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少年君子事迹材料范文精选3篇全文
少年君子事迹材料范文精选3篇
榜样少先队辅导员教师事迹
一颗丹心系队旗
——山东省榜样少先队辅导员郭峰事迹
郭峰同志连续担任少先队辅导员工作已经16年。
在工作中，他热爱教育事业，以高度的事业心和强烈的责任感全身心地投入教育教学和少先队工作之中，教育教学成绩显著。
尤其在少先队工作中，他积极应用现代教育治理理念，充分开发利用曲阜儒家文化教育资源，制造性地开展工作，用自己辛勤耕耘和智慧，赢得优异的工作成绩。
一、爱为基石，倾情桃李。
郭老师常说，没有对学生的大爱就不会做好辅导员工作。
在郭老师班级中涌现出济宁市十佳少先队员杨苏丁等优秀学生，但他并不把这些作为炫耀的资本，而是更加关爱每一位孩子，平等对待每一位学生，他常把更多关注的目光投向后进生、贫困生和行为偏差生，用爱心和恒心去引领孩子们健康成长。
“我虽然不一定是您最好的学生，但您是我永远最好的老师，我终生感激您!
”正是因为郭峰老师对学生的无私挚爱，让学生道出这样充满深情的心声。
二、扎实工作，勇于创新。
（一）开展少年君子行动。
曲阜是伟大的教育家、思想家孔子的故乡，是儒家文化的发源地，有着得天独厚的传统文化和道德氛围条件，郭峰老师利用资源优势，坚持以儒家文化“仁爱”的核心思想，开展“传承儒家文化，争做少年君子”活动。
在活动中以行为习惯养成教育、礼仪教育、人格教育为重点，以培养学生的“儒雅”气质为目标，以丰富多彩的德育活动为载体，以家庭生活、校园生活为主阵地，积极营造积极的班级文化，创建特色中队，逐步建立起少年君子活动体系，并使之融入培养“四好少年”的教育目标中，已趋于完善成熟。
（二）开展经典诵读活动。
郭峰同志运用多种生动活泼的形式，积极开展经典诵读工程。
他坚持每天组织学生课前诵读五分钟，在长期的坚持中，学生积存了大量经典诗文。
为让经典诵读趣味化，他通过舞蹈、演唱、改编课本剧等多种方式不断调动学生诵读经典的兴趣。
他排演的古诗诵读课本剧《狐假虎威》在曲阜市少先队诵读比赛中被评为最佳创意奖，多次汇报演出。
所带班级多次荣获“古诗文诵读优秀班集体”。
他带领学生应邀在在全国古诗文诵读工程活动中到孔子研究院为海内外朋友表演，参加了全国第十届推普周闭幕式朗诵演出和“子午书简”节目录制。
（三）开展体验教育活动。
02年起，郭峰老师开始探究开展体验教育活动，坚持至今。
他凌晨四点带领学生体验环卫工人的辛勤劳动和无私奉献；节假日带领学生游历曲阜”；组织学生“跟爸爸妈妈上一天班”、“给父母洗洗脚”等一系列活动，教育效果显著。
在全国“杉杉杯新世纪我能行”体验教育征文活动中他的学生孔令熙的征文《保护公用电话行动》荣获一等奖并发表在《ZG少年报》上，郭峰同志获得“济宁市体验教育活动征文优秀指导教师”。
（事迹材料XX:
//）在长期的实践工作中，他把体验教育和雏鹰争章、争做四好少年等其他少先队活动有机结合，走出富有成效的少先队工作之路。
（四）建构星级评价方式。
课程改革呼唤新评价理念指引下的新评价方式。
郭峰老师04年起开始进行学生评价方式的改革探究，建立起星级评价治理办法，他设置了三个级别的星，由低到高分别是：
铜星、银星和金星。
教师根据学生表现进行奖励，低等级的星积存到一定程度可兑换更高级别的星，评价效果良好。
