涨知识中国古代的各路神明你知道嘛最全汇总来了.docx
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涨知识：
中国古代的各路神明你知道嘛？
最全汇总来了！
第一部分天神（天上神仙）三清祖师画像三清【道教鼻祖，道观中的三清观供奉的三位最高神邸】玉清元始天尊（又名“太上盘古氏天道元始天尊”。
是公认的道教鼻祖。
在“三清”之中位列最尊。
）上清灵宝天尊（又称上清大帝或灵宝道君，在道教官观“三清殿”中，其塑像居左位，大多手捧如意。
）太清道德天尊（又名太上老君或太上道祖，道教创始人。
太清的圣诞日，为国际道教节。
）道教六御六御【六位大帝，以玉皇大帝为尊，一位协助玉帝，四位分管东西南北】统御万天：
昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝（简称：
玉皇大帝。
在汉族民间信仰中是众神之最，所以拜天公的仪式也超越了三清天尊，比一般神明来得隆重。
）统御万雷：
西方勾陈上宫天皇大帝（简称：
天皇大帝。
协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事）统御万星：
北方北极中天紫薇大帝（简称：
北方紫薇大帝，为东西南北四御之首。
紫微又叫紫微垣、紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。
紫微大帝的职能是：
执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。
）统御万类：
东方东极妙严青华大帝（简称：
东方青华大帝，又称“十方救苦天尊”。
是地狱的最高统治者。
教说盖系玉清元始天尊之化身，誓愿救度一切众生，所以以九阳之精化太乙救苦天尊以度世。
座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。
诞辰为旧历十一月十一日，道教经典记太乙救苦天尊居“东方长乐世界”妙严宫（“严”或作“岩”），可引渡受苦亡魂往生，一如阿弥陀佛的西方极乐世界。
对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。
）统御万灵：
南方南极太微长生大帝（简称：
南方长生大帝，世人常称为南极仙翁，汉族神话中的的长寿之神。
传说经常供奉这位仙神，可以使人健康长寿，而道教是一个追求长生的宗教，加上古代星宿崇拜。
名目繁多，而能经久不衰，且备受人们欢迎的即为寿星。
后人将其与福星、禄星并称三星。
）统御万地：
中央承天效法后土皇地祇（简称：
地母元君、尊称后土娘娘。
源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。
全称承天效法后土皇地祇，是道教尊神“四御”中的第四位天帝，她掌阴阳，滋万物，因此被称为大地之母。
相传她是最早的地上之王。
后与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。
中国古代有“皇天后土”的说法，皇天为玉皇大帝主管的天，后土即为地母元君长官的土地，可见主宰大地山川的后土神是相对於主宰天界的玉皇大帝，是尊贵的大神。
）太白金星（影视资料图）太白金星【玉皇大帝特使、宣化教导使】是汉族民间信仰及道教神仙中知名度最高的神之一，本为道家先哲老子的唯一学生，后悟得老子口中之道教真言，为感恩老子真传，在其得道地修建了道德中宫。
太白金星，名字与金星有关。
太白，金星，名二实一。
太白即金星。
亦名启明，长庚，明星。
据《诗·小雅·大东》记载：
“东有启明，西有长庚。
”“启明，长庚皆金星也。
”另据《史记·天官书》曰：
“察日行以处位太白。
”正义引《天官占》云：
“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大将军之象也。
”太白即金星，又称“白帝子”，是天边启明星的神格化人物。
为道教神，据《七曜禳灾法》描述最初的形象是穿着黄色裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女性神，明以后形象变化为老迈年长的白须老者，手中持一柄光净柔软的拂尘，入道修远神格清高，时常出现在一些有影响的古典小说中，最著名的是《西游记》五方五老【为东南西北中五方之天神，一说为元始天王所化。
】五方五老壁画像五方五老的名号分别为：
东方青帝青灵始老九炁天君，号青帝，木帝也，其精岁星。
下应泰山神仙；南方赤帝丹灵真老三炁天君，号赤帝，火帝也，其精荧惑，下应衡山神仙；中央黄帝玄灵黄老一炁天君，号黄帝，土帝也，其精镇星，下应嵩山神仙；西方白帝皓灵皇老七炁天君，号白帝，金帝也，其精太白，下应华山神仙；北方黑帝五灵玄老五炁天君，号黑帝，水帝也，其精辰星，下应恒山神仙。
