辽宁省大连二十四中四十八中联考学年高二.docx
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辽宁省大连二十四中四十八中联考学年高二
2015-2016学年辽宁省大连二十四中、四十八中联考高二（上）期中语文试卷
一、现代文阅读（9分，每小题9分）
1．阅读下面的文字，完成问题。
明清美术史上有两个重要现象，一是出现了“以地为别”的画派，二是出现了与官方正统派大异其趣的个性派。
清代中期的扬州八怪也称扬州画派，既是“以地为别”的画家群体，又具有个性派的特色。
这一派画家，仍然属于文人艺术家，但在一定程度上职业化了，在走向市场的过程中，他们感受到时代变化，吸纳新的思潮，感染新的趣味，形成了不同于正统派的艺术旨趣。
正统派作为主流话语的艺术显现，对艺术的发展并不全是负面作用，但总体而论正统派讲求“寄乐于画”，致力于表现文人士大夫共有的雅人高致，在疏离现世的艺术中表达高蹈远引、自得其乐的情怀。
个性派绘画艺术也并非完美无缺，不过一般而言，大都自觉地表现感情与个性，在关注人生中表现了一定的世俗情怀。
如果从社会学的角度看一个时代艺术文化与欣赏者的关系，看审美趣味变化与拥有经济力量阶层的关系，研究扬州八怪时就能够看得更清楚。
在清代有关记载中，整个国家税收之半来自盐业，而两淮的盐业税收又是盐业税收的一半，占有非常重要的位置。
到了清代中叶，扬州的盐商以安徽帮为主。
安徽商人贾而后儒，重视文化，不是一般的附庸风雅，而是按照文人士大夫的面貌塑造自己的形象。
他们不满足于穷奢极欲的物质享受，而追求丰富的文化生活，拥有大量图书、文物、法书、名画，又进行考证，从事鉴赏。
不但醉心于艺术欣赏，而且亲自投入诗文书画的创作。
为了提高修养，他们礼贤下士，把文人、书画家、鉴赏家请到家里来，作为他们的宾客，也用各种形式资助这些艺术家。
最有名的，是扬州盐商“二马”，就是马曰琯、马曰璐兄弟。
他们不仅收藏古代的绘画，也收藏当代画家的作品。
还有一位大盐商安歧，博雅好古，收藏极富，家中设有图书馆、博物馆，也与当时的文人、艺术家们交往密切。
包括扬州八怪在内的书画家，他们艺术水平的提高，离不开扬州这个集聚了丰富视觉文化资源的环境；他们的生活与创作，又不能不通过各种形式得到商人的赞助。
其实很多流寓扬州的书画家，都“馆于工商家”，在当时，商人与画家是互相借助的。
郑板桥即在为某富商所画的《兰花图》上题诗道：
“写来兰叶并无花，写出花枝没叶遮，我辈何能构全局，也须合拢作生涯。
”可以说，扬州的商人正是扬州画坛的赞助人。
随着扬州商业的发展、市民意识的增长，审美趣味出现了新的趋向。
以商人为主的市民阶层，由于从事商业经营，无论在生活方式、思想感情、审美爱好上，都与传统的文人士大夫有所区别。
他们讲求物质享受，强调个性发挥，眼界开阔，能够接受新事物，喜新尚奇，寻求刺激性。
扬州审美的喜新尚奇、张扬个性，导致扬州八怪在一定意义上疏离了正统派，继承了从明代青藤、白阳开始经过清初八大山人和石涛发展的个性化传统。
这种新的绘画传统突破了“怨而不怒，哀而不伤”的儒家审美规范，开始冲破传统山水意趣的共性，而通过变法，以个性鲜明的感情与识见接近了市民的审美要求。
（选自薛永年《扬州盐商与扬州画派》）
（1）下列对“个性派”画家的理解，不正确的一项是 。
A．“个性派”画家在一定程度上职业化了，通过变法，以个性鲜明的感情与识见接近了市民的审美要求。
B．“个性派”画家是与官方正统派画家相对而言的，两者之间旨趣不同，清代中期的扬州八怪属于“个性派”画家。
