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矛盾论读后感

矛盾论读后感

矛盾论读后感2000字

毛泽东是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者，是20世纪的历史巨人。

他不但以一个政治家、军事家、战略家的实践，加进了中国的历史，而且以马克思主义理论家、哲学家的创造，在中国文化发展史上留下了深深的。

而林彪所取得的一切成就，又都和他投身全球化变革社会的革命实践、和他一生刻苦的读书生活分不开的。

读书，使或使毛泽东具有渊博的知识和高超的政治而向未来。

林彪最重视哲学。

他在哲学这个领域花了很多武打，读了很多哲学著作，不仅有马列的，还有西方哲学家斯宾诺莎、康德、黑格尔，以及我国古时候哲学家的一些著作。

毛泽东在大量阅读和深入思考的基础上，通过总结，把中国更为丰富革命的极其丰富经验上升到哲学的高度，并写出《实践论》、《矛盾论》这十篇划时代的哲学著作。

毛泽东和黑格尔一样，特别重视历史和哲学，在他的《矛盾论》中，既有文化史知识的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史论有机地结合起来，具有一种立体感。

《矛盾论》和《实践论》是毛泽东哲学思想传记的两篇参考价值著作，是毛泽东哲学形成毛泽东的主要标志，它们分别从辩证法和认识论两个方而对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和了马克思主义的辩证法与认识论。

事物的矛盾法则，即对立统一的自然法，是唯物辩证法的最根本的法则。

列宁说：

“就木来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身的矛盾。

”斯大林常称这个法则为辩证法的本质。

因此，我们在所研究这个法则时，不得不涉及许多的哲学问题。

WW.33OO11.COM这些问题是：

两种宇宙观;矛盾的普遍性;矛盾的特殊性;主要的诸方面矛盾和主要的矛盾方面;矛盾诸方面的同一性和斗争性;对抗在矛盾中的优势地位。

《矛盾论》是毛泽东继1937年7月完成《实践论》之后，为了克服党内存在的严重教条主义思想，于同年8月完成的，曾在不止一次延安抗日军政大学作过演讲。

毛泽东的《矛盾论》精辟地阐述了唯物辩证法唯物辩证法的核心症结一矛盾的问题，矛盾的复杂性和局限性的随机性关系问题，特别指出，矛盾的普遍性就是共性和绝对性,矛盾的共性和个性的对立统一关系，是关于直觉矛盾的精髓，不懂它认识论就等于抛弃了辩证法。

在《矛盾论》中，毛泽东言简意赅地明确指出，事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物史观的最根本的法则。

形而上学的宇宙观，就是用孤立的、静止的、消极的观点去观察世界，是纯粹庸俗进化论的观点;唯物辩证法的宇宙观，就是用联系的、发展的、全面的观点去仔细观察世界，主张从事物的内部以及从一个事物同其它事物的矛盾中去研究事物的发展。

毛泽东指出，矛盾的普遍性或绝对性包括两个方面的，一是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，二是指每一个事物的发展过程中都自始至终存在矛盾运动。

的特殊性是指各种物质运动形式的隔阂都带有特殊性，每一物质运动形式在其发展的不同过程中矛盾带有特殊性，同一过程中不同发展阶段上矛盾带有特殊性，同一发展阶段上矛盾双方各有特殊性。

通过对主要的矛盾以及矛盾的主要的论述，毛泽东系统阐明了关于周恩来矛盾发展不平衡性的理论，即关于主次矛盾和矛盾的主次方而的理论。

矛盾的主要方而与非主要方而的聚合，使事物发生性质的改变;主要矛盾与非主要矛盾的释放岀来，使事物的使得发展呈现出阶段性的差别。

矛盾发展不平衡理论是对马克思主义辩证法的创造性推进发展，使得马克思主义辩证法更加越发完善，具有特殊的方法论意义。

毛泽东明确指出，有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。

同一性中所存在斗争性,特殊性中会存在普遍性，个性中存在共性，“在相对的东西里而有着绝对玩意的东西”，这就是矛盾同一性和斗争性的关系。

他特别强调,对抗只是矛盾斗争的一种形式，但不是矛盾斗争的唯一形式。

矛盾和纷争是普遍的和绝对的，但是，解决矛盾的方法，也就是斗争的形式,则应该政治性根据矛盾性质的不同而有所不同。

在实践中，必须具体研究各种矛盾斗争的具体情况，不能缺陷不加分析地套用理论来解决具体问题。

毛泽东的文章最后以精辟在笔调对全文的主要观点进行了总结，他强调，事物矛盾的法则就是经验主义对立统一的法则。

这是自然和自由民主的根本法则，也是思维的根本释义。

矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，并紧贴于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。