（依据史料记载《重修纬书集成**春秋合诚图》谓：
“轩辕，主雷雨之神也。
”《历代神仙通鉴》卷四：
“（黄帝）封号为九天应元雷声普化真王。
所居神霄王府，在碧霄梵气之中，去雷城二千三百里。
雷城高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。
真王之前有雷鼓三十六面，三十六神司之。
凡行雷之时，真王亲击本部雷鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声也。
雷公印入雷泽而为神者也。
力牧敕为雷师阳翁。
三十六雷，皆当时辅相有功之臣。
”可认为九天应元府雷声普化天尊为黄帝。
）综上所述，九天应元府雷声普化天尊即可认为为黄帝三官大帝三官大帝【亦称三元大帝、三元帝君、应感天尊】天官（相传为唐尧，道教称天官赐福。
隶属玉清境，每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福）地官（相传为虞舜，道教称地官赦罪。
隶属上清境，每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
）水官（相传为大禹，道教称水官解厄。
隶属太清境，每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
）在道教神系中，有几位出现时间比三清尊神还早，且神阶很高的尊神，天、地、水三官就是其中之一，其是道教最早敬奉的神灵四大天师【道教史上的四位重要真人】张道陵葛玄许逊（许旌阳）萨守坚四大真人四大真人【道教太上道祖老子的四位弟子】通玄真人（文子，姓辛氏，号计然。
被尊为太乙玄师，老子的弟子，少于孔子，曾问学于子夏和墨子，是《文子》（《通玄真经》）一书作者。
常游于海泽，越大夫范蠡尊之为师，授范蠡七计。
）冲虚真人（列子，名御寇，亦名“圄寇”、“国寇”，郑国人。
著《列子》一书，主讲清静无为（贵虚），独立处世（贵正）之思想，唐玄宗天宝元年封为冲虚真人。
）南华真人（庄子，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。
形成了华夏重要的哲学学派庄学，为道家学派的主要代表人物之一。
）洞灵真人（亢仓子，是道教祖师，被尊为洞灵真人，乃太上道祖老子的弟子，为亢桑子，又名亢仓子、庚桑子，道教四大真人之一。
）斗姆元君：
北斗众星之母，接引众生，超离诸苦文昌帝君神像文昌星【文昌帝君】：
文昌帝君是汉族民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。
文昌本星名，亦称文昌星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。
文昌原是天上六星之总称，即文昌宫。
一说在北斗魁前，一说在北斗之左。
六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。
据说文昌帝君是皇帝的儿子，以后不停地转世，为民造福，是一位地位很高的神，并负责人们的学习和考试。
14世纪以后，中国的许多学校里都供奉着这位神仙。
他的生日定在农历的2月3日。
特别在清朝时，当他生日时，连皇帝都要派人去祝贺。
从中可以看出，文昌帝君虽然是道教的神，但他又有浓厚的儒家色彩。
四方神【汉族传统文化中的四象，也叫四方护卫神，是中国道教传说中神仙，保护一方，以壮威仪。
】东方青龙西方白虎北方玄武南方朱雀（护卫中央天子）四方神图腾四大金刚【源于佛教，道教不闻名】在中国古代的传说中是守护四极的天神，女娲补天后，天地为了不让四极折断，派了四名金刚力士守卫，世称“四大金刚”。
每个凶神恶煞，每个长三十丈，力大无穷，一切妖魔鬼怪都怕它，所以才把天给保住了。
四大元帅【佛教有四大天王，为佛教增添了威严感。
中国本土宗教道教也有“马赵温关”（说法不一）四大元帅，以威镇道门。
四大元帅是用来驱邪禳灾的四大神将，在汉族民间颇受人们信仰。
】马元帅生的白如雪，又名马天君，又称华光天王、华光大帝；赵元帅生的黑如铁，即武财神赵公明，又名赵玄坛；关元帅生的赤如血，即关羽；温元帅生的青如靛，温琼，东岳大帝部将。
北极四圣【北极四圣真君】天蓬紫微大帅万神祖宗（天蓬元帅）；天猷副元帅游行太空（天猷元帅）；黑煞将军尧火斩凶（翊圣元帅）；真武角将乞水玄酆（真武大帝）。
四渎龙神（画像）四渎龙神【汉族传说中主管四大水脉的神祗，居住于鄱阳湖中。
一说其属于天仙类，另有说属于神仙类】四渎，即长江、黄河、淮河、济水，古代都是独流入海的大河，成为河流崇拜的象征。
四值功曹【一种不大的官职，主要任务是记录人和神的功绩，相当于天界的值班神仙，同时也是守护神】值年神李丙；值月神黄承乙；值日神周登；值时神刘洪。
