高中人教版语文必修二练习第1单元 3 囚绿记 Word版含答案.docx

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高中人教版语文必修二练习第1单元3囚绿记Word版含答案

3　囚绿记

[预习——夯实基础]

[知识·梳理]

第1步读字音——千言万语总关音

一、单音字

淅沥（　　）　揠苗助长（　　）　猗郁（　　）

蕈菌（　　）瞥见（　　）移徙（　　）

涸辙（　　）急不暇择（　　）葱茏（　　）

婆娑（　　）脉络（　　）

【答案】　xī　lì　yà　yī　xùn　piē　xǐ　hé　xiá　cōnglóng　suō

二、多音字

1．组词辨析法

（1）度

（2）朝

（3）禁

（4）纤

（5）卷

（6）系

2．语境辨析法

（7）王老师常常提（　　）醒我要提（　　）防坏人。

（8）在广阔的绿（　　）洲上我邂逅了一位绿（　　）林好汉。

【答案】　

（1）dù　duó　

（2）cháo　zhāo　（3）jīn　jìn　（4）xiān　qiàn　（5）juǎn　juàn　（6）xì　jì　（7）tí　dī　（8）lǜ　lù

第2步写字形——奥妙无穷方块字

（1）

（2）

（3）

（4）

（5）

（6）

【答案】　

（1）徙　徒　陡　

（2）瑕　暇　遐　（3）猗　倚　绮　（4）偃　揠　堰　（5）缘　椽　喙　（6）瞥　蹩　弊

第3步辨词语——于细微处细斟酌

1．明确词义

（1）了截爽直：

________________________________________________

（2）急不暇择：

________________________________________________

（3）揠苗助长：

________________________________________________

【答案】　

（1）爽快、干脆。

（2）在紧急的情况下来不及选择。

（3）比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

2．理解辨析

（1）固执·顽固

二者都含有“不接受新鲜事物”的意思。

“固执”侧重指坚持自己原有的东西，多用来形容性格、性情、作风等，另“固执”还有动词的用法，后面带宾语。

“顽固”侧重指不愿接受外界的新鲜事物，多用来形容思想、立场、态度等，只有形容词用法。

（2）留恋·流连

二者都有舍不得离去的意思。

“留恋”是动词，不忍舍弃或离开。

“流连”是动词，留恋不止，舍不得离去。

也写作“留连”。

但两者词义的侧重点和适用对象不一样。

“留恋”侧重指不忍舍弃或不愿中断某种联系，其对象多为祖国、故乡、亲人及宝贵的时间、生命等。

“流连”多指玩乐时留恋不止，因而其对象多为名胜古迹、风景区或其他值得欣赏的地方。

从语法讲，“留恋”可以受程度副词（很、十分等）修饰，可以带宾语（如留恋故土）；而“流连”就没有这些用法。

（3）装饰·妆饰

二者都可表示有所修饰。

作动词时，“装饰”是指在身体或物体的表面加些附属的东西，使美观，既可指人又可指物；“妆饰”是打扮的意思，侧重指人。

作名词时，“装饰”是指装饰品，而“妆饰”是打扮出来的样子。

3．对点小测

判断下列加点词语的运用是否正确。

（正确的打“√”，错误的打“×”）

教育孩子不能违反教育规律，有的人急不暇择，采用揠苗助长的方式，是绝对不可取的。

（　　）

【答案】　×　“急不暇择”指在紧急的情况下来不及选择。

这里是指“不恰当地选择一定的方法”。

√　“揠苗助长”比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

也说“拔苗助长”。

[常识·速览]

陆蠡（1908－1942），原名圣泉，浙江天台人。

现代散文家、翻译家。

1931年毕业于上海国立劳动大学，后与友人创办泉州语文学社。

1933年至1934年在泉州中学教书，同时开始写作散文。

太平洋战争爆发后，日军进驻上海租界，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，他于1942年4月13日被捕，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。

陆蠡是现代文学史上卓有成就的散文作家。

他以散文诗集《海星》步入文坛，崭露头角。

后来又出版了散文集《竹刀》和《囚绿记》。

1937年11月上海沦陷后，一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力的四面包围中，坚持抗日文学活动，至1941年12月珍珠港事件，日军入侵租界为止，历时四年零一个月，这一时期的文学被称为“孤岛文学”。

作者就是当时自告奋勇留在上海的文艺工作者之一。

作者写的是“囚绿”的故事，实际上是赞美“永不屈服于黑暗”的精神，歌颂忠贞不渝的民族气节，期望沦陷的祖国山河早日摆脱日寇的黑暗统治，重获光明自由。

孤岛文学

“孤岛”指1937年11月至1941年12月被沦陷区包围的上海租界。

1937年11月上海沦陷后，一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力的四面包围中，坚持抗日文学活动。

