秦春华教育不是把篮子装满而是把灯点亮.docx
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秦春华教育不是把篮子装满而是把灯点亮
秦春华：
教育不是把篮子装满，而是把灯点亮
秦春华：
教育不是把篮子装满，而是把灯点亮
文/秦春华
01
说到中美教育的不同，一个看起来是悖论的现象专门引发我的浓厚爱好：
一方面，中国学生普遍被以为基础扎实，勤奋刻苦，学习能力——专门在数学、统计等学科领域——超乎寻常，在国际大赛中屡屡摘取桂冠，将欧美发达国家的学生远远甩在后面；另一方面，中国科学家在国际学术舞台上的整体地位不高，能够阻碍世界和人类的重大科研功效乏善可陈，至今也只有一名本土科学家取得了诺贝尔科学奖，难怪钱学森先生临终之前会发出最后的考问：
什么缘故咱们的学校老是培育不出杰出人材？
与此类似的另外一个看起来也是悖论的现象是，一方面，美国基础教育质量活着界上被公以为竞争力不强，就连美国人自己也承认这一点。
和其他国家——专门是和中国、印度——相较，美国学生在阅读、数学和基础科学领域的能力和水平较差，在各类测试中的成绩常常低于平均值；另一方面，美国的高等教育质量独步全世界，美国科学家的创新功效层出不穷，始终引领世界科学技术进展的前沿。
一个水平很低的基础教育却支撑了一个水平最高的高等教育体系，这或许是世界教育史上最吊诡的现象之一。
在通常情形下，就整体而言，优秀学生的基数越大，以后从中涌现出优秀学者的可能性就相应越大。
但是，当下的中国教育正在验证咱们的忧虑：
优秀的学生和以后优秀学者之间的相关性似乎并非显著。
若是事实果真如此，咱们就不由要问：
咱们的教育是有效的吗？
这也促使咱们反思：
到底什么才是有效的教育？
02
教育是不是有效要看它是不是帮忙人们实现了教育的目的。
但是，今天愈来愈多的咱们——不管是教育者仍是被教育者——已经渐渐忘记了教育的目的。
恢复高考以来的三十连年里，咱们一直在不断地奔跑，跑得愈来愈快，也愈来愈累，却很少停下来问一问自己，咱们什么缘故要奔跑？
教育似乎正在变成咱们日常生活中不能不去完成的例行公事：
教师上课是为了谋生；学生上学在义务教育时期是国家规定，在非义务教育时期是为了通过上一级的考试；校长看上去像是一个企业的总领导等等。
凡此各类，无不显示出教育的有效性正在慢慢消失。
古代中国的教育实质上是一种关于社会和人一辈子的伦理学训练。
教育固然有其功利化的一面，但也有其超越性的一面：
学生们通过反复阅读经典的经书来完善自己的道德，治理家族和宗族事务，进而效劳于国家和天下苍生。
科举制废除以后，基于政治经济文化的颠覆性变革，中国教育走上了向西方学习的道路，由此形成了一整套语言、学制和评估体系。
这一源于特殊历史环境下的教育体系尤其强调功利性的一面，即教育是为了解决现实中的某种问题而存在的：
教育为了救国；教育是实现现代化的工具和基础等等。
到了今世，教育加倍呈现出相当显著的工具性特点：
学生们希望通过教育取得一些“有效”的技术，使他（她）们能够通过竞争猛烈的考试，增强他（她）们在就业市场上的竞争力，进而取得更高的社会地位和物质财富。
若是教育不能帮忙他（她）们实现这些目标，他（她）们就会毫不犹豫地抛弃教育——这确实是什么缘故最近几年来“念书无用论”渐渐开始抬头的思想本源。
03
反观美国，其教育也有功利性的一面，但其功利性不肯直接示人，而是附着于公民教育背后的产物。
越是优秀的教育机构，越强调教育对人本身的完善。
即便是公立教育机构，也仍然把提高本州人民素养作为最全然的教育目标。
因此，有效主义哲学最为盛行的美国，在教育领域却超级地“不有效主义”：
越是优秀的教育机构，教给学生的越是些“无用”的东西，如历史、哲学，等等；越是优秀的学生，越情愿学这些“无用”之学。
事实上，美国学生之因此基础差，和美国中小学的教学方式有直接关系。
