传统建筑中的空花墙4组.docx

传统建筑中的空花墙4组.docx

《传统建筑中的空花墙4组.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《传统建筑中的空花墙4组.docx（9页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

传统建筑中的空花墙4组

传统建筑中的“空花墙”（4组）

传统建筑中的“空花墙”风华绝代的千年风韵尽在古建平台空花墙是一种镂空的墙体结构，指用砖砌成各种镂空花式的墙。

用砖或者蝴蝶瓦（也叫本瓦）按一定的图案砌筑的镂空的花窗，按设计图示尺寸以空花部分外形体积计算，不扣除空洞部分体积。

一般用于古典式围墙、封闭或半封闭走廊、公共厕所的外墙等处，也有大面积的镂空围墙。

中国四大古建筑群春暖花开我国四大古建筑群为：

避暑山庄（河北省承德市），曲阜三孔（山东曲阜）、故宫（北京）、岱庙（山东泰安），四大古建筑群均已列入世界文化遗产名录，同时也是世界著名的旅游胜地。

承德避暑山庄承德避暑山庄（theMountainResort）又名承德离宫或热河行宫位于河北省承德市。

建造于18世纪初，是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。

清朝的康熙、乾隆皇帝时期，每年大约有半年时间要在承德度过，清前期重要的政治、军事、民族和外交等国家大事，都在这里处理。

因此，避暑山庄也就成了北京以外的陪都和第二个政治中心。

它不仅有丰富的文化内涵，同时，是中国统一多民族国家巩固和发展的象征，也是一部研究十八世纪中国历史的教科书和珍贵历史文化遗产的博物馆。

北京故宫北京故宫是明清两代的皇宫，又称紫禁城。

历代宫殿都“象天立宫”以表示君权“受命于天”。

由于君为天子，天子的宫殿如同天帝居住的“紫宫”禁地，故名紫禁城。

故宫始建于明永乐四年（1406年）,永乐十八年（1420年）建成。

历经明清两个朝代24个皇帝。

故宫东西宽750米，南北长960米，面积达到72万平方米，为世界之最；故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间，外围是一条宽52米，深6米的护城河环绕；接着是周长3公里的城墙，墙高近10米，底宽8．62米。

城墙上开有4门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门，城墙四角，还耸立着4座角楼，角楼有3层屋檐，72个屋脊，玲珑剔透，造型别致，为中国古建筑中的杰作。

山东曲阜三孔位于山东省曲阜市南门内,是祭祀孔子的庙宇。

初建于公元前478年，以孔子的故居为庙,以皇宫的规格而建,是我国四大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。

曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本。

据称孔庙始建于公元前478年，孔子死后第二年（公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。

此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正帝下令大修，扩建成现代规模。

孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。

山东泰安岱庙岱庙属全国重点文物保护单位，又称东岳庙或泰山庙。

位于泰安市区北，泰山南麓。

其南北长406米，东西宽237米，总面积9.6万平方米,是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭把泰山神的地方。

创建历史悠久，有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载。

唐开元十三年（725）进行增修，宋大中祥符二年（1009）再次进行大规模的扩建。

据《重修泰岳庙记碑》所载，时有“殿、寝、堂、阖、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑八百一十有三楹。

”金代部分建筑被毁，元时又有增修，明嘉靖二十六年（1547）庙内大部分建筑遭到焚毁，清代再次修缮。

岱庙城堞高筑，庙貌巍峨，宫阙重叠，气象万千。

岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。

在宋真宗大举封禅时，又大加拓建，修建天贶殿等，更见规模。

其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间古建三雕赏析|绵延千年的中式风情人们惯于把建筑称作世界的编年史，当歌曲和传说都已经沉寂，已无任何东西能使我们回想一去不复返的古代民族时，只有建筑还在说话，在“石头”的篇页上记载着人类历史的时代。

——鲍列夫

当你徜徉于辉煌宏大的宫殿、宁静神秘的寺庙、典雅古朴的民居、庄严肃穆的陵墓、沧桑恢弘的石窟、千姿百态的古塔……就像置身于一幅幅精美至极的画卷，穿越千年而来，令人叹为观止。

