拿来主义第一课时高三语文教案模板.docx
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拿来主义第一课时高三语文教案模板
拿来主义（第一课时）_高三语文教案_模板
目 标 1、学习本文运用比喻论证等方法把深奥抽象的道理讲得深入浅出生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特色。
2、认清对待文化遗产的正确态度--批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。
教 学
重 点
难 点 1、揣摩词语的讽刺意味；
2、如何正确对待文化遗产；
3、学习运用比喻论证方法。
教 具
学 具
预 习
要 求
教 师 活 动 内 容 、 方 式 学生活动方式、内容 旁 注
一、介绍背景：
清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策，即“送去主义”；国民党反动政府继承了他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。
当时的文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是：
“全盘否定”和“全盘西化”。
针对这些错误认识，鲁迅写了此文，提出了“八来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。
二、指导学生复读课文：
先提出问题，再让学生带着问题阅读课文，然后组织讨论。
问题：
1、课文的第五段在文中起到什么作用？
（提示：
承上启下）
前面四段讲的是什么问题？
后面五段讲的又是什么问题？
（提示：
前四段：
揭示什么是“送去主义”及实行之的危害性。
后五段：
论证什么是“拿来主义”及为什么要实行之。
三、分析.写作思路和课文结构层次：
1、问：
作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？
讨论、明确：
“拿来主义”是针对历史和现实存在的问题提出来的。
近带的“闭关主义”必然导致现在的“送去主义”，而实行“送去主义”是卖国，从长远来看，将造成亡国灭种，因此，实行“拿来主义”刻不容缓。
即，破“送去主义”，立“拿来主义”。
问：
因此，文章的结构该如何划分呢？
讨论、明确：
三部分
第一部分（1-4）：
揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
第二部分（5-9）：
阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产上的错误倾向。
第三部分（10）：
.总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
研读文章的第一部分：
要求：
弄清“送去主义”的实质及其危害，体会幽默讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。
问：
第一段“别的且不说罢”一句有什么作用？
作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态？
讨论、明确：
A、这一句，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性，因为其实质是什么都是“送去主义”。
B、三个“送”的事例：
先送古董，没回音；再送古画、新画，“发扬国光”；最后送“梅兰芳”。
（注意：
作者的矛头并不是对人。
）
问：
一味奉行“送去主义”会产生什么后果及危害？
讨论、明确：
结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。
问：
“抛来”和“抛给”有何区别？
讨论、明确：
A、“抛来”指那无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不带不良动机；B“抛给”指有目的带恶意地输出。
四、小结：
