第二节 曹植的乐府诗分析.docx

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第二节曹植的乐府诗分析

第二节曹植的乐府诗

一、生平概况

曹植（192-232），字子建。

自幼颖慧，10岁余便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，落笔成文，深得曹操的宠爱。

曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为世子。

然而曹植行为放任，不拘礼法，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年（217）得立为世子。

建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。

曹植的生活从此发生了根本性的变化。

他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子，变成处处受限制和打击的对象。

公元226年，曹丕病逝，曹叡继位，即魏明帝。

曹叡对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。

曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，232年12月27日曹植逝世，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。

二、曹植的创作

现存诗歌有八十多首，辞赋、散文完整的与残缺不全的共四十余篇。

是建安时期及以前文学史上作品最多的作家，从这些作品来看，其成就的确在建安时期一般作家之上。

80余首诗中，乐府诗有40余首，也是这一时期乐府诗最多的诗人。

曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。

死后，明帝曹□曾为之集录著作百余篇，《隋书·经籍志》著录有集30卷，又《列女传颂》1卷、《画赞》5卷。

然而原集至北宋末散佚。

今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，辑录诗、赋、文共206篇。

明代郭云鹏、汪士贤、张溥诸人各自所刻的《陈思王集》，大率据南宋本稍加厘定而成。

清代丁晏《曹集铨评》、朱绪曾《曹集考异》，又对各篇细加校订,并增补了不少佚文□句,为较全、较精的两个本子。

近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》。

钟嵘评曹丕：

魏文帝其源出于李陵。

颇有仲宣之体则。

所计百许篇，率皆鄙质如偶语，惟西北浮云十余首，殊美赡可玩，始见其工矣。

不然，何以铨衡群彦，对扬厥弟者邪？

钟嵘评曹植：

植诗源出于国风，骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。

嗟乎！

陈思之于文章也，譬人伦之有周、孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻（fǔfú），俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景慕，映余辉以自烛。

故孔氏之门如用诗，则公斡升堂，思王入室，景阳潘陆，自可坐于廓庑之间矣。

王夫之的《姜斋诗话》评：

曹子建铺排整饰，立阶级以赚人升堂，用此致诸趋赴之客，容易成名，伸纸挥毫，雷同一律。

子桓精思逸韵，以绝人攀跻，故人不乐从，反为所掩。

子建以是压倒阿兄，夺其名誉。

实则子桓天才骏发，岂子建所能压倒耶?

……曹子建之于子桓，有仙凡之隔，而人称子建，不知有子桓，俗论大抵如此。

曹植乐府诗篇目

箜篌引薤露行惟汉行平陵东鰕鳝篇吁嗟篇豫章行二首蒲生行浮萍篇

当来日大难丹霞蔽日行野田黄雀行门有万里客泰山梁甫行怨诗行怨歌行鼙舞歌五首（圣皇篇灵芝篇大魏篇精微篇孟冬篇）桂之树行当墙欲高行当欲游南山行当事君行当车以驾行妾薄命二首名都篇美女篇白马篇

苦思行升天行二首五游篇远游篇仙人篇飞龙篇斗鸡篇盘石篇驱车篇种葛篇弃妇篇

三、曹植前期乐府诗

其内容大致有三个方面：

（一）是宴饮游乐唱和酬答，反映了贵公子的生活情景。

如这类作品大都辞采华丽，充满贵族气，显露出诗歌的娱乐性和社会交际的功能。

也有一些诗表现了友人间的真挚感情。

（《名都篇》、《箜篌引》、《斗鸡篇》

（二）是抒发个人的理想怀抱。

如《白马篇》：

白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，虏骑数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀?

父母且不顾，何言子与妻!

名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归。

诗中塑造了一位武艺高强，渴望卫国立功、不惜牺牲的游侠少年的形象，赞赏了游侠少年的爱国精神，游侠少年实际上是作者自我的化身。

“名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归。

”表达了作者对建功立业的热切追求与渴望。

还有《鰕鳝篇》：

“驾言登五岳，然后小陵丘。

俯视上路人，势利唯是谋”，“抚剑而雷音，猛气纵横浮。

泛泊徒嗷嗷，谁知壮士忧!

