山东省济宁市中考语文试题及答案解析.docx
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山东省济宁市中考语文试题及答案解析
绝密★启用前
山东省济宁市2019年中考语文试题
试卷副标题
考试范围：
xxx；考试时间：
100分钟；命题人：
xxx
题号
一
二
三
四
五
六
七
总分
得分
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
第I卷（选择题）
请点击修改第I卷的文字说明
评卷人
得分
一、选择题
1．下列句子中，没有语病的一项是（）
A．志愿者不怕付出，当他们默默奉献爱心的时候，需要社会给予更多的关注和支持。
B．亲子运动会不仅增进了孩子与父母之间的感情，孩子们也在活动中得到了锻炼。
C．为回馈广大顾客的厚爱，本店打折销售部分特价商品，具体详情敬请进店咨询。
D．智能手机功能强大，不仅能聊天，看视频，还能看新闻，看直播，深受用户欢迎。
【答案】A
【解析】
【详解】
B中途易辙。
把“孩子们也在活动中得到了锻炼”改为“也使孩子们在活动中得到了锻炼”。
C语意重复。
去掉“具体”。
D不合逻辑。
视频包括“看新闻，看直播”。
【点睛】
做好本题，要从以下三个方面入手：
（1）解句意：
选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。
（2）理主干：
在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。
（3）析关系：
要分析句间关系。
找到逻辑混乱和语序不当等错误。
2．下面所列名著与信息，对应正确的一项是（）
A
《朝花夕拾》
散文集
（阿长与《山海经》）
闰土
B
《简▪爱》
英国文学
罗切斯特
第一人称
C
《水浒传》
章回体
鲁智深醉打蒋门神
农民起义
D
《海底两万里》
凡尔纳
基地三部曲
诺第留斯号
A．AB．BC．CD．D
【答案】B
【解析】
【详解】
B对应正确。
A闰土，鲁迅小说《故乡》中的人物。
C应该是“鲁智深醉打镇关西”。
D科幻小说《基地三部曲》的作者作家阿西莫夫。
第II卷（非选择题）
请点击修改第II卷的文字说明
评卷人
得分
二、综合性学习
阅读下面的文字，完成下列小题。
自古以来，燕子就是诗词歌赋中的重要角色。
文人墨客对燕子从不吝惜笔墨，歌咏春燕的文赋不胜枚举，多有精粹之作。
北宋晏殊的《破阵子·春景》以燕子开篇，寥寥数笔，春天的勃勃生机便跃然纸上。
现代作家也一样,对春燕（刮目相看/情有独钟），①，惟妙惟肖。
郑振铎先生的《燕子》,（简洁/简捷）流畅，脍炙人口。
在他笔下,燕子在阳光下微风中翩跹起舞的景像，是春天最诱人的风景。
即便歇脚在电线上，②，谱成嘹亮悠扬的春曲。
3．下列字形和加点字的注音,全都正确的项是（）
A．角（jiǎo）色吝惜不胜（shènɡ）枚举
B．精粹（cuì）寥寥跃（yuè）然纸上
C．翩跹（qiān）景像脍炙（zhì）人口
D．即（jí）便嘹亮惟妙惟肖（xiāo）
4．依次选用文中括号里的词语,最恰当的项是（）
A．刮目相看简洁B．情有独钟简捷
C．情有独钟简洁D．刮目相看简捷
5．在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的项是（）
A．①燕子被刻画得细致人微②也是“五线谱”上的音符
B．①把燕子刻画得细致人微②也像“五线谱”一样
C．①燕子被刻画得细致人微②也像“五线谱”一样
D．①把燕子刻画得细致人微②也是“五线谱”上的音符
【答案】
3．B
4．C
5．D
【解析】
3．B加点字的注音全都正确。
A角（jué）色。
C翩跹（xiān），景象。
D惟妙惟肖（xiào）。
4．刮目相看：
指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