五岳大帝【（含五岳帝君：
东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。
其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子）及碧霞元君】东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝五斗星君像五斗星君【道经称，北斗落死，南斗上生，东斗主冥，西斗记名，中斗大魁，总监众灵。
世人如果礼斗朝真，便可消灾解厄，增福延年。
】五斗属紫微垣，归属北方紫微大帝管辖五斗为：
北斗星君、南斗星君、东斗星君、西斗星君和中斗星君六丁六甲【最初是真武大帝的部将，与四值功曹、五方揭谛、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将】六丁（阴神玉女）|丁卯神司马卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通||丁酉神臧文公|丁亥神张文通|丁丑神赵子玉|六甲（阳神玉男）|甲子神王文卿|甲戌神展子江|甲申神扈文长||甲午神卫玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章|南斗六星君【隶属南极长生大帝玉清真王管辖】第一天府宫：
司命星君第二天相宫：
司禄星君第三天梁宫：
延寿星君第四天同宫：
益算星君第五天枢宫：
度厄星君第六天机宫：
上生星君北斗七星北斗七星君【又称作斗斋，义斗星神。
源于古代汉族人民对星辰的自然崇拜】北斗七星的名称分别为：
北斗第一阳明贪狼星君（天枢）北斗第二阴精巨门星君（天璇）北斗第三真人禄存星君（天玑）北斗第四玄冥文曲星君（天权）北斗第五丹元廉贞星君（玉衡）北斗第六北极武曲星君（开阳）北斗第七天关破军星君（摇光）九司三省【道教仙班中央政府机构】九司为：
玉府判府真君；玉府左右待中；玉府左右仆谢；天雷上相；玉枢使相；斗枢上相；上清司命玉府右卿；五雷院使君；雷霆都司元命真君三省为：
雷霆泰省；雷霆玄省；雷霆都省九司、三省主理神霄府之政务，另有四府，则专司调兵遣将，制邪破狱，收摄群魔，其功能相当于兵部、刑部。
神宵雷霆主帅为上述“北极四圣”九曜星君九曜星君【主宰人间的吉凶祸福】计都星君、火德星君、木德星君、太阴星君、土德星君、罗睺星君、太阳星君、金德星君、水德星君二十八星宿三十六天将【又称三十六天罡，为天宫神将。
道教认为北斗众星中有三十六罡，每个天罡星中有一神，共三十六位神将。
而切每位神将皆有名有姓，并非虚指。
】他们是蒋光、钟英、金游、殷郊、庞煜、刘吉、关羽、马胜、温琼、王菩、康应、朱彦、目魁、方角、耿通、邓郁光、辛汉臣，张元伯、陶元信、敬雷洁、毕宗远、赵公明、吴明远、李青天、梅天顺、熊光显、石远信、孔雷拮、陈元远、林大华、周青远、纪雷刚、崔志旭、江飞捷、驾天祥、高克。
百花仙子雕像百花仙子百花仙子是古代汉族神话传说中的一个神仙，她担任的是最美丽的任务，管理天上人间的花卉，并统领百花之主。
负责百花的开放，衰败，颜色，香味，生长地点，各类百花相关事务。
在人间瘟疫横行之时,玉帝则派遣百花仙子到空中去撒下百花花瓣，让花瓣的清香来解除黎民百姓的痛苦。
于是百花仙子便请七仙女和众花仙子手提花篮，在空中伴唱伴跳撒下篮子里的鲜花，让腐朽的大地与被疾病缠身的百姓得以恢复生机，这就是天女散花的故事。
其他天官汇总千里眼、顺风耳、雷公、电母（金光圣母）、风伯、雨师、嫦娥、哪吒（存歧，一说其非道教本土神仙）、左辅、右弼、天聋、地哑、水神（历史悠久，追溯至上古时代的共工）、火神（历史悠久，追溯至上古时代的祝融）、吴刚等。
而四大天王、托塔李天王、哼哈二将等均为小说杜撰或其他宗教信仰，民间并未有足够的证据证明其为中国传统民间信仰，故而此处不再一一罗列。
第二部分：
地仙（含五湖四海众仙）影视剧中的东华帝君东王公【东华帝君】原型为姜子牙，一说为王玄甫，位列地仙之首，主管地仙界所有男仙。
是世界道教主流全真教始祖，为“北五祖”之首。
与西王母共为道教尊神的东王公，又称“木公”、“东华帝君”等。
在宋朝之前，东王公地位不如西王母，自宋末金元时代，逐步追赶直至明清时代已然超越西王母，成为名副其实的地仙之首。
然而，尽管东王公后来居上，取得了比西王母更加尊贵的地位，但其对民间的影响，却远不及西王母，他除了在道观中享受香火外，世人知之者并不太多。
据《三教搜神大全》卷一释曰：
“东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东极，居东华之上也。
紫府者，职居紫府，统三十五四司，迁转洞虚宫较品真仙也。
阳者主东方少阳之气，生化万汇也。
帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主”。
