初中语文八年级下册第四单元人教部编版课后练习七十八.docx
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初中语文八年级下册第四单元人教部编版课后练习七十八
2019-2020年初中语文八年级下册第四单元人教部编版课后练习七十八
Ø第1题【单选题】
下列划线的成语使用正确的一句是（）
A、目前在我国的大城市，就业压力越来越大，找一份稳定的工作是很多人魂牵梦萦的事。
B、两位战友一见面就激动得不可开交，沉浸在血与火中凝成的战斗情谊里。
C、汽车向神农架山区奔驰，奇峰异岭扑面而来，琳琅满目，美不胜收。
D、苏比掩藏起一文不名的窘境，装出一副阔大爷的嘴脸，到餐馆混了个肚儿圆，结果被气红了眼珠的老板打得满地找牙。
【答案】：
【解析】：
Ø第2题【单选题】
下列词语中有错别字的一项是（）
A、恐惧崭新推崇暴风骤雨
B、凋零目睹奠定相辅相承
C、萦绕枷锁祈祷行将就木
D、束缚姊妹携手自圆其说
【答案】：
【解析】：
Ø第3题【单选题】
下面句子中没有错别字的一句是（）
A、显然，这位先生是把探查外界误认为探讨白己。
B、一个成功的实验须要的是眼光、勇气和毅力。
C、在环境急变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。
D、这样，格物致知的真正意义就被淹没了。
【答案】：
【解析】：
Ø第4题【单选题】
下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（）
A、奶奶刚才还有说有笑，突然收敛起笑容，我们一脸茫然，不知哪儿冒犯了她。
B、人生的价值不在于有多大的建树，只要你善于发掘快乐，再平凡的工作也是有意义的。
C、英语老师非常幽默，把语法讲得惟妙惟肖，让同学们觉得轻松，记得牢固。
D、他聪慧好学，多才多艺，阳光帅气，在我们年级鹤立鸡群，是校草的热门人选。
【答案】：
【解析】：
Ø第5题【单选题】
依次填入下列句子中横线上的词语，最恰当的一项是（）
________，飘逸着沁脾的清香；________，散发着浓烈的祝福；________，只有细细品尝，才能体味到这淡淡的苦涩中所蕴含的真谛。
①生命是酒②生命是咖啡③生命是茶
A、②③①
B、①②③
C、③②①
D、③①②
【答案】：
【解析】：
Ø第6题【单选题】
下列句序排列正确的一项是（）
①这其中就包括奥林匹克精神。
②这就是完美的、民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。
③人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来。
④甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。
⑤但是，奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。
⑥当然，仅靠奥林匹克精神，并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活需要的消费必需品。
A、③①⑥④⑤②
B、③②⑥④⑤①
C、②⑤⑥④①③
D、②⑤⑥④③①
【答案】：
【解析】：
Ø第7题【填空题】
在下列横线上填入恰当的关联词。
我觉得真正的格物致知精神，______研究学术不可缺少，______对应付今天的世界环境也是不可少的。
我们需要培养实验的精神，就是说，______是研究自然科学，研究人文科学，______是在个人行动上，我们______要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
【答案】：
【解析】：
Ø第8题【填空题】
根据拼音写汉字。
【答案】：
【解析】：
Ø第9题【填空题】
选词填空，每个词只用一次。
探索探察适用适应①现代学术的基础就是实地的______，就是我们现在所谓的实验。
②特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个______过程的向导。
③这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是______一个固定的社会制度。
④经验告诉我们，这种观点是不______于现在的世界的。
【答案】：
【解析】：
Ø第10题【填空题】
用适当的关联词语填空。
①传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是______传统教育的目的并______寻求新知识，______适应一个固定的社会制度。
②实验的过程______消极的观察，______积极的、有计划的探测。
③我觉得真正的格物致知精神，______在研究学术中不可缺少，______在应付今天的世界环境中也是不可少的。
【答案】：
【解析】：
Ø第11题【填空题】
【答案】：
【解析】：
Ø第12题【问答题】
文章中说的“5年前”具体是指哪一年？
在奥林匹克运动史上，这一年有什么重大事件？
【答案】：
【解析】：
Ø第13题【问答题】
顾拜旦在文中阐述的奥林匹克主义和一般体育运动的不同之处是什么？
【答案】：
【解析】：
Ø第14题【语言表达】
认真观察下面《三代人赶集》的一组漫画，写出自己的探究结果。
【答案】：
【解析】：
Ø第15题【语言表达】
解释下列划线词在文中的意思。
①5年过去了，在这期间，整个世界分崩离析。
②恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。
③自信与它的姊妹平和总是携手并进，相辅相成。
④从道义上讲，这反而可以自圆其说的。
【答案】：
【解析】：
Ø第16题【文言文阅读】
阅读下面文言文，回答问题。
害群之马
黄帝将见^①大隗^②乎具茨^③之山，适遇牧马童子，问涂^④焉，曰：
“若^⑤知具茨之山乎？
”曰：
“然^⑥。
”“若知大隗之所存^⑦乎？
”曰：
“然。
”黄帝曰：
“异哉^⑧小童！
非徒^⑨知具茨之山，又知大隗之所有。
请问为天下^⑩”。
小童辞^^?