作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，文章一开始就从“闭关主义”说起，进而揭露政府在“学”上实行“送去主义”的种种媚外求荣欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国陷入被侵略受奴役的悲惨境地。
因此，“送去”之外，还要“拿来”！
五、布置作业：
熟读课文，消化生字生词。
第二课时
目 标 1、学习本文运用比喻论证等方法把深奥抽象的道理讲得深入浅出生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特色。
2、认清对待文化遗产的正确态度--批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。
教 学
重 点
难 点 1、揣摩词语的讽刺意味；
2、如何正确对待文化遗产；
3、学习运用比喻论证方法。
教 具
学 具
预 习
要 求
教 师 活 动 内 容 、 方 式 学生活动方式、内容 旁 注
一、检查生字生词掌握情况：
（略）
二、回顾上一节课的内容：
（略）
三、研读第二部分：
要求：
理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的方法。
指名朗读5、6、7段，注意对吝啬、髓、蹩的正音。
问：
第五段中哪些词语有讽刺意味？
明确：
“摩登”、“时髦”--“…什么都成了送去主义”；“吝啬”--“丰富”、“大度”
问：
第六段的“送来”和“拿来”有何区别？
明确：
A、“送来”是帝国主义对我国进行经济、军事、文化侵略和掠夺，同“抛给”；
B、“拿来”是根据需要自己拿。
二者本质不同，内容迥异。
问：
第七段中“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？
明确：
“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，有辨别力；“自己来拿”：
指要有选择。
问：
第八段批判哪几种错误态度？
第九段阐述了“拿来主义”应该采取怎样的态度和方法？
比喻论证有什么作用？
明确：
“大宅子”比喻文化遗产。
A、怕：
徘徊不敢走进门的
头（逃避主义者）；B、怒：
勃然大怒，放一把火烧光的昏蛋（虚无主义者）；C、羡慕：
欣欣然接受一切的废物（投降主义者）。
以上三种态度都是错误的，正确的态度和方法应该是：
占有：
这是前提；B、挑选：
这是关键，没有挑选，占有就毫无意义；C、挑选的具体做法：
或使用，或存放，或毁灭。
关于几个比喻：
“鱼翅”喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉）；“鸦片”比喻有益也有害的一类事物（存放，供人治病）；“烟灯、烟枪”比喻可做反面教材的一类（留一点，大部分毁掉）；“姨太太”比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西（走散）。
四、研读第三部分：
要求学生朗读后，简要说出每句话的内容：
结论，我们要拿来；2、具体做法；3、结果；4、拿来主义者应具备的条件；5、从反面指出拿来主义的意义。
问：
本段共五句话，如果是五个问题的答案，那么应该是哪五个问题呢？
明确：
1、究竟应该怎样对待文化遗产？
2、对文化遗产应怎样区别对待？
3、正确对待文化遗产有什么积极意义？
4、要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？
5、实行“拿来主义”的重要性迫切性何在？
五、.总结全文：
中心：
本文批判了国民党的卖国主义政策，和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原则和方法，指出了正确的继承和借鉴仍是建设民族新文化不可缺少的条件。
现实意义：
鲁迅的见解，与毛泽东“古为今用”、“洋为中用”、“剔除糟粕，吸取精华”的主张是一致的，这写对我们今天，是仍有借鉴意义的。
学生讨论，归纳.写作特点：