情有独钟：
因对某人或某事物特别喜爱而感情专注。
语境是强调对春燕的喜爱，所以自然选用“情有独钟”。
简洁：
简明扼要。
简捷：
简单明了，直截了当。
语境是形容郑振铎先生的《燕子》这篇文章简明流畅，所以选“简洁”。
因此选C。
5．一空的主语是“现代作家”，注意衔接主语（陈述主体）一致性的原则，所以适宜用把字句，排除AC。
第二空，“燕子”不能比喻为“五线谱”，比喻为“音符”更恰当。
排除B。
所以选D。
6．“尼山圣境”位于曲阜尼山,是中华优秀传统文化体验基地。
班级组织去“尼山圣境”的研学旅行活动你参与部分工作。
请阅读下面的材料，完成任务。
材料一：
研学旅行是学生集体参加的有组织、有计划、有目的的校外参观体验实践活动，是研究性学习和旅行体验的结合。
材料二：
当下,不少机构纷纷推出研学旅行项目，有的旅游项目重新包装一下就变成了所谓的研学旅行。
很多情况下,将旅游行程单当作研学手册，将“了解景点背后的历史故事”当作研学的核心——围绕实际问题进行学习：
本该以学生为主体的研学变成了老师或者导游夸夸其谈,老师在景点的讲解和在课堂上的讲授没什么两样,没有做到让学生自主活动和研究。
材料三：
通过这次“尼山圣境”的研学活动，我了解到，公元前551年孔子诞生于此，2019年是孔子诞辰2570年,他的思想历经漫长岁月仍然熠熠生辉。
沿着圣人的足迹,我实地感悟儒家礼乐文化,接受了思想洗礼,增强了继承优秀传统文化的责任感。
（1）结合材料一和材料二来看，研学旅行要避免“只有游没有学”和“”，因为二者都失去了研学的真正内涵。
（2）材料三是某同学活动结束后的心得请据此将下面的对联补全。
上联:
体悟儒风韵味
下联：
（只填序号）
A.指点千秋大业B.携手诵读经典C.弘扬礼乐文明D.咏唱风流华年
（3）右图是“尼山圣境”的宣传标志,请结合画面说明其创意（说出一点即可），不超过40个字。
【答案】
（1）只有讲没有研
（2）C（3）画面以中国传统艺术篆刻为设计理念，画面似篆刻盖下的一方印。
以篆文的“尼”字，表示“尼山圣境”。
体现了汉字的传统美与千年传承的篆刻的完美融合。
【解析】
【详解】
（1）考查对材料要点内容的提取概括。
如可分析“本该以学生为主体的研学变成了老师或者导游夸夸其谈,老师在景点的讲解和在课堂上的讲授没什么两样,没有做到让学生自主活动和研究”等句，这些句话说的就是研学旅行“只有讲没有研”的错误做法。
（2）对联要注意以下几组要求：
第一，上下联字数要相等。
第二，上下联词组要相同，词性要一致。
第三，上下联平仄要相调。
第四，切忌合掌。
如上联“体悟儒风韵味”整体上是动宾结构；“儒风韵味”为偏正结构。
在内容上要围绕着材料中“我实地感悟儒家礼乐文化,接受了思想洗礼,增强了继承优秀传统文化的责任感”一句构思。
按以上分析只有C项的内容确切，且形式符合要求。
（3）此题属于分析宣传标志的题目，分析宣传标志常见的题目是写出构图要素和分析寓意，构图要素要概括题干要求的宣传标志中索要的图案的内容，重点注意宣传标志中的一些抽象变形的图案，时间、地点、主题的汉语或英文的首字母的变形；分析寓意要结合宣传标志的名称分析。
如此题注意整体上是一个篆刻盖下的方印的图案，“尼”字的篆文变形表示“尼山圣境”。
汉字的传统美与“尼山圣境”的内涵巧妙结合。
使来文化旅游渡假区旅游的人们通过“尼”字加深对传统文化的理解和对“尼山圣境”的印象。
评卷人
得分
三、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下列小题。
（甲）世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱,力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材,鸣之而不能通其意，执策而临之,日:
“天下无马!
”鸣呼!
其真无马邪?
其真不知马也!
