中国古代教育习题及.docx
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中国古代教育习题及
第
一
篇中国古
代
教
育
第一章官学制度的成立和“六艺”教育的形成
一、选择题
1．对原始社会教育的特色描绘正确的一项为哪一项（
A．没有阶级性B．有组织性
）
C．有等级性
D．无目的性
2．我国教育萌芽于（）
A．原始社会初期B．原始社会中期C．原始社会末期D．奴隶社会
3．以下几项哪一个不属于学校产生的条件（）
A．体力劳动与脑力劳动的分工
B．社会事务日益复杂，需要专人管理
C．家庭的出现为教育供应场所
D．文字的产生为知识的流传供应了条件
4．以下几项哪一个不是原始学校的形态（）
A．辟雍B．瞽宗C．序D．庠
5．西周成立的两大学校系统是（）
A．大学和小学B．国学和乡学C．官学和私学D．上学和下学
6．对“辟雍”解说正确的一项为哪一项（
）
A．是西周国学中的大学
B
．是西周国学中的小学
C．是西周的乡学
D
．是西周的一种私学
7．西周时期诸侯所设的大学称为（
）
A．辟雍B．泮宫
C
．瞽宗D
．庠
8．关于西周时期的“六艺”，说法不正确的一项为哪一项（
）
A．是指：
诗、书、礼、乐、易、春秋
B．是夏、商、西周时期教育的基本内容
C．表现了文武兼顾、诸育牢固的特色
D．反响了中华文明发展初期的灿烂
二、简答题
1．简要介绍西周时期的官学教育制度。
第二章个人讲学的流行和传统思想的确立
一、选择题
1．以下哪一项不是古代私学流行的原因（）
A．受教育的对象越来越多
B
．奴隶制的解体
C．学术文化下移
D
．养士之风流行
2．诸子百家中被称为“显学”的是（
）
A．道家和法家
B．儒家和道家
C．道家和墨家D．儒家和墨家
3．稷下学宫是战国时代
的一所着名学府，是战国百花绽放的中心与缩影。
（
）
A．楚国B
．燕国
C
．齐国D．秦国
4．对稷下学宫的性质描绘最正确的一项为哪一项（）
A．由官方出资创办的官学
B．以个人讲学为主，所以是私学性质
C．是在一种学术交流机构，而非学校的性质
D．是一所由官家筹备而由个人主持的特别形式的学校
5．孔子政治主张的基本出发点是（）
A．利B．仁C．德D．信
6．“性周边，习相远”是孔子对的概括。
（）
A．教育对象
B．教育目的
C．教育作用
D．教育任务
7．以下几项哪一个不属于孔子所确立的“六艺”。
（
A．礼B．乐C．数D．易
8．在孔子的道德教育思想中，是最高的道德看法。
A．礼B．仁C．孝D．德
）
（
）
9．以下哪一项不是孔子的道德教育的原则。
（）
A．持志养气B．奋发乐道C．克己自察D．悔悟迁善
10．被封为“亚圣”的是（）
A．庄子B．老子C．荀子D．孟子
11．孟子教育思想的基础是（）
A．性恶论B．性善论C．性三品D．素丝说
12．孟子以为人人天生都有的四个善端是（）
A．仁、义、孝、礼B．信、爱、敬、惧
C．仁、义、孝、忠D．仁、义、礼、智
13．第一提出“明人伦”的是（）
A．孔子B．孟子C．荀子D．墨子
14．“反求诸己”是由提出来的。
（）
A．荀子B．孔子C．孟子D．韩非
15．“教亦多术矣，予不屑之教诲者，是亦教诲之而已矣”，这是对授课方法的总
结。
（）
A．孟子B．荀子C．孔子D．老子
16．第一个提出“化性起伪”的是（）
A．孔子
B
．孟子
C
．荀子
D
．墨子
17．荀子提出的教育目标是（
）
A．大丈夫
B
．仕人
C
．鸿儒
D
．大儒
18．荀子将“六艺”改为“五经”
，去掉了“六艺”中的（
）
A．《诗》
B
．《书》
C
．《易》
D
．《春秋》
19．自称其学说代表“农与工肆之人”的利益的是（
）
A．荀子
B
．墨子
C
．庄子
D
．孟子