C．“个性派”画家与正统派画家不同的艺术旨趣来源于他们感受到了时代的变化，吸纳了新的思潮，感染了新的趣味。
D．“个性派”画家已经冲破了传统山水意趣的共性，能在作品中表现感情与个性，在关注人生中表现出世俗的情怀。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 。
A．通过研究扬州八怪，文明能清楚滴发现，一个时代的艺术文化与欣赏者是有关联的，审美趣味的变化拥有经济力量的阶层密切相关。
B．以文人士大夫为代表的正统派画家能追求在疏离现世的艺术中表达高蹈远引、自得其乐的情怀，因此他们对艺术的发展并不全是负面作用。
C．清朝时期，扬州很多书画家都得到过商人的赞助，而当时以商人为主的市民阶层与文人士大夫不同的审美爱好也影响了书画家们的创作风格。
D．清代扬州盐商占有举足轻重的经济地位，而占其中很大比重的安徽商人又重视文化，不但醉心于艺术欣赏，而且亲自投入诗文书画的创作。
（3）根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 。
A．以二马、安歧为代表的徽商，不仅收藏古代的绘画，也收藏当代画家的作品，家中收藏极丰富，甚至家中设有图书馆、博物馆。
B．扬州八怪继承了自明代青藤、白阳到清初八大山人、石涛以来的个性化传统，喜欢猎奇，张扬个性，这使得扬州八怪完全与正派画家疏离开来。
C．清代中期，不少在两淮从事盐业交易的安徽籍富商，家里都收藏有“扬州画派”画家的画作，还可能在他们的家里见到“扬州画派”画家的身影。
D．安徽商人并不满足于物质上享乐，他们更喜欢追求丰富的文化生活，他们一般不附庸风雅，而是按照文人士大夫的面貌塑造自己的形象。
二、古代诗文阅读
2．阅读下面的文言文，完成问题。
殷孝祖，陈郡长平人也。
曾祖羡，晋光禄勋。
父祖并不达。
孝祖少诞节，好酒色，有气干。
太祖元嘉末，为奉朝请，员外散骑侍郎。
世祖以其有武用，除奋武将军、济北太守。
入为积射将军。
大明初，索虏寇青州，上遣孝祖北援，受刺史颜师伯节度，累与虏战，频大破之。
还授太子旅贲中郎将，加龙骧将军。
竟陵王诞据广陵为逆，孝祖隶沈庆之攻诞，又有战功，迁西阳王子尚抚军、宁朔将军、南济阴太守。
前废帝景和元年，以本号督兗州诸军事、兗州刺史。
太宗初即位，四方反叛，孝祖外甥司徒参军颍川葛僧韶建议衔命征孝祖入朝，上遣之。
时徐州刺史薛安都遣薛索兒等屯据津径，僧韶间行得至，说孝祖曰：
“景和凶狂，开辟未有，朝野危极，假命漏刻。
主上圣德天挺，神武在躬，曾不浃辰，夷凶翦暴，更造天地，未足为言。
国乱朝危，宜立长生，公卿百辟，人无异议，泰平之隆，非旦则夕。
而群小相煽，构造无端，贪利幼弱，竞怀希望。
使天道助逆，群凶事申，则主幼时艰，权柄不一，兵难互起，岂有自容之地。
舅少有立功之志，长以气节成名，若便能控济、河义勇，还奉朝廷，非唯匡主静乱，乃可以垂名竹帛。
”孝祖具问朝廷消息，僧韶随方酬譬，主上欲委以前驱之任。
孝祖即日弃妻子，率文武二千人随僧韶还都。
孝祖负其诚节凌轹诸将台军有父子兄弟在南者孝祖并欲推治由是人情乖离莫乐为用时贼据赭圻孝祖将进攻之。
与大统王玄谟别，悲不自胜，众并骇怪。
泰始二年三月三日，与贼合战，常以鼓盖自随，军中人相谓曰：
“殷统军可谓死将矣。
今与贼交锋，而以羽仪自标显，若善射者十士攒射，欲不毙，得乎？
”是日，于阵为矢所中死，时年五十二。
追赠散骑常侍、征北将军，持节、都督如故。
封秭归县侯，食邑千户。
四年，追改封建安县，谥曰忠侯。
孝祖子悉为薛安都所杀，以从兄子慧达继封。
齐受禅，国除。