（乙）子曰:
“骥不称其力，称其德。
”诚以德为性所固有，非若力之赋于生初，而犹待培于生后也。
是以骥之为骥，知之而性无所加，不知而性无所损。
修其在己,听其在人。
辱于奴隶，弗顾也；死于槽枥,不惜也；食不饱，力不足，才美不外见，不计也。
文公所说千里马，食以千里则马显，食非千里则马晦。
一若千里之权不操于已而听于人。
虽马犹是马，而固有之失不亦多乎!
（选自《古文笔法百篇）岳麓书社1984年版）
（注）骥：
千里马。
7．对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是（）
A．不以千里称也称:
著称
B．食马者不知其能千里而食也食:
喂养
C．才美不外见见:
看见
D．执策而临之临:
面对
8．下列句子中加点“而”字的意义和用法与例句相同的一项是（）
例句:
鸣之而不能通其意
A．人不知而不愠
B．康肃笑而遣之
C．野芳发而幽香
D．乃记之而去
9．下列对选文有关内容的解释和分析,不正确的一项是（）
A．甲文是韩愈《杂说》中的一篇，“说”是古代用来陈述作者对某些问题看法的文体。
B．甲文分析了千里马被埋没的原因，生动地表现了有才之士遭受的不公正待遇。
C．乙文认为判断是不是千里马的标准是自身品德修养，不能一味依靠别人赏识。
D．甲乙两文都将千里马比作人才，重点阐述了应如何对待人才,洋溢着不平之气。
10．用现代汉语翻译下面的句子。
呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也!
11．用“/“给下面的句子断句（限断两处）。
一若千里之权不操于己而听于人
【答案】
7．C
8．A
9．D
10．唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？
恐怕是真的不认识千里马吧！
11．一若千里之权/不操于己/而听于人。
【解析】
7．C句子中加点词语的解释不正确。
见：
通“现”，表现，显现。
“才美不外见”：
它的才能和美好的素质也就表现不出来。
8．A句子中加点“而”字的意义和用法与例句相同。
都表转折。
B表修饰。
C表顺承。
D表顺承。
9．D对选文有关内容的解释和分析不正确。
从“辱于奴隶，弗顾也；死于槽奶，不惜也”几句分析，没有表达“洋溢着不平之气”。
10．本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意下列字词的翻译，如如第一个“其”：
表反问的语气副词“难道”。
第二个“其”：
表揣测的语气副词“恐怕”。
“邪”：
疑问语气助词“吗”。
11．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
此题较容易，根据文意“好像日行千里的权力不是掌握在自己手里而是听从于人的”即可推断出正确答案：
一若千里之权/不操于己/而听于人。
此题要注意把相关的几个意思之间划开。
【点睛】
参考译文：
【甲】世上（先）有伯乐，然后有千里马。
千里马经常有，但是伯乐不常有。
所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。
这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。
想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：
“天下没有千里马！
”唉，难道真的没有千里马吗？
大概是真的不认识千里马吧！
【乙】孔子说：
“千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品德。
”品德是千里马的品性中原本就具有的，它不像气力，气力虽然出生时就具有，但还有待于后天的培养。
因此，把千里马当作千里马，了解它不能使他的品性有所提升，不了解它也不会使它的品性受到损伤。
品性的修养在于千里马自己，而是否能使千里马驯从则在于人。
辱没在喂马的人手里，是没照顾好。
死在马厩里，那是不爱惜啊；吃不饱，力气不足，才能不能体现出来，那是没计算好食量啊。
韩愈所说的千里马，按日行千里的食量来喂养它，马的本领就体现出来，不按日行千里的食量来喂养它，马的本领就消失了。
好像日行千里的权力不是掌握在自己手里而是听从于人的。
这样的千里马虽然还是千里马，但是它本来所拥有的东西不就会失去很多了吗！
评卷人
得分
四、诗歌鉴赏
12．阅读下面这首宋词，回答问题。
点绛唇·兰花
姚述尧
潇洒寒林，玉丛遥映松篁底。
凤簪斜倚。
笑傲东风里。
一种幽芳，自有先春意。
香风细。
国人争媚。
不数桃和李。
（1）词中为什么要写松篁和桃李?
