版高考语文一轮总复习 第6部分 写作 专题十八 议论文写作训练学案.docx
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版高考语文一轮总复习第6部分写作专题十八议论文写作训练学案
专题十八 议论文写作训练
学案一议论文体编写提纲训练
(一)
学习目标:
①掌握常见的议论文结构模式;②议论文体编写提纲训练。
重点难点:
议论文编写提纲训练。
课前预习
一 上节回顾
上节课我们重点学习了几种细节描写的方法,请写下来。
答:
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答案 略
二 阅读下面的文章,提炼写作提纲
用光明的心照亮世界
一朵娇艳的牡丹在微风中轻轻摇曳,你是看到它的美丽可人还是觉得它妖媚庸俗?
一片干枯的黄叶随风落地,你是高兴地赞叹它终于叶落归根还是感叹它短暂的生命如此轻易结束?
一条奔涌的大河在滚滚东流,你是看到它雄浑壮阔还是鄙夷它暗藏污秽?
不同的人生态度决定了人们对世界有完全不同的看法,因此同样的情形,在不同的人眼中会呈现出完全不同的颜色。
“斯是陋室,唯吾德馨。
”
青苔布满了石阶,通向一间简陋的小屋。
初春草木的新绿映入屋内。
居室简陋,可这丝毫不减室主人的闲情雅致,因为“山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵”。
虽然身居陋室,但室主人志趣高洁,品德高尚,又怎么会在乎生活的清苦呢?
在所倡导的古文运动失败后,刘禹锡被贬到凄凉的巴山楚地。
但仕途失意,使他意志消沉吗?
不,相反的,他看到这凄凉之地“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,抛去了从前的浮躁繁忙的生活,这正是个净化心灵的好地方,每天可以弹琴读书,和学识渊博的人一同交往,不也是人生一件乐事吗?
刘禹锡享受了这难得的清静闲暇,二十三年后依然有着“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的豁达与希望!
“寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
以其境过清,不可久居。
”
一弘清澈的潭水在碧树映衬下更清幽。
树林中偶尔传出的几声鸟鸣使四周显得格外寂静。
柳宗元感到彻骨的寒意,悲怆之感涌上心头。
是景色不够怡人吗?
不,这里有幽静的潭水,迷人的花草,怎会不是放松身心的好场所?
但柳宗元被贬到此,清静深邃的景色使他悲从中来,更添孤独寂寞,自然不可久居。
同是古文运动倡导者,同样被贬他乡,他和刘禹锡有着同样的遭遇,却有着截然不同的反应与态度。
在永州,他每日寻幽探胜,但始终对自己的际遇耿耿于怀,以至在生活中“恒惴栗”。
他真如自己所写的“心疑形释,与万化冥合”吗?
从他谪居十年最后抑郁而终可以判断,他没有那么豁达。
一个积极乐观,因而在逆境中也能怡然自得,不失希望;一个始终对遭遇无法释怀,因而始终无法享受生活。
黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。
为何世上一片黑暗?
其实世上本有光明,只是黯淡的心遮住了阳光。
用积极的心态欣赏世界,用光明的心照亮世界,生活就会变得更加快乐,世界也会变得更加精彩!