这就是中国的古建筑，博大精深源远流长，是世界上延续历史最长、分布地域最广、风格最为鲜明的独特艺术体系。

其中建筑史上的三雕—木雕、石雕、砖雕，更是不同凡响，虽是附属于建筑物上的部件，但它们无一不是一件件完整独立的艺术品。

抬梁、藻井、牛腿、窗格、斗拱、门棂等等无不与营造本体结合得天衣无缝、美轮美奂。

乔家大院北方民居建筑史上璀璨的明珠

山西祁县乔家大院始建于清代乾隆年间，为全封闭城堡式建筑群，建筑面积4175平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。

大院三面临街，外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，气势宏伟，全院布局严谨，设计精巧，俯视成“喜喜”字形。

建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，被誉为：

“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”。

木雕精致的板绘工艺和巧夺天工的木雕艺术，全院现存有木雕艺术品三百余件，个个都有其深刻的民俗寓意。

石雕乔家大院中的石雕工艺虽比较少见，却是十分精细。

现有几对石狮，石狮形态各异，憨态可掬。

还有阴纹线刻，图像清晰，线条流畅，形象逼真。

砖雕砖雕工艺随处可见，题材非常广泛。

有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕等。

特别是《省分箴》雕和《百寿图》雕，都是不可多得的艺术珍品。

徽州三雕博物馆古建三雕的艺术盛宴同样惊艳世界的是古徽州一府六县区域内，据有显著徽派风格的传统三雕工艺。

历史悠久，技艺精湛，在国内外享有很高的声誉。

徽州三雕题材受儒文化的影响殊深，多为情节化的人物、故事，如神话典故、戏曲故事、民间传说、生活习俗等。

强调社会教化功能，重视审美中的情感体验与道德伦理的自然融合。

绩溪县三雕博物馆馆址所在的周氏宗祠，始建于明代嘉靖年间，建筑面积为1500平方米。

整座宗祠由影壁、门楼、廊庑、庭院、享堂及奉先楼六大部分组成，呈外朴内华状态。

馆藏文物以明、清时期为主，具体内容为明代工部尚书胡松和明大中大夫云南参政胡淳墓道上的石人、石马、石狮、石羊等神像；民间流传的明、清的镂空砖雕散件有戏文人物、花鸟百兽、古民居门罩散件等；木雕有明、清为主的镂空戏文人物、床匾、额枋、雀替、斜撑以及宗祠原有的雕刻精湛的石雕、木雕。

这些物件构图严谨豪放，清新典雅，雕技精良，富于质感。

每幅图案静则古朴、苍劲；动刚呼之欲出，仿佛让人闻到了花香、听到了鸟鸣。

还有望柱上二十多头活泼生动的大小石狮，形态各异，气势威武雄壮，均有很高的文物价值、艺术价值和观赏价值。

木雕石雕砖雕

潜心画栋亦雕梁，恍如隔世散古香。

碧瓦朱檐，古风悠悠，让我们用心灵去品读、去欣赏、去保护这些古建筑文化遗产，关注古建筑，体味匠心营造的古建之美。

中国古建筑唯美的灰砖绘画艺术---砖雕中国砖雕是由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来的。

汉代画像砖是墓室预制构件的大型空心砖，它是在湿的泥坯上用印模捺印各种图像。

北宋时形成砖雕，成为墓室壁面的装饰品。

在河南、山西、甘肃等地发掘的北宋墓室，三面墙壁均以砖雕贴砌而成。

墓室内的砖雕数量、质量以及所选用的题材，都取决于墓室主人的社会地位。

常见的题材有墓室主人夫妇对坐、男仆托盘、侍女执壶等，再现了墓室主人生前的生活情景。

金代，墓室砖雕的内容更加丰富，技艺也有所提高。

建于大安二年（1210）的山西侯马董玘坚墓室，在不足4.7m2的面积上，砖雕布满全室，雕刻有模仿木结构的斗拱、拱眼、藻井、大门、隔扇等，以及屏风、几凳、花卉、鸟禽、人物、演戏场面等图案，其中站立在戏台口的生、旦、净、末、丑等演员运用圆雕技法，形象栩栩如生，是金代砖雕的代表作品。

