邻里的关系很紧张，甚至还惹上了官司。
⑤唐太宗李世民尽心国事，宵衣旰食，励精图治，重视吸取隋朝灭亡的教训，减轻赋税，发展生产，于是有了被史家称道的“贞观之治”。
⑥当社会各阶层人士都为受灾的台湾同胞慷慨解囊时，这位据说身价过亿的富豪却细大不捐，引起了大家的议论。
A．②④⑤B．②④⑥C．①③⑤D．①③⑥
18．下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）
A．中学阶段，消费观教育不可忽视。
中学生能否自觉抵制不良消费，在很大程度上取决于他树立了正确的审美标准与良好的生活方式。
B．住房和城乡建设部有关负责人指出，利用住房公积金闲置资金贷款支持保障性住房建设，有利于完善住房公积金制度和住房公积金使用效率。
C．中国倡导的“一带一路”不是私家小路，而是一条开放共赢之路；中国对外开放，不是要营造自己的后花园，而是要建设各国共享的百花园。
D．中国有繁荣的互联网经济，世界互联网企业前10强中国有4家，仅电子商务交易额一项今年已超过2万亿美元左右，而且还在以每年30%以上的速度增长。
19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）（3分）
①要继承和弘扬中华优秀传统文化？
②这是创造中华文化新辉煌的必然要求。
中国自近代以来，不少知识分子对自己的传统文化失去自信，主张学习西方③必须全盘照搬，文化发展上也是如此。
直至今天，④有一些人持这种观点。
其实，⑤坚持从历史走向未来，⑥从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
为何
可能
/
或
只有
并且
B
为何
原来
就
还
/
只有
C
之所以
也许
要
/
只要
并
D
为什么
因为
就
仍
只有
/
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
（5分）
自称刚从四川师范大学毕业的女孩樊师贝希望有人能够资助或无息贷款200万元，让她为父母在城里买一套房子，她承诺15年内将贷款还清。
这个女孩美好愿望的背后，其行为显得“不靠谱”。
首先，①_________。
要尽孝确实需要具备一定的物质基础和条件，但孝却不仅仅只有物质上的满足。
其次，她对自己的价值估计过高，对未来的判断过于简单武断。
而有些专家学者认为，这个女孩的行为背后所暴露出的不劳而获思想更加值得警惕
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