请提炼本文的写作提纲。
答:
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答案 一、论点:
文章由远而近,以起兴手法引入论题,提出“不同的人生态度决定了人们对世界有完全不同的看法”的观点。
二、论证
论证一:
运用同样遭贬的刘禹锡和柳宗元两人的事例,对比论证,深入分析。
论证二:
对比句子联结两人事例,指出不同的心态给两人带来的不同人生指向,照应中心论点。
三、结论:
结尾再次紧扣中心论点和标题,收束全文,呼吁人们“用积极的心态照亮世界”。
课堂学案
一 并列式(分论点式)结构基本模式
【基本模式】
第一部分:
(引论)提出中心论点(解说中心论点)。
第二部分:
(本论)
1.提出分论点一(解说分论点一)——举例或引理论论据——分析事例或解说理论论据。
2.提出分论点二(解说分论点二)——举例或引理论论据——分析事例或解说理论论据。
第三部分:
(结论)重申全文中心论点,提出怎么办。
说明:
第二部分论点一般情况下可以设置二至三个,最多四个。
可以是并列式的,也可以是正反对比式的,也可以是递进式的论点。
分论点的句子一般放置在段落的开头或单独一段。
这样层次清晰,观点鲜明。
注意:
并列式是面的展开,用的是横向思维,其分论点与分论点之间没有严格的顺序。
【示例一】 谈“骨气”写作提纲
1.提出论点(引论):
我们中国人是有骨气的。
分析:
(1)什么叫有“骨气”——富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。
(2)“骨气”是有阶级性的。
2.从不同角度论述(本论):
(1)文天祥“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”集中体现了中华民族的骨气。
(2)古代穷人“贫贱不能移”的典型事例。
(3)闻一多“威武不能屈”的典型事例。
3.总结全文,重申论点(结论):
我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气……我们一定能够克服任何困难,奋勇前进。
(照应开头)
注意:
递进式是点的深入,用的是纵向思维,其层与层,有较为严格的顺序。
【小练习】
请仿照示例一的模式,以“残缺也是一种美”为题,编写提纲。
答:
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答案 1.提出论点(引论):
残缺也是一种美。
2.分析论证(本论)
(1)残缺不意味着你将失去一切,残缺也可以拥有快乐和成就。
(史铁生、张海迪身残志坚,但他们带给人们优美的文学作品,这就是美)
(2)残缺并不意味着丑陋,残缺也可以美丽。
(维纳斯失去了双臂,但它给人们带来了无穷的想象,这就是美)
(3)残缺并不意味黑暗,残缺也可以光明。
(美国著名盲聋哑作家,海伦·凯勒失去了视力,但她却用自己的行动驱散了更多读者心中的阴霾,这就是美)
3.总结全文(结论):
残缺是一种别样的美。
二 递进式结构基本模式
【基本模式】
第一部分:
是什么(引论)(观点)
第二部分:
为什么(本论)(原因)
第三部分:
怎么办(结论)(方法)
【示例二】 “做事就要钻牛角尖”写作提纲
1.提出论点(是什么):
什么是“钻牛角尖”?
对任何事物,哪怕是极细小的事情,都采取认真钻研的态度。
2.分析问题(为什么):
搞学问“钻牛角尖”才会有所成就,稿科研“钻牛角尖”才会有所突破。
3.解决问题(怎么办):
“钻牛角尖”要有认真的态度,要有锲而不舍的精神,要掌握科学的方法。
【小练习】
请仿照示例二的模式,以“谈风度”为题,编写提纲。
答:
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答案 第一部分:
风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采。
(是什么)
第二部分:
有了风度,能受到别人的敬重,使人与人之间增进爱心,有利于和睦相处。
(为什么)
第三部分:
要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗的言行,自觉培养良好的风度。
(怎么办)
当堂训练
1.以“宽容”为话题,拟写作文提纲。
答:
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答案 第一部分(引论):
生活需要宽容。
第二部分(本论)
分论点一:
宽容是中华民族的传统美德,是中华文明发展的重要构件。
(千里修书只为墙,让他三尺又何妨)
分论点二:
宽容是人与人友好交往的桥梁,是人们心灵沟通的桥梁。
(以廉颇与蔺相如的故事来论证)
分论点三:
宽容是一个人文明素养的具体体现,也是事业成功的保证。
(以唐太宗容忍魏征的事例来论证)
第三部分(结论):
缺少了宽容,人们将在斤斤计较中与人结怨,在睚眦必报中与人结仇,在水火不容中同归于尽。
(联系现实生活中人与人的交往来结论)
2.阅读下面的文字,根据要求作文。
有一群青蛙组织了一场比赛,目标是登上一座很高的塔。
一大群动物在塔下观看比赛,为参赛者加油。
旁观者都不相信那些青蛙能够爬到塔顶。
“哎呀,这太难了!
他们永远无法爬到塔顶。
”“他们根本没机会成功。
塔太高了!