元代，墓室砖雕逐渐衰落。

至明代，砖雕由墓室砖雕发展为建筑装饰砖雕。

例如，南京明孝陵宫城东西两侧的砖雕八字墙上雕刻大卷草折枝花等浮雕图案，安徽凤阳明代中都城址内须弥座上的折枝花和梅花鹿、云彩、龙等砖雕图案;同时,安徽、江苏等地的民间砖雕也有了发展。

清代，北京紫禁城宫廷内墙面夹柱的通气孔也都使用砖雕，镂雕花鸟图案，牢固而美观，且利于空气流通。

慈禧太后陵寝隆恩殿及其东西配殿的墙面也用砖雕贴砌而成,有的贴金,辉煌耀目。

建于同治年间（1862年-1874年）太平天国将领李世贤的浙江金华府第，其前庭照壁的砖上雕刻龙、凤、仙鹤等图案，风格刚劲粗壮。

清代民间砖雕除江苏、安徽外，在山西、浙江、福建、广东、北京等地有了很大的发展，它们大多作为官吏、富豪、地主宅院的厅堂、大门、照壁、祠堂、戏台、山墙等建筑的装饰，雕刻精巧，有的陪衬以灰泥雕塑或镶嵌瓷片，争奇斗胜，富贵华丽。

清代后期，砖雕趋向繁缛细巧，具有绘画的艺术趣味。

图案分类

1.花鸟鱼图案松柏、兰花、竹、山茶、菊花、荷花、鲤鱼、外牡丹、荷花、石榴、枇杷、荔枝、柑橘、白果、枣子、花生、蔬菜、折枝、散花、丛花、锦地叠花、二方连续、四方连续缠枝图案。

[1]2.瑞兽图案鹿鹤同春、龙凤呈祥、狮子滚绣球、麒麟、貔貅、奔马、丹凤朝、二龙戏珠。

3.人物砖雕图案童戏图、和合二仙、关云长疸读春秋、武松打虎、红楼梦《大观园惜春作画》，西游记《比丘国救婴儿》、刘海戏金蟾、郭子仪作寿、老寿星、八仙、福禄寿、二十四孝、麻姑拜寿等还有八宝、博古、几何形体、文字形、静物画似的摆设，在砖雕图案中也占有一定位置，钟鼎古。

琴棋书画被组织在花纹环绕的或底衬的饰地中。

琳琅满目，妙趣横生。

以如意·柿子万字组成：

寓意为万事如意以牡丹·白头翁组成：

寓意为富贵白头以葫芦·蔓藤组成：

寓意为子孙万代以蝙蝠·石榴组成：

寓意为多子多福以花瓶·月季花组成：

寓意为四季平安以鹌鹑·菊花·枫叶组成：

寓意为安居乐业以牡丹·海棠组成：

寓意为富贵满堂以松树·仙鹤组成：

寓意为松鹤延年以松树·仙鹤·梅花组成：

寓意为鹤鹿同春砖雕图案以梅花·喜鹊组成：

寓意为喜上眉梢唐语砖雕唐语景观自1999年起从事砖刻工艺，为陕西诸多古建、景观配饰青砖雕刻。

后发展有石雕、铸铜、玻璃钢等材质雕塑；文化石、GRC挂板；中式配饰工艺品等一系列产品，服务面向于建筑业、室内外装修、园林景观等。

世盛则文兴，五千年中国文化得以复兴，环艺设计师们撇弃了欧化媚潮，与人文、科技结合时代，主打中国风，简单的砖瓦就能演绎出新奇、震撼！

一直是匠人的我们倍受激励，继承传统文化与时俱进。

传统砖雕基本有三种制作工艺，起始是在砖上雕刻，图案细腻精致，但极其耗时费工；粘土制坯阴干后刻纹，然后烧制，适用于简单图案；粘土压模阴干后烧制，适用于批量产品，图案略糙；各种工艺自有各自的价值和美感，且各有短长。

能不能集南北各家砖雕风格，利用科技、节力节财、超量化运用于大中型工程和千家万户呢？

自2003年唐语砖雕的匠人们就着手于工艺、材质换代的研发工作，同年获得成功，做到了低成本高效率、文化不丢的目标，提高效率20倍、降低成本70%，日生产量近千平方。

