宣化上人对中国近百年预言的开示.docx

宣化上人对中国近百年预言的开示.docx

《宣化上人对中国近百年预言的开示.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《宣化上人对中国近百年预言的开示.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

宣化上人对中国近百年预言的开示

宣化上人开示?

中国百年预言诗?

步虚大师预言100年步虚大师预言〔步虚大师：

隋朝大将,历见隋末腐败乱世,出家避难到天台山中.步虚大师传,清光绪三十年正月初七静涵居士请得于北京西山碧云寺〕诗曰：

昔因隋乱采菩提,误入天台石宝西.朝饮流霞且止渴,夜餐玉露略充饥.

面壁九年垂大道,指弹十代换新仪.欲我辟途途误我,天机难泄泄禅机.

云暗暗,雾愁愁,龙归泥土塑猫猴；三岁孩童三载福,月下无主水空流,万里烟波一旦收.

君做祖,质彬彬,万里长虹破浪征；黄鹤楼中吹玉笛,八方齐唱凯歌吟,旌旗五色换新新.

吉士怀柔,三十年变,岂凡人哉？

昙花一现,南北东西,龙争虎战,七八数定,山川粗奠.

干戈起,逐鹿忙,草莽英雄将出山,多少枕戈豪杰士,风云聚会到江南,金陵日月又重光.

瀛洲虎,渡海狼,满天红日更昏黄,茫茫神州伤破碎,苍生处处哭爷娘,春雷乍响见晴阳.

细柳营中,群雄豪饮,月掩中秋,酣睡未醒,双狮搏球,一坠其井,红粉佳人,面艳樱景.

春雷炸,竖白旗,千万活鬼哭啼啼,石头城中飞符到,再看重整汉宫仪,东山又有火光照.

日月蚀,五星稀,二七交加挂彩衣,野人举足迫金虎,遍地红花遍地饥,富贵贫贱无上下.

二七纵横,一牛双尾,无复人形,日行恒轨,海上金鳖,玄服律吕,铁鸟凌空,东南尽毁.

1/12

红霞蔚,白云蒸,落花流水两无情,四海水中皆赤色,白骨如丘满岗陵,相将玉兔渐东升.

盖棺定,功罪分,茫茫海宇见承平,百年大事浑如梦,南朝金粉太平春,万里山河处处青.

世宇三分,有圣人出,玄色其冠,龙张其服,天地复明,处治万物,四海讴歌,荫受其福.

诗日：

茫茫天数本难知,惟在苍生感太虚,老僧不敢多饶舌,泄露天机恐被诛

好今天我就上次我发表的〔水月〕步虚大师预言做一个解释,这个解释是宣化上人在93年于台湾发表的请看：

你假设好好做,中国人将来是领导世界的.

一九九三年一月十六日开示于台湾板桥台北县立体育馆

各位善知识：

我们各位多数是中国人,我们应该知道中国近百年来的风云人物,和一切发生的大事.我想我们虽然是佛教徒,也不能不关心国家的大事,也不能不关心个人家庭的大事,也不能不关心自己身体的健康.由于这个,我曾经在洛杉矶讲过,在其它的地方也讲过,现在回到台湾,我也想把中国近代一百年的事情,对大家稍微描述一下,稍微作一个解释.

我们学佛的人不能没有国,不能没有家,也不能没有自身.由于自身是学佛的一个本钱；家呢？

家庭是我们生命的一个发源地；这国呢？

我们不管出家人、在家人,都要受国家、受政府来保护.所以我们都应该对国要尽忠,对家要尽孝,对一切的人,我们应该用这个「信」字,「信为道元功德母,长养一切诸善根」,所谓「人无信不立」,所以必须要有信.

在家庭假设不尽孝,伦常就给乖舛了,所以必须要尽孝,所谓「男女居室,人之大伦,君子之道,肇端乎夫妇.」所谓「君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为人之本欤！

」

2/12

那么国、政府保护着我们,要有相当的国防、相当的人来保卫国家.我们自身处世为人应该有一个信用,不可以没有信.孔老夫子说过：

「人而无信,不知其可也？

」人要是不讲信义啊,不知道这个人他能做什么？

所以这个「信」对我们也是要紧的.那么对国要忠,对家要孝,对个人要注意自己的健康,就免得给国家添累赘.

我曾经讲过几次,讲这个中国近百年的大事和风云的人物.那么近百年这个风云人物是很多的,不过我们选出几个讲一讲.