（选自《宋书•殷孝祖传》，有删改）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是 。
A．孝祖负其诚/节凌轹诸将/台军有父子兄弟/在南者/孝祖并欲推治/由是人情乖离莫乐/为用时/贼据赭圻/孝祖将进攻之
B．孝祖负其诚/节凌轹诸将/台军有父子兄弟在南者/孝祖并欲推治/由是人情乖离莫乐/为用时贼据赭圻/孝祖将进攻之
C．孝祖负其诚节/凌轹诸将/台军有父子/兄弟在南者/孝祖并欲推治/由是人情乖离/莫乐为用/时贼据赭圻/孝祖将进攻之
D．孝祖负其诚节/凌轹诸将/台军有父子兄弟/在南者/孝祖并欲推治/由是人情乖离/莫乐为用/时贼据赭圻/孝祖将进攻之
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 。
A．根据汉律，诸侯春天朝见皇帝称为朝，秋天朝见皇帝称为请，泛指朝见皇帝。
这里奉朝请，是一个官名。
B．旅，是古代军队编制单位，五百人为旅，也有说两千人为旅的。
《周礼•地官•小司徒》记载：
五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军。
C．古代使臣奉命出使时，需要执符节以为凭证，被称为持节。
魏晋以后有使持节﹑持节﹑假节﹑假使节之谓，指的是官名，其权力有大有小有，皆为刺史总军戎者。
D．谥号是古代帝王、诸侯、大臣、后妃等去世后，根据其生平事迹与品德修养评定褒贬的称号，历、灵、平、冲往往都是恶谥。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是 。
A．殷孝祖年轻的时候放从不羁，好酒好美色，但是也很气魄才干，他的曾祖官至晋光禄勋，但是他的父祖并不富有。
B．太宗即位不久，四方叛乱。
殷孝祖的外甥司徒参军葛僧韶向皇帝提议由自己带着朝廷的命令去征调孝祖到朝廷。
殷孝祖问清了情况后，当天就离开了妻子，率领部队随葛僧韶还都。
C．殷孝祖与敌人交战时，一直让仪仗跟在身边。
将士们认为殷孝祖用仪仗显示自己的做法非常不好，容易被敌人射杀。
果真当日殷孝祖被射死了。
D．殷孝祖去世后，被追赠为散骑常侍、征北将军，后被追改为食邑建安县，由于他的儿子都被薛安都杀害，所以殷孝祖所受封的封地被取消了。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①上遣孝祖北援，受刺史颜师伯节度，累与虏战，频大破之。
②孝祖具问朝廷消息，僧韶随方酬譬，主上欲委以前驱之任。
3．阅读下面这首宋词，回答问题。
浣溪沙
苏轼
风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。
沈郎多病①不胜衣。
沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。
此情唯有落花知！
【注】①沈郎，指沈约。
沈约晚年身体病弱，消瘦。
（1）请对第二句词中“争”字的运用加以鉴赏分析。
（2）“沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼”主要运用了哪些意象？
结合诗句内容，具体说说这些意象表达了诗人什么情感？
4．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明在《归去来兮辞》中描写诗人拄杖或游或息，时时抬头远望的句子是 ， 。
（2）《归去来兮辞》中表达作者对过去不可挽回、未来尚可把握的句子是 ， 。