”直抒胸臆，表现出积极进取精神。

这类诗作者大都充满了乐观自信，洋溢着浪漫的情调，表现了作者豪迈的气概。

（三）是反映社会的现实。

曹植早年处于动乱的年代，随父转战中，目睹了社会遭到董卓之战以后的凋敝和萧条，写下反映现实的诗篇。

这类作品不多，五言诗有《送应氏》，乐府诗为《泰山梁甫行》。

《泰山梁甫行》作于建安十二年（207），作者随曹操北征乌桓途中，海滨之地边民的贫苦生活在他心中激起了震荡：

八方各异气，千里殊风雨。

剧哉边海民，寄身于草野。

妻子象禽兽，行止依林阻。

紫门何萧条，孤兔翔我宇。

全诗给我们描绘了一幅当时边海人民的贫困生活的画景，流露出作者对边地人民的同情。

四、曹植后期乐府诗创作

曹植后期的生活与创作发生了巨大变化。

曹丕继位后，由于太子之争，不断猜忌迫害曹植，不断变更他的封地和爵位。

曹植在曹丕父子的监视与迫害下忍辱苟活，抑郁悲愤，终于在四十一岁时死去。

谥号为思，因其最后封地是陈，后世称为“陈思王”或“陈王”。

《迁都赋序》“余初封平原，转出临淄，中命鄄城，遂徙雍丘，改邑浚仪（开封），而末将适于东阿。

号则六易，居实三迁，连遇瘠土，衣食不继”平原侯、临淄侯、安乡侯（221）、鄄（亦作甄）城侯、雍丘王（223）、东阿王、陈王

1、是对自己和朋友遭遇迫害的愤懑。

如《野田黄雀行》：

曹植后期诗歌创作主要是述说自己怀才不遇，壮志不遂的苦闷及所受迫害的悲愤。

《野田黄雀行》则表现了自己对朋友遭受迫害的愤怒：

高树多悲风，海水扬其波。

利剑不在掌，结友何须多!

不见篱间雀?

见鹞自投罗。

罗家得雀喜，少年见雀悲。

拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。

飞飞摩苍天，来下谢少年。

曹丕继位后，与曹植亲近的朋友丁仪、丁廙兄弟俩都遭到杀害，曹植无力营救他们，内心极其悲愤。

这首诗是诗人的幻想，希望自己能成为诗中少年去营救受难的朋友。

全诗运用了比喻象征的手法，形象地表达了作者的心情。

2、用思妇、弃妇或者其它事物托寓身世，曲折反映内心的哀怨、抑郁、不平。

如《蒲生行浮萍篇》、《美女篇》、《七哀诗》、《种葛篇》、《吁嗟篇》

如《吁嗟篇》，借蓬草被风所吹四处飘荡来象征自己飘泊不定的命运。

又如《美女篇》，这是汉乐府民歌《陌上桑》的形式，诗中描写了主人公的美丽、高贵，但是“佳人慕高义，求贤良独难!

”“盛年处房室，中夜起长叹!

”以此来比喻自己的怀才不遇、壮志难遂的悲凉。

3、是述志诗。

抒发曹植渴望建功立业的雄心。

曹植的用世之心，在黄初以后依然屡屡诉诸诗赋，如《杂诗》“仆夫早严驾”。

《薤露行》

4、是游仙诗。

表现作者对美好世界的向往。

曹植在现实世界中处处碰壁，深感时光流逝，功业无成，幻想在神仙世界中得到解脱，于是写下了许多游仙诗，如《仙人篇》、《五游咏》、《游仙诗》、《远游篇》、《升天行》等。

诗中所描绘的神仙境界，皆明净、高洁，实际上是诗人理想世界的象征。

如《远游篇》：

远游临四海，俯仰观洪波。

大鱼若曲陵，乘浪相经过。

灵鳌戴方丈，神岳俨嵯峨。

仙人翔其隅，玉女戏其阿。

琼蕊可疗饥，仰首吸朝露。

昆仑本吾宅，中州非我家。

将归谒东父，一举超流沙。

鼓翼舞时风，长啸激清歌。

金石固易敝，日月同光华。

齐年与天地，万乘安足多。

　起首二句点题，总挈全篇。

“大鱼若曲陵”使用譬喻，“灵鳌戴方丈”、“将归谒东父”分别出自列子、列仙传的典故，“仰首吸朝霞”利用转化营造出一个超脱尘世的美妙仙境，“一举超流沙”、“日月同光华”、“齐年与天地”采夸饰法（物象、时间、时间），“万乘安足多”其中的“万乘”一词则是拿来借代“君王”。

除此之外，“仙人翔其隅，玉女戏其阿”，“昆仑本吾宅，中州非我家”，“金石固易弊，日月同光华”等对偶句，也是不可忽略的。

诗中描写的仙境纯净高洁，是诗人理想人格的象征，也是对现实人生的否定。

五、曹植乐府诗特色

1、把文人抒情诗与乐府叙事诗有机结合起来，使五言诗既能描写复杂的事态变化，又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。

