非遗传承工作汇报共18篇.docx

非遗传承工作汇报共18篇.docx

《非遗传承工作汇报共18篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《非遗传承工作汇报共18篇.docx（17页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

非遗传承工作汇报共18篇

非遗传承工作汇报（共18篇）

非遗传承工作汇报（共18篇）

第1篇：

非遗传承汇报材料点亮五猖庙会，追寻家乡之根东关小学五猖会非遗传承基地验收汇报材料尊敬的各位领导，大家好。

我们学校作为区

第八批非遗传承基地，内容是东关五猖庙会，五猖庙会是古镇东关最热闹的会市，曾一度享誉绍兴，特别是鲁迅在朝花夕拾中关于"五猖会"的一段叙述，更是让东关的五猖会名扬四海。

但是说实在的，那是近百年前的事了，即使是如今对于尚在世的耄耋老东关来说，那也只是听父辈说起而已，并没有亲眼目睹其盛况，所以，作为我们小学生，如果只是传统意义上的传承五猖庙会，那其实是不合实际，空泛飘渺的。

东关是我们的故乡，这个美丽古朴的千年古镇，隐藏着多少深沉的历史文化积淀，多少可歌可泣的人文故事，多少古越水乡的风土人情。

这些具有悠久历史文化积淀的特色民间文化，是东关历史文化的"活化石"，也是所有东关人共同的文化之根。

我们觉得如何留住、传承这些文化之根，才是我们学校五猖庙会非遗传承基地的应把握的核心，经我们多次研讨最终我们将传承的主题定为"点亮五猖庙会，追寻家乡之根"，我们主要传承以"五猖庙会"为核心的东关地理环境、历史文化、风土人情、名人雅士、民间技艺等文化遗产，旨在通过丰富多彩的特色文化实践活动之旅，引导东小学子追寻家乡的文化之根，了解家乡的优秀传统文化，激扬学生知爱家乡、心系家乡的情感。

作为"非遗"传承基地，我们深感机会难得，责任重大。

通过一年多时间的努力，我校"五猖会"非遗传承思路进一步清晰，工作进一步拓展，业已取得初步成效。

现总结汇报如下：

一、提高认识，加强领导，营造非遗传承氛围。

为让"非遗"更好地扎根我们东关小学，学校大张旗鼓地开展非遗传承宣传，利用标语、宣传窗、校园、校园广播和电视系统等多种宣传媒体，使全校师生充分认识非物质文化遗产传承的重要性和必要性，帮助学生深入了解"非遗"的丰富内涵，树立正确的价值观、文化观、艺术观。

为使"非遗"传承基地工作有效开展，我校成立了"五猖会"非遗传承工作领导小组，校长任组长，德育副校长任副组长，相关中层干部任组员，努力形成工作合力。

领导小组经常组织专题会议，使传承工作研究日常化。

同时制定了详细的"非遗"传承工作计划，丰富载体，力创特色。

我们提出三项工作举措：

一是把它作为学校的一项重点特色工作，列入学校整体工作规划，力争成为一张东小的特色金名片。

二是各处室密切配合，认真落实各项工作。

三是加大投入，确保人员、经费到位，就这一年而言，我们总共投入五万多万元专项资金用于新年庙会、非遗陈列室、五猖会莲花落小剧及其他各项非遗传承专题实践活动。

二、开辟阵地，组建队伍，夯实"非遗"传承基础。

1、建立活动阵地。

学校投资五万，于年年初新建好一个"五猖庙会"非遗陈列室，内置东关的"五猖庙会"的有关文字、图片、实物资料，本校五猖庙会及东关历史文化探寻、传承活动的图片、文字、视频等资料，整个陈列室古朴清新，学校还开展了陈列室开放、参观活动，由五年级同学担任小导游，向老师同学们介绍陈列室及五猖会相关内容，赢得了广大师生的一致好评。