（2）赏析词中画线的句子。
【答案】
（1）词中写松篁和桃李，都是为了突出兰花的君子之品，为写兰花作铺垫和陪衬。
（2）诗句用拟人手法描绘了兰花于松竹底下悄然开放，虽然在不显眼处，但依然故我灿烂绽放，虽无人在意，却笑迎春风。
淋漓尽致地展现了兰花的高贵品质。
【解析】
【详解】
（1）考查写松篁和桃李的作用。
从标题“点绛唇·兰花”和内容分析，本词主要是描绘兰花，赞美兰花的品质。
写松篁和桃李自然是对兰花的烘托与陪衬。
由此更能够突出兰花的君子般的品格。
（2）赏析词句。
“凤簪斜倚。
笑傲东风里”中的“斜倚”：
向后靠或向后倾斜。
“笑傲”：
潇洒，洒脱，从容，不羁，不拘细节。
这两个词都运用了拟人化的写法。
生动传神地刻画兰花悄然开放、灿烂绽放、笑迎春风的情态。
表现了兰花“一种幽芳，自有先春意”的特点和高贵品质。
评卷人
得分
五、句子默写
13．补出下列句子中的空缺部分。
（1）______________，必先利其器。
（《论语卫灵公》）
（2）淫慢则不能励精，______________。
（诸葛亮（诚子书））
（3）_______________，波撼岳阳城。
（孟浩然《望洞庭湖赠张承相》）
（4）不畏浮云遮望眼，______________。
（王安石（登飞来峰））
（5）李白《行路难》（其一）中“________________，_______________”摆脱歧路彷徨的苦闷，唱出充满信心、重新扬帆远航的强音。
【答案】
（1）工欲善其事
（2）险躁则不能冶性（3）气蒸云梦泽（4）只缘身在最高层（5）长风破浪会有时直挂云帆济沧海
【解析】
【详解】
默写常见的名句名篇。
首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。
这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。
近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。
此题要注意“躁”“蒸”“缘”“沧”等字词的书写。
评卷人
得分
六、现代文阅读
有些苦难是可以避免的
赵宗彪
①唐僧师徒一个个都在苦水中泡过，取经路上的日子也是风餐露宿，饥寒交迫，险象环生，苦海无边。
②我们有一种根深蒂固的奇怪的想法，就是“艰难困苦，玉汝于成”，就是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，好像只有苦难才是一个人成功的前提。
苦难在一定程度上能提升人的精神。
但太多的苦难，也能毁灭一个人的所有尊严和自信。
孟子说，大丈夫必须“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，但能够做到的，人世间又有几个？
太多的苦难，只会剥夺生命的质量，摧毁人的意志、自尊、理想和信念，而只有极少数有大志而且意志特别坚韧的人、才华特别丰富的大才、奇才，才有可能逆水而上，成就梦想。
③唐憎的苦难，同成就他的事业并无必然联系。
他如果小时候有天伦之乐，未必就不会读书。
孙悟空有七十二变，一个筋斗能翻出十万八千里，这些不是因为苦难才得来。
而是他拜须菩提祖为师，在环境优美的须弥山学习十一年的成果。
孙悟空的苦难，那是压在五行山下的五百年。
这苦难给他带来了什么?
是驯服、奴化、忍耐和逆来顺受。
在五行山下的时间里，孙悟空的法术并没有提升，只是不羁的精神目渐消磨，活跃的创造能力逐步萎缩。
④孙悟空的苦难缔造者，严格说来，是玉帝本人，孙悟空虽然出身寒微，但毕竟有能力有水平。
但玉帝和他所创造的天庭，却大材小用，只让他当个马夫。
后来虽说封了齐天大圣的空头街，却又不给他相应的待遇，连一张蟠桃大会的入场券都没有，谁能咽得下这口气?
即使没有孙悟空出现,迟早会有张悟空、李悟空、王悟空等来叫板。
沙僧原本是玉帝的侍卫官,职官是卷帘大将,却只是因为打碎了一只琉璃盏这样的小过失，竟然要下凡做妖怪，每七天还要飞剑穿胸百余下。
比起孙悟空的打碎天堂的所有殿堂庙字、亭台楼阁、瓶瓶罐罐来，简直是不值一提。
尽管沙和尚沉默寡言，但他心里会平衡吗?