20．“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，这是
提出的
。
（）
A．墨翟
素丝说
B
．韩愈
性三品
C．荀子
素丝说
D
．韩非
性三品
21．提出培养“兼士”的教育目的是哪个学派。
（）
A．儒家
B
．道家
C．墨家
D
．法家
22．“三表法”是墨子提出的
。
（
）
A．授课的三种方法B．判断言谈的三条标准
C．道德教育的三个层次的要求
D．一种数学方法
23．在教育上主张主动施教，“强说人”的学派是（
A．儒家B．墨家C．道家D
24．孔子主张“述而不作”，墨家对此的态度是（
A．责怪B．赞成C．不作回应D
）
．法家
）
．默认
25．使道家真切成为一个学派的是（）
A．韩非B．庄子C．老聃D．荀子
26．道家的教育主张是（）
A．“不言之教”
B．“以法为教”
C．“兴利除害”D．“化性起伪”
27．以下人物在人性论上的看法相似的一组是（
）
A．孔子
荀子
B
．孟子
荀子
C．荀子
韩非
D
．韩非
孟子
28．“以吏为师”是哪个派其他教育管理手段（
）
A．道家
B
．墨家C
．儒家
D．法家
29．以下教育论着不属于《礼记》的是（）
A．《大学》B
30．“藏息相辅”是
A．《大学》B
．《四书》C．《学记》
中的教育授课原则。
（
．《中庸》C．《学记》
D．《乐记》
）
D．《乐记》
二、辨析题
1．《学记》是中国古代最早的一篇特地阐述教育、授课识题的论着。
三、简答题
1．简述私学流行的原因及其历史意义。
2．解析稷下学宫的性质特色和历史地位。
3．孔子对教育作用是如何解析的？
4．孟子的教育目标是什么？
如何实现？
5．孟子提出了哪些授课原则？
6．《大学》里的三大纲、八条目是指什么？
7．简要介绍《学记》里的教育思想。
四、解析阐述题
1．议论孔子的教育思想。
2．试比较孟子与荀子教育思想的异同。
3．试述墨家的教育思想。
第三章儒学独尊与读书当官教育模式的形成
一、选择题
1．“立五经博士”是哪一位统治者的决策（
A．汉武帝B．秦始皇C
2．汉代着名文件《对贤能策》的作者是（
）
．周文王
）
D．唐太宗
A．王充
B
．董仲舒
C．贾谊
D
．郑玄
3．“太学”这一官办教育机构是在哪个朝代出现的（）
A.唐代B.汉代C.秦代D.周代
4.汉代第一提出“独尊儒术”思想的是（）
A.王充B.董仲舒C.贾谊D.郑玄
5．以下哪一个不是太学的法定教材（）
A．《诗》B．《礼》C．《乐》D．《易》
6．我国读书当官的教育模式是在形成的。
（）
A．西周
B
．唐代
C
．秦代
D
．汉代
7．察举制是
时期得以确立的。
（
）
A．西周
B
．唐太宗
C
．汉文帝
D
．汉武帝
8．是一种特地学校，也是世界上最早的文学艺术特地学校。
（
）
A．四门学
B
．太学
C
．鸿都门学
D．国子监
9．董仲舒流传下来的代表作是（）
A．《师说》B．《劝学》C．《春秋繁露》D．《聊斋志异》
10．董仲舒的人性论属于（）
A．性三品B．性善论C．性恶论D．素丝说
11．以下授课方法不是由董仲舒提出的是（）
A．强免学问B．节博合宜C．兼程中衡D．专一虚静
12．《论衡》是哪位思想家的代表作（）
A．王充B．王阳明C．韩愈D．董仲舒
13．王充的思想中，与儒家神学显然对峙的论点不包括（）
A．天道自然B．性有善恶C．万物自生、万物一元D．人死神灭
14．以下几位，在人性论上的看法与其他几位差异最大的是（）
A．韩愈
B
．董仲舒
C
．王充
D
．孟子
15．王充把人才分为四等，其中最理想的一类人是（
）
A．鸿儒
B
．文人
C
．通人
D
．儒生
16．王充所提议的教育内容是（）
A．四书B．五经C．六艺D．博通百家
17．在办理与教师的关系问题上，王充提出的看法是（）
A．师云亦云B．问难与距师C．师道尊严D．道之所存，师之所存