先破后立，破立结合；B、运用比喻论证，化深奥抽象为浅显具体；C、语言犀利。
六、布置作业：
补充
[1]
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邓浩
教学目标：
1.基础知识目标：
（1）学习课文中重要的实词、虚词及句式。
（2）学习孟子迂回曲折的论辩方法。
（3）学习比喻在文章中的运用和重要作用。
2.思想教育目标：
孟子的主张
（1）体悟孟子当仁不让的治世精神。
（2）领会孟子耐心细致的工作态度和巧妙灵活的工作方法。
（3）理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。
3.能力培养目标：
研读、鉴赏
（1）、能够理顺思路错综的文章的理路。
（2）、善于切分课文这样的没有明显标志的长文章。
（3）、能够运用简单的比喻进行论辩。
。
教学重点：
文意。
教学难点：
文意的理解。
教学类型：
鉴赏。
电教或实物展示手段：
；。
教学过程与步骤：
●一、学练方法选择
1、文体切入法。
作为一部对话体的散文集中的代表篇目，自然有不同于其他文章的读法。
可以抓住对话体的特点切入课文，也可以抓住散文的特点切入课文。
（1）对话的每一句或每一段都具有多种功能：
既要说明一个事实，一种情况，又要表明说话的目的，有时还要暗示与对话者的关系。
所以，对话不仅要表现出说话人自己具体细致的思想活动和性格特征，而且还要能够引发出即将发生谈话内容。
对话语体，多采用形象描绘的修辞手法，给人以直接的形象直感，利于说明问题，在词语的使用上，一般都带有鲜明的感情色彩，有时伴有具体写实的形象动词，同时，简洁、浅显而又含蓄，要求有言外之意，话中有话，所谓弦外有音，给对方以思考的空间，或者利用多义词，寄以丰富的潜在内涵。
对话还要求明白自然，易于上口，所以，较多地运用一些语气词，并且爱用形象生动的群众口语，另外，句式简短明快，多用散句和省略句，有时不够完整。
但对话体文章终究是经过加工的，它也有它匠心独运的地方。
课文中孟子与齐宣王一来一往，对答不断，基本上具备了这些特点。
（2）作为散文，可以抓住课文朴素而优美的特点，从朴实无华的文字中去了解其中掩藏着的警句、妙语、比喻，去欣赏自由流利的散句中配置着的骈语俪句，比如促而严的短句和舒而缓的长句相配，匀称凝重的整句与优美洒脱的散句相配，对这些词句的理解，能帮助我们认识散文特有的韵律和风格。
这也不失为一种课文学习方法。
（3）此文还是一篇精彩的辩论。
辩论最讲究的就是技巧，一般的辩论可能会唇枪舌剑，或者攻击对方的论点，或者攻击对方的论据，或者攻击对方的论证，把对方驳一个体无完肤，这当然是一种有效手段，但是，对待象齐宣王这样的王公大人，如果不讲究一点论辩方法，可能根本就达不到目的，因为对方可以充耳而不作一闻。
李斯的《谏逐客书》，好则好矣，可谓义正词严，然而，比起《战国策·邹忌讽齐王纳谏》来，似乎少了几分机智，而比起《触龙说赵太后》来，似乎更少了许多迂回和曲折。
孟子面临的对象不同一般，要谈论的话题也不同一般，严肃和枯燥兼而有之，如果不作精心安排，用心布局，恐怕不可能会让齐宣王心悦诚服地说出“吾昏，不能进於是矣。
愿夫子辅吾志，明以教我。
我虽不敏，请尝试之。
”这番话来的。
那么孟子是怎样说服齐宣王的呢？
带着这个问题去阅读课文，我们将会领略到其中的迂回曲折的论辩技巧的。
2、文采欣赏法。
学习文言文，当然可以采用一些传统的诵读法，但这篇课文即使照古法行之，也有一个特别的地方，那就是它的许多精彩的语段需要读者在阅读时切勿走马观花，而应该放慢脚步，静下心来，细细品味。
有的段落以生动的比喻论说难以讲清的道理，有的段落用气势磅礴的排比，雄辩地证明自己的观点，有的段落以深入浅出的类比分析醒人愚顽，有的段落则用朴实无华的语句展望未来。
可以说奇思妙想在文章之中层出不穷，谈话者闪烁的智慧的光芒引人入胜。
细细品味，一定会感受到课文的特有的文采。
3、胜负预测法。
预测式读书方法有多种，可以预测文章的内容，包括事件的过程和结果，人物的命运和归宿，物质的现在和将来；也可以预测文章的.写作方法，比如，议https:
///论文，可以预测论证方法的选择和使用，也可以预测论据的取舍和安排，还可以预测作者思路的曲折变化。