⑤尽管苦难来了，我们必须毫不迟疑地面对，但我们能否分析一下，哪些苦难是可以避免的?
司马迁能写出伟大的《史记》,不是因为汉武帝对他实施了宫刑,而是他本来就有理想有才华。
否则，就难以反证,历史上受到宮刑的人那么多，为什么却仅有一部《史记》?
“吹尽狂沙始到金”,是因为首先有金,否则，狂沙吹尽,还不照样是狂沙?
⑥任何人为的苦难,对人类而言,都是噩梦。
⑦如果因为极少一部分的人在苦难中依然作出了成就而歌颂苦难,那就是自欺欺人。
歌颂苦难，鼓励苦难,怀念苦难，而那些苦难的制造者们,却由此可以逃避惩罚而变成恩主，这不正是他们所希望的最好结果吗?
⑧孙悟空们在一个个的苦难面前坚持下来了，但原先那个充满灵气和自由思想的精灵，却如泥牛人海，一去不复返了。
生龙活虎的孙悟空从压在五行山下的时候起，即已死了。
（选自《今晚报）2019—04—28，有删改）
14．简要分析第②段的论证思路。
15．分析第⑤段的论证方法及其作用。
16．第⑦段能否删掉?
为什么?
【答案】
14．这一段以道理论证为主。
开头先引用名言和名句，引出作者要批驳的错误观点，然后既引名句分析它的难点，再具体分析苦难于常人就是灾难，只是极小数伟人才可能脱颖而出。
由此表明自己成功不需要苦难锻炼的观点。
15．本段使用了举例论证（摆事实），用司马迁写《史记》的事实证明并不是苦难让他成功，没有他遭受的苦难，他也会成功。
事实胜于雄辩，论证说服力不言而喻。
16．不能。
补充强调苦难中有人作出成就，但绝不能因此为苦难歌功颂德。
这是对前文论述的一个补充，使论述观点更全面，更易于让人理解接受。
【解析】
14．考查第②段的论证思路。
要抓住点明结构思路的语言标志。
没有词语作为标志就要仔细阅读文章内容，读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。
如本段开头先引用名言引出作者要批驳的错误观点“好像只有苦难才是一个人成功的前提”，然后分析它的难点，接着引用孟子的话指出只是极少数伟人才可能脱颖而出（不是人人能够做到的大丈夫的）。
由此证明“只有苦难才是一个人成功的前提”这种说法是错误的。
这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。
使论证更加深刻，观点更加鲜明。
15．考查论证方法的类型及其表达作用。
“司马迁能写出伟大的《史记》”，明显运用了举例论证的方法。
用这个例子是为了证明“不是因为汉武帝对他实施了宫刑，而是他本来就有理想有才华”的道理。
也就是说不是苦难让他成功，苦难对他的成功没有意义。
作者用有代表性的事例具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。
16．关于语段是否删除的题目，首先明确自己的观点，然后从语段的内容、与中心论点的关系以及文章结构的角度进行分析。
如先明确观点：
不能。
第一句“如果因为极少一部分的人在苦难中依然做出了成就而歌颂苦难，那就是自欺欺人”所表明的观点是对前文论述的补充，即绝不应该歌颂苦难。
这样使论述更全面，观点更加鲜明，也更易于让人理解接受，很好地达到写文章的目的。
【点睛】
议论文主要论证方法。
举例论证：
列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。
道理论证：
用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。
对比论证：
拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。
比喻论证：
用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
归纳论证，也叫“事实论证”。
它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。
演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。