这个是谁讲的呢？

这个可以说是预言,这是在光绪三十年的时候,北京西山碧云寺清虚楼的主人高静涵,请得隋朝步虚大师降谕.这个预言是说的中国这些个风云人物,可是当时说出来,没有人知道是谁？

他由于含而不露,说一些个隐语,像猜谜似的,就你自己来猜.

头一个是说的谁呢？

就是说的这个清朝的末帝宣统皇,这一个故事怎么说的呢？

就说：

云暗暗,雾愁愁,

龙归泥土塑猫猴,三岁孩童三载福,

月下无主水空流,万顷烟波一旦收.

怎么叫「云暗暗,雾愁愁」呢？

这就是说禧太后垂帘听政的时候,日月无光,就像没有太阳了似的,所以云也暗了,雾也愁了.为什么呢？

由于「龙归泥土塑猫猴」,这个龙钻到土里去了,用土来塑一个猫猴,在这儿耍猴子.

这个猴子是谁呢？

就是清朝最后的皇帝宣统.这个「宣统」,宣是宣传的「宣」；统是统一的「统」.这个孩童才三岁,就登基坐殿,做皇帝了.做皇帝,有摄政王在他后边抱着他做皇帝,可是这个小孩子很不识时务的,坐到殿上就哭,这个摄政王就说：

「不要哭了,一会儿就完了！

」那么这可以说也是个谶语,像抽签似的.「一会儿就完了！

」这就说明了这个宣统做皇帝不久,所以说一会儿就完了,

3/12这也可以说是清朝快完了的一个预兆.那么这时候完了,怎么样呢？

「三岁孩童三载福」,他有三年的福报.

「月下无主水空流」,这个月下无主,没有这么一个字；可是月上呢？

有个「主」字.「水空流」,水流干了,没有了,这个水干了,这是一个什么字呢？

这就是一个清朝的「清」字.

三点水干了,又月下也无主了,这个主跑到月上去了,这是个清朝的「清」字.当时虽然是在光绪三十年那个时候,可是也没有人懂.到今天为止,恐怕也没有什么人懂.所以「月下无主水空流」,这个清字就没有了.

「万顷烟波一旦收」,万顷烟波,这就是说万里江山就没有了,说这中国大好的山河,可是有一天就结束了,就要改朝换帝了.这个「一旦」就是宣统的「宣」字,上边没有「穴」字盖儿,底下是一个「旦」字；这「宣」字把它分开来,就是「一旦」两个字.一旦,就是有一天就结束了,这宣统皇帝是这样子.以后日本又拿他当傀儡,成立满洲国,国号叫康德.

那么这满洲国和大清、民国就不同了,这是宣统皇帝大概的故事.

第二个是讲的谁呢？

第二段就讲的我们孙国父.孙国父怎么说的呢？

就说：

君作祖,质彬彬,

万里长虹破浪征,黄鹤楼中吹玉笛,

八方齐奏凯歌吟,旌旗五色换新新.

「君作祖」,「君」就是你,说你就是祖宗了.你是祖宗,当然就要有孙子来,才能做祖宗,这就隐藏一个「孙」字.下一句说的「质彬彬」,这个「质彬彬」不是一句话,只是半句话,在?

论语?

上讲：

「文质彬彬,然后君子.」那不说这个「文」字,这个「文」字藏到后面,你懂得的,一猜就可以猜出来是「孙文」两个字,所以叫质彬彬.

4/12

「万里长虹破浪征」,万里长虹,这是说的孙国父为革命来奔波呼号,从檀香山坐着船到中国,从中国又坐船到檀香山,在海上这么乘风破浪地来创革命,所以说「万里长虹破浪征」.

「黄鹤楼中吹玉笛」,在黄鹤楼这个楼上吹起号角来,要黎元洪创革命,那么来帮着孙国父破浪征.黄鹤楼中吹玉笛,这是吹起号角来了.「八方齐奏凯歌吟」,四面八方都响应,风起云涌地响应这革命.

「旌旗五色换新新」,这个时候最初立国,中华民国是五色旗,那么以后才改这个青天白日旗.这是第二个.

第三个是谁呢？

就是说的袁大总统袁皇帝.他这是这么说的,说：

吉士怀柔,三十年变,

岂凡人哉？

昙华一现,

南北东西,龙争虎战,

七八数定,山川粗奠.

「吉士怀柔」,这个吉士,「土」字是语助词.「怀柔」这是「怀」字底下那一半,不是全的「怀」字.怀柔,这就是「袁」字底下那一局部.「三十年变」,一般的人以为三十年就有什么变化了,其实不是,是什么呢？

就是「卅」底下再加「一」横,这就是个「世」字.下一句就说「岂凡人哉」,「岂」字加一个「凡」字,这就是个「凯」字.「吉土怀柔,三十年变,岂凡人哉」,这就是「袁世凯」三个字.