预测法的第二步是对比原文，分析自己的预测有哪些相同或相近的地方，或者有哪些不同或错误的地方。
第三步还可以闭上原文，重新回忆一遍，从而加深理解。
课文是孟子与齐宣王的一次谈话，孟子的主要目的是让梁齐宣王接收“保同而王”的王天下的思想，但是齐宣王却没有信心，谈话当然不会很顺利，那么孟子能不能取得成功呢？
阅读时可以一步步作预测，看了孟子的话，预测齐宣王的反映，或者，看了齐宣王的话，预测孟子的反映。
浙江电视台有一个很有收视率的文艺节目“人生AB剧”，采用观赏一节，讨论一节的方式进行，生动有趣，悬念丛生，每一个场上的和场外的观众都能投入到对剧本的分析和探讨之中去，这是一个很好的启示。
这篇课文很长，如果不读出一些趣味来，那真是一件受罪的事，而事实上，这篇课文却是很精彩的，难道不值得我们花点心血去研读吗？
●二、重点难点化解
1、课文内容和严密的理路
化解：
本文记录的是孟子和齐宣王的一次谈话，孟子用迂回曲折的方式，劝说齐宣王发扬仁术，放弃霸道，阐述了“保民而王”的仁政思想。
在理解课文的时候，首先必须弄清课文严密的理路。
课文篇幅较长，表面上散漫无纪，实际上始终围绕“保民而王”这一中心论点层次清晰地步步深入，由齐宣王的不忍之心推出他有行王道的基础，进而论述不行王道是不为，而非不能。
不为王道是因其心存霸欲，所以又力论霸道的不可行及其危害，最后，才展开孟子的仁政蓝图，令齐宣王心动目眩，迫切希望实行王道，于是，孟子又向齐宣王说出了实行王道的具体措施。
全文如滔滔江河，一气呵成，顺理成章，理直气壮，气势磅礴，十分严密。
2、迂回曲折的论辩艺术，是理解文章的又一重点
化解：
要看清文章的三个波折。
第一个波折：
孟子想向齐宣王道出自己的仁政理想蓝图，碰到的第一个难题是齐宣王的怕难心理。
齐宣王认为王天下很难，而霸天下则比较容易，所以，他说“德何如则可以王矣？
”“若寡人者，可以保民乎哉？
”
针对齐宣王的这一认识，孟子从齐宣王的日常生活入手，巧妙地分析了“以羊易牛”的事，别具眼光地指出齐宣王不是吝啬，而是有不忍之心，而这不忍之心正是保民而王的思想基础。
再说，孟子的这一番言说，也让人听得顺耳。
所以，齐宣王说“他人有心，予忖度之”心悦诚服地与孟子站到了同一条起跑线上来了。
第二个波折：
齐宣王虽然在思想上解决了一些问题，但他又怀疑自己的能力。
他说：
“此心之所以合于王者，何也？
”意思就是说自己还是没有信心。
孟子针对这种思想上的疑难，采用了一组形象而生动的比喻进行说理。
这就是“百钧”、“舆薪”、“挟太山以超北海”、“为长者折枝”等比喻，指出齐宣王完全有能力保民而王，只是没有认真去做罢了。
这就进一步从思想上为自己陈述仁政理想学说铺平了道路。
第三个波折：
在孟子发出了“推恩”然后可以王天下的议论后，齐宣王并没有乐意地表示要去实行，倒是对心中“大欲”念念不忘。
那么，他的“大欲”是什么呢？
这是孟子必须认识到并扫清的障碍，否则，王天下的大道理还是不能让齐宣王听到心里去的。
所谓能破才能立，就是这个道理。
孟子善于察言观色，他从两人一开始的谈话中就始终没有敢忘记齐宣王想霸天下的企图，于是，他用“抑王兴甲兵，危士臣，构怨於诸侯，然後快於心与？
”一激，再故意提出“肥甘”、“轻暖”、“采色”、“声音”、“便嬖”五项，旁敲侧击地衬托出齐宣王的“大欲”：
“欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。
”然后，又用缘木求鱼的比喻，彻底击碎了齐宣王的迷梦。
文章中的这三个波折，呈现出迂回曲折的特点，千回百折，摇曳生姿，有时故意避开话题，有时故作顿挫，这都是由齐宣王认识上的曲折决定的，课文的这种准确的记录，正好反映了文章高度的艺术水平，这是理解上的难点，更是理解上的乐点。
3、典范的语言,是学习上的一大重点，关键在于吸收。
化解：
一篇好的文章，决不能只有思想，而没有血肉，更不能缺少必要的修饰。
语言的运用就特别强调修饰的功夫。
为了把自己的思想准确、恰当、得体地传达出来，课文使用了较多的语言手段，使思想、情感的表达达到了完美的程度。
这些手段是比喻、排比等辞格的运用和适当的神态描写。
比喻这种修辞格，是文学语言的重要的表达形式之一。