故《易》曰：
“帝出乎震也”。
因此有“东华紫府少阳帝君”之称。
凡仙有九品，一曰九天真皇，二曰三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。
凡此品次，初次升仙得道之时，都要“先见金母，后谒木公”，此后才得升入九天，入参三清祖师（殿），就是拜太上而观元始。
故而所有地仙升仙列仙班时，需先敬谒东王公与西王母（民间传说需先敬谒西王母后敬谒东王公，历史流传为先敬谒东王公后敬谒西王母）方可。
道场位于山东昆嵛山·东海之滨出土的东汉壁画中的西王母石刻画像西王母【王母娘娘】“西王母”的称谓，始见于《山海经》，因所居昆仑山在西方，又叫西昆仑，故称西王母。
又称金母或金母元君，全称：
白玉龟台九灵太真金母元君或白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君，总称：
上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊。
在道教中地位极高，后因历史演变，民间宗教对她作了新解释，故广受信仰。
在中华道教形成和发展之路上，一直扮演着非常重要的角色。
据《集仙录》载：
西王母即九灵太妙龟山金母，又号太虚九光龟台金母元君，系先天西华至妙之气化生！
《山海经?
西山经》载：
「西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而啸，.蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
」意思是说西王母像人，形状威猛，掌管灾厉（瘟疫）和刑罚。
另据「列仙全传」所载：
西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界内外十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。
西王母是汇集西华奇妙真气，降诞于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊。
古人讲究对衬，东王公其实是为了配享西王母而构造的一个仙位。
道场位于甘肃昆仑山·瑶池仙境1986版《西游记》中吴桂苓饰演的镇元子镇元子【镇元大仙】地仙之祖，道号镇元子、混名与天同君，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深。
后院种植天地圣果——人参果。
地位极高，为元始天尊的师弟，与玉皇大帝同辈份，是太上老君的长辈。
法力高强，种植的人参果实力远远大于瑶池蟠桃，至于其为何未升入天仙班列，有说法如下：
人如其名，主要职责为镇守人参果园，道号镇园子（镇元子），虽不入体制，却职责颇重。
其原不愿在此，追问其兄元始缘何，元始道：
‘你听我说与你。
我门中职事人员，各有头项。
有八大职事者，尽是主事人员中等职事。
且如贫道，做个知客，只理会管待往来客官道众，并协助监院总理事务。
又有巡照，专司劳动。
兼有库头，管理库房。
又有帐房，只管钱米。
还有高功，只管诵经。
再有典造，只问伙食。
又设云水堂，立堂主，专管安置游方的道士。
更有迎宾，只管迎客通报---这个都是末等职事。
’还有三都五主十八头。
三都者，只挂个名号，不司职事。
五主与十八头各司一职，却低似那八大执事。
如今师父教你去管果园，虽不入体制，却职责颇重。
如师弟你管了一年果园好，便升你做个巡照。
又管了一年好，升你做个浴主。
又一年好，才做监院。
你方道：
既然如此，也有出身时，俺明日便去。
方才入了师门。
”镇元子苦笑道：
“我那时却不知这果园却不在弥罗天外天上，只在那红尘深处。
后有俗语谓“天上一日，地下一年’，那天外天上一日，却又是天上一千年。
我在人间苦守至今，依然是个‘镇园子’！
'如此，镇元子甘愿坚守五庄观，看护人参圣果。
镇元子位阶高于东王公与西王母，但是其与东王公西王母分属不同系统，虽然贵为地仙之祖、与天同君，但名义上仍归东王公节制，实际中连玉皇大帝都要让其三分。
1986版《西游记》中孙凤琴饰演的骊山老母形象黎山老母【又作骊山老母、骊山姥】在道教崇奉的女仙中，地位崇高。
传说骊山老母居于骊山，在汉族民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像。
黎山老母姓氏与来历不详。
为天地正气智慧的化身，常在天地善恶转化的时候，以神秘身份化现示相，为人指点迷津、传授秘籍法要、救苦救难，因而广被世人崇奉。
骊山老母被道家尊奉为至高无上的女神，老母为上古的女帝，无极大慈尊，生化万物，创造人类，是天下之母，传先天大法，授下《阴符经》助黄平定五方，护国佑民。