^。
黄帝又问。
小童曰：
“夫为天下者，亦奚以异平牧马者哉^^?
^？
亦去其害马者而已矣。
”黄帝再拜稽首^^?
^，称天师而退。
（节选自《庄子·徐无鬼》）
【注】①见：
拜访。
②大隗：
传说中的神名。
③具茨：
山名，在荥阳密县（今河南省密县）。
④涂：
同“途”，即路，⑤若：
你。
⑥然：
是的。
表应答。
⑦所存：
所在的地方。
⑧异哉：
了不起啊。
异，不寻常。
⑨非徒：
不但，不只。
⑩为天下：
治理天下。
?
辞：
谢绝。
?
亦奚以异乎牧马者哉：
这与牧马还有什么两样吗；奚，何。
以，因。
异，不同。
乎，于，相当于“与”、“跟”。
?
稽首：
叩头。
解释下列句子中划线的词。
①黄帝将见大隗乎具茨之山______
②问涂焉______
③亦去其害马者而已______
④黄帝再拜稽首______
用现代汉语翻译下面的句子。
夫为天理者，亦奚以异乎牧马者哉？
用简练的语言概述这个故事的内容。
牧童认为如何治理天下？
源于这个故事的成语是“害群之马”，这个成语的比喻义是什么？
【答案】：
【解析】：
Ø第17题【现代文阅读】
阅读下列文段，回答问题。
独立与合作
世界上有很多事情，只有通过人与人之间的相互合作才能完成，学生的学习也是如此。
学生只有具有合作精神，才能积极配合教师的课堂教学活动，使课堂教学活动生动、有序地展开；学生只有具有合作精神，同学之间才能团结协作，互助友爱，共同营造温馨、和谐的学习氛围。
学会了与别人合作，不仅可以帮助自己找到成功的捷径，还可以帮助别人得以提高和发展，并且也可以为大家今后步入社会、走上工作岗位打下很好的基础。
学生的独立意识在学习当中更是不容忽视，在课堂学习中，一定要让学生养成独立思考的习惯。
学生的思维不能总是跟着老师转，也不能总是随着同学跑，而应该让他们自己去理解、去掌握。
只有学生通过自己的努力理解的东西，才是他真正要掌握的东西。
智慧若离开紧张的动脑，离开思考，离开独立的探索，就不会得到发展。
所以，我们应当鼓励学生积极思考，使得知识在深刻理解和运用的情况下不断地发展。
“没有思考就不会有发现，而没有发现就谈不上教育工作的创造性。
”（苏霍姆林斯基语）教师要善于提供机会让学生独立思考，把独立发现的道路让给学生走；要不惜花费时间，让学生去深入思考他们接触到的事实、现象及规律的实质。
学生想得越深入、越透彻，他对知识的理解和掌握也就越深刻、越牢固。
在巩固知识与做习题方面更应要求学生独立完成。
苏霍姆林斯基说过：
促使学生思维积极化的一个重要手段，就是让学生独立完成作业。
不要过分迷恋集体作业的形式，那只会造成一种一切顺利的表面现象。
教师是否能及时地得到每一个学生脑力劳动情况的信息，取决于是否能正确地选择让学生运用知识去解答的题目，是否能考虑到学生的个人能力，特别是考虑到脑力劳动的独立性和个体性。
虽然我们平日要求学生要互助友爱，教师对学生要诲人不倦，但这并不是说学生有了困难，我们就一定要帮他或替他去解决。
当学生的头脑需要考虑、深思和研究问题的时候，我们不应当只是减轻学生掌握教材时的难度，帮他摆脱思考，那样只会适得其反，让他们的智力和才能逐渐变得迟钝起来。
教学的技巧并不在于使学习、掌握知识变得很轻松，毫无困难。
恰恰相反，教育者的任务在于要使学生遭遇困难，只有当学生遇到困难并克服这些困难的时候，他的智力才会得到发展，并且也可以让他认识到，不付出劳动就体会不到克服困难的快乐，这又有利于培育学生对学习的热爱，也是学生愿意学习的内动力之一。
现代社会是一个充满竞争的社会，同时也是一个需要合作的社会。
如果不学会合作，闭关自守，不善于吸取别人的先进经验和科学技术的话，那么落后的将永远落后，甚至会更落后：
同样一个人若缺乏独立的意识，不积极地拼搏、努力开拓的话，也不会取得大的成就。
作为一个现代人，尤其是中学生，只有学会合作和具有独立意识，才能适应未来社会的发展和科学技术的进步！
本文的中心论点是什么？
作者在论述合作的重要性的同时，从两个方面论述了独立意识培养的重要性。
这两个方面是什么？
在现代社会中，如果缺乏合作意识，造成的后果将是什么样？
文章题目是“独立与合作”，而作者却用大量的篇幅论证“独立”的意义和作用，这样安排是否合理？
说说你的理由。
第2段中说“世界上有很多事情，只有通过人与人之间的相互合作才能完成”，在平时学习和生活中你尝到过与他人合作的甜头吗？
请用一段简略的文字举例说明。
【答案】：
【解析】：
Ø第18题【现代文阅读】
阅读下文，回答问题
终于来到了奥林匹亚。
没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。
一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：
无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。
就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。
这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：
为了人类的健康。
见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。
走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。
跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。
只有中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。
实在忍不住，我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。
许戈辉在一旁起哄：
“余老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！
”
我说：
“这要怪你们，当年这里没有女观众。
”确实，当年有很长一段时间是不准女性进入赛场的，要看，只让已婚女子观看，而进门正前方几乎一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。