使用得好，将使文章既具有生动的直观性，又能够揭露事物的本质。
用“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”来突出宣王的“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”，同样是力能做到而不做，是“不为也，非不能也”。
“挟太山以超北海”与“为长者折枝”形象地对比出前者是绝对做不到的，而后者不过是举手之劳。
“天下可运于掌”这个比喻，具体形象地说明了王天下是一件十分容易的事。
“缘木求鱼”的比喻，和孟子其他许多比喻一样，已变成今天习用的成语，它形象地说明了齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国是多么愚蠢，这个生动的比喻，彻底打碎了齐宣王的幻想，犹如当头棒喝，使文势如悬崖坠石，有千钧之力。
有人统计，《孟子》全书共261章，其中，有93章使用了比喻，数量达159处之多。
汉赵歧《孟子题词》说：
“孟子长于比喻，辞不迫切，而意已独至。
”可谓说到了点子上。
排比的运用，也是文章的一大特色。
它是散句中的整句，首先形成文章参差错落之美，又声调铿锵，富于音乐性，在内容上既对文章进行拓展，又突出思想，加强感情，使文章气势盛壮这种方法运用得好，则能使文彩裴然，行而远矣。
。
如“然一羽之不举……为不用恩焉”，这一组排比句，以不可辩驳的气势说明“不能”是有别于“不为”
刘星河
教学目标：
体验美好诗情，理解诗人生命中的两难心境。
前者为重点，后者为难点。
教学要点：
这首诗的特点是语言清新明朗，意象单纯明净，诗情温暖美好，是诗人真诚良知的体现，诗的背后却藏着一颗高贵痛苦的心。
因此不必要事先介绍作者，只需引导学生细细体味诗人的情感便可感受作者丰富而又复杂的内心世界。
教学过程：
一、范读，指导学生朗读。
二、要求学生多次吟诵，力求读懂诗人海子究竟是怎样的一个人。
提示：
1、“从明天起，做一个幸福的人”为什么要从“明天”开始，那么昨天、今天的作者又在做什么？
2、于作者而言，幸福的具体表现是什么？
喂马、劈柴、关心粮食和蔬菜是些凡俗的琐事，可是作者却觉得幸福，怎么理解？
——表现普通人的生活理想，让生活的真实与艺术的真实融合。
它是真实、自然的，朴实无华。
由此可感受诗人本身的不幸福。
3、作者为什么要给每一条河流每一座山取一个温暖的名字？
为什么要给陌生人祝福？
——诗人真诚的祈愿，每一个陌生人在尘世获得幸福，展示了诗人的博大爱心和真诚良知。
4、“愿你在尘世获得幸福”句中为何加上“尘世”？
——面临着生命中两难的境地：
选择尘世的幸福则可能意味着放弃伟大的诗歌理想；弃绝尘世的幸福生活则可能导致弃绝生命本身。
海子最终选择了后者。
憧憬，说明自己痛苦之根源在于追求不为人理解的诗歌理想而弃绝尘世幸福。
5、“我只愿面朝大海，春暖花开”中的“只愿”又流露出诗人怎样的思想感情？
——这首《面朝大海，春暖花开》表达的“在尘世获得幸福”的憧憬，只存在于诗人一时间的想象中。
他把祝福更多地留给了世人，而诗人自己却没有或不愿找到尘世的幸福生活。
6、诗人营造了怎样的画面？
——第一节，诗人虚构了一幅远离尘嚣的生活图景，一股清新潮润的气息扑面而来；第二三节，表达对亲情友情的珍惜，一股温暖甜美的气息扑面而来；所谓冥想，实质是要在头脑中再现出诗中所描绘的形象画面。
使这个画面如宽银幕电影上的全景镜头一样。
进而让自己走进画面，用心体验。
7、思考题目“面朝大海，春暖花开”的含意。
既然面朝大海又怎能见得花开呢？
——前者实指，后者虚指，大海的广袤无垠和作者内心的闭塞，不为人理解接受相对比。
现实无法提供精神慰藉时，人们总是渴望生活在远方。
8、介绍作者。
海子，原名查海生，1964年生于安徽省怀宁县高河镇查湾。
1977年年仅15岁时便考取了北京大学法律系，1983年毕业至中国政法大学，开始时在校刊工作，后转至哲学教研室。
1989年3月26日，海子在山海关卧轨自杀。
选择作诗人就选择了孤独和苦难。
“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。