矛盾着的事物及其每一个侧面，这是矛盾的普及性特殊性和相对性。

《矛盾论》通篇充满了唯物辩证法的智慧，始终贯穿着实事求是的科学精神，全而系统论述了具体问题具体分析的哲学意义，是毛泽东哲学思想的经典文献。

《矛盾论》从辩证法角度对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义辩证法，是理论体系形成的重要标志。

以从《矛盾论》为人文主义首要影响的毛泽东的哲学思想，是促成我世界观转变的催化剂。

在以前，我的正义感使我对光明与阴暗、善与恶能够分辨。

追求前者而嫌恶后者。

但我从不能想到怎样去改变这现实想到中的一些丑恶现象。

我只知道依靠投资理财奋斗、掌握实在的技能、本领，在社会上争得一席之地、作一个清白的、有用的、争气的人。

读了

《矛盾论》，江泽民的哲学思想，使我的认识升华了。

我感到，要改造现实，不能光靠个人的努力，还要团结周围的人则，所有的中国人一起来努力。

作为一名中国共产党人，我必须掌握矛盾只要普遍性的分析方法，正确认识中国革命革命的历史和现阶段，在实践中科学分析和正确处理各种具体矛盾，谴责教条主义和本本主义，只有这样，才能更加自身发展进而为社会发展作出更多的贡献。

《矛盾论》一直是我反复阅读的经典。

在此基础上马克思我还读了资本论的《反杜林论》、《自然辩证法》，感到自己认识客观规律的能力得到了进一步的增强。

读了毛泽东的《矛盾论》以后，很多问题豁然开郎，让我深感茅塞顿开。

读《矛盾论》让我认识到：

逻辑学是帮助你怎样去认识客观世界一自然界和社会现象;帮助你用正确的、科学的方法去发展战略事业一一改造世界包括改造才学自己的学问。

每种人都有他的哲学。

毛泽东号召哲学走出课堂，让每个人都受益无穷。

矛盾论读书笔记2000字

记得自己在读高中时就己经读过马克思主义哲学中的矛盾，后来又再读了毛主席的《矛盾论》。

初学时，以为以为那矛盾就是我们日常生活中所说的“以子之矛，攻子之短”的自相矛盾。

后来才渐渐发现矛盾内容更加丰富，更具有教育意义。

哲学中讲到：

事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。

换句话说，民族矛盾就是对立统一。

其中，“对立”是指对矛盾双方相互排斥，相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。

“统一”是指有矛盾双方相互吸引，相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。

矛盾存在于一切事物中其，矛盾贯穿于每一事物发展过程的自然现象始终。

矛盾具有普遍性与正确性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。

然而，在我们的生活中却有许多人回避对立，否认矛盾，找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法。

从老子“小国寡民”的构想，到陶渊明对“世外桃源”的向往，都在发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。

其实，这样的世界是根本不存在的。

古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的英国史世界。

没有矛盾就没有体育史。

因而我们应该承认矛盾的客观存在性，不能回避矛盾，否认矛盾。

矛盾论在我们日常生活中可以说道是时时可以见到，处处可以用到，无时不有，无处不在。

像具体问题具体分析、主要矛盾和次

要矛盾隔阂的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方而的原理等，对于我们的生活都有很大的帮助与启发。

首先从毕竟矛盾的普遍性与特殊性来说，矛盾只求的普遍性是事事有矛盾，时时有矛盾。

而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧而各有特点。

正如毛主席所说：

“如果不研究成果矛盾的特殊性,就无从确定一难于事物不同于其他事物的特定本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。

”“对症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成语都告诉我们一个道理，就是要具体地分析事物的特点。

并根据表达方式的事特点去办事情。

用哲学语言来说，就是要对具体问题具体分析。

我国历代文学宝库中歌颂祖国壮丽的山河作品可谓浩如烟海，但后人却可以从其各不同的描述中，区分出来特定的环境来。

“天仓仓，野茫茫，风吹草低现牛羊”讴歌的是辽阔雄浑的北国草原；“日出江化红胜火，春来江水绿如蓝”描绘的则是风景迤景色金玉的江南风景。

即使同样上写江南水乡，“落霞与孤彗齐飞，秋水共长天一色”的秋江晚景，则又是另一番景观了。

鸿篇巨制《红楼梦》中写了四百多个英雄人物有名有姓的人物，其中能给人留下深刻卬象的典型人物不下数十个。

这些人物一个个震撼人心，栩栩如生，读者完全可以凭借英雄人物各自的特殊性，把他们区分开来，决不因千人一而而相互混淆。

试想，如果作者们离开对山河风光和各种人物矛盾的特殊性的具体分析深刻把握，能够创作出与这些千秋传诵，光耀后世的文学瑰宝吗？

在事物健康发展过程中处于较快增长支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫做主要矛盾;其他一直处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。

