高二语文第23课 文与可画筼筜谷偃竹记试题课时同步《中国古代诗歌散文欣赏》解析.docx

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高二语文第23课文与可画筼筜谷偃竹记试题课时同步《中国古代诗歌散文欣赏》解析

试题君之课时同步君

2018-2019学年高二语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

第五单元

第23课文与可画筼筜谷偃竹记

一、语言文字运用

1．下列词语中画线字的注音，正确的一项是（）

A．曝晒（bào）缣素（jiān）箨龙（tuò）亲厚无间（jiàn）

B．相蹑（niè）筼筜（yún）荟萃（cuì）兔起鹘落（gǔ）

C．赦免（shè）砍斫（zhuó）绢丝（juàn）庖丁解牛（páo）

D．偃竹（yǎn）捕蜩（zhōu）蛇蚹（fù）喷饭满案（pēn）

【答案】C

【解析】A项，曝，应读“pù”。

B项，鹘，应读“hú”。

D项，蜩，应读“tiáo”。

2．下列各组词语中，有两个错别字的一组是（）

A．穷匮攀缘蘖根祸胎始作俑者

B．深挚惶恐幅员辽阔法网恢恢

C．报道部署伶牙利齿随声附合

D．亵黩装祯功亏一匮倜傥不羁

【答案】C

3．下列各句中，画线的词语有词类活用现象的一项是（）

A．吾将买田而归老焉

B．今画者乃节节而为之

C．故凡有见于中而操之不熟者

D．与可尝令予作《洋州三十咏》

【答案】A

【解析】老：

形容词用作动词，养老。

B项，为：

动词，画。

C项，熟：

形容词，熟练。

D项，尝：

副词，曾经。

这三项中加点的词语没有词类活用现象。

4．下列各句中，画线的“以”的用法和意义不同于其他三项的一项是（）

A．投诸地而骂曰：

“吾将以为袜！

”

B．急起从之，振笔直遂，以追其所见

C．因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰

D．与可以书遗余曰

【答案】B

【解析】B项，以：

连词，来。

A、C、D三项的“以”均为介词，把。

5．下列各句不属于判断句的一项是（）

A．夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。

B．庖丁，解牛者也，而养生者取之。

C．士大夫传之，以为口实。

D．自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。

【答案】C

【解析】省略句：

士大夫传之，以（之）为口实。

6．对下列句子的翻译，不正确的一项是（）

A．今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？

译：

如今您把精神寄托在画墨竹上面，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？

B．今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？

译：

如今画竹的人都是一节一节地堆累勾勒而成，一叶一叶地堆起来，这样哪里还会有（完整的、活生生的）竹子呢？

C．故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？

译：

所以凡是心里意识到，但作起画来不熟练的，平时创作，自己看得很完整，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹才有吗？

D．夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。

译：

既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错。

【答案】C

【解析】对“平居自视了然”的翻译有误，应翻译为“平常自己认为很清楚”。

7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．《伶官传序》一文中，以“呜呼”的感叹突兀而起，一起笔就发出对历史的深沉感慨。

接着用表转折关系的反问句，强调人事的作用，提出中心论点：

盛衰之理，由于人事。

B．《祭十二郎文》一文中，作者用了七个“呜呼”，悲天悯人；四十多个“汝”字，如对其人，一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽，催人泪下。

C．《文与可画筼筜谷偃竹记》一文中，“画竹”是线索，作者以充满感情的笔触回忆两人的交往，以及文与可死后自己的悲痛，又从文与可的创作经验中总结出艺术创作的规律，熔叙事、抒情、议论于一炉。