海子在贫穷、单调与孤独中.写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。
”这首《面朝大海，春暖花开》写于海子死前的两个月。
在诗中诗人终于开始拟想尘世的幸福生活。
从中可见他对一切美好事物的眷恋，对生命的世俗或崇高的激动和关怀。
全诗笼罩着浪漫、梦幻的色彩。
6、学生课外阅读。
答复
麦地
别人看见你
觉得你温暖,美丽
我则站在你痛苦质问的中心
被你灼伤
我站在太阳痛苦的芒上
麦地
神秘的质问者啊
当我痛苦地站在你的面前
你不能说我一无所有
你不能说我两手空空
[1]
面朝大海，春暖花开（教案）|教案由范文先生网教案频道https:
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第一课时
教学目的
一、继承“五四”爱国、进步、民主、科学的光荣传统，学习北大人钻研、求实、创新、向上的优良学风，确立“为中华之腾飞而努力读书”的抱负。
二、理清思路，准确把握文意，体会文中寄寓的深情。
三、理解演说辞的特点，学写讲演稿。
教学设想
本文是为庆祝北大百年华诞而作，同时更发表于我国进行社会主义现代化建设，实施科教兴国战略的关键时刻，故并非一篇应时之作。
只有努力探究思路的拓展，理解它的开合自如，才能较好理解本文所具有的历史意义。
这可以指导学生在划分结构、理清脉络的基础上完成。
此外，理解“讲话”还建立在对中国历史，特别是中国近现代史充分了解的基础上。
这样教师可针对学生情况提供必要的参考资料。
这堂课可开展网络教学。
课时安排：
两课时。
第一课时，学生利用网络提供信息自主阅读，扫清阅读障碍，理清整体思路。
第二课时，理清局部思路，体会演说辞的特点，加深理解主旨。
第一课时第二课时
教学重点
一、通过对结构层次的分析把握文章的总体思路。
二、明确理清总体思路的基本方法。
教学步骤
一、简介背景，导人课文
1998年5月4日，作为我国第一所国立综合性大学的北大，在经历了一个世纪的风风雨雨后，迎来了自己的百年华诞。
这一天，来自世界各地的教育专家、中国共产党中央、国家机关有关部门的负责人及北大历任校长和校友代表八千多人欢聚人民大会堂举行了盛大的庆典。
江泽民、李鹏、朱镕基、李瑞环、、李岚清等党和国家领导人也出席大会。
会上，中国共产党中央总书记、国家主席江泽民发表了这篇热情洋溢的讲话。
“继承和发扬五四运动的光荣传统，努力担当起振兴中华的历史使命，创造出无愧于时代和人民的业绩”，这不仅是总书记对北大学生的殷切寄语，更是对青年一代的无限期望。
今天，让我们重读“讲话”，走近北大，感受这座世纪学府的精神魅力，走近江总书记，去聆听一代领导人的深情嘱托。
二、明确本课学习重点和基本要求
三、指导学生利用网络自主阅读，获得总体认识，基本从整体上把握文意
1．自主阅读，教师作个别指导。
2．集体讨论，整体感知。
从时间上看，这篇讲话发表于庆祝北大建校百年的大会上，是篇贺辞，但从内容上看，它绝不仅是限于一校一地的讲演，而是面向全党、全国、全社会，尤其是教育界、知识界和全国青年的一篇讲话。
它高屋建瓴，站在民族发展的高度，从中国革命历史谈到北大百年历程，从实施科教兴国战略到高等院校所担负的责任，从五四精神到对青年一代的殷切期望。
历史发展到今天，面对着翩翩而来的新世纪，面对着建设有中国特色的社会主义的伟大事业，我们的大学、我们的教育该如何发挥其应有的作用，我们的青年该怎样继承、发扬五四爱国传统，勇敢担当起历史赋予的重任，使我们的民族以崭新的姿态迈向无限美好的未来，这是每一位处在世纪之交的爱国青年应做的思考。
特别是在5月4日，这个爱国运动的纪念日，这个中国青年的节日里，江总书记以这样一篇热情的讲演，表达了对青年的殷殷期望，引起了我们对历史责任的深深思索，意义深远，给人以激励和鼓舞。
学习此文，一定要结合背景，理解这篇演说辞的特殊意义，准确把握文意，体味其中寄寓的深情。
四、梳理结构，理清文章总体思路
1．要求学生在初步理解的基础上再读全文，摘录文中词、句来概括各自然段主要内容。
2．划分结构层次，列出结构提纲。
3．全班于网上
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