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高考政治：

成语哲学

唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。

而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。

“教授”和“助教”均原为学官称谓。

前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。

“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。

唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。

至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。

至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。

　　高考政治常见成语哲学寓意解析

观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。

随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。

我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。

看得清才能说得正确。

在观察过程中指导。

我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：

乌云像大海的波浪。

有的孩子说“乌云跑得飞快。

”我加以肯定说“这是乌云滚滚。

”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。

”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：

“这就是雷声隆隆。

”一会儿下起了大雨，我问：

“雨下得怎样?

”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。

雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：

“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。

”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。

我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。

如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀―样，给大树开刀治病。

通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。

　　一、成语

语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。

如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。

现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。

结果教师费劲,学生头疼。

分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。

造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。

常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。

久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。

　　1、守株待兔

课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。

为什么?

还是没有彻底“记死”的缘故。

要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。

可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。

这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。

这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。

　　成语违背了物质是运动、变化的观点，想问题、办事物没有从客观实际出发，把事物的个别现象当成了一般规律，把事物之间的偶然联系当成了必然联系。

观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。

随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。

我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。

看得清才能说得正确。

在观察过程中指导。

我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：

乌云像大海的波浪。

有的孩子说“乌云跑得飞快。

”我加以肯定说“这是乌云滚滚。

”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。

”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：

“这就是雷声隆隆。

”一会儿下起了大雨，我问：

“雨下得怎样?

”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。

雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：

“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。

”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。

我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。

如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀―样，给大树开刀治病。

通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。

　　2、田忌赛马

　　构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变。

　　3、刻舟求剑

　　用静止的观点看问题的形而上学观点，违背了物质是运动、变化的。

　　4、揠苗助长

　　规律具有客观性，违背规律必然要受到惩罚。

又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然立法“等亦属此类。

　　5、按图索骥

　　违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

　　6、智子疑邻

　　人们对事物的认识受主观因素制约，人们立足点不同对客观事物反映结果也不同。

　　7、审时度势

　　看问题、做事情要把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

　　8、对症下药

　　体现了矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。

又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”、“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”等都包含了这一原理。

　　9、对牛弹琴

　　比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。

又如，“张冠李戴”、“良莠不分”、“不分皂白”等同属此类。

　　10、画龙点睛

　　在工作中要善于抓重点，抓关键。

符合主要矛盾的原理。

又如，“擒贼先擒王”、“牵牛要牵牛鼻子”、“好要用在刀刃上”等同属此理。

　　11、本末倒置

　　违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。

又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。

　　12、唇亡齿寒

　　体现了事物普遍联系的观点。

事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。

又如，“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等，同属此理。

　　13、竭泽而渔

　　成语体现的是一种违背事物普遍联系的观点，它看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。

只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。

又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。

　　14、看相知命

　　成语违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种“联系”。

又如，“喜鹊报喜，乌鸦报丧”、“彗星，不祥之照”等，同属此类。

　　15、故步自封

　　成语是形而上学的观点，它看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。

又如，“因循守旧”、“墨守成规”都属此义。

　　16、水滴石穿

　　体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。

又如，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“契而不舍，金石可镂”等，同属一理。

　　17、适可而止

　　成语体现了适度的原则。

由于只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。

又如，“过犹不及”、“物极必反”等都是这个道理。

　　18、瞎子摸象

　　成语反映了只认识事物表面的、片面的现象，而未认识事物的本质。

它告诫我们①看事物要坚持全面观点，克服片面性;②要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整;③要透过现象去认识事物的本质。

