四世同堂读后感1200字.docx

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四世同堂读后感1200字

四世同堂读后感1200字

　　老舍先生除了有《月牙儿》、《骆驼祥子》、《茶馆》这三部经典著作外，还有真实记叙了北平沦陷后我国畸形世态的《四世同堂》。

下面是XXXX为大家搜集整理的四世同堂读后1200字。

　　四世同堂写作背景：

　　他以深厚精湛的艺术功力，勾勒出一个个栩栩如生的人物形象;他以炉火纯青的小说技艺，绘声绘色地展现出一幅风味浓郁的北平生活画卷;他用轻松幽默的笔调，以满腔沸腾的热血，写下了这部让每一个中国人都铭刻于心的民族记忆。

　　他是伟大的人民艺术家——老舍。

这部伟大的著作，叫《四世同堂》。

　　这是一部灵魂的屈辱史。

日军侵华了，北平沦陷了，人民遭殃了，生活在一夜之间被打乱了，民族一百年来蒙受的屈辱达到顶点了，形形色色的灵魂也趋势上演了……北平城被日本铁蹄践踏的背后，是卢沟桥燃起的熊熊烈焰;小羊圈胡同里各色人物荣辱沉浮与生死存亡的形象写照下，透露出的是战火对一个民族灵魂的侮辱。

全书以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈其他人物的起伏变化，以小见大，真实地记录了日本侵略者的滔天罪恶。

一夜之间，梦魇出现，各色灵魂争相着淋漓上演……

　　这是一部灵魂的展现史。

这里有如瑞宣般爱家爱国人士被逼无奈的心理斗争，有如冠晓荷和大赤包以及瑞丰那位时髦太太般家贼汉奸们丑恶嘴脸，也有如瑞全和仲石一样不甘苟活于世，对侵略者的屠刀奋起挥舞的反抗者。

祈老人和祈天佑是保守的，小崔、孙七、金三爷，以及桐芳、招弟、高第、白巡长是有善良本性的。

李四爷夫妇的“老好人”形象在彻头彻尾地淋漓尽现，妞妞至死不肯吃“共和面”的执拗，辛酸了一代北平人……这些都在老舍的笔下一一上演，无所事事中透露着愤慨，轻松幽默中引人深思。

　　这是一部灵魂的觉醒史。

战争激怒了人，也改变了灵魂。

虽然招弟从一个纯洁的姑娘变成了日伪的特务，让人心寒，然而钱默吟却被战争从一个不谙世事的旧式知识分子激怒成投笔从戎的革命者，也让矛盾的高第与瑞全并肩作战，让祈老爷子抱着妞妞去找日本人算账，让小崔和李四爷等人不乏悲壮地为革命而牺牲……这足以让人喟叹，让人震撼!

　　这是中华民族在危亡之际人性之花的淋漓绽放，是一首铿锵激荡的民族灵魂的交响，这是在先生的妙笔下，一朵永开不败的民族之花。

这里，我们借先生的笔看到了一部旧中国的抗战史，了解到了在枪炮的雷鸣中形形色色的最本质的性格，它让我们不断地理解与反思。

而透过这部国民史，我们又读懂了一位生在炮火年代的伟大的人民艺术家，他轻松幽默的笔调里有的是满腔的愤慨，嘲笑讽刺的帷幔下透露出的是一颗对家国拳拳之爱的心，是对国民蒙昧强有力的呼唤，是对胜利最急切的渴望与坚信。

　　这位先生，叫老舍;这部书，叫《四世同堂》。

　　《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能平静的。

故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。

　　谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。

战争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。

　　说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。

“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。

他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。

他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。

“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。

其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

　　钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。

撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。

钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。

在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。

中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。

　　中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。

然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。

所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。

　　战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。

然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。

人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。

其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。

历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。

中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。

感谢老舍先生给后世留下了这部中国的《战争与和平》。

　　观众生百态：

或谄媚、或坚毅、或悲观消极、或乐观活力，各有属于自己的人生;品人间百味：

或凄凉、或温暖、或反目、或和解，个中滋味自己体会;感昔日往事：

或琐碎、或重要、或冗杂、或简单，追忆逝水流年。

　　这便是读完老舍先生名著《四世同堂》后发出的第一声感慨。

　　小说的背景是八年抗战时期的北平，这是我最不熟悉也最反感的屈辱史。

北平在那时发生了翻天覆地的变化，小羊圈胡同便显露出了这一点。

　　原本安静的小羊圈胡同因为鬼子进城而开始了变化。

冠家人居然为了得到日本人的信任而出卖了邻居，导致钱先生受尽了酷刑。

随着冠家和瑞丰夫妇的“四处活动”，终于谋得一官半职的他们每天都笑声如故，而瑞全这时逃出了北平。

邻居们一个一个地被日本人无辜杀害，祁家四世同堂的局面差点儿失去。

大家被逼着吃“共和面”，买布还必须买一双鞋••••••天无绝人之路，日本投降!

惨绝人寰的日本人终于失去了往日的气焰，但他们又给北平这几朝古都留下多少伤害呢日本人恐怕自己也不知道。

　　一个胡同是整个北平的缩影，是那时北平人的写照。

一本书便是整个世界的缩影，人心的写照。

人心的丑恶和善良的差别居然如此之大。

　　看看这些想要巴结日本人的可伶人吧!

他们一时贪图纸醉金迷，忘了自己是中国人。

他们为了权和钱，为了谋得一官半职，为了体面地生活出卖了尊严，他们简直是一只只走狗。

最讽刺的是蓝东阳，病重时说的胡语居然是“天皇万岁!