2、组建"非遗"传承辅导员队伍。

第一支是校外辅导员队伍。

我们聘请老东关何仁山老师担任校非遗传承基地总顾问，何老师是中国戏剧家协会会员、国家戏剧创作群英奖、飞天奖获得者，散文集最忆东关美，表达着对老东关炽热的爱，小剧五猖会早读徐文长造桥等都极具浓浓的地方色彩，他经常来校做东关历史文化讲座，交流，为我校的五猖庙会非遗工作出谋划策。

年底，东关街道举行了轰轰烈烈的东关民间人才大评比，评出三星级、四星级、五星级民间人才共300多名，借此东风，在街道领导的大力支持下，我校聘请了十多位东关四星五星级民间人才担任东小"五猖庙会传承基地校外辅导员"，年12月30日，东关小学"五猖会"非遗传承校外辅导员聘任会在东小会议室举行，来自东关本地的老一辈文人、民间文艺大师、民间手工艺人，东关民间人才和东小非遗传承社团的骨干师生济济一堂，就如何更好地传承"东关五猖会"，让这朵非遗之花真正在东关绽放进行了热烈地讨论，各辅导员热心地表示今后会多到学校走走，将他们对东关本土文化的这份热爱，以及乡土艺术精髓毫无保留地传承给东小的下一代。

第二支是校内辅导员队伍，由校内对东关历史文化有浓厚兴趣和艺术底蕴的教师组成；第三支是学生传承队伍，我们招募35年级部分学生，组成了一支大30人左右稳定的"点亮五猖庙会，追寻家乡之根"的非遗传承社团，成立了"莲花落"、"舞狮"、"踩高跷"等各传承兴趣小组，并利用周四拓展课时间，在辅导员的精心辅导下积极开展传承活动。

三、挖掘资源，创设载体，丰富非遗传承活动。

1.五猖庙会盛大隆重金蛇辞岁，骏马迎新，年12月30日，在东关小学的操场上，一千六百多名师生、社会人士共同见证了一场热闹非凡的盛会"新年五猖庙会"。

本次新年五猖庙会，由"庙会开幕式"、"爱心图书义卖"以及"地方美食汇"三部分组成，是一次东关民间文化的盛会，更是一次爱心涌动的盛会。

开幕式上，来自东关本土的四星级、五星级民间人才竞相展示了自己的乡土才艺，热情的舞狮，淳朴高亢的绍剧独唱，幽默风趣的秧歌板，嗨翻全场的滑稽莲花落精彩的表演掀起了现场一个又一个高潮，而东关小学学生表演的莲花落小剧五猖会更是以鲜明的地方特色，将本次新年庙会的主题瞬间点亮。

下午的"爱心图书义卖"以及"地方美食汇"是孩子们欢乐的海洋。

义卖场上，各班纷纷亮出了温情的爱心宣传语，制作了精致的爱心箱全场人头攒动，激情高涨，气氛热烈，一个多小时的爱心义卖，募集到的爱心款额，都投入到了学校的"求是蒲公英爱心基金"中，用于特殊学生及贫困生的援助，让他们同享一片蓝天。

（2）民间传承特色鲜明鲁迅笔下的五猖会虽着墨不多，但寥寥数语，却引发人们对五猖盛会的无限遐想，为更好的传承这朵非遗之花，我们将何仁山老师的小剧五猖会排成莲花落五猖会，由学校非遗传承校内辅导员徐立峰、潘华锋两位专任老师负责，将这一经典的特色曲艺剧传承下去，影响一代又一代东小人。

年我校的莲花落小剧五猖会，凭着鲜明的地方特色一举夺得了绍兴市少儿曲艺大赛最高奖小牡丹奖，今年，我校又将这一小剧，加入了新的元素，如舞狮、踩高跷、烛舞、大旗、秧歌板等东关五猖庙会时期的典型艺术表演形式，使其内容更为丰盈，舞台效果更显张力，参加了上虞区六一艺术汇演，赢得了在场评委、观众的一致好评。

同时五猖会还多次搬上大舞台，赴绍兴、上虞、柯桥等地表演，走进社区，如担山村、马家桥村，义务地为当地老百姓表演，给老人们送去笑声与欢乐。

11月22日我校五猖会小聚还将走进省流动大舞台，届时全省的百姓都将认识了解五猖会这朵东关的艺术奇葩。

同时，学校又在积极筹措，将地方特色曲艺莲花落小剧作为我校艺术文化的特色项目传承下去，现在已策划、编排少年竺可桢、徐文长造桥等地方小剧，相信这项特色传承会在东小的土地上开出绚烂的花朵。