后在全校班级治理中进行推广，在06年曲阜市城乡“手拉手”活动中作为先进的治理经验向全市各中小学辅导员进行了经验介绍。
（五）开展少年志愿者活动。
为培养少先队员乐于奉献的精神，倡导志愿服务社会的意识，郭峰老师将志愿者活动引入班级和校园。
他先在班级中建立了志愿者小队，活动有声有色。
07年他担任大队副辅导员后，又组建了校园少年志愿者队伍，有书吧治理、失物招领等岗位，活动丰富多彩，志愿者们活动的身影成为附小一道亮丽的风景线。
他带领志愿者捐助曲阜防山白血病儿裴志铭的事迹、为汶川灾区捐款的事迹在曲阜电视台播出。
（六）开发构建校本课程。
为充分挖掘利用好曲阜课程资源，他在尝试以“走近孔子“为主题建构班级特色教育，在教育过程中显示出独具特色的教育效果，学校在建立校本课程时，安排他和同事共同编撰了校本教材《走近孔子》故事卷、家乡卷、君子卷，其中家乡卷已由山东友谊出版社出版。
（七）探究家校联动模式。
2000年郭老师在我校领先组织举行了“亲子家长会”，20XX年起开始开展家校联动模式，开展通信活动、书香家庭建设活动等，这些活动坚持至今，以其新颖的形式，丰富的内容，促进了家校联动，凝聚了教育合力。
（八）大力宣传少先队工作经验。
在工作过程中，郭峰同志笔耕不辍，在他的博客“圣地求儒“中已有近千篇博文，他坚持撰写少先队活动通讯、教育随笔，及时发送到学校XX站、曲阜教育XX、济宁教育XX，积极向《RM教育》、《语言文字报》、《济宁教育》等报刊杂志组稿投稿，为少先队工作鼓与呼。
因为教育信息宣传工作成绩出色，他被聘为济宁市《教育之窗》电视栏目通讯员。
三、倾心教育，硕果累累。
打开郭峰同志的荣誉记录，他先后荣获曲阜市优秀教师、曲阜骨干教师、济宁学院第五届十佳青年人才、济宁市优秀班主任、济宁市少先队优秀辅导员、济宁市办公室工作先进个人、济宁市教育信息宣传先进个人、济宁市教学能手、济宁市电教骨干教师、济宁市特级
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XX:
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劳动榜样先进事迹材料
他认同“富不过三代”的观点。
他说，他不考虑把钱财留给子女，而是要为每一位员工提供优厚的福利待遇。
要让员工，首先是销售人员先富起来，所以他提倡“小河有水大河满”，而不是“大河有水小河满”。
他认为，员工富了，“##”才会富。
作为老板，他在企业内部一直实行“藏富于民”的政策。
**：
以培养富翁为己任
曾经有一位著名的经济学家分析得出结论，ZG的民营企业平均寿命为2.7年。
作为民营企业的##公司，如今已经成功运行了13个年本文转载自查字典范文头。
在企业成功背后,必定有企业家独到的经营理念,而##公司董事长、市劳动榜样**，就以他“小河有水大河满”的逆向思维引领着企业不断壮大。
培育200个百万富翁，20个千万富翁，让所有员工在10年内居有房，行有车这是市劳动榜样、##胶带制品有限公司董事长、民营企业家**10年前绘就的财富规划，如今公司已经产生了30余个百万富翁，千万富翁也悄然出现
作为私企老板，**那独特的财富观缘于何处？
他何以将培育富翁为己任？
带着疑惑，记者走*，探个究竟。
宽敞的办公室里没有奢华的摆设，除了盆景花卉，其余全是书籍。
50开外的**，脚穿布鞋，身着工作服，脸上洋溢着谦和的微笑，一介平民书生形象。