这段时间里，存在于上海租界的文学，我们称之为“孤岛文学”。

孤岛文学成就最突出的是杂文和戏剧。

杂文以唐弢为代表，带有强烈的“鲁迅风”；戏剧以《夜上海》为代表，反映现实、民族等主题。

另外还有报告文学等流行文学样式以及黄裳、柯灵等代表作家。

[探究——精研文本]

[整体·感知]

本文是一篇咏物言志的散文，作者借一枝被“幽囚”的常春藤“永远向着阳光生长”的习性，象征中华民族不畏强暴、不屈不挠、执着追求自由光明的民族精神，歌颂了“永不屈服于黑暗的囚人”，寄托了自己对祖国自由、光明、复兴的热切期盼。

这对于当时沦陷区的读者具有启迪、激励的意义。

[文脉·梳理]

【答案】　①囚绿　②怀绿　③诚意的祝福

[文本·深读]

■自主探究···········································································

一、品味散文语言

1．找出作者描写绿枝条的语句，说说绿枝条在作者眼中有什么性格特点，请填写下表。

描写

性格特点

“伸开柔软的卷须”“舒开折叠着的嫩叶”，下雨时带着“淅沥的声音，婆娑的摆舞”

它具有美的特点

①

它是青春、爱和幸福的象征

离开阳光就“失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子”

②

③

它是倔强的、坚贞的

绿枝条的这些特点既有现实依据，又有作者的美化、拟人化的加工，作者是把绿枝条当作人来写的

【答案】　①“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华”　②它是柔弱的　③“它的尖端总朝着窗外的方向。

甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。

植物是多固执啊”，它是“永不屈服于黑暗的囚人”

二、鉴赏散文表达技巧

2．看着窗口的那片绿，作者联想到“渡越沙漠者望见绿洲的欢喜”和“航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜”。

这里的“绿”象征着什么？

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【答案】　作者感到“人是在自然中生长的，绿是自然的颜色”。

所以这里运用了象征手法，“绿”象征着生命、希望、慰安和快乐。

3．本文用拟人的手法来写景状物，赋予景物“性格”“气质”，取得了特殊的艺术效果。

请你结合本文实例来赏析抒情方式、修辞手法这两种表现手法的表达效果。

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【答案】　①抒情方面：

直接抒情，情感真挚。

“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华”直接表达了对绿的无比喜爱，感情率真、强烈。

②修辞方面：

运用排比。

“它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放”，用排比，表现了常春藤顽强的生命力，表达了作者由衷的欣喜之情。

三、明晰散文行文思路

4．诵读课文，梳理文章思路，指出本文描写的对象和线索，并结合文章内容说说本文结构上的特点。

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【答案】　“绿”是全文描写的客观现象，作者围绕“绿”展开思路，铺设线索。

文章思路大致可以分为五个阶段，即“寻绿”“赏绿”“囚绿”“放绿”和“怀绿”。

文章的开篇不是采用破题法，开门见山，点明题旨，而是用冒头法，从去年夏间的事情写起，娓娓道来，逐层展开。

先写“我”何以一下子就选定这简陋、炎热的房间，接着补叙理由：

能见到一片绿影。

进而写“我留恋于这片绿色”，并极写“我”对绿色之爱，作者于“山穷水尽”之处，用“忽然”一词，异峰突起，把文章推进中心：

囚绿。

其间穿插了“我”对在乡间草屋床下的嫩绿被友人剪除的惋惜。

“我”发现“绿友”追求光明，永远向着阳光，要是没有阳光，它就枯萎变色。

至此，作者才借写“绿友”点出“文眼”：

它是个“永不屈服于黑暗的囚人”。

于是决定开释这绿友。

最后以怀念圆窗和绿友作结。

末了的一个问号，含蓄隽永，发人深省。

其间，疏密相间（如细写“囚绿”，略写“念绿”），虚实相生（如把装饰“实”的房间的绿移就来装饰“虚”的心情），富有变化。

作者这样的安排，精巧谨严，平实自然，同时又平中见奇，出奇制胜。

■合作探究···········································································

5．课文既然划分为寻绿、观绿、囚绿、放绿和怀绿五个层次，可为什么作者给文章命名“囚绿记”？

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【答案】　选定“囚绿”来给文章命名，这与文章想要表现的主题有关。