（3）家乡寻根如火如荼家乡东关，是生养我们的地方，她赋予我们生命，赋予我们灵性，赋予我们健康成长的青山绿水。

我们成立了"毓菁学子家乡寻根"兴趣小组，开展最有效、最鲜活、最有力的家乡寻根之旅。

情醉女儿红：

"移家只欲东关住，夜夜湖中看月生"，这是著名诗人陆游住东关古镇时，品饮东关特产女儿红酒后写下的著名诗句，表达了对东关的留恋和向往。

古往今来，这似琼浆、如玉液的香醇女儿红，不知醉倒了多少文人墨客、山野村夫。

如今"九九女儿红，酒浓情更浓"，东关的女儿红早已蜚声中外。

学校家乡寻根小组的同学们兴致勃勃地走进了女儿红酿酒有限公司，通过实地参观、专家讲解，了解女儿红酒制作的每一个的过程。

同时孩子们还深入乡村，探访民间制酒的传统与风俗，上网搜索女儿红的故事，相关诗词。

老师们还将地方课女儿红搬进课堂，和孩子们共同品味浓浓女儿红，并为家乡的女儿红撰写广告词。

这是我们寻根小组的同学参观女儿红酿酒公司追寻失落的童谣家乡的童谣节奏鲜明，朗朗上口，反映了家乡淳朴的民风民俗，每一首都洋溢着温情和向上的力量，充满了阳光般的气息，是家乡的祖祖辈辈流传下来的一笔宝贵的精神财富。

为了留住这朵家乡文化的奇葩，寻根组的同学们开展了"追寻家乡失落的童谣"实践研究活动。

孩子们询问爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，走进乡间的角角落落，采访乡里的长辈，采撷一首首地道的家乡童谣，一句一句地记，一个音一个音地学，还别出心裁地把家乡的童谣与游戏相结合，听清脆悦耳的乡音童谣在东小校园的上空飘荡；看丰富多彩的童谣游戏，在同学们的精彩演绎在熠熠生辉！

传承玉雕技艺：

东关玉雕艺术源远流长，至今已有六、七百年历史了，伴随着古老的生活风俗，世代相传，是东关宝贵的非物质文化遗产。

玉雕小组以"玉雕技艺"为重点，让学生了解玉石文化、彭家玉雕历史、玉石审美与品鉴、制作方法等方面知识，由校内外辅导教师或玉石名家，采用课程或专题报告形式集中进行讲解传授。

开展参观考察类活动。

以"彭家玉雕"为核心，采用实地走访形式，带领社团成员走进彭家堰村，通过参观考察彭家堰村的玉雕加工厂、上虞市收藏品市场、玉石商铺等地方，让传承社团成员了解玉石文化的传承经历，欣赏一块不起眼的石头在玉雕师手中升华成一件精美绝伦的艺术品之过程，感受玉雕技艺这一门古老的艺术给现代生活创造美的气息。

开展故事收集类活动。

因为非物质文化遗产是世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式，很多内容是人们口口相传，散落在人们中间的故事与传奇，因此传承"玉雕技艺"很重要的内容就是收集和玉雕有关的故事、传说来丰富传承内涵。

通过社团成员的走访、询问，收集到的东关玉雕文化在民间流传的历史传奇故事、玉雕艺人的拜师学艺经历、玉石商人走南闯北的风雨故事等，编撰成一套有关"玉雕"的故事集。

同时开展技艺传_类活动。

我们特意准备了玉石的代替品蜡石作为练_材料，其质地软，形状却酷似玉石，便于学生进行雕琢感受。

通过一段时间的学_，收获了用蜡石雕刻的"平安扣"等一批相对较简单的"玉雕"成品和半成品；同时"非遗"传承社团编制了一本玉雕文化宣传手册，作为校本教材，在学生中间广泛地宣传玉雕文化，鼓励更多的学生加入活动小组。

