南门大寨拾遗.docx

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南门大寨拾遗

南门大寨拾遗

· 李承斌

    拂去历史尘烟，看看这老城古寨，你会惊奇的发现有这样一个村庄里的都市都市里的村。

——题记

一块龙腾虎跃的风水宝地

    南门大寨，坐落在开县南门镇莲池村，东北距开县城45公里，东南距万州城45公里。

     大寨雄踞在浦里河中游北岸，突兀卓立，三面环水，四周悬崖，海拔高约200米至300米，东西宽300至400米，南北长近1000米，宛如一艘巨轮停泊在浦里河谷，又象一颗璀璨的宝石镶嵌在画山绣水间。

      伫立寨上放眼四望，山丘平坝里，烟村十万家。

东边的芙蓉坝、万里坝，沃野万顷，稻田、蔗林、柑桔园，铺金叠翠；邓家场、陈家场、赵家场山水依依，隐隐绰绰。

南面的东阳山、天鹅池、跑马梁，青山如屏。

铁峰山麓有峻岭，形如猛虎下山。

北靠开梁背斜山脉，大龙孔、小龙孔、流水潺潺；天马行空，凤凰展翅，“莲池映明月，莲花照三朵”。

西望花林观、中里梁、顶子山，云烟霭霭；岳溪、浦里两河犹如两条巨龙奔腾西来，蜿蜒东去。

沿河两岸的麻柳林，夏秋绿树成荫，冬春树影婆娑。

无论阴晴雨雪，暮霭朝晖，这片美丽富饶的风水宝地，总是灵气生动，景象万千，呈现出一幅幅龙腾虎跃、风翥鹤翔的迷人画卷。

一座辉煌四百年的新浦县城

   “城名旧县新浦遗迹，池带双河垫江流域”。

    这是刻在大寨南门石坊上的一副对联。

遗憾的是，上下联末尾两字已风化剥蚀，原石门上方竖立的“岫岘城”石坊，今已不存。

    新浦县建于何朝何代？

旧县城立于何年何月？

往事越千年，随着岁月的流逝，新浦县的历史已被人们渐渐淡忘，大寨旧县城更是鲜为人知。

     翻阅《太平寰宇记》，新浦条是这样记述的：

“新浦县在（开州）西南九十里，元四乡。

亦朐忍（音蠢润）之地。

蜀为汉丰地，宋武帝永初中（公元421年）分汉丰县于今县西北七里置新浦县，属巴东郡。

后魏恭帝三年（556）于县置开江郡，领新浦一县。

周武帝天和五年（570）改开江郡为开会郡，建德五年（576）郡废，以县属周安郡。

隋开皇三年（583）罢郡，以县属开州。

大业三年（606）废开州，改属信州（今夔州），七年（611）县西北故城移于今理（南门大寨）。

北宋庆历四年（1044），新浦县省入开江县（今开县）。

”

    《舆地广记》在开县新浦条下云：

“故新浦县，宋（南北朝）置。

义宁二年（618）来属。

唐因之。

皇朝庆历四年（1044）省入开江”。

   《宋志》在开州开江条下载：

“庆历四年（1044），废新浦县人焉。

”