文章的五个层次中，“囚绿”写绿枝条最艰难的状况，这暗示着艰难的国运家运；“囚绿”表明作者复杂的心情，这是在卢沟桥事变之后，日本帝国主义大举侵略我国领土的时代背景下，作者的内心极度痛苦和精神上坚决反抗的反映。

6．对于本文主题，有各种不同的理解，你是怎样理解本文的主题的？

说说你的看法。

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【答案】　（示例一）常春藤象征作家不畏强暴、追求自由、追求光明的形象，委婉含蓄地表达了作家对专制的黑暗的旧社会的不满，对自由光明的新社会的向往；“囚绿”象征中华民族被日本侵略者囚系，借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国山河早日获得解放。

（示例二）本文是作者“率真性情的吐露”“理智与情感交锋的心灵独语”。

具体来说，课文描写了情感与理智的三次交锋。

第一次在住房的选择上，情感上对绿的喜爱击溃了理智上对小屋居住环境恶劣的判断，情感与理智第一次错位。

第二次是囚绿，意识到囚绿是自私的，这是理智的作用，但是在对绿的病态爱恋之情的驱动下却采取了囚绿的行动，情感与理智第二次错位。

第三次是在“放”与“不放”的抉择中，最后理智战胜了心中的“魔念”。

[迁移——学以致用]

[写法·借鉴]

1．写作特色

托物言志手法的运用

陆蠡的《囚绿记》一文没有故事，只是撷取了作者旅居古都北平时“囚绿”“放绿”等几个很小的生活细节，通过深入挖掘，于平淡中包藏意蕴和哲理，在常见的绿色中寄托了自己的情感和民族的精神。

满怀爱国激情的作者，正是从忧虑祖国大好河山的沦亡，联想到那被“幽囚”的常春藤。

他的眷恋，他的感叹，他的祈祝，完全寄寓在对常春藤的深情怀念里，熔铸在层次分明、波澜起伏的记述当中。

2．写法指导

如何运用托物言志手法

托物言志，是间接表现主题思想的方式之一，是通过对客观事物的描写或刻画，间接表现出作者的志向、意愿。

托物言志属于作文的整体手法，是以物写人，通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。

运用托物言志三原则：

（1）依托于物，描“形”传“神”

托物言志，须将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。

于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。

作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，充分巧妙地表达出来。

所以“物”是材料，是作者寄情托意的载体。

写“物”是为了写“志”，描“形”是为了传“神”。

写作中既要捕捉住“物”的外在的“形”，更要挖掘出“物”的内在的“神”。

如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向，“泥土”常用于抒发谦逊的情怀，“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

（2）找准“相似”，使“物”达“意”

“物”与“志”要水到渠成，采用托物言志手法，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意，而志为物核。

在选材上，或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表现普通人的精神品质；或取日月星辰、山川河流、雨雪雷电，象征性地寄寓某种哲理；或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一种思想感情；或取家畜、飞禽、走兽，拟人化地蕴含某种思想。

（3）多种手法，综合运用

托物言志常借用比拟、象征等手法。

语言上，多诗化语言，浓淡相宜，饱含感情，含蓄深刻。

描物状形的语言是全文重点，要占多半篇幅，而议论、抒情性的点题语言宜少，适可而止。

3．迁移运用

从松、竹、梅、河流、清风、明月中选择一例，运用托物言志的手法写一段文字，不少于150字。

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【写作示例】

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

”这千古流传的佳句，可以说把竹子忠贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。

竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。

尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。

千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象堪为人师表，令人崇拜。

竹子刚劲，生机盎然，蓬勃向上。

当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。

当春风拂去层层笋衣，她便像个活泼的小姑娘，亭亭玉立在明媚的春光里。

到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，婀娜多姿。

暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。

难怪白居易在《题李次云窗竹》中留下这样的佳句：

“千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

”竹，拥有永不消失的春天。

[素材·应用]

1．课内素材

信念是命运的主宰

热爱自由，追求光明的陆蠡，巧妙地借爱恋绿色——这生命的象征，颂扬了忠贞不屈的民族气节，抒写了自己忠于祖国的情怀。

陆蠡在散文诗《黑夜》中曾表示要“怀着无限的希望，从心灵一点的光辉中开始进取”。

他确实是这样做的。

在长夜漫漫的旧中国，严肃、踏实、乐观地前进着，正如他笔下的这“绿”，有着永不屈服于黑暗的骨气和强烈追求光明的坚定信念。

海伦·凯勒说：

“信念是命运的主宰。

”青春之程崎岖，命运之路坎坷，愿我们所有的青年人都坚定自己的信念，收获青春的梦想。

【应用角度】　“坚贞不屈的精神”“热爱生命”“走出自我”“热爱自然”等。

2．精彩应用

绿，她不正是生活中闪耀着生命和创造光芒的色彩吗？

作家陆蠡说得多好呀，“绿色是多宝贵的啊！

它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。

我怀念着绿色把我的心等焦了。

我欢喜看水白，我欢喜看草绿。

我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！

”