探访悠悠古纤道：

东关段古纤道，位于萧曹运河上虞东关段，镇西桥至马家桥村石料中转码头，长220米。

这段堤塘是先秦时期山阴古水道的堤塘，在东汉时期，又成为古鉴湖的堤塘，它比现已被列入全国重点文物保护单位的古纤道的历史要悠久得多。

堤岸条石板用开槽立柱固定，这个工艺在现存的古纤道中是独特的，在全国也是绝无仅有，十分珍贵。

然而近半个世纪以来，东关境内的古纤道被毁坏得相当严重。

残存下来的古纤道也"性命堪忧"。

针对现状"家乡寻根组"的同学们积极行动起来，实地考察，撰写小课题、论文报告，并通过树广告牌，写建议书、奔走相告等方式，保护古纤道，在各界的共同努力之下，年东关段古纤道修葺一新，悠悠古纤道重新焕发出迷人的光彩。

家乡小导游成果丰硕年年初，"最美是东关"小导游兴趣小组正式成立，在探寻家乡文化之根的同时，将家乡特有的的历史景点、民俗民风、贤人雅士等，拍成宣传片，向社会宣扬、推广，让银东关的声名远扬。

一年来取得了丰硕的成果，在上虞区小导游视频大赛中，乡贤竺可桢故居、浓浓女儿情、最美桃花源获一等奖；悠悠古纤道、彭家堰玉雕、追寻家乡的童谣获得二等奖，兴趣小组的同学，还担任了东关街道竺可桢故居的特聘小导游，迎接了来自各地的参观团体，向他们倾情介绍一代宗师，科学巨匠竺可桢。

正是在这样有效、鲜活、有力的寻根之旅中，毓菁学子们了解了家乡"非遗"的丰富内涵，激发了知爱家乡、心系家乡的强烈情感，也树立起了正确的价值观、文化观、艺术观。

（4）求是活动扎实生动作为竺可桢母校，寻百年毓菁根，扬竺可桢"求是精神"，做"真善美"东小人，是我们永远的追求。

我们以"求是"为核心精神，开辟了"行走求是之旅"的德育精品校本课程，在东小的六年时间里，围绕竺可桢开展六节综合实践课，在扎实生动的求是之旅中寻真、向善、扬美，让求是精神在心头扎根，并融会到日常学_、行为礼仪的方方面面。

第一课：

求是开蒙：

由唱竺可桢、介绍学校"求是"德育精品课堂、朱砂启智、挂求是卡、颂大同颂、参观竺可桢故居等环节组成。

引导孩子们在中华传统礼仪的感召下让学_做人、做事，同时初步了解乡贤竺可桢爷爷的求是精神内核，争做文明智慧的求是好少年。

第二课：

求是识竺以建队节为契机，开展"牵手宗师，点亮红领巾之梦"入队仪式，组织二年级的同学进行队知识及竺可桢相关内容考核，进一步认识了解竺可桢，考核通过光荣地加入少年先锋队。

第三课：

求是说竺在三年级开展"牵手大师竺可桢"故事大王比赛，以中队为基础，倾情演绎有关竺可桢的故事，从小队开始，层层比赛推选，评选出校"求是"故事大王，让"求是"精神在孩子心中生根发芽。

另外还有求是学竺，结合三八节、植树节、雷锋日一系列暖暖的节日，鼓励孩子们走进社区，做最美求是学子；求是导竺，培养五年级的竺可桢故居小导游，求是宣竺，通过绘画、书法、演讲，宣扬求是精神。

（5）校本课程初见雏形我们正组织一批有底蕴、有热情的骨干教师，挖掘东关特有的历史文化，地理环境、风土人情、名人雅士，创编以五猖庙会核心的东关历史传统文化校本教材最美是东关，同时开设地方课程，让东小的孩子们留住东关最美的记忆，传承东关最淳朴的传统技艺。

"点亮五猖庙会，追寻家乡之根"特色乡土文化传承活动，自开展以来就得到了上级领导和广大社会人士的大力支持，东小学子更是积极行动，饶有兴趣地探究、体验、发掘着家乡传统文化的魅力。

