中国传统交际礼仪拱手.docx

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中国传统交际礼仪拱手

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中国传统交际礼仪：

拱手

　　篇一：

【中华传统】拱手礼

　　【中华传统】拱手礼

　　如今，我们互相见面会握手，或者说句你好，但是在古代，古人是这样打招呼的。

拱手礼从西周起就开始使用了，在我国已有三千多年的历史，是古人表达敬意的一种方式。

古人讲究以人与人之间的距离来表现“敬”，而不像西方人那样喜欢肉体亲近。

因此，许多礼学专家都认为，拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。

其优点是随时随地都可以施礼，男女通用，没有身体接触，符合现代卫生要求。

行拱手礼首先要做到：

面部表情自然，双腿站立，上身直立或微俯，两臂合抱举起，双手相握，左手四指并拢伸直、握空拳，拇指屈拢；右手四指成拳，拇指在上；左掌心掩贴右拳面，两拇指指尖交叠；拳掌与胸相距20～30厘米，自上而下或自内而外。

向对方表示敬意越高，双手上举越高，最高可达额前。

拱手礼容易让人姿势挺拔，昂首向上，有利于敬。

尤其拱手礼时最容易注目，而且往往目光相对，很容易流露和表达其情。

按照古人习惯，男士行拱手礼，应右手握拳在内，左手在外，女士则正好相反。

如今，男女平等，行拱手礼姿势都一样了。

需要提示的一点是，若为丧事行拱手礼，则男子左手握拳在内，右手在外，女子相反。

　　行礼要注意的是，无论受礼者地位多高、辈分多长，也应以同样拱手表示友好，否则就是失礼和无礼。

应答、点头、躬身都可作为还礼。

在有些场合下，不能使用拱手礼，如穿西装拜年；颁奖台上，鼓励、祝贺获奖人；慰问病人、安慰逝者家属等，以握手为宜，否则会让人觉得别扭。

　　逢重大节日，如春节等常用拱手礼。

邻居、朋友、同事见面时，常拱手为礼，以表祝愿。

为欢庆节日而召开的团拜会上，大家欢聚一堂，人们也会以拱手表祝福。

逢告别道珍重时也可用拱手礼。

有时候，说错了话或做错了事，可向对方拱手表示歉意。

　　拱手致意的时候往往与寒暄语同时进行，如“节日快乐”“久仰，久仰”“恭喜，恭喜”“请多多关照”“后会有期”等等。

　　如今，人们越来越习惯握手礼，但拱手礼是中华传统的见面礼仪，有着浓浓的中国特色和人情味，在一定场合使用会起到更好的效果。

比如我国一些领导人在会议上，与众人见面时常常舍弃握手的习惯，而采用挥手、拱手等礼节。

在20XX年，陈冯富珍竞选世卫组织总干事成功，为了感谢支持，一改常见的女士摇手礼节，她向全场行拱手礼，让人眼前一亮。

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　　篇二：

中国传统礼仪文化

　　中国传统礼仪文化

　　有道德，有修养的人必定能做到慎言

　　除了偶然的自言自语，话通常还是说给别人听的，所以话一说出来就要对别人甚至对社会产生影响，同时也给别人提供了对你作出评价的重要依据，可见说话对一个人来说是多么的重要，决不能等闲视之。

因此佛教倡导的修学十种善业中，就有四种讲的是口业，这就是不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。