美国教育界深受古希腊苏格拉底“产婆术”教育思想的阻碍，强调教育是一个“接生”的进程，教师确实是“接生婆”，人们之因此同意教育是为了寻觅“原我”以不断完善自身。
也确实是说，他们以为，知识非他人所能教授，主若是学生在试探和实践的进程中慢慢自我领会的。
因此，在美国课堂里——不管是大学、中学仍是小学——教师很少给学生讲解知识点，而是不断提出各类各样的问题，引导学生自己得出结论。
学生的阅读、试探和写作的量专门大，但很少被要求去背诵什么东西。
美国学校教育是一个观看、发觉、试探、辩论、体验和领会的进程，学生在此进程中，慢慢把握了发觉问题、提出问题、试探问题、寻觅资料、得出结论的技术和知识。
尽管他们学习的内容可能不够深不够难也不够广，但只若是学生自己领会的知识点，不仅终身难以忘记，而且往往能够触类旁通。
与之相较，中国学校教育深受孔子“学而时习之”思想的阻碍，教师把知识点一遍又一遍地教给学生，要求学生通过不断地温习背诵，使之成为终身不忘的经历。
这种教学方式关于传统的人文经典教育是有效的，但关于现代自然科学和社会科学的教育而言，其短处显而易见：
学生的基础知识普遍比较扎实，但也因此束缚了思想和思维，丧失了培育创新意识的机遇。
04
从教育的目的和教学方式动身，中国和美国关于“教育有效性”的明白得可能存在相当大的不同。
关于今世中国而言，提高教育有效性的关键在于如何把价值观教育自但是然地融入教育的全数进程当中。
这是一个庞大的挑战。
因为统一的高考录取体制对基础教育的制约和阻碍，和社会外部环境的转变，教育的进程正在慢慢被异化为应付考试训练的进程。
目前，那个进程正在向低龄化时期进展。
由于“不能输在起跑线上”的比拼心理，对儿童的初期智力开发正在进入历史上最狂热烦躁的时期。
愈来愈多的小孩从教育中不能享受到欢乐，不欢乐的时刻一再提早。
教育提供给人们的，除一张张毕业证书外，愈来愈难以令人感受到精神的愉悦和心灵的平和。
反社会的行为愈来愈严峻。
政府也已经意识到那个问题的严峻性，下决心通过大学考试招生制度的改革来慢慢扭转这一局面。
但是，当下的社会舆论环境、公众关于教育公平的简单明白得和忧虑和缺乏信任度的社会文化心理，都进一步强化了教育进程中对“选拔进程的负责度与选择结果的公正性”的非理性追求，进而加大了改革所面临的阻力并可能减弱改革的成效。
05
另外，正如储蓄不能直接转化为投资一样，上学也并非意味着必然能同意到好的教育，学生所具有的扎实的基础知识如何转化为提供创新思想的源泉和支撑，也是中国教育界所面临的另一个严峻的挑战。
咱们之因此送小孩上学，并非是因为小孩必需要上学，而是因为他（她）们要为以后的生活做好充分的预备。
上学是一个人为了实现人一辈子目标而必需经历的进程。
在那个进程中，最重要的也是首要的一件事是：
熟悉到你以后会成为一个什么样的人。
人的一生尽管漫长，可做的情形看似很多，但其实真正能做的，只是只有一件罢了。
这件事确实是一个人来到世间的使命。
教育的价值就在于唤醒每一个小孩心中的潜能，帮忙他们找到隐藏在体内的特殊使命和注定要做的那件事。
这是每一所学校、每一个家庭在教育问题上所面临的真正挑战。
和上哪所学校，考多少分相较，明白自己以后将成为一个什么样的人是更为重要和全然的目标。
回避或忽略那个问题，只是忙于给小孩找什么样的学校，找什么样的教师，为小孩提供什么样的条件，教给学生多少知识，提高学生多少分数，这些都是在事实上舍弃了作为家长和教师的教育责任。
事实上，一旦一个小孩熟悉到自己以后将成什么缘故样的人，就会从内心激发出无穷的动力去尽力实现自己的目标。
无数的研究结果已经证明，关于人的成长而言，这种内生性的驱动力要远比外部强加的力量大得多，也有效得多。
咱们应该清醒地熟悉到，人一辈子不是一场由他人设计好程序的游戏，只要投入时刻和金钱，配置更壮大的“装备”就能够够通关。
一旦通关完成，游戏终止，人一辈子就会当即面临无路可走的境界。