二、简答题
1．简述汉武帝“独尊儒术”的文教政策。
2．试解析董仲舒的“性三品”学说及其教育作用。
3．简述王充的教育思想的主要内容。
第四章封建国家教育系统的完满
一、选择题
1．“重振儒术，兼融佛、道”是什么时期的文教政策？
（）
A．汉代B．隋唐C．宋代D．魏晋
2．我国古代首次成立的中央教育行政机构是（）
A．国子监B．太学C．教育部D．文部省
3．我国历史上教育成为独立的部门是始于（）
A．西周B．汉代C．隋唐D．北宋
4．以下唐代的学校中，不属于国子看守辖的是（）
A．太学B．广文馆C．律学D．医学
5．唐代府学的性质是（）
A．中央官学B．儒学C．私学D．地方官学
6．唐代各种学校中，属于东宫管辖的是（）
A．弘文馆B．崇文馆C．广文馆D．国子学
7．唐代五月份放的长假称为（）
A．旬假
B
．田假
C
．授衣假
D
．月假
8．隋朝
科的成立，标志住科举制度的正式产生。
（
）
A．进士
B
．秀才
C
．明经
D
．明法
9．科举生源中，由中央、地方官学经过规定的学业考试合格，选送到尚书省应试的，
称为（）
A．乡贡B．举人C．进士D．生徒
10．唐代科举考试的时间是（）
A．春季B．夏季C．秋季D．冬季
11．隋唐科举中最高、最难考的一科是（）
A．进士B．秀才C．明经D．明法
12．隋唐科举考试中，由考官任揭经书的某一页，将其左右两边遮住，露出中间一行，
再裁纸为帖，贴盖其中的数字，令应试者填出来，这种方法是（）
A．帖经B．墨义C．策问D．诗赋
13．设题指事，由被试者做文章，是针对当时社会经济、政治、文化等方面的问题，发
表讨论，设想解决问题的方法，这种考试方法是（）
A．帖经B．墨义C．策问D．诗赋
14．以下哪向来不属于科举制度的合理性（）
A．明确了学校教育的目的
B
．有利于加强中央集权
C．使选士与育士结合
D
．使选拔人才较为公正客观
15．中外文化交流中以中国输入为主的是（）
A．中日B．中朝C．中突D．中印
16．中日文化交流中，肩负着外交和学习双重任务的是（）
A．留学生B．学问僧C．遣唐使D．观光客
17．唐代被称为“中兴儒学的卫道者”的思想家是（）
A．柳宗元B．韩愈C．王安石D．王充
18．韩愈在人性论上主张（）
A．性善轮B．性恶论C．素丝说D．性三品
19．从性三品出发，韩愈以为不能教，须施以刑罚的是（）
A．上品之人B．中品之人C．下品之人D．都不能教
20．韩愈的代表作是（）
A．《劝学》B．《师说》C．《论衡》D．《春秋繁露》
二、简答题
1．试述科举制度的产生、发展及其影响。
2．解析韩愈的性三品说及其教育作用观。
3．简述韩愈《师说》中的教育思想。
第五章理学教育思想的形成和学校的改革与发展
一、选择题
1．宋代科举考试的地位提高的表现不包括（）
A．罢察举，重科举B．取士名额增加C．增加恩科D．增加考试方法
2．宋代科举取销帖经、墨义、诗赋等传统科目，改试（）
A．策问B．经义C．口试D．殿试
3．北宋范仲淹主持的兴学称为（）
A．庆历兴学B．崇宁兴学C．熙宁兴学D．庚款兴学
4．熙宁兴学是由主持的。
（）
A．范仲淹B．蔡京C．王安石D．胡瑗
5．北宋第一次兴学时期，胡瑗用于太学的授课制度称为（）
A．苏湖授课法B．三舍法C．朱子读书法D．实学授课法
6．“三舍法”是北宋
兴学时期，用于太学的授课改革方法。
（
）
A．第一次
B
．第二次
C．第三次
D．第四次
7．崇宁兴学时期的
是中国古代独一举办过的特地美术学校。
（
）
A．书学
B
．美学
C
．画学
D
．国学
8．《三经新义》中的“三经”是指（）
A．诗、书、乐
9．“三舍法”是
A．范仲淹
B
B．礼、乐、易C．诗、乐、春秋D．诗、书、礼
在熙宁兴学时期创办的，是对太学的一种改革。
（）
．王安石C．蔡京D．胡瑗