许戈辉说：
“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢！
”
听这里的人介绍，当年有一个母亲化装成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军，她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。
照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？
此端一开，渐渐地女性可以入场观看比赛了。
漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。
我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。
古代希腊追求人的双重健康：
智力的健康和肢体的健康。
智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一块布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。
因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。
我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。
中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。
结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。
哪些东西引起作者联想到崇尚“健康”的奥林匹克精神？
为什么它们能够引起这种联想？
联系上下文，具体分析“母亲化装看比赛”的故事在文中的意义和作用。
对“出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像”的描写表现了作者怎样的思想感情？
下列对这篇散文的赏析，正确的一项是（）
A、这是一篇访古游记，按照游程顺序，详尽地记叙了游访的所见、所闻，文章结尾抒写作者的感受，表达了对古希腊文明的赞美。
B、“健康是他们的宗教”在文中的意思是：
古希腊的宗教教义和仪式里有许多关于健康的内容，反映出古希腊人重视健康。
C、文中插入“许戈辉起哄”，借此介绍了古希腊竞技的情况和相关习俗，引出母亲化装偷看比赛的故事，寓庄于谐，饶有风趣。
D、作者认为中华文明没有把智力的健康和肢体的健康两相熔铸、两相提升，因而流于愚勇，流于酸腐，追慕骑士，仿效寒士。
【答案】：
无
【解析】：
Ø第19题【现代文阅读】
阅读完成各题。
我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。
我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学．还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。
我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。
我们要自己有判断力。
在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。
这意义有两个方面：
第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。
希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。
对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。
这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。
只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求答案。
在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。
许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。
塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常____________，常常____________，常常____________；要这样才能有更新更善的学说产生。
古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。
若使后之学者墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
第一个文段是希望我们拥有______精神，第二个文段指出______精神的重要。
请在第一文段中画出与第二段意思相同的句子。
下面是第二段三个横线上的内容，正确的顺序应是________。
A、评判书中的学说
B、和书中的学说辩论
C、修正书中的学说
举例说明第二段运用了哪些论证方法。
第二文段中划线词“这样”指代的内容是什么？
你认为这两个文段所提出的观点有什么联系？
请写在下面。
【答案】：
【解析】：
Ø第20题【现代文阅读】
科学就是探求真理。
在探求真理的过程中，人们对客观规律的认识要经过艰难曲折的过程。
常常有这样的情形：
由于研究的角度不同，掌握资料的差异，认识的方法不同，①就会出现“横看成岭侧咸峰，远近高低各不同”的情况，以至引起学术上的论争。
因此，有作为的科学工作者都把反对的意见看做对自己的莫大帮助，把对自己的批评当做珍贵的友谊。
正如李四光同志所说：
“没有什么东西比对我的论题的坦白的批评，更能使我感到激励。
”歌德也说：
“我们赞同的东西使我们处之泰然，我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。