每逢应劫转道运，扶持正义，大显威灵，传八宝教化世人，“孝悌忠信礼义廉耻”布导於天下，规范人们的行为,净化人们的心性，为人们疗心疾破烦恼，去心魔坚修志，真道妙理证光明，金线垂下救灵儿，无私无畏的奉献精神，维护万方和平，功德浩大，是炎黄子孙所尊崇的古仙老母。
人们对其充满无上的崇敬。
也有说法称呼骊山老母即为汉族始祖女娲，与伏羲、神农并称三皇三霄娘娘【赵公明师妹】三霄娘娘是古代汉族神话传说中的女神。
传说很久很久以前，云霄、碧霄、琼霄三位仙女在碣石山上的碧霞宫里修行。
她们采天地灵气，集日月精华，不仅练就了一身好武艺，还练成了两件宝贝，一件是金蛟剪，一件是混元金斗。
三霄娘娘在汉族民间信仰中占有重要地位。
凡是神、仙、人、圣、诸侯、天子等，不论贵贱贫愚与否，降生都要从金斗转动。
从前信士求儿女，都要拜三霄娘娘所以现也有人称三霄娘娘为送子娘娘或送子奶奶。
现今紫霄宫父母殿内供奉有三霄娘娘。
头戴饰宝凤冠，身着华丽服饰，面容丰润慈祥，各持宝物，文雅端坐。
泰山上的碧霞元君庙碧霞元君【泰山娘娘、北圣母、泰山奶奶】泰山奶奶是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰（道教），尊称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，简称碧霞元君。
泰山奶奶在汉族民间宗教信仰中占有重要地位。
其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。
碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生重大的影响。
道教中称呼其为“天仙玉女碧霞护世弘济真人、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”，其“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。
泰山奶奶是中国汉族传统文化中道教里非常著名的女神。
传说泰山奶奶神通广大，法力无边，慈悲为怀救苦救难，其法术高深，护国佑民，有求必应。
深得中华炎黄子孙的敬仰和爱戴。
是中国历史上影响最大的女神之一。
泰山奶奶的影响力不可谓不大，地仙中与之相匹的为华南地区天后娘娘。
素有“北圣母、南妈祖”之说。
妈祖雕像天后娘娘【妈祖、南妈祖、天上圣母】妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。
这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的。
考察妈祖的生平得知，这一信仰来自民间传说。
首先是传说，然后是传说的历史化和神化，最后形成普遍的妈祖信仰。
妈祖信仰在大中华区流传之广、分布之大，在地仙中名列前茅，东南亚、韩国、日本、中国沿海均有分布。
与碧霞元君同名，一南一北。
直到如今，中华人民共和国澳门特别行政区的葡文名称依旧为妈祖的音译。
九天玄女【战争女神、西王母弟子】俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。
原是中国上古神话中的战争女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。
虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现在中国各类古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。
民间传说她是一位法力无边的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝敕封她为九天玄女、九天圣母。
据《山海经》与《诗经》等文献均有其原型出现。
Q版月老月下老人【月老、媒神】月下老人，简称“月老”。
典出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。
略谓：
杜陵韦固，元和二年旅次遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。
固问所寻何书，答曰：
“天下之婚牍耳。
”又问囊中何物，答曰：
“赤绳子耳。
以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。
”后多用作媒人的代称。
这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。
只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使“仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”，他们也会成为夫妻。