”。

再来看看大赤包、冠晓荷和瑞丰、菊子。

大赤包敛财，要权，可她最后呢在狱中疯了。

冠晓荷和瑞丰一心巴结日本人，日本人给如此“忠心”的人可是“大好处”——“消毒”。

他们的“亲善”的日本朋友送了他们残忍的礼物——活埋。

他们如此一生，得到了什么呢

　　而大多数的北平人让我看到了人性的弱点。

他们懦弱，恪守千百年来传下的礼仪，他们的信条是“多一事不如少一事”“保命要紧”，即使他们怒了也不敢言。

反思日本侵略的原因，不只因为广褒的土地，丰富的资源，还因为中国人的懦弱，欺软怕硬。

　　所幸有钱先生这样令人尊敬的老人家和瑞全这样的热血青年。

可敬的钱先生历尽沧桑，受尽酷刑，日本人鞭打着他的躯体，却未想到他的心灵也就此升华。

他从与世无争到积极宣传抗日是个多大的跨越，是战争，是屈辱使他明白了这些道理。

所以他的眼神不再和平，充满笑意，而是充满了仇恨、愤怒之光。

　　也有这样朴实可爱的北平人。

李四爷和李四妈的慷慨热心和白巡长的善解人意却使我相信世界上真的还有真善美，老天也给了他们回报。

　　出卖灵魂和尊严的人一定不会有好下场。

我坚信这个道理。

因为没有了灵魂，这个人不再是人，他的生命已经结束了。

　　磕磕绊绊读完了《四世同堂》，如果我说自己被激起了什么爱国主义热情那是假的。

我看了太多东西，我没办法恨，我只觉得他们可怜，只觉得悲伤。

最让我难过的是书以外的东西——老舍本人。

他有多么爱他的北平，仿佛那里每一条河都是他的血脉，每一掊土都是他的身体，每一阵风吹都是他的呼吸。

我知道他是真恨，他写道日本人怎样糟蹋北平，汉奸怎样无耻，他恨得咬牙切齿。

　　他一时温柔地回忆起北平的种种传统和小买卖，一时痛心地描述北平的萧条，一时冷笑讽刺着日本人的恶劣，一时又陷在瑞宣式的矛盾里无法自拔。

老舍就是所有人物的集合。

是祁老人的圆熟温和，是天佑的老实沉默，是瑞宣的儒雅挣扎，是钱诗人的铮铮铁骨。

一种文化到了熟烂的地步，人们就会陷入一种无法言说的分裂。

北平太熟了。

老舍骂的是外敌，恨的是外敌。

即便对于汉奸，他不过说他们“无聊”。

他费尽苦心给小说安排了一个尚为和美的结局——他仍是爱，爱北平，爱北平的老百姓。

　　他也相信自己这份爱，他想如果没有日本，北平人就会和和美美地过下去，祁家就会一代一代，四世同堂，甚至五世同堂。

谁曾想，他就是被他所深爱的北平推向了绝路。

那天老舍被打得皮开肉绽之后，已经站不起来，有人怕他当场被打死，就把他拖到附近一个派出所。

几个红卫兵听说他是“反革命”，马上又进屋你踢一脚，他踹几下。

我知道消息已经是晚上了，到派出所把他扶回了家。

第二天，听说我离家不久，老舍整理了一下自己的衣服，拿上一本《毛主席诗词》就出去了。

走到院里，他见4岁的小孙女在那里玩，还把小孙女叫到面前，拉着孩子的小手说：

“跟爷爷说再见。

”老舍出门后，就一直往北走，走到太平湖边，坐在那里读起了《毛主席诗词》。

整整读了一天，天黑以后，他头朝下、脚朝上投进了那一汪平静的湖水。

　　北平沦陷了，日子还要过，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是为了活。

我开始就奇怪，为什么逃出去就是好的，留下来的就是懦弱无能。

在我看来，乱世中不做违背良心的事，能够保全自身、保全家人，还能为别人多少也做些贡献，也是一种抗争。

而且是广大人民群众最容易做到的，不是什么可耻的事情。

毕竟，绝大部分人心里都有善良，可不是每个人都有勇气。

到最后，连瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。

　　我说，小说写得残酷。

我以为像尤桐芳心地善良，又有勇气，必会有一番作为。

结果呢，就稀里糊涂地被钱诗人炸死在台上了。

什么都没能做，心中怀着那么大的仇恨，什么都没做成，还不是让日本人害死的，是让大家最最敬重的钱诗人。

大家说钱诗人是导师，太言过其实了。

他做那些事，有多少是为了爱国，又有多少是因为仇恨。

如果他没有钱仲石那么个儿子，没有冠晓荷那么个邻居，谁知道他会不会像牛教授那样啊。

因为国仇家恨把他逼到了那个份上，任何人都会去反抗、去斗争。

老舍也没想把他写成完人，他为了报仇害死了无辜的人，日后也必要为此而忏悔。

　　大赤包、蓝东阳、胖菊子这些人品质低劣是罪有应得。

而像冠晓荷和祁瑞丰，老舍简直都不愿意去批判他们，只说他们是无聊。

他们是北京文化的极端产物，下场可算是滑稽。

一心做汉奸、做特务、做日本人的走狗，最后还是叫日本人给弄死了。

北京人的性格，在太平岁月是最好的，对谁都那么客气有礼。

可是到了战争年代，却只懂得忍，逆来顺受、不敢反抗。

　　我不是不喜欢钱诗人，我对他就没什么感觉。

但我喜欢他的一句话，大意是：

到什么时候都不许灰心，因为一个人要是灰了心，就只能看到别人的不好，而看不到自己的堕落了。

什么时候都要怀着希望，不能绝望。

　　“千里刀光影，仇恨燃九城。

月圆之夜人不归，花香之地无和平。

一腔无声血，万缕慈母情。

为雪国耻身先去，重整河山待后生。

”就是要有待后生的信念。

信心也是一种美德。