「南北东西,龙争虎战」,当时又是什么龙啊、虎啊、冯国璋啊、又是这个段琪瑞啊！

这些个人在那儿争这个国家,龙争虎战.

「七八数定」,七八是十五年,就是北伐成功.「山川粗奠」,这时候中国才有一点平安、安宁了.

第四个就轮到我们蒋总统了,这怎么说的呢？

就说：

干戈起,逐鹿忙,

5/12

草莽英雄将出山,多少枕戈豪杰士,

风云聚会到江南,金陵日月又重光.

「干戈起,逐鹿忙,草莽英雄将出山」,由于蒋总统的姓上边是个「也」字头,底下是将来的「将」,这是蒋总统出山了,他草莽英雄将出山.

「多少枕戈豪杰士,风云聚会到江南,金陵日月又重光」,这是说蒋总统北伐成功了.中国当时军阀各霸一方,那么蒋总统来把它平息了,所以说草莽英雄将出山.「多少枕戈豪杰士」,有多少的英雄豪杰在那儿互争长短,都逐鹿中原.「风云聚会到江南」,这个时候都到江南――南京,聚会到南京了.

「金陵日月又重光」,说是这时候,又有太阳了,在南京又见到光明了.

瀛洲虎,渡海狼,

满天红日更昏黄,莽莽神州伤破碎,

苍生到处哭爷娘,春雷乍响见晴阳.

「瀛洲虎」,这个言其日本人在瀛洲那个地方,好似一只老虎似的,所以说瀛洲虎.「渡海狼」,等到来侵略中国的时候啊,比这个虎还厉害,变成一个狼了,无所不用其极,杀伤我们中国的同胞不知有多少,所以叫「满天红日更昏黄」,有太阳了,可是太阳不清楚,昏昏暗暗的.

所以这时候就把中国变成「莽莽神州伤破碎」,中国这个土地叫神州,伤破碎.

「苍生到处哭爷娘」,那时候的人都逃难,逃这个战争的灾难哪,到处哭爷娘,找爸爸、找妈妈的.「春雷乍响见晴阳」,春雷就是原子弹,这一个原子弹一响啊,那么见到太阳了,晴天了.

跟着这第六个,就是「西安事变」.西安事变,它这样说的：

细柳营中,群雄豪饮,

月掩中秋,酣醉未醒,

6/12

双狮搏球,一坠其井,

红粉佳人,面崎樱景.

这三个主角是蒋总统和张学良,还有蒋夫人宋美龄.「细柳营中」,就是西安,西安事变在那个地方.这时候群雄在那儿都喝酒,这是哪一天呢？

是中秋那一天,所以说「月掩中秋」,还差一点.

「酣醉未醒」,这个时候大家喝酒还都喝醉了,可是「双狮搏球」,这时候两个狮子在那儿「搏球」呢！

在那儿争夺这个球.这个球是什么呢？

就是中国这块地球,双狮搏球,都想抢这个球.可是「一坠其井」,有一只狮子就没小心掉到井里了.这个时候掉到井里的,可以说是蒋总统.

那么「红粉佳人,面斶樱景」,这个蒋夫人和宋子文,还有其它的人到那儿,去和张学良来讲和.张学良也不是真想把蒋总统抓起来,他是想要以兵谏蒋总统.所以蒋夫人到那儿一说,张学良也是一个讲义气的人,就说：

「好！

那我送蒋主席回去.」于是乎就亲身保护着蒋总统回到南京.回到南京,想不到那个狮子出了井了,这个狮子又掉到窟窿里了,又被监禁了五十多年,这是西安事变.下一段就是说的日本投降了,说是：

春雷乍,竖白旗,

千万活鬼哭啼啼,石头城中飞符到,

又见重整汉宫仪,东山又有火光照.

「春雷乍」,这个原子弹一落了,日本无所措手的,无条件投降了,竖白旗了.「千万活鬼哭啼啼」,这时候日本人都像个活鬼似的了.那时候他由于投降了,中国人就欺负他们,由于他们来侵略中国,杀中国的同胞,不计其数,中国人当时就想报仇.

我对大家曾经这么说过,我说：

「你们不要把日本人看低了,不要小看日本人,再二十年之后,日本还是国际间的一个强国.」为什么我这样说呢？

由于日本人虽然战败了,但是它这

7/12个民心团结、爱国,它总要想法子再强盛起来.那么二十年之后,日本人以经济的战术来压倒全世界,又成为强国了.