10．在太学中，初入学者为（）
A．外舍生B．内舍生C．上舍生D．下舍生
11．苏湖授课法实质是一种（）
A．升舍核查制度
B．科举制
C
．分斋授课制
D．选拔制
12．
创办了世界教育史上最早的必修选修制度（
）
A．王安石
B
．范仲淹
C
．蔡京
D
．胡瑗
13．以下几个书院中，哪一个性质与其他几个不相同？
（）
A．应天府书院
B
．白鹿洞书院
C．东林书院
D
．集贤殿书院
14．朱熹担当洞主，亲自掌教的书院是（
）
A．东林书院
B
．白鹿洞书院
C
．嵩山书院
D
．岳麓书院
15．创办的
书院如期举行学术会讲。
（
）
A．朱熹
白鹿洞
B
．顾宪成
学海堂
C．顾宪成
东林
D
．朱熹
东林
16．诂经精舍的创办者是（）
A．阮元B．顾宪成C．胡瑗D．朱熹
17．以下几种私塾，哪一个属于义塾（）
A．《三味书屋》
B
．有钱人家为孩子请家庭教师
C．村里的医生捐钱办的一所简单学校
D
．全村人凑钱办的学校
18．以下蒙学教材，哪一个不是唐宋时的？
（
）
A．《三字经》
B
．《急就篇》
C
．《千字文》
D
．《百家姓》
19．以下蒙学教材，不属于诗歌类的是（
）
A．《蒙求》
B
．《训蒙诗》
C
．《千家诗》
D
．《唐诗三百首》
20．《四书》的作者是（）
A．孔子B．颜元
21．“存公义，灭人欲”是朱熹对
A．教育的作用B．教育方法
C．朱熹
的描绘。
（
C．教育内容
D
）
．王守仁
D．教育手段
22．朱熹以为大学的教育目的在于（）
A．学事B．明理C．学经D．锻炼意志
23．“心外无物”的看法是由提出来的。
（）
A．朱熹
B
．陆九渊
C
．王充
D
．王守仁
24．
提出了“随人分限所及”的教育原则。
（
）
A．朱熹
B
．陆九渊
C
．王充
D
．王守仁
25．在教育内容上，王阳明的主张是（）
A．六经皆史B．博习百家C．提议儒学D．反对读书
二、简答题
1．介绍北宋的三次兴学的主要内容。
2．三舍法及其历史意义。
3．什么是苏湖授课法？
4．宋代书院产生的原因，办学特色及其意义是什么？
5．简述王阳明对教育作用的解析。
三、解析阐述题
1．阐述朱熹的教育思想及其历史地位。
第六章初期启示教育思想的产生
一、选择题
1．以下几项哪一个不属于初期启示教育思想的一般特色？
（）
A．责怪传统B．包括广大C．崇尚西学D．提议合用
2．初期启示思想家的教育目标是（
）
A．治术之士
B．实德实才之士
C．统治人才
D．明道之人
3．颜元是
时期的教育家。
（
）
A．宋代
B
．元朝
C
．明清
D
．隋唐
4．颜元以为治国安民的根本是（）
A．礼教B．人才C．劳动D．科技
5．颜元对学校、人才、治国三者之间关系的描绘是（）
A．“学而优则仕，仕而优则学”
B．“我劝天公重抖擞，不名一格降人才”
C．“齐家、治国、平天下”
D．“人才为政事之本，而学校特别人才之本。
”
6．颜元的授课内容可概括为（
）
A．“三事、六府、三物”
B
．“正德、利用、厚生”
C．“六德、六行、六艺”
D
．“金、木、水、火、土、谷”
7．颜元的分斋授课中，没有成立的斋舍是（
）
A．理学斋
B．艺能斋
C
．治事斋D
．帖括斋
8．颜元晚年创办，采用分斋授课的学校是（
）
A．应天府书院
B．湖州书院
C．漳南书院
D．颜氏书院
9．颜元的漳南书院中有两斋是应时局的需要暂时成立，待机会成熟就会关闭，指的是
（）
A．文事斋
C．经史斋
帖括斋
理学斋
B
D
．理学斋
．经史斋
帖括斋
帖括斋
二、解析阐述题
1．阐述颜元的实学教育思想。
答案
第一篇中国古代教育
第一章官学制度的成立和“六艺”教育的形成
一、选择题
1．A2．C3．C4．A5．B6．A7．B8．A
二、简答题
1．简要介绍西周时期的官学教育制度。
答：