缕缕乡情正在东小学子的心田弥漫、升腾上虞区东关街道中心小学任菊萍.11.10第2篇：

非遗传承和保护中华非物质文化遗产该如何延续香火以古都西安为例

一、非物质文化遗产传承和保护的总体情况古都西安除了闻名遐迩的自然景观之外，其人文底蕴也相当深厚，即非物质文化遗产资源十分丰富。

市旅游局的官方统计数据显示，目前全市共有非遗项目189个，其中口头文学34项、民俗10项、传统美术14项、传统音乐22项、民间舞蹈21项、传统戏剧6项、传统曲艺11项、传统技艺42项、传统礼仪7项、传统节庆3项、传统体育和游艺11项、传统杂技1项、传统医药7项。

其中，列入国家级非遗项目名录1项、省级9项、市级19项。

年6月1日前国家主席正式签署中华人民共和国非物质文化遗产保护法后，作为旅游大省的都会城市，西安下大力气贯彻实施该法，落实非遗保护责任，加大非遗保护力度，特别是在非遗普查、名录申报、宣传推介等方面做了卓有成效的工作，表现在以下四个方面：

（一）高度重视，健全非遗传承和保护机制。

市政府高度重视非遗保护工作，把非遗保护工作纳入重要工作项目，下大力气做好这项工作。

年5月以来，我市先后成立了"民保工程"领导小组和非遗保护工作专家委员会，建立了非遗普查工作领导小组，制定了眉山市民间文化保护工程实施方案和眉山市申报非物质文化遗产实施方案，多次召开非遗传承和保护工作专题研究会议，市文体影视部门也成立了"非遗科"，为非遗保护工作的规范化和制度化提供了稳固的条件。

下属区县也成立了非遗传承和保护工作领导机构，统一领导非遗传承和保护工作，基本形成政府主导、社会参与的非遗传承和保护机制，由此促使各有关部门各司其职、各尽其责和齐心协力。

（二）认真调查，打好非遗传承和保护基础。

市旅游局为了全面了解辖区非遗资源的种类、数量、分布和生存环境等问题，在全市范围内开展了两次全面的非遗调查工作。

灵活运用文字、录音、录像和图片等方式，对全市非遗资源进行全面和系统的排查，建立了详实的档案和数据库，制定了非遗资源分布图，这些抢救性工作对濒危非遗项目起了延续香火作用。

（三）建立名录，加强非遗传承和保护。

市县政府将辖区内具有历史、文学、艺术和科学价值的非遗项目列入专业名录特别加以保护。

市政府于年、年、年份三批公布了市级非遗项目共29项。

年、年、年，仁寿抬工号子、丹棱唢呐、洪雅复兴耍锣、彭山长春号南味豆腐、东坡区裕泰乾马氏芝麻糕、洪雅五月台会、青神竹编、青神捻条画、苏东坡酒传统酿造技艺、彭山竹琴列入省级项目名录。

年，青神竹编列入国家级项目名录。

由于上述努力，目前我市形成了国家、省、市、县四级名录，因此完整的非遗项目传承和保护体系正在形成过程中。

（四）宣传推介，非遗传承和保护的成效显著。

市县政府围绕非遗传承和保护工作，依托电视、报纸、网络等多种新媒体进行全方位多层次宣传，尤其是"文化遗产日"开展地域特色鲜明的非遗展览活动，因此非遗保护知识的传播面明显拓宽，人民群众的非遗传承和保护意识不断增强。

同时，为了更好地宣传和推广古都西安的非遗代表性项目，我市正在积极筹备非遗项目对外交流活动。

二、非物质文化遗产传承和保护陷入困境的原因

（一）民众的非遗保护意识淡薄。

由于国家颁布非遗法颁布较晚，因此非遗保护意识不可能深入人心。

特别是政府机关部分干部对非遗保护意义的认识还不足，对非遗法的理解比较浅显，在实际工作中也存在着"重申报，轻保护"现象，个别单位甚至出现对一些非遗项目的保护不管不顾的怪象。