所以说这个「石头城中飞符到」,石头城就是南京、金陵,它有另外的一个名字叫石头城.

「飞符到」,就是南京下命令了,下什么命令？

要庆贺八年抗战胜利了,所以下命令教大家都去庆祝胜利的成功.

「又见重整汉宫仪」,这时候由于庆祝胜利就长衫、马褂啊,这个礼仪三百,威仪三千啊！

又都出现了.可是大家要知道,「东山又有火光照」,这东山哪！

就是说的毛泽东.毛泽东在东北那个地方,就成立八路军；林彪这个狼带着一班狼,所以就好似火光似的,这火光也就是共产党.

下边这个人你们大家可能都知道的.

日月蚀,五星稀,

二七交加挂彩衣,野人举足迫金虎,

遍地红花遍地饥,富贵贫贱无上下.

这个「日月蚀,五星稀」,就言其这个时候啊,将要黑天了,虽然有太阳,也在那儿日蚀、月蚀,日月无光了.「五星稀」,这个星星也很稀少的.这五星稀呢？

就是共产党这个旗,叫五星旗.「五星稀」,这个五星旗那时候很少的,还没有普遍.

可是啊！

「二七交加挂彩衣」,这个「二」字底下加个「七」字,合起来这是个「毛」字.「二七交加挂彩衣」,这就隐藏着「毛泽东」这三个字.

「野人举足迫金虎」,什么叫野人呢？

野人是没有文化的人,就是工人、农人和这个军人--八路军.「迫金虎」,他们到处清算大地主,这就是野人举足,抬起脚来踢这个金老虎；金老虎就是大地主.

「遍地红花遍地饥」,这个时候全中国都变成赤色了,赤色共产了,所以遍地都好似开红花似的.「遍地饥」,可是遍地的人民哪,都挨饿.「富贵贫

8/12贱无上下」,这时候共产党的口号是「无富无贫,人人有饭吃,个个有工做.」

下一段就说的台湾了.台湾这怎么说呢？

就说：

二七纵横,一牛双尾,

无复人形,日行恒断,

海上金鳌,玄服律吕,

铁鸟凌空,东南尽毁.

「二七纵横」,这也就是形容毛泽东初得到大陆主权的时候,他就纵横不可一世,在天安门上,他就说：

「中国人民要站起来！

」这表示他前无古人,后无来者,那么他这个踌躇满志,所以说「二七纵横」.

「一牛双尾」,一个牛两个尾巴,这不是一个牛两个尾巴,是一个「牛」字下边有两撇,这是个「朱」字.「二七」就是毛泽东,「一牛双尾」就是朱德,所以那时候称「朱毛！

朱毛！

」「一牛双尾,无复人形」,他不像个人的样子了.「日行恒断」,这时候还是日月照常这么转转,也没有改变多大的情形.

「海上金鳌」,就是说的台湾.台湾这块土地就像个鳌鱼似的,所以这回佛法也兴旺了,就好似观音菩萨脚踩着鳌鱼在这个地方,台湾的佛法,由大陆到台湾的出家人很多,所以说海上金鳌.

「玄服律吕」,玄服,都是穿着黑礼服.律吕,奏着音乐、唱歌,这是过太平的日子.可是「铁鸟凌空,东南尽毁」,铁鸟就是飞机.凌空,飞机飞到空中.还记得这个共产党在四几年？

是五几年？

就用飞机来想要试探台湾的军事情形,可是台湾这儿有响尾蛇飞弹,就把它飞机给打落了.打落了之后,它再也不敢来突袭了,再也不敢来炸了,所以这叫铁鸟凌空.

「东南尽毁」,东南毁就是和大陆断绝关系了,没有交通了,几十年都是

这样生活,这样地繁荣

9/12

下一段就是说的:

红霞蔚,白云蒸,

落花流水两无情,四海水中皆赤色,

白骨如丘满岗陵,相将玉兔渐东升.

这几句大约就是说的现在.「红霞蔚」,共产党本来是红色的,它也变成蓝色了,这也就是共产主义变成资本主义了.这就是它现在的情形,门户开放,现在中国不是也称经济大国了.

所以变蓝色,蓝色就不红了.蓝色就是人吃喝玩乐,很多钱的,像现在大陆一样的,大陆现在拼命地吃,拼命地享受.共产党本来是红色,现在变成蓝色了,它要变了才能改了.

「白云蒸」,白云就是青天白日旗,也就是国民党.白云蒸,就是说国民党像一朵白云似的,没有了,蒸发掉了,都在虚空里化为乌有,变成蒸气了.