采访他像是在听他讲述与职工共创财富的故事。
下海，实现自己人生价值1998年，已经完成原始积存的**，在年底对先进的表彰和奖励中，引发了对自身业绩的思考：
自己起早贪黑为企业建功立业，为何从未有人提他为先进？
答案不言而喻：
他是老板。
老板就是没有名份的先进和标兵。
悟出了其中的道理后，他的经营理念也随之转变。
要让标兵都变成老板，让大家共同富有，让更多的人来当家理财。
于是，他突发奇想，把自己的股份送给那些标兵。
除了帮助他们变富，**当然更寄希望于通过此举和他们一起把企业搞大。
为此，他设计了9个具有独立法人资格的分公司，分公司经理占有总公司赠与的股份，持股5年后，就可以在总公司内部转让，或由集团公司收购。
可是，公司的股本是**与香港老板共同拥有，实施这一计划必须得到对方认同。
香港老板会同意吗？
听说**要把他俩共同的财产转送给下属，香港老板顿时傻了眼。
尽管，对于资本的增值以及分公司成立以后的经营，**早就成竹在胸，但面对港商的满腹狐疑，他还必须予以开导。
于是他拿来一大一小两盒蛋糕，先将一盒较小的蛋糕对切开，又拿来一盒大蛋糕一切为四，他将两盒蛋糕各取一块让香港老板比较，香港老板由此领悟了把蛋糕做大的寓意，但对蛋糕能否做大港商仍然心存疑虑。
为此，**和他定下君子协议：
试行3年，如达不到资本翻倍的目标，**赔偿全部损失
回忆那段岁月，**深有感触地说，这些年，##公司之所以能够迅速进展，主要是得益于这一重大决策。
成功，小鱼吃起了大鱼
小河有水大河满在市场经济大潮中，小鱼吃大鱼的故事并不多见，然而，当时连小鱼都说不上，只能是算作小虾的##公司，在进展不到10年的时间里，就把被业内公认为“大鱼”的胶带公司，远远地甩到了后面。
2000年，胶带股份公司在崇明的联营厂房，被银行当作抵押物资，由华夏拍卖行举行了三次拍卖会而没有找到买主。
**听说后，出资200万元买下了这家倒闭的联营厂。
在此基础上，他还追加了3000万元，引进了先进的生产流水线，把这家倒闭的工厂改造成为一流的现代企业。
20XX年，##公司的营业额突破了3个亿的规模，已经稳稳地进入了全行业中第三名的位置。
诚信，“阳光老总”的无价财富
企业进展了，**不忘回报社会，他乐善好施，捐款帮困，出资金额达到500多万元。
不仅如此，他还捐资建立了“青少年阳光教育基地”，以挽救失足少年。
由此，**获得了“阳光老总”的美誉。
也就是这个“阳光老总”，为他赢得了一批又一批的客户。
去年夏天，##公司的营销人员到马钢股份公司洽谈业务。
客户说，我们不了解##，但听说过“青少年阳光教育基地”。
当了解到那个“青少年阳光教育基地”就是##集团老板出资建立时，那位客户义无返顾地和##签署了大额定单。
##公司从一家名不见经传的民营企业，成为全国胶带行业佼佼者，其中，公司良好的社会信誉一直在为企业的业务推波助澜。
多年来，RM银行分行一直评定该集团为2级财务信用等级。
同时，集团还拥有银行“小巨人”的证书。
有了这个证书，无须任何担保条件，##集团就可以随时在银行借贷1000万元的资金。
也是凭借着公司的良好信用，公司销售资金的支付，都是以6个月汇票形式兑现，客户对此从未有过疑义。
在集团公司内，分公司资金可以在集团公司内灵活调度。
因此，公司一般不缺资金，就是连银行1000万元授信额度，公司也很少利用，但是，作为公司的无形资产，它的作用渗透了公司全部的经营。
藏富于民的财富观
作为经营了10多年民营企业的老板，**确实富有。