（二）非遗香火延续乏人。

由于大多数传承人的平均年龄为60岁以上，因此体弱多病的他们开展传承和保护活动的精力就受到限制。

许多传统技艺难度高、强度大、耗时多、收入低，致使很少有人愿意学，不少传承人面临无弟子或弟子太少的尴尬境况。

一些传承人的创作活动得不到社会应有的肯定和回报，生活举步维艰，靠"热爱"维系创作生活是极不现实的。

（三）非遗传承和保护的力量薄弱。

目前市县政府尚未建立非遗保护专业机构，从事非遗传承和保护工作的专门人员相当短缺。

市文体影视新闻出版局仅有1名非遗保护工作人员，大多数区县没有专人从事非遗传承和保护工作，因此非遗传承和保护力量严重不足，后备军严重不足。

（四）非遗传承和保护的投入不足。

非遗传承和保护的专项经费匮乏，有的区县甚至没有设立专项经费，传承和保护装备相当落后，活动设施缺乏，这些客观情况给开展非遗传承和保护工作造成困难和硬伤，致使不少非遗资源散轶和失传。

三、中华非物质文化遗产延续香火的建议

（一）加强宣传，提高非遗传承和保护意识。

不管是政府机关还是事业单位和个人都要为了非遗传承和保护的重大历史和现实意义，加强非遗法的学_和宣传。

尤其是强化对作为执法者的各级领导干部的非遗法知识培训，增强全社会非遗传承和保护的自觉性和危机感。

通过举办大型文化交流活动及传统节日等方式去大力宣传和展示我市的非遗项目，扩大古都西安非遗的社会知名度和影响力，提高人民群众非遗保护意识。

这一点我们完全可以借鉴东亚邻国韩国保护非遗的经验和做法。

运用多种新媒体开展非遗法宣传，普及非遗保护知识，营造非遗保护氛围。

适时推进非遗项目进校园、进课堂，使非遗传承保护项目成为对青少年进行传统文化和爱国主义的重要内容。

（二）突出政府主导作用，形成非遗保护合力。

我们可以依法将非遗保护工作纳入市县国民经济和社会发展规划，明确各级政府和相关部门的工作职责，并且强化非遗保护全程管理。

采取各种措施鼓励和支持公民、法人和其他社会组织参与非遗保护工作，切实形成政府主导、社会参与的保护合力，实现非遗保护工作的科学化、制度化、全面化和法治化。

（三）落实非遗政策，保护非遗项目传承。

加大对现有非遗保护政策的落实力度，尤其是将工作重点倾向于对非遗保护贡献突出的个人予以表彰、奖励，以此激励更多的能人参与非遗传承和保护；对市县级非遗传承人开展授徒、传艺、交流等活动实行专项经费补助，不至于让他们的生活捉襟见肘而影响非遗项目传承；支持非遗传承人参与社会公益活动，以此扩大非遗的社会知名度和影响力；推进市非遗展示区建设，完善区县现有非遗文化展示场所，为非遗的传承和保护提供固定平台。

（四）发展非遗产业，重视非遗的经济带动作用。

对竹编艺术等具备引擎功能的非遗项目的产业链加以延伸，应将市政府主要领导的相关要求落实到位。

对东坡泡菜等重要产业，应发掘其非遗内涵，重视其产业链的文化含量。

非遗产业要想做大做强而得到长期发展，就必须挖掘非遗的商业价值，所谓"文化搭台，经济唱戏"就是非遗的经济带动作用的生动体现。

非遗产业促进经济发展同时为自是的传承和保护带来稳固资金支持，如此文化和经济达到互利共赢。

（五）提供工作保障机制，增强非遗传承和保护基础。

建立市县非遗保护专业机构，并配备相应工作人员，特别要做好其工作人员的工作保障机制，只有做好具有主观能动性的人的社会保障工作，才会切实满足非遗保护工作的需要。

通过和有关高校或专业机构的联合，加强对非遗保护队伍的专业技能培训，每年可以派出相关工作人员参加培训班，争取在两年内将市县两级非遗保护工作人员轮训一次，以此提升非遗保护工作的整体水平和素养。