”
开始有些青蛙一只接一只地摔下来。
那些步伐稳健的青蛙,听了议论后,也都放弃了。
一些小青蛙看着眼前的高塔,更是没有信心,站在原地未动。
最后,其他青蛙都放弃了攀爬。
只有一只青蛙,经过一番努力,到达了塔顶。
原来,那只登顶的青蛙是个聋子。
请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
要求:
①自定立意;②自拟标题;③除诗歌外文体不限;④文体特征鲜明。
答案 略
学案二议论文体编写提纲训练
(二)
学习目标:
①熟知议论文对照式结构模式;②练习议论文写作训练。
重点难点:
练习议论文写作训练。
课前预习
一 上节回顾
上节课我们重点学习了两种常见议论文结构模式,请写下来。
答:
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答案 略
二 如果以“闻过则喜”为题,写一篇议论文,并且运用并列式结构,请根据给出的开头和结尾,补出两个段落。
孔老夫子说:
“过而能改,善莫大焉。
”我们且不说改正错误,单说知错,便已是不易。
对于别人提出的批评,是恼羞成怒,还是虚心接受并对别人表示由衷的感激?
闻过则喜,可以成就一个人的事业。
美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时,流言从四面八方席卷而来。
这位年仅30岁的年轻人,出身低微,阅历浅薄,顿时成为舆论的众矢之的。
面对那些如山崩落石般打在他头上的批评,他没有灰心丧气,更没有恼羞成怒,而是认真收集那些批评他的语言,反省自己,并一心扑在芝加哥大学的管理工作上,终成该校历史上最著名的校长之一。
试问,假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了,或是冲动恼怒了,那么他又如何能名垂青史,成为芝加哥大学的骄傲呢?
面对批评,我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗?
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闻过则喜是一种修养,是一种胸怀。
中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对《咬文嚼字》的纠错所表现出的,不正是闻过则喜的胸怀吗?
闻吾过,心窃喜,这是中华民族的传统美德,是中华文人所崇尚的道德修养。
闻过则喜,助你在人生路上走得更稳,行得更远!
答案 (示例)闻过则喜,可以带领一个集体走向胜利。
纵观历史风云,哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议,再修改、再审议才最终制定的?
如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀,何来一次次战役的胜利?
如果他一意孤行,又会有多少士兵的生命白白葬送?
又会有多少无谓的牺牲?
面对批评,我们要学会冷静,冷静地去思考,到底是不是我们的错,有则改之,并做出改进,为多数人的利益去奋斗。
闻过则喜,可以兴盛一个王朝。
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
”唐太宗虚怀若谷,从谏如流,对于魏征直截了当的批评,他没有以皇帝的威严震慑他,而是欣然接受。
正是唐太宗这种闻过则喜的品质,才开创了“贞观之治”的盛世局面,才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。
课堂学案
一 对照式议论文结构模式
第一部分:
引论(提出论点)
第二部分:
本论
第三部分:
结论(评析照应)
二 写作练习
下面是一篇题目为“让纪念闪耀理性光芒”的作文,请在空缺处添加一个片段,使之形成对照式结构。
让纪念闪耀理性光芒
纪念是内心情感的涌动,但不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音,它审视过去,启迪未来……
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。
然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。
60年前的那幕惨剧:
生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由。
德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色,稀薄那呼声:
修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!
德国人在60年里不断地反思,不停地纪念,终于完成了灵魂的自我救赎。
德意志民族向世界展示了理性的力量,也赢得了世人的尊敬!
可见理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉。
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人不能忘本,“忘记过去意味着背叛”。
而高贵的心灵在铭记苦难,咀嚼苦难过后,方能理智地纪念苦难。
当纪念的洪波涌动时,勿忘用理性的“闸门”控制情感。
答案 但纪念一旦脱离理性的制约,它就会变成不可控制的魔鬼。
日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄竹难书。
往者已矣,大和民族的纪念却是如此这般:
右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”,还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书,文过饰非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动,自然受到各国人民的一致谴责。
有句话说得好:
“跪着的德国人比站着的日本人更高大!