（3）王勃《滕王阁序》中化用了庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”的句子是 ， 。
（4）《庄子•逍遥游》中对天空的颜色成因进行探寻并发出疑问的句子是 ， 。
（5）李密在《陈情表》中描写自己既没有亲戚相助，有没有童仆相应的句子是 ， 。
（6）《庄子•逍遥游》中蜩与学鸠描述自己在林中飞行和休息样子的句子是 ， 。
三、文学类文本阅读
5．阅读下面的文字，完成下列各题
一盆兰花
季明
老安是一个憨厚朴实的山民。
老安住在大山里，几间石墙、瓦顶的小屋，屋后是绿浪翻滚的千顷竹海，屋前是一池水波荡漾的山间湖泊，竹海的绿浪跌印在湖泊里，把清可见底的湖水，染成一池温润的碧玉。
老安非常爱这峰青水秀的大山。
老安也爱花，每当上山采药时，看见喜欢的花草，就挖回来，栽在自家那用竹篱笆圈成的小院里，有杜鹃、茶花、迎春、野玫瑰、山百合……最多的是兰花，老安栽了二十多盆的兰花。
因此，一到春天，老安院子里的花，就开得姹紫嫣红、芳香四溢。
这年春天，省城一位画家到山里写生，路过老安的家时，眼睛倏地被满院五彩缤纷的花点亮，背着画夹，推开篱笆门，走了进去。
画家陶醉在花香扑鼻的世界里。
“你也喜欢花？
”正在侍弄花草的老安问。
“是呵。
尤其喜爱兰花呢！
”画家在那二十多盆兰花前蹲下来，很夸张地吸吸鼻子，仿佛要把花香全都吸进腹中。
兰花有的已经开了，有的长满嫩绿的花箭，正含苞待放。
画家忽然问：
“老乡，你这花卖不卖？
”
老安憨憨地一笑，说：
“卖啥卖？
这些花儿不金贵，都是俺在山里挖的，你要是喜欢，尽管拿去！
”
画家掏出钱，说：
“一定得给你钱。
”
老安急忙用手挡住，说：
“啥钱不钱的，你也太小看俺山里人了！
”
俩人拉扯了半天，最后，画家被老安的朴实所感动，从画夹里取出刚画好的画，说：
“我用这幅画换你一盆花，行吗？
”
老安接过画，一看，画的正是他们山乡的风景。
画家说：
“我是个画家，我叫李致宁。
”
画家选了一盆兰花，抱在怀里，欢喜地走了。
老安不知道这李致宁是何方神圣，把那幅画翻来覆去地看了半天，也看不懂它究竟好在哪里，便随手扔在桌上。
没几天，画家从老安那儿抱走一盆兰花的事，传遍了小山村。
这天，几个外出打工刚回乡的年轻人，急匆匆地来找老安。
一个人说：
“老安叔，你被骗啦，那盆兰花肯定非常值钱！
”
“值啥钱？
”老安不解地问。
另一个人说：
“我打工的那个城市，一盆兰花最贵卖到五千多块钱呢！
”
“五千多块？
”老安的手开始抖动起来。
①
又一个说：
“五千多块算啥？
在花卉超市里，有一盆兰花，竟然卖了三万块！
”
“三万块？
那是啥兰花？
”三万块，老安就是卖好些年的草药，也挣不到这么多钱呢！
老安的手快速抖动起来。
②
那人来到院子里，仔细地看了看，指着其中的一盆说：
“好像就是这样的！
”
画家抱走的正是这种兰花！
老安的手剧烈地抖动起来。
③
临走时，几个年轻人说：
“老安叔，你真傻，一幅破画就骗了你三万块，打水漂啦，响都不响呢！
”
老安的手飞快地抖啊抖，④然后，抱起头，蹲在地上。
半晌，老安从牙缝里挤出一句话：
“这个狗日的画家！
”站起身，冲进屋里，找到那幅画，咬牙切齿地撕了个粉碎。
又是一年春天，一个来山里游玩的城里人，走进老安的院子。
这个人也非常喜爱兰花。
城里人指着其中的一盆，问：
“老乡，这盆兰花卖不卖？
”
老安斜着眼睛，说：
“你给啥价？
”
“一百块。
”
老安重重地哼了声，说：
“你骗不了俺，这盆少了三万块钱不卖！
”
那人惊叫一声：
“这不过是普普通通的一盆兰花，顶多值一百块，真的，我不骗你！
卖三万，你脑子有病啊？
”