人一辈子是一段发觉自我的旅程，路要靠自己一步一步走出来。
熟悉到自己以后会成为一个什么样的人，就像是远方的一座灯塔，能够不断照亮前方的道路。
秦春华：
教育不是把篮子装满，而是把灯点亮
文/秦春华
01
说到中美教育的不同，一个看起来是悖论的现象专门引发我的浓厚爱好：
一方面，中国学生普遍被以为基础扎实，勤奋刻苦，学习能力——专门在数学、统计等学科领域——超乎寻常，在国际大赛中屡屡摘取桂冠，将欧美发达国家的学生远远甩在后面；另一方面，中国科学家在国际学术舞台上的整体地位不高，能够阻碍世界和人类的重大科研功效乏善可陈，至今也只有一名本土科学家取得了诺贝尔科学奖，难怪钱学森先生临终之前会发出最后的考问：
什么缘故咱们的学校老是培育不出杰出人材？
与此类似的另外一个看起来也是悖论的现象是，一方面，美国基础教育质量活着界上被公以为竞争力不强，就连美国人自己也承认这一点。
和其他国家——专门是和中国、印度——相较，美国学生在阅读、数学和基础科学领域的能力和水平较差，在各类测试中的成绩常常低于平均值；另一方面，美国的高等教育质量独步全世界，美国科学家的创新功效层出不穷，始终引领世界科学技术进展的前沿。
一个水平很低的基础教育却支撑了一个水平最高的高等教育体系，这或许是世界教育史上最吊诡的现象之一。
在通常情形下，就整体而言，优秀学生的基数越大，以后从中涌现出优秀学者的可能性就相应越大。
但是，当下的中国教育正在验证咱们的忧虑：
优秀的学生和以后优秀学者之间的相关性似乎并非显著。
若是事实果真如此，咱们就不由要问：
咱们的教育是有效的吗？
这也促使咱们反思：
到底什么才是有效的教育？
02
教育是不是有效要看它是不是帮忙人们实现了教育的目的。
但是，今天愈来愈多的咱们——不管是教育者仍是被教育者——已经渐渐忘记了教育的目的。
恢复高考以来的三十连年里，咱们一直在不断地奔跑，跑得愈来愈快，也愈来愈累，却很少停下来问一问自己，咱们什么缘故要奔跑？
教育似乎正在变成咱们日常生活中不能不去完成的例行公事：
教师上课是为了谋生；学生上学在义务教育时期是国家规定，在非义务教育时期是为了通过上一级的考试；校长看上去像是一个企业的总领导等等。
凡此各类，无不显示出教育的有效性正在慢慢消失。
古代中国的教育实质上是一种关于社会和人一辈子的伦理学训练。
教育固然有其功利化的一面，但也有其超越性的一面：
学生们通过反复阅读经典的经书来完善自己的道德，治理家族和宗族事务，进而效劳于国家和天下苍生。
科举制废除以后，基于政治经济文化的颠覆性变革，中国教育走上了向西方学习的道路，由此形成了一整套语言、学制和评估体系。
这一源于特殊历史环境下的教育体系尤其强调功利性的一面，即教育是为了解决现实中的某种问题而存在的：
教育为了救国；教育是实现现代化的工具和基础等等。
到了今世，教育加倍呈现出相当显著的工具性特点：
学生们希望通过教育取得一些“有效”的技术，使他（她）们能够通过竞争猛烈的考试，增强他（她）们在就业市场上的竞争力，进而取得更高的社会地位和物质财富。
若是教育不能帮忙他（她）们实现这些目标，他（她）们就会毫不犹豫地抛弃教育——这确实是什么缘故最近几年来“念书无用论”渐渐开始抬头的思想本源。
03
反观美国，其教育也有功利性的一面，但其功利性不肯直接示人，而是附着于公民教育背后的产物。
越是优秀的教育机构，越强调教育对人本身的完善。
即便是公立教育机构，也仍然把提高本州人民素养作为最全然的教育目标。
因此，有效主义哲学最为盛行的美国，在教育领域却超级地“不有效主义”：
越是优秀的教育机构，教给学生的越是些“无用”的东西，如历史、哲学，等等；越是优秀的学生，越情愿学这些“无用”之学。
事实上，美国学生之因此基础差，和美国中小学的教学方式有直接关系。
美国教育界深受古希腊苏格拉底“产婆术”教育思想的阻碍，强调教育是一个“接生”的进程，教师确实是“接生婆”，人们之因此同意教育是为了寻觅“原我”以不断完善自身。