他对自己的财富非常知足。
在解释他的个人的财富观时，他幽默地引用“宿命论”观点来本文转载自查字典范文表述。
他认同“富不过三代”的观点，他说，他不考虑把钱财留给子女，而是要为每一位员工提供优厚的福利待遇。
要让员工，首先是销售人员先富起来，所以他提倡“小河有水大河满”，而不是“大河有水小河满”。
他认为，员工富了，##才会富。
作为老板，他在企业内部一直实行“藏富于民”的政策。
谈到未来，**说，他还有一个宏大的造福于民的计划：
建一个公益性的图书馆、办一所学校这是市劳动榜样、市优秀建设者荣誉称号获得者**拓展“钱途”的下一个目标。
劳动榜样先进事迹材料
在新的历史时期，面对世界多元文化的冲击，面对复杂多变的国际形势，如何建设我国全面的小康社会、加快推进社会主义现代化，实现中华民族的伟大复兴，成为时代给予每一位中华儿女神圣的历史使命。
ZG未来的进展，关键靠人才，根本在教育。
当前，我国教育取得了举世瞩目的成绩，但依旧存在一些问题。
其中德育工作的针对性和实效性不足一直是教育界的一大问题，青少年思想道德现状也令人担忧，深化德育改革成为全社会共同的心声。
在XX和GJ教育工作布局中，德育工作一直被作为重要内容，全国各地也涌现出不少经验。
其中，坐落于孔子家乡曲阜的济宁学院第二附属小学“做少年君子活动”的探究可谓独树一帜。
为此，《ZG教师》杂志采访了附小校长李成泉。
一、百年校史浓缩深厚文化底蕴
朱蒙：
济宁学院第二附属小学坐落于著名的“东方圣城”曲阜，是当地有百年历史的地方名校。
独特的地理位置、悠久的历史传统必定会造就自己的传统和精神。
那么，经过一百多年文化积淀的济宁学院第二附属小学，其独特的精神内涵在哪里？
李成泉：
我们学校原名山东省曲阜师范大学附属小学，20XX年更名为济宁学院第二附属小学。
学校创建于1908年，20XX年举行了盛大的百年校庆活动。
在整理校史的过程中，我每每为学校巅沛流离的辛酸往事而感慨，常常因先贤孜孜以求的精神而感动，百年的历程的确积淀了丰厚的精神文化。
学校从最初的“曲阜县官立四氏初级完全师范学堂附属小学堂”“山东省立第二师范学校附属小学”，到后来的“曲阜师范大学附属小学”，历史上的每一个时期都有过不凡的业绩。
学校建校之初位于原明清平仓旧址，原名为“曲阜县官立四氏初级完全师范学堂附属小学堂”，至“九一八”事变前，学校得到较大进展，共11个教学班，学生500余人。
早期的附小，一批文学、教育界的风流人物聚集于此：
现代文学史上著名的诗人、散文作家――“汉园三诗人”之一的李广田先生、民国初年“山东四大教育家”之一的王祝晨先生……正是这些名师硕彦将附小带到了一个无与伦比的梦一般的传奇时代。
当时，到校参观的中外人士川流不息，附小也曾被时任教育会会长的黄炎培先生誉为“全国小学之冠”。
在这承前启后的100年里，学校经过了四次停办、三易校名的困难历程。
在困难的岁月里，曲师附小的先人“筚路蓝缕，以启山林”。
百年来，一步步走来的人们，历经磨砺，在曲阜儒家地域文化的感染下，逐渐形成了“自强不息、厚德载物”的精神。
这是我们附小百年文化的浓缩，也是支撑我们学校不断进展的原动力。
朱蒙：
您仿佛是展开了一幅历史画卷，让我们从中明晰了学校昔日的风采和伤痛。
在历史的演变中，“自强不息、厚德载物”的精神逐渐成为了流淌在附小人生命中生生不息的文化！
今天，作为新时期济宁学院附小的引领者，您将以怎样的姿态来面对学校的这段历史？