同时使以叙事为主的乐府诗转为以抒情为主。

曹植是建安文人中第一个大量写作五言诗的诗人。

他现存八十多首诗中，五言诗占一多半。

同时他也是第一个使乐府诗文人化的作家，他的诗脱胎于汉乐府和《古诗十九首》，但有自己的创造和发展，表现出明显的文人化趋向。

如《美女篇》，是模仿汉乐府《陌上桑》而成，《陌上桑》主要叙述采桑女对使君的机智反抗；而《美女篇》则主要突出美女盛年不嫁，怀才不遇的感慨，抒情成分很浓。

另如《怨歌行》，也是汉乐府古辞，以扇比喻女子，隐喻男子一旦变心，女子就将被无情抛弃。

而曹植将《怨歌行》赋予新的内容，以周公赤心为国、尽力辅佐武王成王，结果仍遭流言毁谤，并被成王猜忌的故事，抒发了自己尽心王室，志欲为国立功，却遭迫害的愤懑和不平。

吟诵古代的事件和人物来抒发自己的情怀，是乐府诗所没有的。

它标志着乐府诗向文人诗的转变，为后代诗歌的发展开了新风。

2、“辞采华茂”。

用词华美而又形象生动。

“诗赋欲丽”是建安文学的创作倾向，以曹植最为突出。

钟嵘在《诗品》中评价曹植的诗是“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质。

”曹植的诗歌语言既不同于曹操的古直，又不同于曹丕的婉丽，也与乐府的质朴有别，他讲究用词的华美工巧，色泽的鲜明；具有很强的表现力。

例如他的《美女篇》，其描写手法比《陌上桑》更加工细，辞藻更加华丽。

即使是他的游仙诗,也比汉乐府中的同类作品写得圆熟,二者相比，工拙不同，是相当显著的。

由于刻意提炼的结果，曹植诗中有不少精采的警句，如"瓜田不纳履，李下不整冠"（《君子行》，《乐府诗集》作"古辞"）、"捐躯赴国难，视死忽如归"（《白马篇》）、"生存华屋处，零落归山丘"（《箜篌引》）等。

如《陌上桑》写罗敷的美：

“行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

”是以叙述旁人的表情，质朴地烘托出罗敷的美。

而《美女篇》则写美女“顾盼遗光彩，长啸气若兰，行徒用息驾，休者以忘餐。

”是以简约典雅的语言叙述美女的美，文人气较浓。

3、工于起调。

曹植善于运用民歌传统的比兴手法而又加以创新，诗歌开篇的比兴所传达的某种情绪往往以居高临下之势笼罩全诗，一气贯注。

所以，曹植的诗往往一开头就能给人以强烈的印象，所谓"陈思最工起调"（沈德潜《古诗源》卷五），正是指此而言。

曹植诗很少平铺直叙，其结构大多都比较精致，常常以警语开头，突出和渲染气氛，使读者一开始就能感觉到诗人所要表达的思想感情。

如《野田黄雀行》：

起首用“高树多悲风，海水扬其波。

”来渲染环境的险恶，暗示出作者的处境和心情；《泰山梁甫行》起首用“八方各异气，千里殊风雨”以各地气候的不同，烘托海滨之地的人民艰难的生活。

沈德潜说曹植“极工于起调”（《说诗晬语》）。

它源于民歌的托物起兴，但它比民歌中的托物起兴更能起到警醒作用。

这也是学习民歌并加以改造而得到的艺术效果。

4，善用比喻。

曹植善于运用民歌传统的比兴手法而又加以创新，诗歌开篇的比兴所传达的某种情绪往往以居高临下之势笼罩全诗，一气贯注。

所以，曹植的诗往往一开头就能给人以强烈的印象，所谓"陈思最工起调"（沈德潜《古诗源》卷五），正是指此而言。

曹植诗中的比喻不仅多，而且贴切，并且常常以全篇作比。

如：

以少年救雀比喻解救受难者（《野田黄雀行》）——他的好友丁仪和丁廙兄弟，用风比喻险恶的环境，“利剑”比喻权力，整首诗就是一个完整的形象，通过它，具体生动地表达了诗人渴望大力者来解救难友脱险的心情。

《吁嗟篇》用飞蓬比喻自己迁徙飘泊的生活等。

曹植诗歌的成就深得后人赞赏，南朝谢灵运说：

“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今同用一斗。

奇才敏捷，安有继之”（李翰《蒙求集注》）这个推崇虽有些过分，但可见出曹植在魏晋南北朝文学史上的地位。

曹植是第一个大力写五言诗的作家，其诗歌特色独具：

大大加强了抒情化色彩；描写细致，善用比喻，增强了形象性和生动性；语言绮丽而自然，韵律、色调和谐；讲究谋篇布局。

风格“骨气奇高，词采华茂”，被誉为“建安之杰”。

由于其文采富艳、五言诗成就高、身世不幸，备受后人推崇。

《名都篇》赏析：

《名都篇》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，无古辞。

诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。

关于此诗的写作年代有两种不同的说法：

一以为这是曹植早期的作品，是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。

一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看，不宜出现于建安或黄初年间，因洛阳在汉末经董卓之乱后，破败零落，贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活，故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作，即在他生命的最后几年中。