D．《文与可画筼筜谷偃竹记》一文中，作者与子由都向文与可学画竹，但子由得到了他的意，作者意与法兼得。

【答案】D

【解析】子由没有跟文与可学画竹，原文中有“子由未尝画也”为依据。

8．下列句子中画线成语的使用，不正确的一项是（）

A．学习书法无捷径可走，只有从一点一滴学起，多临摹，多创作，拓宽视野，记之于心，熟之于手，达到心手相应，才能日益进步。

B．彪悍的匪首凶猛扑来，一名特种兵迅速侧身而上，一个背摔将其摔倒在地，兔起鹘落之间，已锁住匪首喉咙。

C．“我们考虑做乡村旅游，搞特色农业采摘体验，鼓励群众办农家乐，让村里整体致富。

”对于村子的发展前景，新庙村负责人胸有成竹。

D．这次出台的具体举措只是高考改革的“中点”，而绝非“终点”。

高考改革还需“庖丁解牛”，从细处一一落实，任重而道远。

【答案】D

9．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）

北宋画家文同画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。

文同画竹的妙诀在哪里呢？

，，。

，。

。

①每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上

②原来，文同在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子

③无论春夏秋冬，阴晴风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色

④日积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中

⑤所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神

⑥只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子就会立刻浮现在眼前

A．②③④⑥①⑤B．②③①④⑥⑤C．⑤①⑥②④③D．⑥③⑤①②④

【答案】B

【解析】通读供排句可知，②句中的“原来”承接横线前的问句，应为首句。

③①两句紧跟②句，写文同研究竹子的具体做法。

④⑥两句相连，讲文与可观察竹子的收获。

⑤句是对语段内容的总结，应为尾句。

故正确选项为B。

10．荆楚大地，历史悠久，物华天宝，人杰地灵。

在这片广阔的大地上，有数不清的文人墨客，有赏不尽的人文景观：

屈原、诸葛亮、李白、崔颢、苏轼、闻一多等；武当山、荆州古城、黄鹤楼、古琴台、黄州赤壁等都天下闻名。

联系课文和相关内容，从以上历史人物或旅游景观中选出两项完成以下对联。

（1）苏东坡贬谪黄州感慨赤壁赋，。

（2），临赤壁遥想公瑾谈笑英姿慨华发早生。

【答案】

（1）诸葛亮高卧隆中吟诵梁甫吟/孟浩然隐居襄阳吟咏鹿门歌/闻一多蛰居异国高唱红烛歌/屈灵均行吟泽畔悲吟怀沙篇/李太白游历江城忽闻落梅花

（2）登名楼追思仙人乘鹤陈迹叹乡关难觅/登琴台追忆古人高山流水叹知音难遇/游荆州缅怀三国风云历史叹英雄远逝/瞻古城怀想三国英雄成败叹青山依旧

二、课内阅读

阅读下面的文言文，完成问题。

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。

自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。

今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？

故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。

与可之教予如此。

予不能然也，而心识其所以然。

夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。

故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？

子由为《墨竹赋》以遗与可曰：

“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。

今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？

”子由未尝画也，故得其意而已。

若予者，岂独得其意，并得其法。

与可画竹，初不自贵重。

四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。

与可厌之，投诸地而骂曰：

“吾将以为袜！

”士大夫传之，以为口实。

及与可自洋州还，而余为徐州。

与可以书遗余曰：

“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。

袜材当萃于子矣。

”书尾复写一诗，其略曰：

“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。

”予谓与可：

“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！

”与可无以答，则曰：

“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？

”余因而实之，答其诗曰：

“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。

”与可笑曰：

“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。

”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：

“此竹数尺耳，而有万尺之势。

”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。

予诗云：

“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。

料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。

”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日，与可没于陈州。

是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。

昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

1．对下列句子中画线的词的解释，不正确的一项是（）

A．轮扁，斫轮者也斫：

雕斫

B．余因而实之实：

证实

C．而临事忽焉丧之丧：

亡失

D．废卷而哭失声废：

撕毁

【答案】D

【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。

废：

废置、搁下。

2．下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一项是（）

A．叶叶而累之时翘首而遐观

B．乃见其所欲画者尔其无忘乃父之志

C．竹之始生，一寸之萌耳之二虫又何知

D．然二百五十匹绢其声呜呜然

【答案】A

3．下列句子中，句式与其他三项不同的一项是（）

A．故画竹，必先得成竹于胸中

B．故凡有见于中而操之不熟者

C．四方之人，持缣素而请者

D．足相蹑于其门

【答案】C

4．下列句子共编为四组，其中全能体现艺术创作思想的一组是（）

①故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。

②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？

③今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？

④吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？

⑤此竹数尺耳，而有万尺之势。

⑥汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。

料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。

A．①②⑤B．③④⑥C．③⑤⑥D．①②④

【答案】A

【解析】本题考查筛选并整合文中的信息。

①句体现的是“胸有成竹”的艺术创作思想；②句体现的是“心手相应”的艺术创作思想；⑤句体现的是“尺幅千里”的艺术创作思想。

其他三句未体现艺术创作思想。

5．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．本文是一篇杂记，记叙了苏轼与文与可之间的深厚情谊，并阐述了文与可的画竹理论，是一篇有回忆，有议论，深情缅怀亡友的文章。

B．本文按时间顺序行文，表达方式自由灵活，语言凝练生动，虽有悼念之意，却又没陷入哀伤的情绪之中，寓庄于谐，文理自然。

C．苏轼用庖丁解牛和轮扁斫轮的典故来类比文同画竹，他认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际上是了解掌握了事物规律的人。

D．作者引用曹操祭桥玄的典故，来说明他记述当年与文同的“戏笑之言”，既表达了他们之间的亲密无间，又表达了对当年文同教导自己的感谢。

【答案】A

【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思。

B项,本文并非按时间顺序行文。

C项,这是苏辙的看法。

D项,没有表达感谢之情。

6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。

（2）吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？

（3）而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

【答案】

（1）从蝉腹、蛇鳞般的小笋，直到如剑从鞘中抽出一样长到很高的巨竹，都是一出生就有的。

（2）我的话是没有根据的啊，世界上哪里有万尺长的竹子呢？

（3）我也记载了与可以往跟我戏笑的话，可以看出我和与可之间感情亲密、深厚，没有隔阂。

三、课外拓展阅读

（一）阅读下面的文言文，完成后面的题目。

养竹记

白居易

竹似贤，何哉？

竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。

竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。

竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。

竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行夷险一致者。

夫如是，故君子多树为庭实焉。

贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。

始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东