也确实是说，他们以为，知识非他人所能教授，主若是学生在试探和实践的进程中慢慢自我领会的。
因此，在美国课堂里——不管是大学、中学仍是小学——教师很少给学生讲解知识点，而是不断提出各类各样的问题，引导学生自己得出结论。
学生的阅读、试探和写作的量专门大，但很少被要求去背诵什么东西。
美国学校教育是一个观看、发觉、试探、辩论、体验和领会的进程，学生在此进程中，慢慢把握了发觉问题、提出问题、试探问题、寻觅资料、得出结论的技术和知识。
尽管他们学习的内容可能不够深不够难也不够广，但只若是学生自己领会的知识点，不仅终身难以忘记，而且往往能够触类旁通。
与之相较，中国学校教育深受孔子“学而时习之”思想的阻碍，教师把知识点一遍又一遍地教给学生，要求学生通过不断地温习背诵，使之成为终身不忘的经历。
这种教学方式关于传统的人文经典教育是有效的，但关于现代自然科学和社会科学的教育而言，其短处显而易见：
学生的基础知识普遍比较扎实，但也因此束缚了思想和思维，丧失了培育创新意识的机遇。
04
从教育的目的和教学方式动身，中国和美国关于“教育有效性”的明白得可能存在相当大的不同。
关于今世中国而言，提高教育有效性的关键在于如何把价值观教育自但是然地融入教育的全数进程当中。
这是一个庞大的挑战。
因为统一的高考录取体制对基础教育的制约和阻碍，和社会外部环境的转变，教育的进程正在慢慢被异化为应付考试训练的进程。
目前，那个进程正在向低龄化时期进展。
由于“不能输在起跑线上”的比拼心理，对儿童的初期智力开发正在进入历史上最狂热烦躁的时期。
愈来愈多的小孩从教育中不能享受到欢乐，不欢乐的时刻一再提早。
教育提供给人们的，除一张张毕业证书外，愈来愈难以令人感受到精神的愉悦和心灵的平和。
反社会的行为愈来愈严峻。
政府也已经意识到那个问题的严峻性，下决心通过大学考试招生制度的改革来慢慢扭转这一局面。
但是，当下的社会舆论环境、公众关于教育公平的简单明白得和忧虑和缺乏信任度的社会文化心理，都进一步强化了教育进程中对“选拔进程的负责度与选择结果的公正性”的非理性追求，进而加大了改革所面临的阻力并可能减弱改革的成效。
05
另外，正如储蓄不能直接转化为投资一样，上学也并非意味着必然能同意到好的教育，学生所具有的扎实的基础知识如何转化为提供创新思想的源泉和支撑，也是中国教育界所面临的另一个严峻的挑战。
咱们之因此送小孩上学，并非是因为小孩必需要上学，而是因为他（她）们要为以后的生活做好充分的预备。
上学是一个人为了实现人一辈子目标而必需经历的进程。
在那个进程中，最重要的也是首要的一件事是：
熟悉到你以后会成为一个什么样的人。
人的一生尽管漫长，可做的情形看似很多，但其实真正能做的，只是只有一件罢了。
这件事确实是一个人来到世间的使命。
教育的价值就在于唤醒每一个小孩心中的潜能，帮忙他们找到隐藏在体内的特殊使命和注定要做的那件事。
这是每一所学校、每一个家庭在教育问题上所面临的真正挑战。
和上哪所学校，考多少分相较，明白自己以后将成为一个什么样的人是更为重要和全然的目标。
回避或忽略那个问题，只是忙于给小孩找什么样的学校，找什么样的教师，为小孩提供什么样的条件，教给学生多少知识，提高学生多少分数，这些都是在事实上舍弃了作为家长和教师的教育责任。
事实上，一旦一个小孩熟悉到自己以后将成什么缘故样的人，就会从内心激发出无穷的动力去尽力实现自己的目标。
无数的研究结果已经证明，关于人的成长而言，这种内生性的驱动力要远比外部强加的力量大得多，也有效得多。
咱们应该清醒地熟悉到，人一辈子不是一场由他人设计好程序的游戏，只要投入时刻和金钱，配置更壮大的“装备”就能够够通关。
一旦通关完成，游戏终止，人一辈子就会当即面临无路可走的境界。
人一辈子是一段发觉自我的旅程，路要靠自己一步一步走出来。
熟悉到自己以后会成为一个什么样的人，就像是远方的一座灯塔，能够不断照亮前方的道路。
