我的师德观.docx

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我的师德观

我的“师德”观

唐代韩愈指出：

“师者，传道授业解惑者也。

”陶行知先生说过：

“学高为师，德高为范。

”而在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。

他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。

但在21世纪新的教学理念下仍有部分教师安于现状、固步自封，甚至出现备课不认真，照本宣科的情况，也有的是有问而不答，对自己的本分工作马虎应付了事。

耳边时不时也会出现学生怨声载道的抱怨“这位老上课不认真，那位老师我问他问题他不会回答，我们的某某老师上课时喜欢自言自语，我对他很反感，对他所授的课一点都不感兴趣”等等。

每当看到或者听到诸如此类的事情，心里头都有百般的不是滋味。

因此，心中萌发这种样一个问题：

在新课程理念下，我们是不是还缺乏什么？

寻根究底，问题在于教师的修养还有待于提高，也就是说，问题的解决还需从师德修养做起，于今天的教育，我们还需重整师德风。

对此，本人在此提出几点个人的看法，请供大家参考，共同商榷。

一、爱岗敬业，服务学生

作为教师我们应把“捧着一颗心来，不带半根草去”奉为金玉良言，更应将“甘为人梯育桃李，愿做红烛照人寰”作为宗旨，且需铭记“谁不珍爱自己的岗位，谁就不能干好自己的工作”的劝诫。

对于我们的职业，我们的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。

这就要求我们应以“人类灵魂的工程师”为荣，为“太阳底下最光辉的职业”而奋斗。

也需要一代代人民教师像红烛，像春蚕一样，用自己无私的奉献哺育我们的学生，赢得全社会的尊重。

因为作为一名教师最重要最基本的要求就是对学生的爱，对岗位的爱。

只有对学生的爱才能真正开始教书育人，只有对岗位的爱才能激发教师无限的潜力。

我们的工作纯属性源于我们积极进取和勤奋的敬业精神，只有乐教勤业的老师于敬业过程中，通过人人参与、平等对话、真诚沟通、彼此信赖来形成学习方式的变革，共享经验知识，实现自我超越，才能全面、深刻地认识到教育工作的伟大意义，才能为教育工作本身所具有的乐趣而深深吸引。

而笔者就深深的感悟到：

越是勤奋工作，越是能体会到教师工作的无穷魅力。

也意识到教师这一职业是一种服务性行业，需为了学生的一切，一切为了学生，以学生满意不满意，学生快乐不快乐，启发没启发学生的创造性思维，和有没有培养他们的实践能力作为教育教学工作的出发点和归宿点，同时应以最强烈的责任感和事业心投身于教育工作，对工作一丝不苟。

这样，即使碰到这样和那样的困难也会想办法克服。

于教学中，我们需恪守“爱岗敬业，服务学生”的原则，为“太阳底下最光辉的职业”增添灿烂的辉煌。

　　二、以爱为基，筑建心桥

我国近代教育家夏丐尊说：

“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能称其为池塘，没有爱，就没有教育。

”前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：

“教育技巧的全部奥秘就在于如何热爱学生。

”赞可夫指出：

“当教师的必不可少的，甚至几乎最主要的品质，就是要热爱学生。

”可见，爱的教育在教育过程中是占有举足轻重的地位，而在笔者看来，爱的教育也是教师道德修养的一个本质体现。

那么作为教师，我们应该怎样来热爱我们的学生呢？

《吕氏春秋》认为，“为师之务；在于胜理，在于行义。

理胜义立则位尊矣!

”而我认为要有体贴、尊重、容忍、宽容、诚实、负责、平和、幽默等美德。

把学生看成是自己——当年的自己，通过他们来实现自己的理想和抱负。

在面对学生的错误时，就会有平和的心态去对待学生，处理好事情。

而从教育根本的意义上说，我们所面对的是中学生，因为他们还是孩子，还处于一切尚未定型的成长期，所以才需要教育；他们难免会犯错误，而犯错也应该成为对他们进行教育的契机。

“感人心者，莫先乎情”，我们应清楚“人孰无过，过而能改，善莫大焉。

”也应理解“子弟教不从，必是教之不尽其道。

为父兄师长者；但应反求诸己；未可全责子弟也”的内涵。

因此我们更应履行“真的教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打动内心的深处”。

这就需要我们利用课间、班会和学生一起活动、谈笑；利用学习问题和学生一起沟通思想，了解情况；利用放学后的时间和学生谈心、交流；学生打架了，能静下心来了解情况，把事情交给学生自己处理，往往会有意想不到的效果。

在这样的师生关系中，学生会体验到自由、民主、尊重、信任、友善、理解、宽容与关爱，同时受到激励、鞭策、鼓舞、感化、召唤、指导和建议，形成积极的、丰富的人生智慧与情感体验。

而不是像部分同仁那样急于传授知识，或能使事情得到及时的解决所采用残暴的责罚。

事实也证明，如果教师不想方法使学生产生求知的激情，知识或惩罚只能使学生产生厌倦、冷漠的态度，容易产生逆反心理。

相信我们心目中清楚得很“文明哺育文明，野蛮传播野蛮”的道理。

正如林崇德教授认为那样“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!