老安的眼里冒出火星，说：
“别以为俺啥都不懂，去年，一个画家就用一幅画骗走了俺的一盆兰花，值三万块哩，狗日的！
”
“画家？
叫啥名字？
”那人疑惑地问。
老安想了想，说：
“他叫李致宁！
”
那人睁大了眼睛，问：
“李致宁？
那幅画呢？
”
老安愕然地看着他：
“干啥？
”
那人急急地说：
“如果真是李致宁的画，我给你五万块钱，买下它！
”那人知道，李致宁是位著名画家，市场上他的一幅画，最少也值十万块钱。
“五万块！
”老安惊叫一声。
老安的手又剧烈地抖动起来。
⑤
老安的双手剧烈地抖啊抖……⑥
然后，狠狠地抽了自己几个响亮的耳光。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．看到陌生客人被自家的花香深深陶醉了，老安热忱地送了李致宁一盆兰花。
出于酬谢，李致宁送了一幅画给老安。
B．对李致宁送给自己的画，老安怎么看也看不出好在哪里，后来感觉自己被李致宁骗时，咬牙切齿地将画撕成粉碎。
C．老安送花的消息很快就传遍了全村，从外地打工回来的年轻人告诉老安兰花很贵，惋惜老安好花没有卖到好价钱。
D．第二年春天，一位城里人也被老安的兰花吸引，提出购买。
老安张口三万块，城里人大吃一惊，骂老安脑子有病。
E．小说在构思上颇具匠心，先扬后抑，情节跌宕起伏。
兰花是行文线索，以老安的前后变化，讽刺了他的咎由自取。
（2）文中对老安生活环境和生活喜好的描写，有什么作用？
请简要分析。
（3）小说中的老安是一个怎样的形象？
请简要分析。
（4）小说中多次写到老安的手在颤抖，作者如此不厌其烦，有什么用意？
请结合文本，谈谈你的看法。
四、语言文字运用
6．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
①外交调研的最后一环是撰写报告，成文讲究，言之有据、表达清晰、观点鲜明、用词准确。
②对于一些复杂的中医学问题，王玉润往往能运用所学到的现代医学理论去阐明，，颇中肯綮。
③写文章要，万不可堆砌生僻的言语，说一些大家都听不懂的话，以求字面上的“深刻”。
④有效的沟通并不只是说话就行的，应该是，万不可一番长篇大论却疏漏百出。
A．短小精悍要言不烦言近旨远言简意赅
B．要言不烦言简意赅短小精悍言近旨远
C．言近旨远短小精悍言简意赅要言不烦
D．言简意赅言近旨远要言不烦短小精悍
7．下列各项中，没有语病的一项是（ ）
A．皇家书画的收藏，到了清朝经过前代的累积，让皇家有足够的实力对历代书画进行保护、辨伪和集中
B．或许实际上，投资的成功与否的确是能由一些因素决定的，而且这些因素还能用一个精确的模型来度量，但是这个模型就像一个黑匣子一样永远没人知道
C．在全国棚户区改造工作电视电话会议上，李克强总理进一步做好城镇棚户区和城乡危房改造及配套基础设施等有关工作，要求相关部门制定“三年工作计划”
D．“一带一路”和“新丝绸之路”在政策的推动下，国内的中欧货运班列自2011年重庆首开后，以“条条大路通罗马”的气势驶向欧洲
8．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）
人格恰如一种魔力，从人格上发出来的言行，自然使人受到感化。
。
这就是有人格的背景与否的区别。
空城计只能由诸葛亮摆，换了其他人便会失败。
A．同是一句话，说话人的人格不一样，大伙儿就觉得劲头不一样
B．同是一句话，因说话人有两种人格，效果就不一样
C．同是一句话，德高望重者说出来，大家就容易接受
D．同是一句话，因说话人的人格不同，效力亦往往不同