     综合上述史志资料，可以看出新浦县与大寨的辉煌。

新浦县历经南北朝、隋、唐、五代、宋五朝，立县623年，大寨作为新浦县城，长达433年之久。

     据大寨人传说，在清光绪年间，大寨曾重修过县衙门，在此设立县治三个多月。

但无史料可考。

仅在寨上文庙正殿的栋梁上发现有两处题字署款，东头为“四川省东道夔州府开县大堂侯立”；西头为“大清光绪二十三年岁次丁酉谷旦”。

照此分析推断，应是当年在老县城县署遗址重修文庙正殿时，时任开县知县的侯（桐初）主其事，完工时署其姓落其款。

“开县大堂”系谦称，代指县长，而非指县署衙门。

     民国年间，大寨上除世代居此的老住户外，多为团方四邻的乡绅富豪，为躲匪避难而集聚在大寨之上，筑堡修寨建炮楼。

兴旺时期，常住人口上千人。

全寨尽是民房，几无空地。

生人进寨，若无寨人引路，就象进了迷魂宫，只知有门进，不知从何出。

每逢初一、十五，上寨求神拜佛者来去如潮，满寨香烟缭绕，钟磬声、木鱼声远近可闻。

      据寨上老人回忆，解放初期古城城墙、城门、炮楼、古树保存完好，还有一庵、二庙、三阁，一井两塘、两小寨，三座城门、五个石洞、一所学校。

     一庵  紫云庵，位于前寨，为明末清初所修。

1943年改为佛学社。

正殿供有佛像，高丈余；东西厢房供有24诸天、十八罗汉各12个，常年香火很旺。

      二庙  一为文庙，一为三皇五帝庙。

文庙正殿建于1897年，下殿建于民国初年，庙宇宏伟壮观，后改为私学堂。

抗战时期，设立开县新浦中学女子分校、大寨小学。

      三阁 寨南半岩有观音阁，阁内有摩崖石刻佛像。

寨南岩顶有雄伟壮观的六角玉皇阁，靠北端后寨尾耸立着凤凰阁。

一井两塘位于寨中，终年不竭。

      两小寨为寨中寨，前寨西岩是黎家小寨，后寨西岩是王家小寨，均为条石箭楼。

      三道城门按易经八卦定位，设立东门、南门、西门。

北门不开，开则遭灾，莲池起火，对当地不利。

修建城门时，各有封约，规定接亲嫁女办喜事走南门；嫁娶再婚走东门；办丧事则由西门进出。

若不墨守成规按约定办事，必然遭灾罹难，甚至死人。

相传颇多应验。

如今，东门已圯，南门与西门尚存。

    五个石洞，在寨南岩壁半腰的五个石包上，分别凿有五个石洞。

洞门呈长方形，高约三尺，宽二尺，洞内空旷如室。

相传为汉代石墓，亦说为躲匪、布防的人居之所。

 一部扑朔迷离的古寨传奇

   千百年来，新浦旧县城为历代兵家必争之地。

英雄豪杰在南门古寨演绎了一个又一个神话传奇。

有的扑朔迷离，带有神话色彩；有的迷信鬼神，宣扬因果报应；有的崇尚侠客，讲述传奇故事。

这里记述的是几则有关白莲教、红灯教、红莲寺以及土匪攻寨的逸闻趣事。

白莲教围寨久攻不下

    清嘉庆四年，白莲教起义烽火燃遍川东。

教军采取游击战术，围攻各地寨洞，其中一支人马驻扎在南门一带，围攻大寨40多天，久攻不下。

教军想以断水断粮之策，令其不攻自破。

一天，教军见大寨南门的城楼上有一根竹竿，竹竿上挂着一条活蹦乱跳的大鲤鱼，搞不懂是怎么回事，围寨一个多月，寨上居然还有大鱼。

几个头领带着师爷想爬上河南岸的高处察看大寨内的军情。

当走到岔路口岩上的宋家岩时，见石壁上刻有“宋家岩”三个大字。

大头领不识字，便问师爷岩上刻的是什么字。

师爷可能是湖北人，回答说是“宋家岩”，头领却误听成“送去挨”。

他觉得“送去挨”的地名不吉利，又看到南门大寨地势险要，固若金汤，于是下令立即撤军，转战他乡。

城门悬挂活鲤的事，说来也是凑巧。

原来，大寨西门附近，有地道下通河岸，河边树林茂密。

夜间，寨上人用扁背通过暗道下河背水，碰巧舀到了一条大鲤鱼。

鲤鱼显灵，解了大寨之围。

火烧红莲寺的传说与小说

    新浦旧县城有四城，传说北门不能开。

“北门一开，三朵坝遭灾”。

大寨之北有一个大平坝，叫三朵坝，坝上有三个莲花池，池水如镜，池畔地形酷似三朵莲花。

早年池畔有一座红莲庵，一座红莲寺。

红莲庵的尼姑年轻貌美，通晓琴棋书画，红莲寺的和尚，风流倜傥，武艺高强。

寺庵相距不远，僧尼常有往来。

久之，倾慕之心如炽，和尚便暗地挖地道通向红莲庵，与尼姑勾搭成姦，风流韵事传遍乡闾。

寨上人好奇，便打开北门下寨看热闹。

适逢义士气愤僧尼通姦有伤风化，于是纵火烧了红莲寺。

据说，小说《火烧红莲寺》写的就是这里的故事。

而今，红莲寺的遗址尚在，地下暗道犹存，只是好事者用石头封住了洞口。

红灯教设神坛于大寨

    清光绪三十三年（1907）春，开县南门、岳溪、跳磴等乡的农民在李华二、谭汝霖、韩洪顺等人的领导下，举行红灯教起义。

他们聚集上千名教徒，在大寨旧县城设神坛，发神相，树起“反清灭洋”的旗帜，毁教堂，杀洋人，赈饥济贫，声势浩大。