结合原文分析使用。
美丽墓园
刘月新
①在孟良崮战役纪念馆，我见到了有生以来所见过的最美的坟墓。
②最美的坟墓，不是一座，而是一个墓园。
③跃上47级台阶，跨过大门，镶嵌在纪念馆血红色外墙上似乎还带着声响的弹壳，加上大炮和坦克，以及征战的雕塑，构成了一部沉甸甸的史书封面，迫不及待地要帮你解读此次战役的惊心动魄。
④穿过纪念馆的大门向里走，是一片松树林。
棵棵松树挺拔峭立，整齐排列，一丝不苟，像列队整装待发的士兵。
树下静静地卧着一排排的坟墓。
一个个刚离起地面的小土堆，用水泥抹了周边，上面覆盖一块小长方形大理石卧碑，碑面中央镶着一颗醒目的五星。
没有墓志铭，甚至没有名字。
⑤这些数不清的大理石板下面，躺着孟良崮战役中为国捐躯的战士的躯体。
他们远离尘嚣，静静地躺在林荫里。
这些墓冢只是一个个小长方形的土堆而已。
坟墓周围，开满了小小的叫不出名字的鲜花。
放眼望去，空旷辽阔，庄严肃穆，青松翠柏掩映的五星点点，点点五星就像一颗颗天上的星辰，每一颗都是一个永垂不朽的英灵。
⑥这里，逼人的朴素禁锢了任何一种观赏的闲情，你禁不住要屏住呼吸，不敢大声，怕惊扰了这些栖息的灵魂。
风抚摸着一座座无名者之墓，树林飒飒作响，几只蜂蝶在林中嬉戏。
整个墓园透出一种大美、凄美和壮美，一种少有的朴素之美。
⑦60多年前发生在这里的那场血战，彻底扭转了华东战局，成为解放战争中振聋发聩的经典之战。
然而扭转战局是要付出代价的。
在孟良崮纪念馆的烈士墓园，在苍松翠柏间，就安葬着此次战役中牺牲的我军壮士的忠骨，共有2865名。
⑧“青松挺拔，可是我战友的身姿？
”
⑨“烈士灵前我默默伫立。
”
⑩这是参加过孟良崮战役的一位将军说的两句话。
然而将军要伫立的陵墓其实不过是眼前的一个个土丘。
他们原本是一个个热血男儿，他们的英雄壮举，成就了当年惊天动地的功绩，而战争的惨烈致使他们成为一个个无名烈士，据说安葬于此的2865名烈士中人与名对上号的只有138名。
⑾来这里拜谒的人很多，男女老幼都有。
谁都可以踏进烈士最后的安息地，保护这些英灵得以安息的没有任何别的东西，除了人们的敬仰，还有，就是人们鲜花一样的美好生活。
不论是什么时候来到这儿，人们都会想象得到，这每一个小小的隆起的长方形里，都安眠着一个最可爱的人，尽管你不知道他们的姓名。
然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置办的那些奢华装饰更扣人心弦。
世界上再也没有比这最后留下的无字碑式的朴素更能打动人心的东西。
他们是为人民的安宁幸福而死，虽死犹生；他们虽然没有豪华坟墓和高大墓碑，可他们永远活在人民的心中。
诗人臧克家的著名诗句最能代表此刻的心声：
把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。
⑿从这个墓区向左跨出几步远，又有几座坟墓，给人的感觉同样是美丽宏伟，震撼人心。
站在墓前，当地朋友问我，你可知中国最小的烈士有多大？
有多大？
出生10天。
10天？
啊！
刚刚学会吃奶，刚刚睁开蒙眬的眼睛来看世界。
当时的世界山河破碎，狼烟四起，抗战的硝烟正浓。
在她来到这个世界第10天时，母亲行刑的时日到了。
母亲抱过她说，儿啊，你生下来就没吃过妈一口奶，临走了，就喝妈一口血吧。
她瞅定女儿，毅然咬破手指，刹那，仿佛给满腔热血找到了奔突的出口，鲜血一滴一滴滴到了小烈士口中……这是何等的壮举？
又是何等的惨烈？
人世间有多少豪华的坟墓能装得下这种悲壮与豪情？
又有多大的石碑能述说得尽他们的英勇与伟大？
⒀又一阵风吹过，在苍松翠柏间留下一丝清凉，就像烈士的英灵在轻语。
静静地站在这个墓园里，心，从未有过的平静，从未有过的澎湃。
这些整齐排列的小土堆，是人世间最美的、给人印象最深刻的坟墓，构成了最宏伟、最感人的风景，成为被后代怀着敬畏之情朝拜的庄严圣地，成为这本无字史书中最为辉煌耀眼的一页。
见过很多陵墓，都不曾给过我如此至纯至美的感觉，都没有感人至深的无名
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