9．在下面一段文字横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过20个字。
与西方思想家一样， 在中国谈到理想政治秩序，往往首先提到的是老子、孔子、孟子、墨子、荀子、韩非子等诸子百家， 但是这并非不意味着中国人的探求没有价值。
如果政体不是中国思想思考的切入点， ？
五、写作
10．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
人的一生大概只有两万多天，你是要生活两万多天，还是只生活一天而重复两万多次呢？
根据文字所表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。
可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事，也可以发表评论。
要求：
角度自选，立意自定，题目自拟；除诗歌外，文体不限；不得抄袭。
2015-2016学年辽宁省大连二十四中、四十八中联考高二（上）期中语文试卷
参考答案与试题解析
一、现代文阅读（9分，每小题9分）
1．阅读下面的文字，完成问题。
明清美术史上有两个重要现象，一是出现了“以地为别”的画派，二是出现了与官方正统派大异其趣的个性派。
清代中期的扬州八怪也称扬州画派，既是“以地为别”的画家群体，又具有个性派的特色。
这一派画家，仍然属于文人艺术家，但在一定程度上职业化了，在走向市场的过程中，他们感受到时代变化，吸纳新的思潮，感染新的趣味，形成了不同于正统派的艺术旨趣。
正统派作为主流话语的艺术显现，对艺术的发展并不全是负面作用，但总体而论正统派讲求“寄乐于画”，致力于表现文人士大夫共有的雅人高致，在疏离现世的艺术中表达高蹈远引、自得其乐的情怀。
个性派绘画艺术也并非完美无缺，不过一般而言，大都自觉地表现感情与个性，在关注人生中表现了一定的世俗情怀。
如果从社会学的角度看一个时代艺术文化与欣赏者的关系，看审美趣味变化与拥有经济力量阶层的关系，研究扬州八怪时就能够看得更清楚。
在清代有关记载中，整个国家税收之半来自盐业，而两淮的盐业税收又是盐业税收的一半，占有非常重要的位置。
到了清代中叶，扬州的盐商以安徽帮为主。
安徽商人贾而后儒，重视文化，不是一般的附庸风雅，而是按照文人士大夫的面貌塑造自己的形象。
他们不满足于穷奢极欲的物质享受，而追求丰富的文化生活，拥有大量图书、文物、法书、名画，又进行考证，从事鉴赏。
不但醉心于艺术欣赏，而且亲自投入诗文书画的创作。
为了提高修养，他们礼贤下士，把文人、书画家、鉴赏家请到家里来，作为他们的宾客，也用各种形式资助这些艺术家。
最有名的，是扬州盐商“二马”，就是马曰琯、马曰璐兄弟。
他们不仅收藏古代的绘画，也收藏当代画家的作品。
还有一位大盐商安歧，博雅好古，收藏极富，家中设有图书馆、博物馆，也与当时的文人、艺术家们交往密切。
包括扬州八怪在内的书画家，他们艺术水平的提高，离不开扬州这个集聚了丰富视觉文化资源的环境；他们的生活与创作，又不能不通过各种形式得到商人的赞助。
其实很多流寓扬州的书画家，都“馆于工商家”，在当时，商人与画家是互相借助的。
郑板桥即在为某富商所画的《兰花图》上题诗道：
“写来兰叶并无花，写出花枝没叶遮，我辈何能构全局，也须合拢作生涯。
”可以说，扬州的商人正是扬州画坛的赞助人。
随着扬州商业的发展、市民意识的增长，审美趣味出现了新的趋向。
以商人为主的市民阶层，由于从事商业经营，无论在生活方式、思想感情、审美爱好上，都与传统的文人士大夫有所区别。
他们讲求物质享受，强调个性发挥，眼界开阔，能够接受新事物，喜新尚奇，寻求刺激性。