唐语砖雕材质及工艺流程介绍：

雕塑师用泥坯或石膏绘图塑型→制模工房制作模具→精选硫铝岩+高温膨化页岩+天然石墨+碳纤维料+自制改良剂→装模振捣抽真空→高温蒸养→包装入库。

唐语砖雕可叫合成砖雕亦可叫冷陶砖雕，从质感、色彩到重量与传统砖雕难辨你我；特性多优于传统砖雕，具有质密、抗冻融、抗冲击力、负重强、耐磨、高耐腐、与建筑同寿命等特点；可油漆喷涂、贴金、做旧处理、彩绘。

施工便捷是唐语砖雕的最大变革，常规砖雕是镶嵌式与建筑同砌，但新中式建筑材料多是钢结构和混凝土的基础，而唐语砖雕就是针对已经完工的建筑做内外包装的，砖雕图案具有立体感强、胎底薄、可与任何胶合剂结合、可钉可铆。

经多年来的努力，唐语砖雕终于走向成熟，被广泛用于各个景观工程、庙宇、祠堂、茶秀、古镇街景、影视城、家装、高档会所、餐饮业......特别是针对地面铺装，设计研发了系列产品，高耐磨、汽车能碾压，颠覆了青砖雕刻的最高质量。

北京砖雕北京砖雕具有历史悠久，雕刻精致特点，同时具有很好的装饰效果和浓厚的民族风格。

在建筑上应用很广，通常多用在大门、廊子、花墙、迎壁、花窗等处。

题材以花卉为主，动物、人物比较少。

技法有浮雕、透雕和线刻。

风格朴实、健康、稳重。

图案构成严紧饱满。

苏派砖雕苏派砖雕是南方地区砖雕艺术典型代表之一，明代较典型、朴素，清朝特别是康熙、乾隆以后有很大发展和提高，形成了自己精细典雅的装饰风格，被誉为“南方之秀”。

值得一提的是苏州的砖雕门楼字碑大都是名人题字，精美的书法和典雅的砖雕往往相得益彰，使苏州砖雕更添了几分浓厚书卷气。

苏州曾经拥有二百余明清时代的砖雕门楼，可惜大部分都被湮灭。

随着现代人们的审美情趣对古老艺术的回归，门楼砖雕重又为人们所钟爱，许多现代建筑和居民宅第也喜欢饰以门楼嵌以砖雕。

天津砖雕

天津古代建筑的砖雕题材丰富，刻工精良，以蓟县和天津的市区的寺塔、府第、会馆、民居为代表，具有浓郁的地方特色。

天津早期的砖雕，是先在砖坯上雕塑，制模后入窑烧成雕砖，然后稍做加工，即可用于建筑的贴面装饰。

现在的蓟县白塔等三座辽代时期的古塔，就是采用了这种工艺装饰。

由于工艺复杂，成品率低，后来逐步由窑作制件，转变为在成品砖上的雕刻。

清初，天津由卫改州升府，地方经济获得以迅速发展。

一些家财显赫的盐商、粮商、运商纷纷兴园林、造别墅。

嘉庆、道光年间，天津“八大家”陆续建成豪华的宅院，但是因为受当时清廷对民居建筑等级、规格的限制，不能像北京皇宫、王府那样红墙绿瓦、金壁辉煌；又不愿意学江南文人园林的清幽淡雅。