　　19、杞人忧天

　　成语的错误在于否认物质运动的是有客观客观的，不以人的意志的为转移。

　　20、声东击西

　　事物的现象有真假之别，“声东”是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。

又如，“欲擒故纵”、“围魏救赵”、“项庄舞剑”、“明修栈道，暗渡陈仓”等，同属此理。

　　21、买椟还珠

　　成语说的是古时候有一人，看到装珍珠的盒子精美，于是出高价买了盒子，而把宝贵的珍珠却还给了卖者。

比喻只看现象，不看本质。

　　22、邯郸学步

　　成语故事告诉我们向别人学习之前，先要搞清楚别人的经验是不是真的好，是不是适合自己，能不能学得来。

如果生搬硬套，机械模仿，只会适得其反，弄巧成拙，贻害无穷。

又如，“东施效颦”、“囫囵吞枣”等同属此类。

　　23、讳疾忌医

　　成语的意思是隐瞒疾病，不愿医治。

它的错误在于否认了矛盾的普遍性和客观性。

承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提。

　　24、吹毛求疵

　　这个成语的意思是吹开皮上的毛来寻疤痕，比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。

它的错误在于混淆了矛盾的主次方面，看问题抓不住主流。

　　25、趋利避害

　　矛盾是客观和普遍存在的，我们不能忽视其存在的客观、普遍性，故而我们要发挥人的主观能动性，掌握矛盾的客观规律，以便积极地缓和矛盾，使得事物的发展朝着人们所向往的有利方面发展。

“扬长避短”也是这个道理。

　　26、怨天尤人

　　成语的错误在于割裂内因与外因的辩证关系。

　　27、釜底抽薪

　　成语告诉我们集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键。

　　28、防微杜渐

　　①量变到一定程度会引起质变;②矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面。

　　29、胸有成竹

　　这个成语体现了意识是对客观事物能动的反映。

　　30、掩耳盗铃。

　　成语违背了物质决定意识的原理。

试图以主观愿望代替客观现实。

“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，都属此意。

　　二、诗句

　　1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　人脑对客观事物的反映是主观的能动的。

意识是人脑的机能和属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。

　　2、坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

　　物质运动的绝对性和静止的相对性的统一。

　　3、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　　不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方。

体现的哲学原理有①因果联系：

要用因果关系的哲学道理分析问题，提高实践活动的自觉性和预见性;②现象与本质：

要发挥主观能动性透过现象认清事物的本质。

　　4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。

要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　事物发展的前进性与曲折性相统一的原理。

这就要求我们在顺利时，要想到可能出现的困难;在逆境中，要看到光明，树立战胜困难的信心。

　　6、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。

　　人们对于那些外表相似的真假难辩的事物，必须透过现象，认识本质，辨别其真伪。

　　7、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　在虚心学习间接经验，认真读书的同时，一定要积极投身于社会实践，实践是认识的唯一来源。

因为间接经验诚然宝贵，但只有在实践中才能得到消化、运用、检验和发展。

又如，“读万卷书，行万里路”，也是强调处理好直接经验与间接经验的关系。

　　8、有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。

　　一切客观事物都是不依赖于人的意识而独立存在的，事物及其运动规律都是客观的。

　　9、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　①新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西;②新事物代替旧事物是事物发展的总趋势。

又如，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”、“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”、“野火烧不尽，春风吹又生”、“青山遮不住，毕竟东流去”、“海日生残夜，江春入旧年”等诗句也是这个道理。

　　10、问渠那得清如许，为有源头活水来。

　　只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。

人类的实践和认识是永无止境的过程，要求我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断创新。

　　11、落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　唯物辩证法中事物普遍联系和永恒发展的观点。

　　12、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　矛盾具有特殊性，我们一定要具体问题具体分析。

　　13、骏马能历险，犁田不如牛;坚车能载重，渡河不如舟。

　　矛盾双方在一定条件下可以转化。

　　14、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　实践是认识的来源。

　　15、寒雪梅中尽，春风柳上归。

　　事物变化呈现规律性的表现，自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

　　16、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　任何事物都包含着对立统一关系，矛盾双方的对立无条件存在。

　　17、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

　　要善于抓住时机，促成事物的质变。

　　18、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?

若言声在指头上，何不与君指上听?

　　①联系的观点;②矛盾的观点;③内因和外因的辩证关系原理。

　　19、风定花犹落，鸟鸣山更幽。

　　运动和静止的关系：

①静中有动，动中有静;②绝对运动和相对静止的统一。

　　20、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　矛盾具有各自的特点，矛盾具有特殊性。

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