扬州审美的喜新尚奇、张扬个性，导致扬州八怪在一定意义上疏离了正统派，继承了从明代青藤、白阳开始经过清初八大山人和石涛发展的个性化传统。
这种新的绘画传统突破了“怨而不怒，哀而不伤”的儒家审美规范，开始冲破传统山水意趣的共性，而通过变法，以个性鲜明的感情与识见接近了市民的审美要求。
（选自薛永年《扬州盐商与扬州画派》）
（1）下列对“个性派”画家的理解，不正确的一项是 D 。
A．“个性派”画家在一定程度上职业化了，通过变法，以个性鲜明的感情与识见接近了市民的审美要求。
B．“个性派”画家是与官方正统派画家相对而言的，两者之间旨趣不同，清代中期的扬州八怪属于“个性派”画家。
C．“个性派”画家与正统派画家不同的艺术旨趣来源于他们感受到了时代的变化，吸纳了新的思潮，感染了新的趣味。
D．“个性派”画家已经冲破了传统山水意趣的共性，能在作品中表现感情与个性，在关注人生中表现出世俗的情怀。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 B 。
A．通过研究扬州八怪，文明能清楚滴发现，一个时代的艺术文化与欣赏者是有关联的，审美趣味的变化拥有经济力量的阶层密切相关。
B．以文人士大夫为代表的正统派画家能追求在疏离现世的艺术中表达高蹈远引、自得其乐的情怀，因此他们对艺术的发展并不全是负面作用。
C．清朝时期，扬州很多书画家都得到过商人的赞助，而当时以商人为主的市民阶层与文人士大夫不同的审美爱好也影响了书画家们的创作风格。
D．清代扬州盐商占有举足轻重的经济地位，而占其中很大比重的安徽商人又重视文化，不但醉心于艺术欣赏，而且亲自投入诗文书画的创作。
（3）根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 C 。
A．以二马、安歧为代表的徽商，不仅收藏古代的绘画，也收藏当代画家的作品，家中收藏极丰富，甚至家中设有图书馆、博物馆。
B．扬州八怪继承了自明代青藤、白阳到清初八大山人、石涛以来的个性化传统，喜欢猎奇，张扬个性，这使得扬州八怪完全与正派画家疏离开来。
C．清代中期，不少在两淮从事盐业交易的安徽籍富商，家里都收藏有“扬州画派”画家的画作，还可能在他们的家里见到“扬州画派”画家的身影。
D．安徽商人并不满足于物质上享乐，他们更喜欢追求丰富的文化生活，他们一般不附庸风雅，而是按照文人士大夫的面貌塑造自己的形象。
【考点】一般实用类阅读．
【分析】解答理解概念类题目的方法是：
①要找出概念的本质属性和特征；②要放在具体语境中去理解；③要把握与其他相关概念之间的联系；④要依据题干和选项找到信息所在的文本位置，抓住概念的本质特征，分析概念的内涵和外延，不可张冠李戴，不可无中生有，不可曲解原意等，在此基础上判断正误．
【解答】
（1）定义与概念题．D项“已经冲破了传统山水意趣的共性”未然说成已然，原文为“开始冲破传统山水意趣的共性”．
（2）材料与观点题．B项“因此他们对艺术的发展并不全是负面作用”强加因果，原文是“正统派作为主流话语的艺术显现，对艺术的发展并不全是负面作用，但总体而论正统派讲求“寄乐于画”，致力于表现文人士大夫共有的雅人高致，在疏离现世的艺术中表达高蹈远引、自得其乐的情怀．”
（3）要点与概括题．A项偷换概念，安歧家收藏丰富，甚至家中设有图书馆、博物馆；二马收藏古代和当代画家的作品．B项以偏盖全，“一定意义上”疏离了正统派．D
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