奴隶社会的经济、政治条件，决定了西周只有官学而没有私学，官学机构与政治机构联系在一起，没有分别独立，历史上称这种现象为“学在官府”。
西周已形成这种“学在
官府”、“官安学业”的场面，政教一体，官师合一，以“明人伦”为教育要旨，培养治术人才。
西周成立了两大系统的学校，即国学和乡学。
“国学”是专为贵族子弟成立的，设在天
子、诸侯所在的国都；乡学是依照地方行政地域为一般奴隶主和部分庶民子弟成立的，规模比较简单，只有小学一级，设在国都之外的地方。
“国学”又分为小学和大学两级。
小学高在王宫内。
大学设在国都过郊，天子所设的大学叫辟雍，诸侯所设的大学叫泮宫。
西周学校的教师都由官吏兼任。
教育内容包括德、行、
艺、仪四个方面，而以礼、乐、射、御、书、数等六艺为基本内容。
“礼”，后辈称之为周礼，
包括周代的典章制度和以孝、悌为核心的道德规范以及各种礼仪。
“乐”包括歌唱、舞蹈和演奏乐器等。
“礼”和“乐”亲近配合，“礼”是外在的政治原则、道道德为规范，是其思想行为准则，拥有逼迫性。
“乐”则陶冶人的感情，使逼迫性的礼转变成人们内在的道德和精
神的需求。
“射”即拉弓射箭的技术。
“御”即驾驭战车的技术。
“书”是读书、写字。
“数”是计数。
“六艺”表现了西周教育文武兼顾、诸育兼顾的特色，反响了中华文明发展初期的
灿烂。
第二章个人讲学的流行和传统思想的确立
一、选择题
1．A（解析：
受教育对象的增加是私学流行的结果而不是原因）
2．D3．C4．D5．C6．C
20．A
（解析：
孔子主张对祖先的东西“述而不作”，只继承不创新，墨家对此提出责怪，以为关于古代的好东西应该继承，但是在今天应该创办出新的东西）
（解析：
法家弘扬了荀子的“性恶论”提出了“人性利己说”）
30．C
二、辨析题
1．《学记》是中国古代最早的一篇特地阐述教育、授课识题的论着。
答：
这种说法是正确的。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国古代最早的一篇特地阐述教育、授课识题的论着，它是先秦时期儒家教育和授课活动的理论总结，它主要阐述教育的详细推行，重视于说明授课过程的各种关系。
其作者一般以为是思孟学派，甚至详细到是孟子的学生乐正克。
其中的内容主要包括教育作用与目的，
教育制度与学校管理，
教育、授课的原则与方法
等几大多数。
《学记》把教育的作用和目的概括为：
“建国君民，授课为先”、“化民成俗”（创办学校，推行教育，教化人民公众遵守社会次序，养成优异风俗。
《学记》还规定了教育猪肚和学校管理，把大学教育定为两段、九年。
七年为一段：
谓
之“小成”；九年合格后，谓之“大成”。
规定视学与考试。
《学记》提出了一系列教育授课的原则，
“启示引诱”,”“藏息相辅”。
可概括为：
“预、时、逊、摩”，“长善救失”，
总之，《学记》内容十分丰富，阐述十分深刻，他所提出的一系列教育原则和方法，充
满了辩证法因素，到此刻仍有重要的借鉴意义。
它是十分全面、严整的教育专着，值得我们不断研习。
三、简答题
1．简述私学流行的原因及其历史意义。
答：
私学流行的原因：
1．封建私有制在奴隶制的母胎里发生发展，新兴地主阶级逐渐在一些诸侯国里获取了政权，这就促进了奴隶制解体，于是“学在官府”的垄断形式失去了原有的经济支柱和政治依照，造成“天子失官，学在四夷”的场面。
2．原在周王宫里的一批有文化知识的人，失去了原来的地位和职责，其中一部分人变
成了一批靠着自己过去掌握的“六艺”知识来自生活活的知识分子，他们把原来秘藏于官府中的典籍文物、礼器乐器带到了民间。
这就是出现了“学术文化下移”的趋势。
3．养士之风流行，进一步促进了私学的发展。
以齐鲁为起源地，很快向各地发展，在这
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