秦春华：
教育不是把篮子装满，而是把灯点亮
文/秦春华
01
说到中美教育的不同，一个看起来是悖论的现象专门引发我的浓厚爱好：
一方面，中国学生普遍被以为基础扎实，勤奋刻苦，学习能力——专门在数学、统计等学科领域——超乎寻常，在国际大赛中屡屡摘取桂冠，将欧美发达国家的学生远远甩在后面；另一方面，中国科学家在国际学术舞台上的整体地位不高，能够阻碍世界和人类的重大科研功效乏善可陈，至今也只有一名本土科学家取得了诺贝尔科学奖，难怪钱学森先生临终之前会发出最后的考问：
什么缘故咱们的学校老是培育不出杰出人材？
与此类似的另外一个看起来也是悖论的现象是，一方面，美国基础教育质量活着界上被公以为竞争力不强，就连美国人自己也承认这一点。
和其他国家——专门是和中国、印度——相较，美国学生在阅读、数学和基础科学领域的能力和水平较差，在各类测试中的成绩常常低于平均值；另一方面，美国的高等教育质量独步全世界，美国科学家的创新功效层出不穷，始终引领世界科学技术进展的前沿。
一个水平很低的基础教育却支撑了一个水平最高的高等教育体系，这或许是世界教育史上最吊诡的现象之一。
在通常情形下，就整体而言，优秀学生的基数越大，以后从中涌现出优秀学者的可能性就相应越大。
但是，当下的中国教育正在验证咱们的忧虑：
优秀的学生和以后优秀学者之间的相关性似乎并非显著。
若是事实果真如此，咱们就不由要问：
咱们的教育是有效的吗？
这也促使咱们反思：
到底什么才是有效的教育？
02
教育是不是有效要看它是不是帮忙人们实现了教育的目的。
但是，今天愈来愈多的咱们——不管是教育者仍是被教育者——已经渐渐忘记了教育的目的。
恢复高考以来的三十连年里，咱们一直在不断地奔跑，跑得愈来愈快，也愈来愈累，却很少停下来问一问自己，咱们什么缘故要奔跑？
教育似乎正在变成咱们日常生活中不能不去完成的例行公事：
教师上课是为了谋生；学生上学在义务教育时期是国家规定，在非义务教育时期是为了通过上一级的考试；校长看上去像是一个企业的总领导等等。
凡此各类，无不显示出教育的有效性正在慢慢消失。
古代中国的教育实质上是一种关于社会和人一辈子的伦理学训练。
教育固然有其功利化的一面，但也有其超越性的一面：
学生们通过反复阅读经典的经书来完善自己的道德，治理家族和宗族事务，进而效劳于国家和天下苍生。
科举制废除以后，基于政治经济文化的颠覆性变革，中国教育走上了向西方学习的道路，由此形成了一整套语言、学制和评估体系。
这一源于特殊历史环境下的教育体系尤其强调功利性的一面，即教育是为了解决现实中的某种问题而存在的：
教育为了救国；教育是实现现代化的工具和基础等等。
到了今世，教育加倍呈现出相当显著的工具性特点：
学生们希望通过教育取得一些“有效”的技术，使他（她）们能够通过竞争猛烈的考试，增强他（她）们在就业市场上的竞争力，进而取得更高的社会地位和物质财富。
若是教育不能帮忙他（她）们实现这些目标，他（她）们就会毫不犹豫地抛弃教育——这确实是什么缘故最近几年来“念书无用论”渐渐开始抬头的思想本源。
03
反观美国，其教育也有功利性的一面，但其功利性不肯直接示人，而是附着于公民教育背后的产物。
越是优秀的教育机构，越强调教育对人本身的完善。
即便是公立教育机构，也仍然把提高本州人民素养作为最全然的教育目标。
因此，有效主义哲学最为盛行的美国，在教育领域却超级地“不有效主义”：
越是优秀的教育机构，教给学生的越是些“无用”的东西，如历史、哲学，等等；越是优秀的学生，越情愿学这些“无用”之学。
事实上，美国学生之因此基础差，和美国中小学的教学方式有直接关系。
美国教育界深受古希腊苏格拉底“产婆术”教育思想的阻碍，强调教育是一个“接生”的进程，教师确实是“接生婆”，人们之因此同意教育是为了寻觅“原我”以不断完善自身。
也确实是说，他们以为，知识非他人所能教授，主若是学生在试探和实践的进程中慢慢自我领会的。