”我们应知道我们对学生的爱在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。

这种爱是神圣的。

这种爱是教师教育学生的感情基础，只有学生体会到这种感情，他们才会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。

到那个时候将必会有“聚沙成塔、集腋成裘”的收获。

各位同仁，别再急功近利，现代教学理念已不再是会讲述知识就是真本领了，而是要求我们用爱，用心给学生筑建沟通的桥梁，激发学生的学习动机，唤起学生的求知欲望，让他们兴趣盎然地参与到教学过程中来，对孩子多一分理解，少一分责备，多一分宽容，少一分苛求。

用师爱为他们引路，用师爱在他们的心里谱写一曲最美的歌。

而这一过程就需要我们“以爱为基，筑建心桥”来实现。

加油！

相信爱就在你的心底，正等待你去开启。

三、以身作则，言行一致

孔子曰：

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

”因此，师德 ,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！

俄国教育家乌申斯基说过：

“教师个人的范例，对青年个人心灵”的影响，是“任何教科书、任何道德宣言、任何奖惩和奖励制度都不能代替的一种教育力量”。

加里宁也曾指出，教师的世界观、品行、生活以及他对每一现象的态度都这样那样地影响全体学生。

可见教师的行为举止的影响面是非常的广，因此，对于每一个教师来说，我们应做到“学为人师，行为世范”。

学生，尤其是中学生，由于生理方面的原因，心理也在发生急剧的变化。

他们的世界观、人生观、价值观，开始在周围人的影响下，逐渐形成。

这就需要社会给他们提供一个良好的学习环境，而作为教师的我们期望着把学生塑造成为德、智、体、美等全面发展的社会主义接班人和建设者。

那么我们就必须先具备有上述的素质，正如俄国的车尔尼雪夫斯基指出：

“教师把学生造成什么人，自己就应是这样的人”。

这就要求我们教师得从师德方面优先入手，应做到以身作则，言行一致。

例如我们要求学生要注意易容仪表，那么我们教师就不能衣着不整，爱穿奇装异服；或一边讲课一边吸烟，将雾烟喷在学生的脸上以示惩罚；或言语粗俗，在课堂上满嘴脏字，等等。

因为教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象,有的甚至影响学生一辈子。

又如，我们要求学生上课别迟到，那么我们必须比学生提早五分钟到达教室；或在学生掌握某个记忆式的内容时，要求他们背诵，那我们就必须自己先会背诵该内容；或要求学生在教室要好好学习，那我们就需起模范作用也需和学生一起于教室中安静的学习，等等。

因为“要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。

”我们需记住，“我们不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。

”也只有这样，我们才能获得“其身正，不令而行”的效果。

教师，一个特殊而又神圣的职业。

我们就需铭记《道德经》指出的：

“善人者，不善人之师，不善人者，善人之资。

”此外也要时刻警惕自己“经师易求，人师难得”。

我们身为“为人师表”，那就需“以身作则，言行一致”。

四、知识多元，学识相长

曾经听过这样一个案例，于中学历史教学中，当老师课上到铁器的使用时，有学生提出异议，为什么不是铁先被发现而是铜呢？

而当时的任课教师却说是“偶然现象”。

而对于此，相信稍有中学化学基础的教师都应知道铜和铁的化学性质及提炼原理。

因此，我对该师的回复感到差强人意，也感到心冷。

由上述案例让我联想到，在我们周围的教学中也出现过诸如此类的现象，很多教师在遇到自己薄弱知识的讲解时，不是含糊了事，就是对学生的提问或质疑感到恼怒，以生气或责备的气氛来掩盖尴尬的场面，进而“逃之夭夭”。

面对上述的一个案例及身边的一些现象，我深思作为任意学科的老师有必要适当了解一点自然科学常识。

因为教师的特殊职业要求教师是知识的重要传播者和创造者。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：