”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利,中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。
于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。
但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。
群众爱国的赤子之心可以理解,但纪念并不是感情的挥霍,非理性举动无益于解决问题。
我国领导人多次表达出严正立场,但同时并不关闭中日会晤的大门,“前事不忘,后事之师;以史为鉴,面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。
三 如何做到结构严谨
考场作文要做到结构严谨的要求,提升在“结构”得分点上的等级,可以运用以下三种写作技巧:
1.框架安排法:
下笔行文,首先考虑文章的整体框架,安排好开头、中间、结尾三个部分,然后再添加材料内容。
2.详略安排法:
根据中心表达的需要,考虑清楚材料内容的详略处理,注意过渡衔接。
3.伏笔照应法:
安排文章结构,注意标题与内容相互照应,段落之间相互照应,开头与结尾相互照应,巧妙运用伏笔。
总之,考场作文不管什么内容,无论哪种文体,其结构一般必须符合下列基本要求:
布局合理,逻辑谨严,言之有序,转承自然,详略得当,首尾呼应,浑然一体。
同时要注意力求紧扣中心,不要横生枝节;整体设计,不要随心所欲;合理分段,不要杂糅交错;过渡照应,不要胡乱进行;新颖巧妙,不要落入俗套……
当堂训练
1.阅读下面的材料,根据要求作文。
(1)只管走过去,不必逗留着去采了花朵来保存,因为一路上,花朵自会继续开放的。
——泰戈尔
(2)生命是一条美丽而曲折的幽径,路旁有恋花的丽蝶,累累的果实,但我们很少去停留观赏或咀嚼它,只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开明的大道。
然而在前进的路途中,却逐渐树影凄凉,花蝶匿迹,果实无存,最后终于发觉到达了一个荒漠。
——萨拉
要求:
全面理解材料,然后选择一个角度构思作文;自主确定立意,确定文体,确定标题;不要套作,不得抄袭;用规范汉字书写,不少于800字。
写作提示 不要满足于眼前的成功,把目光放长远些,放弃眼前的美好也是一种美丽;珍惜过程,享受奋斗的过程;生命的美丽在于奋斗的过程,要珍惜目前拥有的一切,珍惜过程,但不能满足于眼前等。
2.请按照提示,为下面的作文题目列出相应的提纲。
请以“快与慢”为题写一篇作文。
要求:
自定立意,自选文体,联系自己的生活体验与感受,写一篇不少于800字的文章。
提纲一:
并列结构
答:
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提纲二:
层进结构
答:
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提纲三:
对照结构
答:
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答案 提纲一:
并列结构
一、在这个物欲横流的时代,“快”便成为人们疯狂追求的对象,用瞬息万变来形容这个世界当真不错。
在我们快速发展的同时,却并没有提高我们的生活质量。
你看,天空越来越暗了,河水越来越黑了,空气越来越臭了,树木越来越矮了,鱼虾越来越少了……所有这一切,都是因为社会发展太快,快到我们来不及关注我们生存的环境受到了什么样的伤害。
所以,还是慢一些吧。
慢一些,我们会看到别样的风景。
二、分观点1:
慢也是一种智慧。
三、分观点2:
慢不仅是一种智慧,慢还是一种豁达。
四、分观点3:
慢也是一种享受。
五、我并不是说反对世界的快节奏化,毕竟这是顺应时代发展潮流的。
只是,我们在这个表面追求速度、实际追求效率的世界里,行动可以被带动,但心却不能!
怀着“慢”的心态“快”地行动,才是我们这个时代对人类的指示。
提纲二:
层进结构
一、现代生活灯红酒绿,高速向前,每个人都在追求高速度、高效率,信奉“时间就是金钱”这一至理名言。
于是每个人都行色匆匆,甚至未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。
快,成了时代的代名词。
诚然,快,带给了我们更多的物质享受,可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里,压力、烦躁,甚至“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。
二、①我们的机体以如此快的节奏运作,是为了我们生活得更好,可扪心自问,我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了?
我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了?