走出自我，为自然增添一份绿意。

我们不得不承认我们的生活变得更加美好了，但是我们也难免因人类的大肆开发自然而遭到自然的惩罚，我们开荒作耕田，来收获更多粮食，于是，水土流失侵蚀我们的家园；我们使用氟化氢制冷，获得更合适的温度，于是，臭氧层空间带来紫外线的杀伤力。

让这一切都成为过去吧！

让我们人类走出自我，去拥抱自然，让自然多一份绿意。

那时，“与狼共舞”便成了人与自然和谐共处的信条。

[佳作·领悟]

导读：

光阴，对每个人都是宝贵的。

古今中外珍惜光阴的文章浩瀚如烟海，而陆蠡先生这篇文章以独特的视角，生动的语言，把中年人对光阴的感慨写得深沉隽永，余味绵长，值得我们仔细揣摩借鉴。

在这篇文章里有着沉痛的反思：

光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。

这种反思将使我们更加清醒地审视自己，让我们对自己的生命更加珍爱，对光阴更加珍惜。

光　阴

陆　蠡

最近的一个秋日的傍晚，我在近郊散步，我迎着苍黄的落日走过去，复背着它的光辉走回来，足踩着自己的影子。

“我是牵着我的思想在散步。

”我对自己说。

“我是踪蹑着我的影子，看我赶不赶得过它？

”我一面走一面自语。

“我在看我自己影子的生长，看它愈长愈快，愈快愈长。

”我独语。

总之，我是在散步罢了。

我走着走着，不知从那里来的一枚树叶，飘坠在我的脚前。

那样轻，怕跌碎的样子。

要不是四周是那么静寂，我准不会注意。

但我注意到了，我捡了起来，我试想分辨它是什么树叶？

梧桐的，枫树的，还是樗栎的？

但我恍若看到这不是一枚树叶，分明是一张日历，一张被不可见的手扯下来的日历。

这上面写着的是一个无形的字：

“秋。

”

“秋！

”我微喟一声。

“秋，秋。

”我的思想躲在我的影子里和答我。

我感到有点迟暮了。

好像这个字代表一段逝去的光阴。

“逝去的光阴，”我的思想如刁钻的精灵，摸着了我的心思。

“光……阴，”这两个平声的没有低昂的字眼，在我的耳边震响。

光阴要逝去么？

却借落叶通知我。

我岂不曾拥有过大量的光阴，这年青人唯一的财产，一如富贾之子拥有巨资。

我曾是光阴富有者。

同时我也想起了两个惜阴的人。

正是这样秋暖的日子，在很早很早以前。

家门前的禾场上排列着一行行的谷簟，在阳光下曝晒着田里新收割来的谷粒。

芙蓉花盛开着。

我坐在它的荫下，坐在一只竹箩里面，——我的身子还装不满一竹箩——我玩着谷堆里捉来的蚱蜢、螳螂和甲虫，我玩着玩着，无意识地玩去我的光阴。

祖父是爱惜光阴的。

他匆匆出去，匆匆回来，复匆匆出去，不肯有一刻休息。

但是他珍惜也没有用，他仅有不多的光阴。

等到他在一个悄然的夜晚，撇下我们而去时，我还不懂他为什么要离开我们，原来他把光阴用尽了。

还是在不多年以前，父亲写信给我说：

“你现在长大了，应该知道光阴的可贵。

听说你在学校里专爱玩，功课也不用功……”父亲也珍惜起光阴来了。

大概他开始忧光阴之穷匮，遂于无意中把忧心吐露给我。

在当时我不是能领会的。

我仍是嫌光阴过得太慢。

“今天是星期一呢！

”便要发愁。

“什么时候是圣诞节呢？

”虽则我并不喜欢这异邦的节日。

“怎么还不放假呢？

”我在打算怎样过那些佳美的日子。

光阴是推移得太慢了，像跛脚的鸭子。

于是我用欢笑去驱逐它，把它赶得快些。

正如执棰的孩子驱着鸭群，唿哨起快活的声音促紧不善于行的水禽的脚步，我曾用欢笑驱赶我的光阴。

“你曾用欢笑驱赶你的光阴。

”我的思想像“回声”的化身，复述我的话。

但是很久不那么做了。

竟有一次我坐在房里整半天不出去。

我伏在案前，目视着阳光从桌面的一端移到另一端。

我用一根尺，一只表，来计算阳光的足在我的桌面移动的速度，我观察了计算了好久。

蓦然有一种感触浮起在我的脑际，我为什么干这玩意儿呢？

我看见了多少次阳光从我的桌面爬过，我有多少次看见阳光从我的窗口探入，复悄悄地退出。

我惯用双手交握成各种样式，遮断它的光线，把影子投在粉壁上，做出种种动物的形状，如一头羊，一只螃蟹，一只兔；或则喝一口水，朝阳光喷去，令微细的水滴把光线散成彩虹的颜色。