因此，在美国课堂里——不管是大学、中学仍是小学——教师很少给学生讲解知识点，而是不断提出各类各样的问题，引导学生自己得出结论。
学生的阅读、试探和写作的量专门大，但很少被要求去背诵什么东西。
美国学校教育是一个观看、发觉、试探、辩论、体验和领会的进程，学生在此进程中，慢慢把握了发觉问题、提出问题、试探问题、寻觅资料、得出结论的技术和知识。
尽管他们学习的内容可能不够深不够难也不够广，但只若是学生自己领会的知识点，不仅终身难以忘记，而且往往能够触类旁通。
与之相较，中国学校教育深受孔子“学而时习之”思想的阻碍，教师把知识点一遍又一遍地教给学生，要求学生通过不断地温习背诵，使之成为终身不忘的经历。
这种教学方式关于传统的人文经典教育是有效的，但关于现代自然科学和社会科学的教育而言，其短处显而易见：
学生的基础知识普遍比较扎实，但也因此束缚了思想和思维，丧失了培育创新意识的机遇。
04
从教育的目的和教学方式动身，中国和美国关于“教育有效性”的明白得可能存在相当大的不同。
关于今世中国而言，提高教育有效性的关键在于如何把价值观教育自但是然地融入教育的全数进程当中。
这是一个庞大的挑战。
因为统一的高考录取体制对基础教育的制约和阻碍，和社会外部环境的转变，教育的进程正在慢慢被异化为应付考试训练的进程。
目前，那个进程正在向低龄化时期进展。
由于“不能输在起跑线上”的比拼心理，对儿童的初期智力开发正在进入历史上最狂热烦躁的时期。
愈来愈多的小孩从教育中不能享受到欢乐，不欢乐的时刻一再提早。
教育提供给人们的，除一张张毕业证书外，愈来愈难以令人感受到精神的愉悦和心灵的平和。
反社会的行为愈来愈严峻。
政府也已经意识到那个问题的严峻性，下决心通过大学考试招生制度的改革来慢慢扭转这一局面。
但是，当下的社会舆论环境、公众关于教育公平的简单明白得和忧虑和缺乏信任度的社会文化心理，都进一步强化了教育进程中对“选拔进程的负责度与选择结果的公正性”的非理性追求，进而加大了改革所面临的阻力并可能减弱改革的成效。
05
另外，正如储蓄不能直接转化为投资一样，上学也并非意味着必然能同意到好的教育，学生所具有的扎实的基础知识如何转化为提供创新思想的源泉和支撑，也是中国教育界所面临的另一个严峻的挑战。
咱们之因此送小孩上学，并非是因为小孩必需要上学，而是因为他（她）们要为以后的生活做好充分的预备。
上学是一个人为了实现人一辈子目标而必需经历的进程。
在那个进程中，最重要的也是首要的一件事是：
熟悉到你以后会成为一个什么样的人。
人的一生尽管漫长，可做的情形看似很多，但其实真正能做的，只是只有一件罢了。
这件事确实是一个人来到世间的使命。
教育的价值就在于唤醒每一个小孩心中的潜能，帮忙他们找到隐藏在体内的特殊使命和注定要做的那件事。
这是每一所学校、每一个家庭在教育问题上所面临的真正挑战。
和上哪所学校，考多少分相较，明白自己以后将成为一个什么样的人是更为重要和全然的目标。
回避或忽略那个问题，只是忙于给小孩找什么样的学校，找什么样的教师，为小孩提供什么样的条件，教给学生多少知识，提高学生多少分数，这些都是在事实上舍弃了作为家长和教师的教育责任。
事实上，一旦一个小孩熟悉到自己以后将成什么缘故样的人，就会从内心激发出无穷的动力去尽力实现自己的目标。
无数的研究结果已经证明，关于人的成长而言，这种内生性的驱动力要远比外部强加的力量大得多，也有效得多。
咱们应该清醒地熟悉到，人一辈子不是一场由他人设计好程序的游戏，只要投入时刻和金钱，配置更壮大的“装备”就能够够通关。
一旦通关完成，游戏终止，人一辈子就会当即面临无路可走的境界。
人一辈子是一段发觉自我的旅程，路要靠自己一步一步走出来。
熟悉到自己以后会成为一个什么样的人，就像是远方的一座灯塔，能够不断照亮前方的道路。
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