高考150河北省高考模拟试题.docx

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高考150河北省高考模拟试题

2012年高考（150）2012年河北省高考模拟试题

2012年高考（150）2012年河北省高考模拟试题饶水知音

2012年河北省普通高考模拟考试

语文试题

第卷

阅读题（共70分）

甲

必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

艺术操作是艺术创造才能的一个重要方面。

在艺术意象的生产过程中，艺术操作一方面是意象形成不可或缺的一个重要因素，另一方面又赋予意象以最终的形式符号，将意象孕育的成果物化为现实的可传达的艺术品。

表面看来，艺术操作纯然是一种外在的技艺，实际不然。

在艺术家准备操作时，心中的意象不一定已经非常清晰、完善，靠着操作运动，意象才逐渐鲜明、完整并得以最后定型、完成。

郑板桥讲他画竹的体会：

“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影霜气皆浮动于疏枝密枝之间。

胸中勃勃遂有画意。

其实胸中之竹，并非眼中之竹也。

因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。

”“胸中之竹”之所以不同于“眼中之竹”，是因为经过了艺术家的意象孕育和改造，这一目了然；而“手中之竹”又不同于“胸中之竹”，则常为人忽视。

其实，这是艺术家把心中孕育的意象用艺术操作加以表达并且用特定形式符号将之凝定下来。

因此，不能轻视艺术操作，它是意象孕育的继续与完成。

艺术操作是意象创造的有机组成部分和深化，人们应当重视艺术操作中的技能，因为所有的艺术操作作为一种实践活动，作为主体本质力量的对象化，是离不开特定的技能的。

一定意义上也可以说，艺术操作就是艺术技能的运用与发挥。

各种不同门类的艺术，由于其形式符号及传达媒介的不同，各有不同的操作和技能。

对于外行，由于不能掌握其操作技能，就不可能进入艺术的创作过程，即使有了“胸中之竹”，也变不成“手中之竹”。

因此，操作技能是艺术创作中极为重要的环节。

然而，如果离开艺术意象的创作过程，孤立地追求操作技能，就会沦为匠艺。

如一些广告画，就技能角度看，是符合“画”的要求的，然而缺乏艺术不可少的灵气，所以算不上真正的艺术。

这就涉及艺术创造中“技”与“道”的关系问题。

这里所谓的“道”是指艺术创造过程中自由无碍、充满生气

的最高境界。

操作技能经过长期训练，娴熟自如，艺术家就能将它们化为自己的血肉，与对象世界亲密无间，从而进入“道”的自由境界。

《庄子》记载孔子见佝偻者承蜩（知了）就像检东西一样简单，便问其道。

佝偻者答曰，他是经过长期的技能锻炼，并专心致志，从而达到这种境界的。

在这种专注状态中，粘知了仿佛不需要技能，只需要粘就行了。

这就是技、道合一的境界。

这个思想在《庄子》的另一个故事“庖丁解牛”中也体现出来。

它告诉人们，主体在技能之中，是可以探索到“道”的真谛的。

也就是说，主体在技能的操作中，是可以体悟、把握“道”并进而达到“道”的。

“技”与“道”是相通的，在一定条件下可以相互转

化。

“道”可以通过“技”体现出来，“技”也可以在高度娴熟时达于“道”。

通过长期刻苦锻炼而达于“道”的技能，能将心中所感受的立即转化为手中所操作的，这就是古代书画理论所讲的“心手相应”。

心与手之间达到了这种自由和谐，也就意味着消除了“道”与“技”的界限。

一切优秀的艺术家毕生所追求的就是这样一种艺术创造的至高境界。

（摘编自《美学原理》，蒋孔阳主编）

1．下列关于艺术创造中“技”与“道”的表述，不正确的一项是

A．艺术操作作为一种实践活动，作为主体本质力量的对象化，离不开特定的“技”。

B．不同门类的艺术各有不同的“技”，如绘画和文学创作的“技”是不同的。

C．“道”是艺术创作的至高境界，郑板桥绘画的“胸中之竹”属于这一境界。

D．长期刻苦训练并专心致志，能使“技”转化为“道”，即“技”“道”合一。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．意象形成、将意象孕育的成果物化为现实的可传达的艺术品都和艺术操作密切相关。