”这都是因为，赞同的意见未必正确，反对的意见未必错误。
退一步说，即使错误的反对意见，对自己的科学研究也是很有好处的。
法国科学家普鲁斯特和贝索勒为探讨定比定律，进行了长达几年的辩论。
最后普鲁斯特成为辩论的获胜者，发现了定比定律，但他并未因此趾高气扬，相反，他对贝索勒倾吐了衷心的感激之情，说：
“要不是你的质难，我是难以深入地去研究定比定律的。
”并宣告，发现定比定律，贝索勒有一半功劳。
今天，为了四化建设而钻研科学的崇高志向，使科学工作者胸怀更为宽广，虚怀若谷，可容得下百川之流，②听得进“敌对”意见。
对本文的论点，人们有四种意见，你认为哪一种意见正确，？
A、科学就是探求真理。
B、人们对客观规律的认识要经过艰难曲折的过程。
C、有作为的科学工作者都把反对的意见看做对自己的莫大帮助。
D、赞同的意见未必正确，反对的意见未必错误。
文中画横线的部分用了哪种表达方式？
A、议论
B、说明
C、抒情
D、叙述
E、描写
引号主要有以下用法，文中画波浪线的①②两句话中的引号各是哪种用法？
将应选答案的字母填入括号内①______②______
A、表示引用的部分B、表示特定的称谓C、需要着重指出的部分D、表示讽刺的意思E、表示否定的意思
""
文中有三句名人言论，请根据它们在文中的作用判断：
是道理论据的，在横线上写对；不是道理论据的，在横线上写错。
①正如李四光同志所说：
“没有什么东西比对我的论题的坦白的批评，更能使我感到激励。
”______
②歌德也说：
“我们赞同的东西使我们处之泰然，我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。
”______
③最后普鲁斯特成为辩论的获胜者，发现了定比定律……他对贝索勒倾吐了衷心的感激之情，说：
“要不是你的质难，我是难以深入地去研究定比定律的。
”______
""
这篇短文先后运用了______和______的论证方法。
""
【答案】：
【解析】：
Ø第21题【现代文阅读】
阅读短文，回答问题。
多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。
在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。
“四书”之一的《大学》里这样说：
一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
就是说，从探察物体而得到知识。
用这两个词语描写现代学术发展是再恰当没有了。
现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后，就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。
《大学》里“格物”、“致知”指什么？
作者所说的“格物致知的真正意义”是______。
传统的中国教育的目的是什么？
传统的中国教育有什么弊端？
你认为在你的学习生活中，应怎样培养“格物致知”精神？
【答案】：
【解析】：
Ø第22题【现代文阅读】
比较阅读下面两段文字，然后回答问题。
（甲）在这方面，我有个人的经验为证。
我是受传统教育长大的。
到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。
一开始做研究就马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。
当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。
最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
（乙）记得我刚到美国芝加哥大学念研究院，两三天后就看见很多同学都非常聪明，随便讲什么题目好像都知道，当时我觉得美国的同学很厉害。
可是过了两个月之后，我发现不是那么一回事了，因为他们对名词知道得很多，可是如果你连问他三个问题，他就回答不上来了。
所以到了考试的时候，我们的分数比他们的好得多。
（节选自《世纪之交的科学随想》杨振宁）
两篇选文都写到了自己的真实体验，其作用是什么？
两篇选文所谈问题的侧重点有何不同？
甲文中划线词“这样”指代什么？
试指出甲文中破折号的作用。
【答案】：
【解析】：
Ø第23题【现代文阅读】
阅读下文，回答问题一个电影演员为什么被称为“印度良心”最近由阿米尔·汗主演的电影《摔跤吧！
爸爸》在中国上映。
这部电影讲述的是一个摔跤手爸爸打破性别歧视的藩篱，把自己的女儿训练成摔跤冠军的故事。
电影刚一上映，就获得了爆棚的口碑，在豆瓣上评分高达9．2。
①阿米尔·汗能够成为印度国宝级的演员，凭借的是他对电影精雕细琢的苦功夫。
这次为了出演《摔跤吧！
爸爸》，已经52岁的阿米尔·汗不惜让自己的身材像吹气球一样忽胖忽瘦。
由于需要出演电影主角19岁、29岁和55岁三个不同的人生阶段，所以在身材上需要阿米尔·汗随着年龄改变而有所变化。
有人问他为什么要把自己折磨成这样呢？
替身或者道具，都可以帮助自己完成演出。
②阿米尔·汗却说，如果不自己增肥成一个胖子，就没法真正体会一个胖子的心境。
而之所以要打乱19岁、29岁、55岁的拍戏顺序，那是因为他怕戏拍完了再无动力瘦回去。
阿米尔·汗一年只接拍一两部戏，而每接一部戏，都必须全力以赴。
由阿米尔·汗出演的电影，几乎部部都是经典。
但在每一部经典的背后，其实也没多余的“奇迹”或天赋，无非只是超乎寻常的付出和大量汗水而已。
阿米尔·汗的认真劲，会让我想起中国80年代拍《红楼梦》和《西游记》的那批老艺术工作者。
今天，我们都以为，在小鲜肉当道的时代，工匠式的打磨、精雕细琢的演出，都已经销声匿迹了。
可这个印度的国宝级演员却告诉我们，无论身处什么时代，用心，永远都不过时。
③阿米尔·汗是一个有“工匠之心”的人。
这足以使他成为电影史上最伟大的电影演员，但显然还不足以让他成为“印度的良心”。
让他成就此荣耀的，是他“影以载道”的努力。
阿米尔·汗每拍一部
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