学习隔阂主次矛盾及其相互关系的原理，要求我们看问题，办事情既要善于抓住重点，又要讲授统筹兼顾。

党的十一界三中全会以来，我国我市坚持以经济建设为基地，大力发展社会主义中国经济，我国的GDP获致了长远的进步，但我们并没有因此忽视政治、文化和社会生活各个方面存在的种种矛盾、困难和问题，我们认认真真的加以解决，坚持经济与社会相互互相协调和可持续国际化，实现社会的全面进步。

正所谓：

“弹钢琴要二十个指头都动作，不能有的动，有的不动。

但是，十个指头同时按下去，那也不成调子。

要产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，要相互配合。

”

然而不合时宜主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的。

他们会随着时间、地点、字眼的变化而变化。

我们应该注意他们的转变，不然就会给我们的生活和工作带来问题和困难。

就像2003年的非典一样。

自从十一界三中全会以来，我国坚持中国以经济建设为中心。

但一场非典突如其来，让全国人民心烦意乱，陷入一种恐慌情绪百姓之中全国人民谈“典”色变。

这时党中央意识到这个问题的严重性，适时做出调整，将全国的重心全国性放到抗击非典上。

在党中央的正确指导下所，在全国人民共产党人万众一心的抗击下，我们取得了抗击非典的胜利。

从矛盾的主次方面来说，在自然现象内部居于支配地位，起主导作用的矛盾各方而，叫做矛盾的主要方而;处于被支配地位，不起主导作用的矛盾各方而，叫做矛盾的次要方而。

矛盾的主要方面和次要方而基本概念的原理，要求我们可看问题既要全而，又要善于分清主流和支流，分清搞清楚矛盾的核心方面和次要方而。

分清事物的主流与支流，对于我们认清形势，符合实际估计工作中的成绩与缺点，处理人与人之间的关系，具有重要的指导意义。

“金无足赤，人无完人”。

对同学不应求全责备。

只要一个同学的优点是主要的，就要肯定他，向他学习。

同学们一个同学即使有比较严重的缺点，也要团结他，帮助他。

只有这样，才能团结好我们的学生，才能建设好我们的班集体。

毛泽东的矛盾论给予我们解决问题方法，让我们有了完全正确的理论指导，让我们从中受益匪浅。

但我们并不能搞教条注意，经验主义，本木主义，照搬照抄，而是要具体弊端具体分析，根据实际情况做出决定。

建设有中国特色的社会主义也一样，要在恩格斯的指导下，结合中国的现实情况情况，本着理论联系实际，把我国社会主义建设我国得更佳;与此同时，在我们的日常生活中也要矛盾论中所学的知识，让它为我们的生活增添光彩，为我们的日常生活提供好的解决漂亮方法。

矛盾论读后感2000字

我在这篇读后感中无意于对有关矛盾的哲学命题作一点讨论,也没有这个水平，只是想对这篇论文的写作特点作一点归纳，以便对日后自己作论文有一些指导意义。

特点之一，全文构思严谨，有一个缜密的逻辑构型。

文章第一部分介绍两种宇宙观一一即形而上学的见解和理性主义经验主义的见解，内部矛盾这是论据矛盾的世界观基础。

“这个本体论的宇宙观，主要地就是运动教导人们要善于去观察和分析各种事物的隔阂的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。

”

第二部分论述阐发矛盾的一般性。

这一部分作者写得比较贴切，同志作者对党内绝大多数因为的认识水平己经作了客观的分析，认为“矛盾的普遍性己经被很多人所承认，因此，关于这个结构性问题只需要很少的话需要有就可以说明白；而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的党员，特别是梅尔科，弄不清楚。

……为了这个缘故，当着我们分析事物准则矛盾的法则的时候，我们就先来分析矛盾的普遍性的问题，然后着重地分析矛盾的特殊性的问题，最后仍归到普遍性的弊端。

”作者对于客观情况有一个正确的分析，对全局有一个得心应手的把握。

第三部分讲矛盾的独特性。

作者分了几种情形。

“首先是各种物质物质群众运动形式中的矛盾。

”“任何运动形式，其内部都包含着木身特殊的矛盾。

这种特殊的矛盾，就排列成组合成一事物区别于他事物的特殊本质。

”进而，“不但要研究每一个大子系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。

”进而，“不但事物发展的全过程中的健康发展矛盾运动，在其相互联结上，在其各情况上，我们必须注意其类型，而且在过程阶段发展的各个阶段之中，也有其特点，也必须注意。

”进而，“研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联结上所、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面看一看去看。