月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神。
在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。
送子娘娘又称注生娘娘，是汉族民间宗教信仰中掌管生子的神（道教）。
送子娘娘寄托着汉族劳动人民对美好生活的热爱、向往和追求。
相貌端庄慈祥，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间灾难。
在人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称送子娘娘。
又经典记载'若有众生多于淫欲。
常念恭敬送子娘娘。
便得离欲。
若多嗔恚。
常念恭敬送子娘娘。
便得离嗔。
若多愚痴。
常念恭敬送子娘娘。
便得离痴。
'送子娘娘全称尊号是“大慈大悲救苦救难送子娘娘”，又称注子娘娘。
送子娘娘的名字蕴含了大慈大悲济世的功德和思想。
年画中的和合二仙和合二仙和合二仙是汉族民间传说之神，主婚姻和合，故亦作和合二圣。
相传唐人有万回者，因为兄长远赴战场，父母挂念而哭泣，逐往战场探亲。
万里之遥，朝发夕返，故名“万回”，汉族民间俗称“万回哥哥”。
以其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作“和合”神。
在我国传统的婚礼喜庆仪式上，常常挂有和合二仙的画轴。
但见面轴之上两位活泼可爱，长发披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圆盒，盒中飞出五只蝙蝠，他们相亲相爱，笑容满面，十分惹人喜爱，人们借此来祝贺新婚夫妇白头偕老，永结同心。
亦称“和合二圣”。
慈航道人是汉族民间信仰的女神。
道场位于普陀山落伽洞，法宝为玉净瓶、紫金铃等。
依照道教的说法，慈航道人乃是原原本本的女身，依照《历代神仙通鉴》来说慈航道人商朝得道。
后皈依佛门，成观世音菩萨紫虚元君紫虚元君又称南岳夫人、魏夫人，亦称南真。
汉族民间信奉的神仙之一。
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姓魏名华存字贤安，晋任城（今山东济宁）人。
著有《元始大洞玉经》三卷《元始大洞玉经疏要十二义》一卷《大洞玉经坛仪》一卷，《总论》一卷行于世。
一般祀奉紫虚元君的庙称为黄庭观，其中最为著名的就是南岳衡山集贤峰下的黄庭观。
道教尊其为上清派第一代宗师。
三星高照蓬莱三仙【福禄寿三星，起源于汉族对远古的星辰自然崇拜。
福禄寿三神仙成为汉族民间世俗生活理想的真实写照。
】福星，古称木星为岁星，所在有福，故又称福星。
福神为天官大帝唐尧，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城。
禄神原是星神，称“文昌”、“文曲星”、“禄星”。
在北斗星之上有六颗星，合起来称为文昌宫。
其中的第六颗星即是人们崇拜的禄星。
禄神为张亚子，别称雷泽龙神、梓潼神、惠文忠武李德仁圣王等。
是主管功名利禄的神灵。
寿神，中国神话中的长寿之神，又称南极老人星。
也是一个星宿，十二星次之一。
是天空中亮度仅次于天狼星的恒星，也是南极最亮的星。
男寿仙为南极仙翁（南方南极太微长生大帝），女寿仙为麻姑。
道场位于山东蓬莱·三仙山（麻姑显灵处为昆嵛山）四海龙王【水里统领水族的王，掌管兴云降雨，属于四灵之一】东海龙王：
敖广南海龙王：
敖钦西海龙王：
敖润北海龙王：
敖顺焦恩俊饰演的二郎神二郎神【别称二郎显圣真君、清源妙道真君、昭惠显圣仁佑王等】本名杨戬，为玉皇大帝的亲外甥，但与玉帝关系一般，听调不听宣为其极度个性的体现，这与他的对手孙悟空有几分相似。
玉皇大帝封杨戬为“英烈昭惠显圣仁佑王”，道号“清源妙道真君”，但他始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山六圣相伴，麾下一千二百草头神，对于玉帝是“听调不听宣”，就是说只服从命令，没事别套近乎。
这就是“心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
”道场位于灌江口，一说位于四川省灌县灌江口，一说为江苏省响水县、灌云县、灌南县三县交界地带的灌河口五方鬼帝东方鬼帝蔡郁垒、神荼；西方鬼帝赵文和，王真人；北方鬼帝张衡、杨云，罗酆山；南方鬼帝杜子仁，罗浮山；中央鬼帝周乞、稽康，抱犊山眼光娘娘眼光娘娘为我国道教之神。
在岱宗碧霞元君祠东配殿享受祭祀，保佑百姓。
传说眼光娘娘能治疗各种疾病，保佑人们眼明心亮、身体健康。
在山东也称眼光奶奶。
道
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