B．“手中之竹”是艺术家把“眼中之竹”用特定形式符号凝定下来的成型的作品。

C．艺术操作是意象创造的有机组成部分和深化，是意象孕育的继续与完成。

D．一些广告画缺乏艺术不可少的灵气，原因之一就是离开了艺术意象的创作过程。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．艺术操作既是一种外在的技艺，也是意象逐渐鲜明、完整并定型、完成的凭借。

B．《庄子》中记载的粘知了的佝偻者和解牛的庖丁都进入了“道”的自由境界。

C．在创作的过程当中，主体只要操作和发挥就可以体悟、把握并进而达到“道”。

D．“心手相应”是古今中外优秀的艺术家毕生追求的一种艺术创造的至高境界。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4-7题。

李元纮，字大纲。

早修谨，仕为雍州司户参军。

时太平公主势震天下，百司顺望风指，尝与民竞碾硙，元纮还之民。

长史窦怀贞大惊，趣改之，元纮大署判后曰：

“南山可移，判不可摇也。

”改好畤令，迁润州司马，以办治得名。

开元初，为万年令，赋役称平，摧京兆少尹。

诏决三辅渠，时权家皆旁渠立硙，筑堰争利，元纮敕吏尽毁之，分溉渠下田，民赖其恩。

三迁吏部侍郎。

会户部杨玚、白知慎坐支调失宜，贬刺史，帝求可代者，公卿多荐元纮。

帝欲摧为尚书，宰相以资薄，乃为户部侍郎。

条陈利害及政得失，帝才之，谓可丞辅。

赐衣一称、绢二百匹。

明年，遂拜中书侍郎、同中书门下平章事，封清水县男。

元纮当国，务峻涯检，抑奔竞，夸进者惮之。

五月五日，宴武成殿，赐群臣袭衣，特以紫服、金鱼锡元纮及萧嵩，群臣无与比。

是时，废京司职田，议者欲置屯田。

元纮曰：

“军国不同，中外异制，若人闲无役，地弃不垦，以闲手耕弃地，省馈运，实军粮，于是有屯田，其为益尚矣。

今百官所废职田不一县，弗可聚也；百姓私田皆力自耕，不可取也。

若置屯，即当公私相易，调发丁夫。

调役则业废于家，免庸则赋阙于国，内地为屯，古未有也。

恐得不补失，徒为烦费。

”遂止。

后与杜暹不协，数辩争帝前，帝不怿，皆罢之，以元纮为曹州刺史，徒蒲州，引疾去。

后以户部尚书致仕，复起为太子詹事。

卒，赠太子少傅，谧曰文忠。

元纮再世宰相，有清节。

其当国累年，未尝改治第宅，僮马敝弱，得封物赒给亲族。

宋璟尝叹曰：

“李公引宋遥之美，黜刘晃之贪，为国相，家无留储，虽季文子之德，何以加之！

”