类似的观点，在我国的儒家学说和西方的基督教教义中，都有很详细的论述。

最有代表性的自然莫过于《孔子家语》中所说的金人了，他的嘴巴上粘着三道封条，因此被孔子赞为：

“此古之慎言人也”。

　　有些人因为口不设遮栏而变得浅薄。

语言是表达思想和意愿的工具，因此人总是要说话的。

即使是面壁的高僧，也有说话的时候。

贾岛驴背上的“推”“敲”，终成文史上的佳话。

思想须经深思熟虑方能深邃，语言须经千锤百炼方能惊人。

而浅薄之人，思想必多平庸，语言亦必寡味。

　　一般人言语不慎，其影响还不致太大，但是如果负有一定的责任，甚或负有领导一个地区和部门的大责任，说话就应该更加谨慎，做到三思而后言了。

因说话不慎而误国误民，甚至遭灭国之祸的事例，在历史上是屡见不鲜的。

“乱之所生，则言语以为阶。

”这话早在《周易》上就写得明明白白。

须知“一言成屙”，话既说出来，要挽回是很难很难的。

　　语从心出。

言语是一个人内心世界的流露。

俗话说，什么人说什么话，这是一点不错的。

有些人为了把他的内心世界掩盖起来，说话时确实经过了反复的盘算，但是绝难做到一点不露痕迹。

所以要做到慎言，必须首先要做到心地纯正，胸怀坦荡，实事求是，与人为善，这是很不容易的，按佛教的要求，这是要经过长时间的修学才能完成的。

一个以损人为目的的小人，是永远也无法做得到的，因为如果做到了，他就必然是一个堂堂正正的君子而远离小人的劣质了。

　　慎言并不一定就非要像孔子要求的那样，在嘴巴上粘上三道封条，真要是那样，就是无言了。

无言之人，或者言语极少之人，也许能使人一时的感到莫测高深，但反映一个人本质的东西，虽然要察其言，但更重要的还是要观其行。

所以时间长了，就是你真能做

　　到一言不发，但总不能一事不做，你的学识的深浅、人品的优劣，还是要从你的所作所为中暴露出来的。

妙论精言，虽然不以多为贵，但只要言得其宜，虽万言又有何妨！

然而，尽管如此，我们仍然要提倡慎言。

在谈论正事时，要言简意赅，在逸兴闲谈时，切忌蜚短流长。

正如荀子所说：

“凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉、不官而衡至者，君子慎之。

”口业乃善业不可分割的组成，修好口业，善业自成了一半，所以能做到慎言的人，必是一个有理性的人、有道德的人、有修养的人、受人称赞和尊敬的人。

　　中国传统礼仪习俗

　　中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。

这里的“礼”包含了礼制的精神原则与礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。

这里只就日常生活中的礼仪择要介绍：

　　行走之礼——

　　在行走过程中同样注意人际关系的处理，因（:

中国传统交际礼仪：

拱手）此有行走的礼节。

古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。

行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。

这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。

　　见面之礼——

　　人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。

如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。

比如一般性的打招呼，在上行拱手礼。

拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。

如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。

作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。

作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。

身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。

社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。

现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。

在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。

入坐之礼——

　　社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。

何种身份坐何位置

　　都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。

如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。

室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。

年长者可安排在南向的位置，即北席。

陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。

入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。

有贵客光临，应该立刻起身致意。

　　饮食之礼——

　　饮食礼仪在中国中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。

迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。

宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。

宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。

所谓：

“与人同饮，莫先起觞”。

客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。

在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。

所谓：

“与人共食，慎莫先尝”。

古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。

　　拜贺庆吊之礼——

　　中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。

拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。

如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。

行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。

庆吊之礼，主要行于人生大事中。

人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。

子孙繁衍是家族大事，诞生礼自然隆重热闹。

婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。

小孩长大成人时要行成年礼，成年礼在中国社会称为冠笄之礼。

男子20岁行加冠礼，重新取一个名号，表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。

女子15岁行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。

现代成年礼的年龄在18周岁，学校举行集体的成年宣誓仪式，强调青年人的成年意识。

婚嫁是人生的大事，社会十分看重。

婚礼有六道程序，所谓“周公六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。

宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。

婚礼的高潮在亲迎，新郎要到女家亲自迎娶新娘，新婚夫妇拜堂之后入洞房，行结发礼与合卺礼。

大婚之日，亲友纷纷前来恭贺，主人要大宴宾客。

寿诞礼，一般在四十岁以后开始举行。

生日那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺。

最后一道人生仪礼是丧礼，谁也逃脱不了。

中国人重视送亡，丧礼发达。

人死于正命，是白喜事。

亲戚朋友都来吊唁热闹。

为了表示哀悼心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。

亡者一般在三五天内入殓安葬。

拜贺庆吊之礼显示了人们相

　　互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。

　　中国人的礼制精神是亲亲爱人，礼仪原则是自卑尊人。

在与人交往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。

如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果，“若要好，大敬小”。

并且敬人不仅是礼貌的姿态，或仅为礼仪性的表示，而是要有发自内心的对他人的尊重。

如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套，这就不符合的礼义标准。

礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼义原则在当代社会仍然值得提倡。

当然现在我们对礼俗的继承是一个复杂问题，需认真辨析，择善而从。

　　传统礼仪：

最具中国味的拱手礼

　　拱手礼也叫作揖礼。

这个礼既能表达晨报对您的感谢和尊敬，也是咱们中华的见面礼仪，有着浓浓的中国特色和人情味儿。

　　拱手礼已经有两三千年的历史了，从西周起就开始在同辈人见面、交往时采用了。

古人通过程式化的礼仪，以自谦的方式表达对他人的敬意。

国人是讲究以人和人之间的距离来表现出“敬”的，而不像西方人那样喜欢肉体亲近。

这种距离不仅散发着典雅气息，而且也比较符合现代卫生要求。

所以很多礼学专家都认为，拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。

　　亚商一直把读者视作最最亲密的朋友，也希望能成为您的挚友，朋友之间见面，自然要行拱手礼。

　　如果您是一位外国朋友，您一定也能从这个具有中国气息的问候中感受到我们的热情，您也许还会给我们回一个拱手礼。

葛优说，他曾有幸和马龙·白兰度就餐，当时这位国际巨星一见面就先行了个拱手礼。

　　中华传统礼仪：

奉茶之道

　　我国历来就有“客来敬茶”一民俗。

古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。

唐朝刘贞亮赞美“茶有十德”，认为饮茶除了可健身外，还能“以茶表敬意”、“以茶可雅心”“以茶可行道”。

唐宋时期，众多的文人雅士不仅酷爱饮茶，而且还在自己的佳作中歌颂描写过茶叶。

　　最基本的奉茶之道，就是人客来访马上奉茶。

奉茶前应先请教客人的喜好。

俗话说：

酒满茶半。

奉茶时应注重：

茶不要太满，以八分满为宜。

水温不宜太烫，以免客人不小心被烫伤。

同时有两位以上的访客时，端出的茶色要均匀，并要