李成泉：
一切历史都是当代史。
昨天已成为过去，历史的回声却还在耳边激荡。
今天，历史的车轮虽然已经步入了新时期，但是，我们学校的进展绝不能隔断历史的文脉。
历史割断了，学校的文化就消逝了。
在传承历史的同时，我们更要开拓创新。
因为历史就是历史，我们更需要的是一种带着时代烙印的开拓进取。
新时期，我们在传承“自强不息、厚德载物”精神的同时，更给予了她新的时代内涵。
20XX年，新的领导班子组建以后，我们从“弘扬儒家文化，‘承先哲之教诲，赋创新之精神’”出发，将孔子儒家思想的核心――“仁爱”移植到我们学校，成为了我们的校魂。
“仁爱”精神既是对“自强不息、厚德载物”历史文脉的连续，更是符合我们新的历史阶段新的校情的学校精神。
在这种精神的引领下，学校提出特色进展的构想，努力建设一所“儒家教育思想与现代小学教育相结合”的品牌学校。
为此，学校相继提出了“三大特色构想”：
一是在德育上提出了“少年君子行动”的育人特色，二是在教学上提出了“学、思、行结合”的教学特色，三是在校园文化建设方面提出了“儒雅校园建设”的特色。
三项特色构想互为依托，共同构筑“儒家教育思想与现代小学教育相结合”的品牌大厦。
学校的这项改革是我们的初步思考，也想通过我们的努力，为全国的基础教育改革提供经验支持。
二、“仁爱”精神内化校园文化
朱蒙：
作为多年从事学校教育的研究者，我们比较关注你们学校提出的校魂――仁爱。
你们在这方面有哪些思考？
李成泉：
孔子说“仁者爱人”。
“仁”是孔子思想的核心，是ZG伦理的根本价值标准，是调节人际关系的基本规范，是社会礼乐文明的重要根据。
儒家的“仁爱”思想养育了ZG人的民族性格，构成了中华民族的基本民族精神。
孔子的仁爱思想流传千年，时至今日仍具有无限的生命力，深入理解和探究孔子仁爱思想并将其发扬光大，既是时代的呼唤，更是教育的使命。
我们学校以“仁爱”为校魂，有以下几方面的思考。
其一，弘扬中华民族优秀传统文化，主体（主流）是儒家文化。
弘扬儒家优秀文化不要仅仅停留在一些表象上，更要深刻领会文化的精神实质。
孔子的思想博大精深，最核心的就是“仁”，《论语》中提到“仁”的次数达一百多次。
孔子思想之所以经久不衰，影响深远，臻至世界名贤，全在一个“仁”字上。
“仁爱”思想是孔子思想的核心，也是整个儒家思想体系的基础理论。
把握了这点，也就把握了儒家优秀文化的核心和精髓，所以，我们将“仁爱”作为我们的校魂。
其二，作为ZG传统文化的精要，孔子之仁，无论是从其内涵规定，,还是从其对我们这个民族的影响深度看，它都可以也应当成为构建ZG和谐社会、加强公民道德建设的重要内容。
它既是构建友爱社会的基础、维系人际关系的精神纽带、促进人与自然亲热相处的前提,也是构建和谐社会所必需的一种良好的道德精神。
在这方面，教育承担着不可推卸的责任，我们的教育真正实现为了人的进展和社会进步，才算是承担了使命。
其三，当前教育有了一些进步，出现了一些可喜的变化，但问题还是不少。
解决这些问题最重要的在于教育要解决“培养什么人”“怎么培养人”等根本性问题。
教育中的一个关键问题，并不是什么技巧问题，而是一个爱心问题。
著名教育家苏霍姆林斯基认为：
“教育技巧的全部奥妙就在于如何爱护儿童。
”当前，我们的教育中太缺少“爱”了，我们的孩子也太需要“爱”了。
正是基于以上的认识，我们提出以“仁爱”作为校魂，让爱充满校园，让爱成为教师的教育信念，培养有爱心的人，让爱伴随孩子幸福一生。