我们又有多久为了“以后”拼命工作而不能尽享当下的欢乐呢?
②“没有时间。
”当我们吐出这句话时,请不要忘了,时不待人,错过美好也就没有机会去回味美好。
③我们都行走在各自的旅途中。
人生这场旅行,没有回头路。
为了终点的美好,埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景,没有人知道。
而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的,不是走马观花为赶路而行走的,何必太匆匆?
三、印第安有谚语云:
请停一停,等待灵魂的脚步。
走得太快的人反而容易弄丢自己的心。
不如停一停,放慢匆匆的脚步,寻一处桃源,沏一壶清茶,从容地坐下,敬循“日三省吾身”的古训,听耳畔昆曲婉转荡人心,赏庭前花开花落,望天际云卷云舒,任东风融日消解心头的熙攘纷杂,凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境,以期一份心灵的从容与淡定。
唯“两句三年得”者,方使人“一吟双泪流”。
慢节奏的生活,更使我们能剔除浮躁求得真意;慢节奏的生活,更使人体悟世间温情传承星火;慢节奏的生活,与灵魂同行,叹世间悠悠,吾自徐行。
四、请停一停,给心灵一个小憩的时间;请停一停,给情感一个宣泄的空间;请停一停,给灵魂一个思索的机会。
磨刀不误砍柴工,唯有当我们打点好心情,确定前进的坐标之后,我们才能快步前行,所向披靡!
提纲三:
对照结构
一、俗话说:
兵贵神速,打仗是要讲究速度的,速度要快,否则就会贻误战机。
二、“快”固然有好的一面,但是一味地求快,却可能失去很多的东西,甚至带来严重的后果。
三、在某些方面,快,意味着匆忙与失去乐趣;慢,意味着充实与升华。
而在另一些时候,快,意味着果断与效率;慢,意味着犹豫与胆小。
在该快的时候,请勇敢地向前大步迈进!
在该慢的时候,请轻轻地放慢脚步流连一下!
学案三议论文的开篇写作训练
(一)
学习目标:
①掌握三种新颖的有特色的开篇方式;②熟悉写作中常见的几种修辞方式。
重点难点:
掌握三种新颖的有特色的开篇方式。
课前预习
一 上节回顾
上节课重点学习了编写提纲,请你为“勿以善小而不为”作文题目列出中心论点和至少三个分论点。
答:
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答案提示 中心论点:
乐为“小善”
分论点:
(1)乐为“小善”,体现心灵美。
(个人)
(2)乐为“小善”,能增强集体的凝聚力。
(集体)
(3)乐为“小善”,有利于整个社会风气的好转。
(社会)。
二 熟悉写作中常用的六种修辞手法
1.巧用比喻,生动形象
比喻,即表示两种不同性质的事物,彼此有相似点,使用一事物来比方另一事物的修辞方法。
比喻能化平淡为生动,化深奥为浅显,化抽象为具体,化冗长为简洁,在作文中,善用比喻能让你的作文生动形象,满文生辉。
例句1:
妈妈的爱,像冬日里的一缕阳光,照得我浑身洋溢着温馨;爸爸的爱,深沉得犹如高山里的树木,让我从不受风吹雨打;我的爱,没有惊天动地,只犹如一缕清风拂过他们的身边。
(《进进出出,真爱无限》)
例句2:
历史不仅是一个叙事的书架子,更因为那里有思想,有灵魂,那一本本书立起来的是中华民族的脊梁。
(《读史抒怀》)
2.善用拟人,添彩增辉
拟人句具有思想的跳跃性,既可以增强语言的绚丽色彩,鲜明地表达作者的喜怒爱憎情感,也可以激发读者的想象,对描写的事物产生鲜明深刻的印象,感受着作者的强烈情感。
例句1:
深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。
(《宽容是阳光》)
例句2:
柳树早已脱去了她如泉如瀑、如伞如盖的绿色,用她的萧条继续感动着人们。
原本绿色的稻田也换上了金黄色的盛装,向人们炫耀着自己的成果。
金色的桂花傲立枝头,散发着甜香。