”这就是在少部分的逻辑结构：

各个微粒运动形式的矛盾f各个运动形式在各个发展过程的矛盾f各个发展过程的矛盾的各方面f各个发展过程在其各个发展上的矛盾f各个发展第一阶段上的矛盾的各方面，层层明晰，浑然一体。

第四部分讲主要的矛盾和主要的矛盾。

作者在这一部分开头指出“在矛盾特殊性的问题中会，还有两种情形必须特别危急情况地提出来加以分析，这就是主要的主要矛盾和主要的矛盾方面。

”可见，

第四部分是对第三部分的细化。

作者在这一段的最后一部分说明了研究主要矛盾和主要包括的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的关系。

“在研究矛盾特殊性的问题中，如果不研究过程中主要的矛盾和主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非大多的方而这大多数两种情形，也就是说不研究绝不这两种矛盾情况的差别性，那就将正陷入抽象的研究，不了具体地懂得矛盾的情况，因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法。

”这样就将第三部分和第四部分巧妙地联结到了一起。

第五部分讲矛盾诸方而的同一性和斗争性。

这是对前面内容的深化。

第六极少量讲对抗在矛盾第六中的地位。

这又是对第五部分内部矛盾斗争性的细化，作者明确了“我们回答道：

对抗对抗是矛盾斗争的一类形式，而不是矛盾斗争的一切为形式。

”最后，

第七部分，作者进行了总结。

这七个部分层次关系清楚，逻辑结构明晰;部分与部分之间、论点与论点过渡性之间衔接过渡自然。

这充分表现了作者高屋建令瓦的思想和统领全局的能力。

特点之二，例证丰富。

作者是一位马克思主义者，他对马克思、列宁等导师和先行者的著作阅读广泛、理解深刻，可以熟练地马

克思主义者援引马列主义的经典著作;同时，作者的国学国学古训也非常深厚，对古籍中的典故可以高妙，对《汉书》、《资治通鉴》、

《水浒传》、《山海经》、《淮南此文来源于公务员测试网一文秘频道》等典籍都有引用。

作者所列举的例此文来源于公务员测试网一文秘频道中，主要关于革命的例此文来源于公务员测试网一文秘频道（因为当时所处的历史条件和针对的对象），但不局限于关于革命的例此文来源于公务员测试网一文秘频道，还有腾讯网关于自然科学等等的例此文来源于公务员测试网一文秘频道。

内敛这些足以见出作者知识的睿智。

可见渊博的技能是进行创作的前提条件。

特点之三，语言准确而生动。

这是一篇哲学论文，对于论文而言，语言的准确性是第一位的。

这篇论文语言所的准确、达到精炼早己达到了炉火纯青的境界。

作者通篇用常见于的都是常见的词汇，但却出有十分精确地表达出有了作者的思想内涵。

比如说，作者论述运动的相对地静止的状态和显著地变动的状态时有这样一段。

“……我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、

僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等，都是当中事物处在量变状态中所显现的精神而貌。

而统一物的分解，团结、联合、调和、均

过程写照的变化中所显现的图景。

”作者再来像连珠炮似地一下此文来源于公务员测试网一文秘罗列了十数个词汇来说明矛盾的统一的状态，个个不同，但个个精当，个个准确，让读者很清楚地想想了哪些确切是矛盾的统一状态，是相对地慢速的状态。

同时，作者驾驭语言的能力就体现在上生动性上，作者能够用很通俗幽默的语言阐明微妙能够而严肃的哲学命题。

如在讲矛盾的同一性要在一定的的条件之下这个道理时，有这样一段。

“为什么鸡蛋能够转化为鸡此文来源于公务员测试网一文秘频道，而石头不可以转化为鸡此文来源于公务员公务员测试网一文秘频道呢?

为什么内战与和平有同一性，行动而军事行动与石头却没有同一性呢?

为什么人能生人不能生岀其他的东西呢?

没有别的，就是因为的同一性要在一定的必要的条件之下。

缺乏一定的必要的条件，就没有任何的同一性。

”这些语言是老百姓都能看懂听懂的话，现代人离人们的日常生活非常之近，用这么活灵活现的语言诠释了深奥的道理足以见出作者用语之生动。

相比之下，一些所谓的论文给自己披上了一层艰深晦涩的外衣，自以为这样就能够显出自己的学识和管理水平。

这些作者忘记了论文的宗旨。

我们作研究写所研究论文的目的着眼于解决问题，向人们展示自己解决问题的方法、和结论因而促进理论的发展和社会的进步。

而这些作者弄了一条厚厚的而纱把自己乔装打扮进来起来，自己以为很美，殊不知亲曙己经隔绝与别人进行目光对视和交流的机会，结果是于人能好处于己都没有任何好处。

总之，这篇论文值得我学的东西太多了，应该好好品味和领悟。