朱蒙：
学校精神只有内化为全校师生心中永恒的德行需要和文化追求，内化到具体的教育教学行为中去，才能真正实现育人的目标。
对此，你们是如何做的？
李成泉：
朱小蔓教授说过，一所好的学校就是一个好的德育模式。
可见，教书是手段，育人是目的。
而具体到我们学校，我们是以“仁爱”为校魂，让“爱满校园”，以“爱心育人”、育“爱心之人”。
这是从文化和精神的层面审视我们的教育。
一直以来，我坚持一个观点：
要从文化和精神的视角来看教育。
相对于以前看待教育的二重视角――政治、社会的需要和个体成长的需要，“文化教育观”更加全面，更加深刻。
教育是无痕的，是一点一滴浸入孩子的心田的，如同春风化雨、润物无声般潜移默化地感染、熏陶孩子的情操，塑造着学生的人格，所以，很难讲得清有一个放之四海而皆准的具体模型去操作。
但在具体的落实工作中，我们还是从不同的层面作了一些思考，开展了一些工作。
例如，我们紧紧抓住“教师”这一关键要素，以“爱心育人”。
教师这种职业并不仅仅靠这种或那种的教学法，更重要的是他要有一颗热爱儿童的心。
离开了爱心，一切教育都无从谈起。
“亲其师，信其道”正是这个意思。
斯霞老师曾说过：
“没有真正的爱，就没有真正的教育。
”在对学生的热爱过程中，我的体会是，这种爱应洒向每一位学生。
教师的爱应该秉承孔子有教无类的情怀，做到“有爱无类”。
再比如，我们开展了打造“无恐惧教室”活动。
打造“无恐惧教室”是非常重要的教育理念，也是非常重要的教育准则，也是解决当前教育教学中很多问题的途径和方法！
当我们深入到学生生活中去，看看今天孩子学习生活的环境，看看孩子学习生活的状态，你就会发现，打造无恐惧教室并非易事。
有些教师和家长往往采纳引诱或威胁的方法，将让学生害怕当做教育的捷径。
为人父母、师长的我们，总是碰到一些问题就对孩子发火，往往气得很有理由。
殊不知破裂的师生关系是无法修补的，师生之间没了信任，学生遇到遇到困难失去了依靠。
打造无恐惧教室，给孩子们一间牢固而友善的避风港，就等于给他们机会，让他们成长为充满自信又快乐的人。
另外，我们还从家庭教育的引导、校园环境设计、校本课程开设等方面开展了一些工作。
围绕“仁爱偶遇”，我们重点地开展了“做少年君子”活动。
三、“君子行动”凸显德育特色
朱蒙：
在社会转型期的多元文化背景下，面对复杂的教育形势，许多学校德育工作都尝试进行一些方面的改革。
据我了解，以“做少年君子”活动作为德育特色的学校还不多，对此，您是如何思考的呢？
李成泉：
考察当今教育德育之现状，虽然大多数学生团结乐观，积极向上，但在社会的大染缸里，学生受分数的影响和制约，往往重智轻德，加上学校与家庭评价方式的不完善、教育方式的极端化，使得德育教育形同虚设，学校、家庭，各自为阵，相互推诿，从而出现了诸多问题：
民族传统美德观念淡薄；以自我为中心，重自我、轻社会，重索取、轻回报；只求权利，不尽义务；只乐意享受，不愿创新；希望别人尊重自己，却不能以礼待人；只知爱幼，不知敬老；只知有已，不知忠诚GJ；民族情感冷漠，缺乏民族自尊心……一些学生往往因为受到有关的所谓行风、社会意识的影响，办事说话不够守信，诚实不足，“圆滑”失度，“老练”而“世故”，纯朴中似乎夹杂着一些浊气。
时代在进展变化，我们都有一份责任、有一种义务，使自己成为一个有道德的人，成为一个传承民族传统、人格高尚的人，而君子人格是我们做人的基本道德人格。