在一年多时间里，发展教徒近万人，波及善字、五通、龙安、岳溪、跳磴、南门、陈家、临江、铁桥一带，川东为之震动。

开县知县侯桐初亲自调兵遣将率军镇压。

在陈家坝保安一仗，教军大败清军，知县保镖、师爷邵某被当场杀死，全县震惊。

五月初，四川总督赵尔巽派数千清兵赴开围剿，教军在岳溪场、任市铺战斗中失利溃散，死伤数百上千人。

寨民刘勤林等人踊跃参加红灯教起义，起义失败后，被捕坐牢三年。

在闹红灯教期间，刘家将《大塘刘氏宗谱》三卷，用油纸包裹埋于水田中达三个月。

这套宗谱是由18代孙刘隆彩于嘉庆年间随移民入川，从湖南衡阳带到大寨来的。

至今已传承九代，历时210年。

土匪破寨血洗旧县城

     二十世纪二十年代，浦里河一带土匪猖獗。

1920年冬，一股土匪从彭家坝、老虎洞爬树上寨，大肆烧杀抢掠，杀死寨民七人，王孝田、彭先斗被砍伤掀下岩去，幸被丛树遮挡没有摔死。

有一个土匪被当场捉住后砍死在河坝公堤处。

事后得知，土匪中有大寨附近南门场上的人，熟悉大寨周围上下的地形。

为保障寨内安全，寨主黎二老爷（   ）组织寨上八大家族联合修寨，加固城门，三道城门，每个城门都设两道寨门，寨门上修炮楼，在关隘险要处堆码擂石。

晚上，安排三个更夫打更守夜，每年付更夫工钱12块银圆，或划拨三股耕地供更夫耕种，自给自足，直到解放。

一个农民修建的英烈纪念馆

    为了纪念革命烈士，宣扬本地名人的光辉业绩，莲池村农民刘英德在大寨上修建了一座革命烈士纪念馆。

馆内有烈士纪念塔、励志陈列室、新浦名人堂。

     这座“南门英烈纪念馆”，是刘英德自筹资金、自己设计、自己施工，投资5万多元，投工400多个，花了一年半的时间，在玉皇阁的旧址上建起来的，于2008年6月17日建成开馆。

纪念馆耸立在前寨岩顶上，依山取势，石条砌坎，红砖封墙，城垛雉碟，形似古寨城堡，远远望去，蔚为壮观。

    刘英德，一个普通农民，今年68岁，只读过小学，家庭并不富裕，更不是有钱的老板。

但他酷爱学习，崇敬英烈，热爱生活，有一种特别的感恩情怀。

他建纪念馆的初衷，就是为了缅怀他的启蒙老师、牺牲在渣滓洞的革命烈士冉思源、颜昌豪。

     冉思源，达县木头乡人，1939年入党，曾在达县女中任教，1945年因革命需要转到开县南门场新浦中学、大寨小学任教，从事党的地下工作。

1948年任中共南门特支书记，曾在莲池冉家祠堂成立青年自治会，喝雄鸡血酒，发展了一批进步青年入党入团，并在学校礼堂写下“顶天立地继往开来”的大幅标语。

由于叛徒出卖，1948年6月17日在南门大寨小学被捕，1949年11月27日被抢杀于重庆渣滓洞。

颜昌豪,南门镇花林乡元通村人。

1939年经同学彭咏梧介绍，在省万师加入中国共产党，毕业后在南门、邓家、东阳等乡小学任教和作校长。

1945年和冉思源一起组织进步青年开办织布厂、书店，为党筹集活动经费。

被叛徒出卖被捕，重刑之下，坚贞不屈，与冉思源同一天在渣滓洞遇难。

      刘英德忘不了六十年前冉思源老师被捕的情景，至今还保存着冉老师留下的三件遗物：

一方砚台、一面铜鼓、一张行军床。

     思源思源，“饮水思源”。

    “忘记过去，就意味着背叛”！

        这就是一个普通农民的烈士情怀。

六十年的变迁

    昨天是今天的历史，今天是明天的历史。

      往事并非如烟。

      在浩如烟海的史志典籍中，我们有幸查阅到有关南门大寨的一些记载。

乾隆《开县志》云：

“盛山临江乡（江里）力农桑，慕文学，冠裳颇盛；新浦乡（浦里）务农勤织，不事游惰，惟颇健讼；汉高乡（东里）民俗淳朴，犹存古风”。

说的是开县三里的民俗风情，独特个性。

      当代《开县志》如此记述南门场：

“因场在故新浦县城南门外，故名南门场。

始建于明末清初，昔为浦里首场。

有商号数百家，街房整齐，街宽约7米，长近1公里，抗日战争时立有新浦中学。

南岳、陈东公路在此交汇。

工业有制糖、酿酒、建材、农机、粮油加工等。

近效盛产甘蔗和西瓜。

场西北新浦村徐家坝和北面的莲池村旧县城，曾先后为新浦县遗址。

今日新浦县城遗址“南门大寨”的景况如何？

         2001年3月，年届花甲的刘英德，曾邀集寨上80岁以上的8个老人座谈，写了一篇大寨今昔回忆录，记述他们的所见所闻，兹节录于此，谓之“六十年的变迁”。

     1949年12月13日，开县解放。

1951年清匪反霸。

1951年实行土地改革，破除封建迷信，大小寺庙拆光，大小菩萨烧光。

1952年建立互助组。

1953年建联组。

1954年建农业生产合作社。

1955年建高级农业社。

1956年建莲池三社。

1957年搞大鸣大放。

1958年大办钢铁，建人民公社，办公共食堂，吃“大锅饭”。

拆毁玉皇阁，把木料弄去烧“黑棒槌”炼铁，把紫云庵的领桷弄到伙食团去当