“教师的知识越精湛，视野越宽广，各方面的科学知识越宽厚，他就在更大程度上不仅是一名教师，而且是一位教育者。

”先人梁启超也在《少年中国说》中有言：

“少年智则国智，少年强则国强。

试看今日少年之雄姿，必将赢得未来强国之势。

”由此可见，一个教师知识面是否广阔不仅关系到自身是否成为一名合格的教师，也关系到祖国的未来。

因此，作为一名教师，除不断的提高自己的业务水平外，还须多学其它学科的知识。

这也是因为教学过程中所需要的不单纯是专业知识，而更加需要丰富、广阔的知识面作为宏大的知识框架的背景。

只有这样，在面对学生提出新问题或自己独到的见解时，我们因会有丰富的知识储备，才能适应学生的“应激回答”的要求，才能走入新课程，从而驾驭我们的课堂。

美纽斯曾尖锐指出：

“不学无术的教师，消极地指导别人的人，是没有躯体的人影，是无雨的云，无水的源，无光的灯，因而是空洞无物的。

”这就是要求广大教师要踏踏实实，深刻牢固地掌握所教学科的知识，而不是浮光掠影，一知半解，要根据社会和时代发展的要求，动态地调整自己的知识结构，更新知识内容，切实做到“工欲善其事，必先利其器”。

而相比于不学无术，胸无点墨的教师，教学相对严厉、脾气不好而有真才实学的教师更容易获得学生的谅解。

也就是说作为一名教师只有拥有渊博学识和多项技艺，才能优化自己从事的教育教学工作，受到学生喜爱。

对于教学中，确实碰到自己未能及时解决的问题，作为教师也不必要死顾面子或碍于自身知识的缺乏而搪塞了事。

我们应要有“知之为知之，不知为不知”的勇于接受未知的精神，善于与学生交流共同探讨，因此也可让学生感受到教师并非万能，都也是在不断学习新的知识。

从笔者自身的教学经验来看，学生更多的渴望与教师交流，能与教师建立一个平等的交流平台，而教师应该给予学生以平等的交流机会，于交流中彼此学识相长，这样既能了解到学生的学习情况，及时反思自己的教学缺点，提高教学效率，也能在学生心目中建立一个平易近人、公平待人、勤奋好学、慈祥类型的老师。

而作为教师，我们不应只满足于书本知识的传授，或凭个人意愿去教育学生，不与学生认真交流，也不要因为自己知识水平高，新颖，就安于现状、固步自封，从而缺乏竞争意识。

因为缺乏上进心就缺乏虚心好学再教育的意识，就随时有可能被取代的危险。

因此，在教学中，我们应该铭记黄宗羲说过的“道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。

”的告诫，也应奉行美国教育心理学家波斯纳提出的教师成长公式：

成长=经验+反思，于此，我还需再加上“学习”二字才能说是完善。

五、注重教研，飞跃提高

在我国教育体制改革中，新课程标准的提出，对我国传统基础教育模式提出了挑战，传统的教育思想和方式已不适应新课程的需求，改进教学模式、加强教学研究是我国发展基础教育的大趋势。

作为教师，我们就需注重教研，并以此来提高我们的教学质量。

教学研究的根本目的是促使教师在实践中积累、在积累中反思、在反思中学习、在学习中创新。

教师通过积极参加各种教研活动，可在活动中相互学习与交流，对自己教育、教学行为进行直接或间接的观察与反思，以正确理解和准确把握先进的教育理念，将教学中暴露出的问题进行更深层次的思考，从而形成自己对教学现象、教学问题的独立性思考和独到性见解，继而努力探索解决问题的有效途径和方法，才能始终处于学科和专业的前沿。

所谓“教而不研则浅”，就是要我们意识到：

一个教师不仅要会把书教好，把人育好，而且还要会搞教育科研，这样，才算是一名合格的全面发展的新时代的教师。

只会教书，不会搞教育科研的教师只能算做一个教书匠，不能算做一名优秀教师。

此外教师可在各种“学人所长，补己之短”的教学研究中，将研究实践后的成功与失败记录下来或撰写成教学论文和教学报告，正所谓“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”，这样既可以提高自己熟悉的语言写作能力，也可以用事实本身来呈现自己研究成果，以进一步认识自己，认识自己的“个人哲学”对教育行动的影响，从而更好地改进自己的实践，实现自己存在的价值和意义。

美国专家指出：

在对未来的高科技的挑战中，只有教师才能最终实现我们设计的蓝图。

这就是说要贯彻好“科技兴国”和“可持续发展”的重大战略决策，努力提高全民族的素质，培养跨世纪人才，就是要求广大教师要踏踏实实，深刻牢固地掌握所教学科的知识，注重教学研究，要根据社会和时代发展的要求，动态地调整自己的教学方式和知识结构，从而不断地超越自我、更新和完善自我，提高专业技能，最终获得专业发展。

综上所述，教书育人道路上任务和过程都是漫长而艰巨的，需要教师有良好的师德，要有坚持不懈的精神和永无止境的求索行动。

教育是实现社会平等的伟大工程。

面对21世纪的人类文明进步和社会的发展，作为一名教师，更应自觉加强自身的道德修养，做好基础教育的传播者，为“太阳底下最光辉的职业”而奋斗。

以上观点，纯粹个人看法，如有类似纯属巧合，如有不足之处，敬请各位同仁指正，谢谢！