朱蒙：
你们学校以“做少年君子”的活动作为德育特色，优势不言而喻啊。
李成泉：
是啊，要说优势，我们学校地处曲阜是最大的优势。
曲阜是先秦时代著名思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡，也是这位先哲讲学、墓葬和后人祭祀之地。
因而，作为“儒学之源”“儒教之根”的曲阜，以其悠久的历史文明和灿烂的东方古文化而蜚声中外。
在ZG，曲阜一直是人们心中的圣地名城，被西方人士誉为“东方耶路撒冷”。
在曲阜圣地实施“少年君子”教育活动，其影响也会深远。
我们历经无数个晨光映照城楼的早晨，无数次暮色染红林庙的黄昏，透过嶙峋的古松，仰视庄严的孔庙，心会随着思绪穿越时空，与两千多年前的先祖孔子默默神交。
我国素有“礼义之邦，君子之国”的美誉。
传承美德责任重大，对身居圣城曲阜的孩子而言，更是任重而道远的历史使命。
作为教育工XX，我们有“舍我其谁”的使命感，不做这项工作、做不好这项工作都对不起这块土地。
朱蒙：
我们知道，君子人格在不同的历史时期都会有不同的内涵，在现代社会背景下，在社会主义主导价值观的影响下，现代君子人格有哪些特点呢？
李成泉：
现代君子是一种不同于传统君子的新型人格理想，它是现代社会基础上的一种大众化的理想人格，又是符合我国文化传统的、来源于我国传统文化的一种理想人格。
传统的君子人格，其特点主要是：
重视道德修养，重视人我关系的处理，也重视把自己的能力与社会需要结合起来，积极参与社会实践，积极出世，积极为社会尽自己应尽的义务，但传统君子人格缺乏民主性和制造性。
现代君子不但应该具有传统君子人格的优点，而且应该具有现代社会所必须具有的全部特征。
应该说，我们没必要以学者的视角过分强调古代君子人格和现代君子人格的区别。
一切美德都是一致的，我国社会主义主导价值观很多都吸取了传统美德的要素，是传统美德在当今社会的丰富和发扬。
我们根据小学生成长的需要和身心进展的特点，把“少年君子”活动分设六个单元：
一、衣冠整洁做少年君子；二、文明礼貌做少年君子；三、孝亲敬老做少年君子；四、诚实守信做少年君子；五、树刚毅品行做少年君子；六、知荣明耻做少年君子。
主要考虑是要让学生“文质合一”“内外兼修”“知行统一”，培养学生形成健康的心理素养与高尚人格，建立和谐的人际关系，形成恰当的礼仪行为，使君子之德蔚然成风。
朱蒙：
你们学校在“做少年君子”活动中做了哪些工作？
李成泉：
我们倡导“承儒雅之风，做少年君子”的德育理念，重要的是要落实具体的工作。
我们在工作中做研究，成立了学校骨干教师团队，聘请了一些高校专家，申报了研究课题，整体构思“少年君子”活动。
这是我们特别注重的一项工作，也是我们学校“大家一起办教育”办学理念的具体体现，一线教师、学校校长、高校专家、行政领导共同参与到课题的研究和实施中。
借这次访谈机会，我们也希望更多的教育界同仁关注、参与到这项研究工作中去，得到大家更多的支持和帮助。
在工作中，我们将少年君子活动的六大主题分布到各个年级实施，每个年级都有具体实施方案，并以此为主题开展了一系列活动，并不断将活动推向深入。
在各主题活动推进过程中，我们采取了一些策略。
比如，以少年君子活动为主题，召开全体大队委会议，撰写心得体会；通过黑板报、手抄报、红领巾广播
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