（选自《新唐书·李元纮传》，有删改）

【注】硙（wi）：

水磨。

涯检：

极力约束。

职田：

中国古代按官职品级授与官吏作为俸禄的土地。

4．对下列句子中加点的同的解释，不正确的一项是（3分）

A．长史窦怀贞大惊，趣改之

趣：

意向

B．会户部杨玚、白知慎坐支调失宜

会：

正好，恰巧

C．元纮敕吏尽毁之

敕：

告诫，嘱咐

D．免庸则赋阙于国

阙：

通“缺”，缺失，有损失

5．以下六句话分别编为四组，全都体现李元纮关心百姓的一组是（3分）

百司顺望风指，尝与民竞碾硙，元纮还之民

改好畤令，迁润州司马，以办治得名

元元纮敕吏尽毁之，分溉渠下田，民赖其恩

帝求可代者，公卿多荐元纮

特以紫服、金鱼锡元纮及萧嵩，群臣无与比

百姓私田皆力自耕，不可取也

A．

B．C．D．

6．下列各项对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是（3分）

A．李元纮年轻时端庄谨慎，在京兆少尹任上，他不屈服权贵，面对太平公主的权势，他无所畏惧，“南山可移，判不可摇也”足见其坚决的态度。

B．有人在废置京官的职田后想设置屯田，李元纮却认为军务与国政情况不同，内地与边境制度相异，如果在内地设置屯田，对国、对民没有益处。

C．李元纮为政能关心百姓生活，政绩卓著，得到了皇帝的赏识。

他后来因与杜暹不和，两人多次在皇帝面前争辩，皇帝不高兴，两人都被罢官。

D．宋璟曾称赞李元纮，说他引荐宋遥这样的人才，罢免刘晃这样的贪官，做了国相，家里没有积蓄，即使季文子的德行，也不能超过他。

7．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）条陈利害及政得失，帝才之，谓可丞辅。

（5分）

译文：

（2）其当国累年，未尝改治第宅，僮马敝弱，得封物赒给亲族。

（5分）

译文：

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首唐诗，完成8-9题。

过融上人兰若

綦毋潜

山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。

黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。

【注】融，诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。

8．从诗的前两句来看，诗人所拜访的僧人是一个什么样的形象？

请简要分析。

（5分）

9．末句中的“钟声连翠微”五个字历来为人称道，你认为它好在哪里？

请简要赏析。

（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）故夫，

，

，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。

（《庄子·逍遥游》）

（2）客路青山外，行舟绿水前。

，

。

（王湾《次北固山下》）

（3）少焉，

，

。

白露横江，水光接天。

（苏轼《赤壁赋》）

乙

选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意：

作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的右侧方框涂黑。

只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面文字，完成

（1）-（4）题。

（25分）

一头牛

马卫

岳步云活了六十二岁，家里来的最大的官就是村长，这回村长说这是县长，吓得他差点尿裤子。

不为别的，就为他岳步云是我们黑水村的老落后，全村都脱贫了，只有他家还没有脱贫，害得村长年年受批，乡长年年挨骂。

这些是小，最关键的是乡长升不了官，常把村长的祖宗八代拿出来骂。

县长真是个好县长，朴实得就像地里的玉米。

他看了粮仓，看了猪圈，特别是看到有一头肥硕的牛，嘴里赞不绝口：

“不错嘛，这牛不就值五千多吗？

还有五头猪，这一加起来不就脱贫了吗？

”

随行的记者忙着记录。

乡长、村长的脸上露出了微笑。

第二天，村长正儿八经地把红红的“脱贫户”铁牌牌牢牢地打在岳步云的门楣上。

“老岳啊，你家脱贫了，这牛也该还给人家了吧？

”村长心情很放松。

“村长，啥子牛？

我家可没有租人家的牛啊。

”岳步云摇着脑袋说。

“就是昨天县长看过的那头黄牯牛。

”

“嘿嘿，村长，你真会说笑话，那头牛是我喂了几年的了，怎么会是别人的？

”

这下轮到村长鼓眼睛了。

为了让县长参观，更为了脱贫致富的牌子，县长还没有来之前，村长找到在邻村的表弟，那是个养牛专业户，让他借头牛来装门面，事后再还他，顺带给他点补助。

表弟当然同意。

“岳步云，你可不能耍横啊，这牛明明是为了应付县长的检查借来的，怎么会成了你的？

”

“村长啊，这牛在我家的牛圈，不是我家的还是你家的？

”

双方说红了眼，撕破了脸。

村长气得吐血，想不到这老实巴交的岳步云，要昧良心，吞了这头牛。

村长想：

你也太胆大了，也不想想我是谁！

岳步云真是十头牯牛也拉不回头，坚决不承认这牛是别人的。

村长心里很冒火，路过红红酒楼，抬腿就跨了进去。

红红给村长炒了他爱吃的椿芽鸡蛋，炖上香菌排骨，再开一瓶本地的崇阳大曲，生意也不做了，二人对酌起来。

村长说出他的痛苦。

红红嘻嘻笑起来：

“真是笨，不就是一头牛吗？

”

“你个蠢婆娘，也敢侃大话？

那是一头牛，不是一只鸡，一只兔！

”

“一头牛就把你难倒了？

”

“你有啥子办法？

”

红红说出了她的妙计，村长也不得不佩服。

村长第二天早早地起来，对直来到岳步云家中。

他要看看那头牛还在不在。

岳步云看到村长来他家，心里不爽，但没发作。

“村长，你有啥子事哟？

”

“还不是那头牛！

”

岳步云早料着了，很坦然：

“你去牛圈牵嘛！

”

村长真的去牛圈，可哪里有？

只有几泡牛尿还热乎乎地冒气。

村长的如意算盘