考曹植于公元211年（建安十六年）所作的《送应氏》中说：

“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚，垣墙皆顿擗，荆棘上参天。

”可见其时的洛阳确实破落不堪，故从后一种说法。

　　至于此诗的主旨，历来也有两种不同的解释：

一说以为“刺时人骑射之射妙，游骋之乐，而无爱国之心”（《文选》六臣注引张铣语），即以讽谕为主，意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。

一说以为“子建自负其才，思树勋业，而为文帝所忌，抑郁不得伸，故感愤赋此”（《古诗赏析》引唐汝谔语），即以少年自况，由此表示心迹。

然笔者以为此诗若定于后期所作，则其时曹植已不是裘马轻狂的少年，而其心境也抑郁不欢，故绝无可能以翩翩少年自况；而且从此诗的字里行间来看，诗人对这些贵游子弟实不无微辞，故在介绍此诗时还是取张铣的说法。

当然，有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子，正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉，而且其描绘的手段也是逼真而传神的。

如果借一句前人评论汉赋的话来说，便是“劝百而讽一”，虽然诗人的意图在于讥刺和暴露，而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。

　　全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。

开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年，以“妖女’引出“少年”，起调即著色浓艳。

随后转入对少年形貌的描写，他佩带的宝剑价值千金，所穿的衣服华丽鲜艳，在装束上已可见少年的富有而放达。

接下去便写他的活动：

在城东郊外斗鸡，在长长的楸树夹道上跑马。

斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗，曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐，据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台，这里所写大约也基于当时事实。

“驰骋未能半”以下写少年的驰猎，先说他一箭射中两只奔兔，次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落，再说观者的啧啧称赞，从而将其箭法的高超刻画殆尽。

“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。

平乐观在洛阳西门外，少年在此大摆宴席，开怀畅饮，不惜酒价的昂贵，欲一醉方休。

席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹，还有酱渍的甲鱼和烧熊掌，呼唤高朋入座，摆开了长长的筵席，可见其穷奢极欲。

“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏，表现出少年的动作敏捷奇巧，变化万端。

游乐一直持续到了太阳西沉，而时光已不可再挽留，大家这才如浮云一般散去，各自回到了城中的居处。

诗写到这里本应结束了，欢乐已尽，人去筵散，然而诗人忽然笔锋一转，说到了明天，人们再重新回来寻欢作乐。

　　这首诗可以说是一首叙事诗，诗中主要写了主人公京洛少年的行为。

他是一位风度翩翩，身手矫健的英俊少年，骑射的本领十分高超，但只是用来打猎消遣，于国无补；他慷慨好施，穷极奢华，然未知节俭，日复一日，年复一年，光阴虚掷，而无忧国忧民之心。

然而，曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的，通过尽态极妍的描绘逗露出来，如写他善射曰：

“左挽因右发，一纵两禽连。

余巧未及展，仰手接飞鸢。

”又如写他宴会的丰盛：

“脍鲤臇胎鰕，寒鳖炙熊蹯。

”其描写未免过份夸张，而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份，过份的逞才与奢豪，自然会激起人的不满。

虽然曹植在这里未著一字批评，然其中的褒贬曲曲可见。

又如最后说一天的欢乐已尽，“白日西南驰，光景不可攀”已隐寓时光虚度，青春一去不返的惋惜之意，然结句忽又说“清晨复来还”，言外的讽谕之意就更加清楚了。

故陈祚明《采菽堂古诗选》中说：

“白日”二句下，定当言寿命不常，少年俄为老丑，或欢乐难久，忧戚继之，方于作诗之意有合，今只曰‘云散还城邑，清晨复来还’而已，万端感慨皆在言外。

”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之，不露痕迹而宛然可见。

　　此诗虽然是一首叙事诗，然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的，诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面，而只是选了他一天之中的活动，这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去，能够简略分明、繁简适度地来展开描写。

因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事，其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过，表现了诗人剪裁上的匠心。

他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领，写来绘声绘色，如耳闻目见，“馀巧未及展，仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化，而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上，“观者咸称善，众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来，正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌，通过旁观者的赞美与反应来写，而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年，其手法则同出一辙。

总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处，故吴淇曾说：

“寻常人作名都诗，必搜求名都一切事物，杂错以炫博。

而子建只推出一少年，以例其余。

于少年中，只出得两事，一日驰骋，一日饮宴。

”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。