所以说「落花流水两无情」,落花,一个共产主义；流水,一个国民党,这两个都互相没有情面的,都不是诚意的,都是互相欺骗的.两无情,谁对谁也都不客气的,所以他们的势力都差不多没有了,两无情了,都你也不让步,他也不让步,所以「四海水中皆赤色」,四海海水都变红的了,这是血染成河了.「白骨如丘满岗陵」,死的人骨头像山丘那么多,在满山遍野都是人的骨头.

「相将玉兔渐东升」,由于这个乱极,大家就该思治了,所以这个时候又渐渐地恢复好了.

玉兔就是月亮,渐渐地就在东边升起来了；月亮渐渐地发出光芒来了,所以又再见到真正的月光了.

然后,下一段又说：

棺盖定,功罪分,

茫茫海宇见承平,百年大事浑如梦,

10/12

南朝金粉太平春,万里山河处处青.

这个时候,中国要有太阳出来了,就国泰民安,风调雨顺了.「棺盖定」,就是都死了,盖棺论定.「功罪分」,那时候谁有功也判断出来了,谁有过也判断出来了,历史都分别得很清楚.

「茫茫海宇见承平」,中国这么大的一块土地啊,茫茫无边、没有边际的这个样子,可以见到要太平了.

「百年大事浑如梦」,这一百年以来这种种事情,就像作梦似的.「南朝金粉太平春」,将来建都在南京,这南朝指的就是南京,又像歌舞升平的时候,歌乐弦管,在南京那儿欢乐起来了.金粉是指南京船上的女人,专门唱歌来招待客人呀、喝酒呀,喝酒陪唱,像以前华丽豪华的场面又会回来了,这都是一定的.

「万里山河处处青」,就是到处都注重青色的服装了,将来取代共产党的这个军队,都是注重青色的.青色就表示哀悼,所以这是这个军队表示哀悼、吊民伐罪的意思.吊民伐罪就是认为对方暴虐得太厉害了,所以要替老百姓来平反.

处处青,就是人穿的衣服、军队穿的衣服,都是青色的.这是所有的万里山河都是军队所占领了,所以说万里山河处处青.这军队是将来新出来的军队,不是共产党,也不是国民党,可是还是在这里头脱出来的.这一治一乱,一兴一衰,这是国家的一个国运.「唐高祖,起义师,除隋乱,创国基」,这也就是一时崛起,也就像中华民国刚一开始,黎元洪在那儿起义,八方响应一样的道理.

下面那一段就说的：

世宇三分,有圣人出,

玄色其冠,龙彰其服,

日月复明,处治万物,

四海讴歌,荫受其福.

11/12

「世宇三分」,这不是单单说的中国了,这是三个大国来领导世界,这叫世宇三分.哪三个大国这没有一定的,或者美国、中国和日本,或者苏联、日本和中国.总而言之,中国是其中一个,就由三个大国分治这个天下、治理这个天下.「有圣人出」,中国会出圣人.「玄色其冠」,这个人戴着黑帽子.

「龙彰其服」,那个肩章上有龙.队伍都有肩章,五星上将都有肩章.龙彰是以龙做标志,彰就是彰明表着,很显眼的地方.就是以龙做这个肩章.

「日月复明」,就是天又正常了,太阳又露出来了.「处治万物」,就是说圣人来治理万物.

「四海讴歌」,就是大家都歌舞升平,都在那儿安居乐业,大家都过着快乐的日子,没有这么忧愁烦恼了.「荫受其福」,这是「一人有庆,兆民赖之」,所有人民都受到国家元首的福德加被.

所以我们中国在二十一世纪会领导世界,不过大家要往好的做,会领导世界；假设不往好的做,这可能啊,就都不存在了；由于外国都在那儿虎视耽耽地看着中国,你什么时候没有力量,分散了、分裂了,所谓「蛤蚌相争,渔翁得利.」你假设好好做嘛！

中国人将来是领导世界的；假设不好好做,不往那个光明的途上走啊,恐怕是要被人家领导了.

这是近百年大概的中国的风云人物.我希望我们大家都不要忘了国,不要忘了家,不要忘了自身的健康.所以既要爱自身,也要爱家,又要爱国,这是我对台湾所有善知识的希望.

为什么讲这个给大家听？

就是教大家觉悟：

这一切都是天数,是注定的.人不过像个机器似的,被天地在那儿支配,就这么颠颠倒倒的,做一些泯灭良心的事,在那儿争权夺利.

其实你争也是这么回事,不争还是这么回事,大家应该学学步虚大师,不在这里争名夺利,赶紧去修行去了

12/12