（六）适当增加非遗传承和保护的财政专项经费。

经济基础决定上层建筑，非遗传承和保护要想得到稳固而独立的发展，其经费来源必须稳固。

因此，市县要依法将非遗传承和保护经费列入本级财政预算，并随着财政收入的增长逐年提高，确保非遗传承和保护工作持续开展。

各级政府通过各种措施如招标，积极引导社会力量捐赠和投资非遗保护事业，以此达到非遗香火传承和商业发展的两全其美也未尝不可。

第3篇：

金慈非遗传承工作总结金慈实验小学"非物质文化遗产传承示范校"创建工作总结民族民间文化是一种区域文化，是一种大众文化，是中华优秀传统文化的重要组成部分，更是校园文化的重要源泉和基础。

把民族民间文化引进校园，不仅是对民族民间文化的传承和发扬，也是创建特色校园文化的重要内容。

随着素质的日益推进，新课改的不断深入，观念，模式，内容发生了深刻的变化。

学校只有在平常的教学活动中，自觉地实现文化传承，养成实现文化传承的意识和能力，使学校的更好地体现出民族地区的社会生活、社会_俗和宗教信仰特色。

为了认真贯彻落实中华人民共和国非物质遗产法，促进我市非物质文化遗产的保护和传承工作，金慈实验小学自年开始就全面开展了"张家界非物质文化遗产传承示范学校"的创建的活动，现将一年多来的工作情况汇报如下：

一、高度重视，成立组织机构为加强此项工作的组织领导，特成立了"张家界非物质文化遗产传承示范学校"的创建活动领导小组，校长任组长，分管副校长为副组长，全体行政为组员，具体负责相关活动的开展。

二、工作内容1、围绕土家族的历史文化，人情风俗，文化活动内容及开展的形式等方面内容，重点搜集了散落在慈利县境内的民族体育、民间歌谣、民间戏曲、民间风俗、民族饮食、以及民间工艺制作等原始资料。

并对收集的资料进行科学的整理，使其内容更科学、更丰富，适合学生传承特点，符合民族特色。

2、开设民族特色课，进一步做好传统文化与现代文化的整合工作。

3、发挥土家摆手舞的辐射优势，带动并加强我县精神文明建设。

三、取得的成绩：

1、丰富了校园文化建设的内涵民族民间文化进校园是学校的重要内容之一，是培养学生爱国爱家，弘扬民族精神的重要材料，也是创建特色学校，丰富校园文化建设的重要课题。

我们紧紧围绕土家传统文化，在教学中去传承民族地区的社会生活、风俗_惯，通过努力，民族民间文化已经成为我校特色的重要部分。

2、营造了良好的社会氛围随着此项工作的深入开展，凡是参与此项活动的老师，各级领导以及民间艺人都深刻认识到，很多民族民间文化精髓随着岁月流逝，渐渐被人们淡化或遗忘，学校必须要紧紧抓住机会，通过各种途径去挖掘整理，传承优秀的民族文化，在社会上营造良好的氛围，唤起全民意识，为此，在这1年多的工作中，我校根据实际，结合上级部门的安排，积极组织，开展各项活动，多次组队走村入寨，进行宣传发动工作。

就如何挖掘、保护、传承"非物质文化遗产"进行了友好交谈。

为深入开展此项工作创造了条件，同时也为我校精神文明建设长远健康发展奠定了基础。

为挖掘，传承保护优秀民族文化营造了良好的社会氛围.3、增进了学校、家庭、社会三者间的友谊，为学校工作打开了新局面。

在开展此项活动中，我们紧紧抓住质量这一中心，把学校工作与传承优秀文化相结合，与老百姓最关心的子女相结合，在访查，深挖的同时，本职工作，把深挖资源与家访结合起来，收集老百姓对学校工作的各项意见和建议，同时对留守儿童和单亲家庭子女，贫困户进行对口帮扶。

这一做法，既收集到了我们所需要的资料，又帮助了贫困学生，更难得的是得到了社会的赞誉和认可，无形之中提升了学校的社会名誉