何时使我的心变得沉重，像吝啬的老人计数他的金钱，我也在计算光阴的速度呢？

我曾讥笑惜阴人之不智，终也让别人来讥笑自身么？

“你也在计算光阴的速度了。

”我的思想像喜灾乐祸似的，揶揄我。

真的，我在计算光阴的速度了。

我想到光阴速度的相对性，得到这样的结论：

感觉上的光阴的速度是年龄的函数。

我试在一张白纸上列出如下的方程式：

“光阴的速度等于年龄的正切的微分。

”当年龄从零岁开始，进入无知的童年，感觉上的光阴速度是极微渺的。

等到年龄的角度随岁月转过了半个象限（我暂将不满百的人生比作一个象限，半个象限是四十五岁了），正切线的变化便非常迅速。

光阴流逝的感觉便有似白驹，似飞矢，瞬息千里了。

我想了又想，渐渐陷入了一个不能自拔的思索的阱里。

想到我自己在人生的象限上转过了几度呢？

犹如作茧自缚，我自己衍出方程式而复把自己嵌在这式子里面，我悲哀了。

“你自己衍出方程式而复把自己嵌在里面。

”思想嘤然回答，已无尖酸的口吻。

但是我无法改正这方程式，这差不多是正确的。

在我的智识范围内不能发现它的错误。

啊，悲哀的来源，我想把这公式从我的脑筋中擦去，已是不可能。

正如我刚才捡起来的树叶，无法把它装回原来的枝上。

我重新谛视这片叶，上面仍依稀显现着无形的字：

“秋”。

另一天，从另一枝柯上，会有不可见的手扯下另一片树叶——是一张日历——那上面写的应该是另一个字：

“冬”！

“冬”，我的思想似乎失去了回答的气力。

“秋，……冬”，又是两个没有低昂的平声的字眼，像一滴凉水滴进我的心胸，使我有点寒意。

我不能再散步了，我携着我的思想走回家，正如那西洋妇人携着她的狗，施施归去。

此后我就想起，如若人们开始爱惜光阴，那末他的生命的积储是有一部分耗蚀的了。

（有删节）

【悟亮点】

1．富于联想

（1）文章开篇是如何切入“光阴”这个主题的？

提示：

文章以散步开篇，途遇落叶，以此展开联想，把树叶比作日历，由具体升华为抽象，进而论述光阴话题。

树叶成长到凋落的过程记载了岁月时光，它和记载岁月的日历有相似之处，所以作者做此联想，可谓巧妙合理。

2．巧妙过渡

（2）“我曾是光阴富有者。

同时我也想起了两个惜阴的人”在文中起到什么作用？

提示：

“同时我也想起了两个惜阴的人”一句过渡到下文写祖父、父亲珍惜光阴的事例。

3．修辞妙用

（3）本文主要运用了哪几种修辞手法？

请简要分析。

提示：

本文主要运用了拟人和反衬手法。

文中多处运用了拟人手法。

如把“阳光”人格化，写它“爬过”“探入”“退出”，形象生动地写光阴悄悄流逝。

同时插入祖父、父亲珍惜光阴的事例，意在表明中年、老年人对光阴的态度，反衬年轻的“我”不懂得珍惜光阴。

同时告诉人们，人生短暂，要懂得珍惜光阴，进一步强化了文章的主旨。

4.思想深邃

（4）“秋”在文中有几层含意？

提示：

“秋”在此有两层含意：

一是指自然界中的季节；一是指人生中的秋，指人到中年，年龄过了四十五岁。

由树叶写到秋，又赋予秋丰富的内涵，体现了作者思考领悟的深刻。

5．构思精巧

（5）请简要谈谈本文作者是如何谋篇布局的。

提示：

作者写对光阴的感悟，巧妙安排了“我”和“我”的思想的对话交流。

开头说“我是牵着我的思想在散步”，实际是在交代这一构思，全文一直是“我”的思想在提醒“我”，依此展开文章思路，巧妙诙谐。

[训练——落实提升]

1．下列加点字的注音，完全正确的一