为了活跃建筑的气氛和显示自己的富有，大都采用精美的砖雕对住宅进行装饰，因此促进了天津砖雕业的发展。

天津的砖雕的内容大至可分为：

吉祥图案、亭台楼阁、神话故事、民间传说、世俗生活、花鸟走兽、博古、婴戏、古典小说、文字与图案共十大类。

砖雕的题材内容是根据安放的部位不同而变化的。

如门楼和影壁上多刻“三星高照”、“韦驮进财”。

而屋脊上则常用“平出三级”等图案。

天津砖雕以完整美观、庄重大方的艺术风格著称，往往在一件砖雕作品中使用了浮雕、透雕、浅刻等多种高难度的雕刻技法。

在在天津的古建筑中，现存砖雕部分保存较好的有清真大寺、广东会馆、城里的杨柳青民居。

其中的杨柳青民居的砖雕被誉为很有特色，如：

八角凸雕——八卦图案为天津砖雕仅见。

天津砖雕，清代咸丰以后大兴。

“八大家”住宅的影壁、抟风头、木门窗外廓、门楣，都有精美砖雕。

为点缀山墙、后檐墙的大平面，有时也装饰着砖雕小品，极尽华美。

在技术上，天津马顺清、马少清还发明了“贴砖法”，增加砖的厚度，雕刻后加强景深与层切。

天津砖雕的特色鲜明，除传统吉祥纹样外，还有些属本地风光，如城楼、鼓楼、桥梁及亭台等。

山西砖雕山西砖雕砖雕的特点：

一是土质特好，经久耐用；二是花样繁多，套路颇大；三是画工精细，刀工别致；四是谱系名确，传承有序。

隋朝、唐朝、宋朝、元朝以来，从山西境内诸多寺庙砖瓦中，均可看到雕刻痕迹。

特别在明后期至清前期的两百余年中，随着晋商的崛起，境内各村各社建造坛庙寺观蔚然成风“一颗印”式的“四合院”到处林立，一条条用砖瓦建筑的大街再肆出现。

脊领、影壁、花墙门楼等砖雕工艺品的市场需求量、很大。

这就客观地促进了山西砖雕技艺的发展。

民间相传，到清代中后期。

境内平均四个村庄中便有一座小砖窑，而且每座砖窑均可烧出“花货（即砖雕）”。

当时，境内窑王堡、小王村、大常村、东木庄的砖雕花样繁多，产量颇丰，销路也很远。

徽州砖雕安徽徽州（今安徽歙县）的砖雕，主要用在门楼、门罩、飞檐和柱础等上面。

古代砖雕多以浮雕为主，少数也有线刻的。

徽州建筑多用青灰色的屋脊和屋顶，雪白的粉墙，水磨青砖的门罩、门楼和飞檐等，门槛和屋脚（升高地面一、二尺）皆用青石或麻石，有的人们也用水磨青砖平铺，而后用圆头铆钉固定在木质门板的表面。

象这样的整体建筑，砖雕装嵌其中，十分和谐协调。

徽州砖雕的图案，有花鸟、人物、戏出、生活场景和吉祥纹饰等。

工艺精细，雕刻工整，运线流畅，主题突出，层次分明。

安徽省博物馆藏有《郭子仪上寿》、《百子图》等，都是徽州砖雕的代表作，表现出高超的技艺。

徽州砖雕历史源于宋代，至明清而达极盛。

明代雕刻粗矿、古朴，一般只有平雕和浅浮雕，借助于线条造型，而缺乏透视变化，但强调对称，富于装饰趣味。

清代雕刻细腻蘩复，构图、布局吸收了新安画派的表现手法，讲究艺术美，多用深浮雕和圆雕，提倡镂空效果，有的镂空层次多达十余层，亭台楼谢，树本山水，人物走兽，花鸟虫鱼集于同一画面。

广东砖雕

广东砖雕按技法分浅浮雕、高浮雕和透雕，按规模分组合砖雕（先单个注模，然后组合成一个完整的图案）和单块砖雕。

组合砖雕一般用于墙头、柱头、照壁等大面积的装饰，大者需数百块砖雕组成。

单块砖雕则常镶嵌于神龛边框或相饰、座饰等处。

广东选用上等青砖砖雕根据图案所需逐块雕琢，然后按部位拼接，镶嵌于墙上而成的。

广东砖雕是建筑的一部分，又是室内外的装饰品。

在广东珠江流域的民居上，到处可以见到砖雕作品，在山墙上壁、大门两侧壁面、门楼、门檐等处，或独立存在，或与彩绘、灰塑、陶塑等装饰一处。

手法有高低浮雕、透雕和线刻等。

内容有花卉、人物和动物等。

较之北方砖雕的粗扩、浑厚，广东砖雕显出纤巧、玲拢的特点，采用精制水磨青砖为材料，往往雕镂得精细如丝．习惯称之为“挂线砖雕”。

雕刻手法多以阴刻、浅浮雕、高浮雕、透雕穿插进行，精细者可达七八层，造成景致深远的效果，雕成的花卉枝叶繁茂，形如锦绣。

戏曲人物衣甲清晰。

在不同时辰日光照射之下，还能呈现出黑、白、青灰等不同色泽，高光部更烟烟生辉，画面富于起伏变化。

临夏砖雕临夏砖雕，是甘肃临夏的传统民间艺术，源于北宋，成熟于明清。

又吸收绘画、木雕的艺术特色，使这一与建筑紧密结合的民间艺术，更加完善精美。

临夏砖雕的工艺分“捏活”和“刻活”两种。

“捏活”是先用加工配制的粘土泥巴，用手工模具捏制成龙、凤、狮及各种花卉鸟虫等图案，然后焙烧而成。

临夏砖雕是临夏县一种传统的建筑装饰雕刻。

甘肃临夏境内出土的金代大定十五年进义校尉王吉砖室墓中的砖雕饰物，是以土窑青砖为材料，据此可以判断临夏砖雕实源于秦汉，是当时民间木雕技艺的延伸。

据考古发掘，在宋代，临夏砖雕艺术已相当成熟，到元明时代，砖雕技术已广泛使用于各种建筑之中。

明、清两代是临夏砖雕的兴盛时期，建于明末清初的八坊清真北寺门前的《龙凤呈祥》影壁，堪称河州现有砖雕的精品。

临夏砖雕近代又吸收了绘画、木刻诸长而得到了更大的发展。

它广泛应用于寺庙、园林和民居建筑中，装饰部位有影壁、障壁、门楼、券门、墀头、墙垣、脊饰和山花等处。

砖雕体裁广泛，多以美好祝愿为内容，有苍松、翠柏、梅兰竹菊、奇草艳花；有松鹤、喜鹊、百鸟、松鼠、柏鹿；更多的是仿木斗拱、雀替、檩椽以及卷草、花纹图案等。

表现形式丰富多彩，有的气魄雄伟，有的素雅大方，画中有意。

砖雕成品主要用来装饰寺、庙、观、庵及民居中的深宅大院，一般用于天井、山墙、影壁、廊心壁、丹墀、台阶、下槛、墀头、须弥座、屋脊等处，雕刻题材可分自然景物、社会生活及富有民族特色的装饰纹样等几类。

在发展过程中，临夏砖雕吸收了木雕、石雕、玉雕等雕刻艺术的手法，同时注意将传统国画、书法、印章、诗文的艺术表达形式与砖雕手法融会贯通起来，形成多元性的艺术特征，既保留着特有材料所呈现的质朴和简约，又呈现出多样化的艺术特征。

临夏砖雕从制作工艺上讲，有捏活和刻活之分。

所谓捏活，先是把精心调和、配制而成的粘土泥巴，用手和模具捏成各种造型，而后入窑焙烧而成。

这种作品大多独立成形，如龙、凤、麒麟等，多用于屋脊之上，俗称“脊兽”。

所谓刻活，即在精选烧好的青砖上用刻刀刻制成各种图案，其工艺要比捏活复杂得多，一个图案往往由十几块甚至几十块青砖拼接在一起，刻雕在土窑绵砖上用刀雕刻，建筑物中的墙饰、台阶等多用此法。

刻雕的工艺包括打磨、构图、雕刻、细磨、过水、编号、拼接安装、修饰等八道程序，制作工具有折尺、锯子、刨子、铲、錾、刻刀等，其中铲、錾和刻刀又随工艺要求分轻重、大小、长短、刃口宽窄薄厚数种。

临夏砖雕，在技法上采用雕刻和镂空相结合的手法，或圆雕或半圆雕，使其跃出画面，层次分明，立体感强。

而次要部位和衬景，则用浮雕方式处理。

在构思上，以现实主义与浪漫主义相结合的创作手法，寄情于景，情景交融。

其雕刻技法主要有阴线刻、凹面线刻、凸面线刻、浅浮雕、高浮雕、镂空式透雕等种类。

这是临夏砖雕艺术的精华之所在，一幅砖雕往往由三四层图案构成，重重叠叠，里呼外应，浑然一体，有极强的立体感。

2006年5月20日临夏砖雕经中国国务院批准列入第一批中国国家级非物质文化遗产名录。