经典诵读教案.docx
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经典诵读教案
劝学
教学目标：
1、掌握重要文言实词和虚词。
2、掌握应用比喻论证来证明论点的方法。
3、领会学习的重要意义和作用，及其对成才的重要影响。
教学重点：
掌握应用比喻论证来证明论点的方法。
教学难点：
领会学习的意义作用和方法等内容。
课时安排：
1课时
教学过程：
一、导入新课
学习对于一个人的成长那是十分重要的，我们到如今已经经历了9年多的专业读书训练，应该说已经具备了一定的科学文化知识，但假如此刻我要让你们说说读书学习有何意义、作用，学习的方法应该怎样学习的态度应该如何，我想我们大部分的学生还是给不了一个完整的答案的，今天生活在两千多年前战国时期著名的思想家荀子曾经写下了一篇关于劝勉学习的文章，那么我们今天就来读读这篇脍炙人口的文章，让我们来体验大师笔下的学习意义、作用、学习方法、学习态度等问题。
二、介绍作者
下面我们来看一看关于荀子的介绍：
出示PPT：
荀子（约公元前313－前238）名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。
汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。
著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。
曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。
荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。
对重整儒家典籍也有相当的贡献。
荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。
他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中除绝大部分是他自己的作品外，小部分是他门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的第一篇。
三、解题、疏通全文
1、这里的“劝“应该是何义？
明确：
是“勉励”而并非“劝说和规劝”之意。
2、疏通全文
首先请一位学生朗读文本。
教师和同学们指正音及停顿。
接着师生们一起对照注释来进行疏通和翻译全文，关注重点字词。
教师要让学生做到字字落实，一定要严格翻译文本，达到确凿的答案。
四、研读文本
（一）研读第一段
1、研读文本第一段（学习的意义）
文章开篇以君子的名义提出“学不可以已”，这句话在整篇文章中起什么作用？
明确：
开宗明义地提出本文的中心论点。
下面的内容就是紧紧围绕这一论点层层展开论述的。
2、本段中的几个比喻句是为了说明什么道理的？
明确：
“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明客观事物经过一定的变化过程，能够有所发展、有所提高。
“輮以为轮”、“木受绳则直”、“金就砺则利”说明客观事物经过人的加工改造，可以改变原来的状况。
这几个比喻隐含的喻义是：
人只要坚持学习，是可以改变自己、提高自己的。
作者使用了一系列的比喻作为论据，论述了学习对改造人的品行起着决定作用，推论出人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”。
3、本段是从哪个角度来论述中心论点的？
明确：
学习的意义。
（板书）
荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的，学习的意义十分重大，所以学习不能停止。
（二）研读第二段
1、讨论：
本段分几个层次？
每层讲了什么意思？
明确：
分为三个层次：
（教师概括板书）
第一层：
就是第一句话，作者结合自己的生活体验和经验，对比说明冥思苦想不如实地去学习和登高才能望远的道理。
第二层：
包括中间两句话，举出生活中常见的事例组成四组比喻来说明凭借外界条件的帮助可以获得良好的效果。
第三层：
是最后一句话，由上面的比喻推论，君子的天赋本性跟其他人并没有不同，君子之所以能成为君子，是因为他们善于通过学习来弥补自己的不足。
2、本段是从哪个角度论述中心论点的？
明确：
这一段论述的是学习的重要作用。
正因为学习具有重要作用，所以“学不可以已”。
（三）研读第三段
1、让学生根据本段内容划分层次并概括各层的意思。
全段分三层：
第一层：
从“积土成山”至“无以成江海”，论述学习必须不断积累。
第二层：
从“骐骥一跃”至“金石可镂”，论述学习要坚持不懈。
第三层：
从“蚓无爪牙之利”至最后，论述学习要专心致志。
2、思考：
本段论述的角度是什么？
明确：
本段论述了学习应持的方法和态度。
五、归纳写作特点
1、分析结构特点
本文作为一篇议论文，在论证结构上有什么特点？
明确：
采用了总分式的论证结构，开篇提出中心论点之后，用三个分论点加以论证。
2、分析比喻论证
研讨：
本文在论证方法上最突出的特点是什么？
请以第三段为例说说这种论证方法的作用。
明确：
比喻论证。
大量运用比喻阐明事理，使得抽象的道理变得明白具体，深入浅出，使文易于理解和接受，提高了论证的效果。
课文第三段首先用“积土成山”和“积水成渊”两个比喻引出“积善成德”的说法，从正面阐释要获得渊博的知识，要想使学习卓有成效，就必须注意知识的积累。
然后用“不积跬步”和“不积小流”两个比喻从反面论证注意知识的积累的重要性，主张学习要脚踏实地、循序渐进。
接下来用“骐骥”和“驽马”两个比喻，对比说明学习不能三天打渔两天晒网，而必须“不舍”，即有恒心。
前一个比喻则说明主观条件虽然优越，但学习不刻苦，是不可能成功的；后一个比喻则说明主观条件即使不好，但能持之以恒，是终究可以成功的。
作者为了吧这个道理讲透彻，紧接着用“朽木不折”和“金石可镂”两个比喻从正反两个方面对比说明，指出蜻蜓点水、浅尝辄止，再容易的事也做不好；而气锐志坚，刻苦磨砺，再困难的事也能成功。
作者为了强调学习必须用心专一，最后用蚯蚓和螃蟹两个比喻，正反对比地说明先天条件差，如果能用心专一，也可以成就事业；先天条件好，如果心浮气躁，则将一事无成。
这是论证了学习要取得成效，关键在于坚持不懈。
六、总结全文
荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。
我们从这篇《劝学》中已经感受到了这一点，愿同学们课外不断地关注荀子的文章。
当然我们在荀子的一番勉励之后，觉得很有道理，让我们记住“学不可以已”的道理吧，不断地用人类先进的思想和科学文化来充实自己、完善自己、提升自己的人生境界。
板书设计：
劝学
荀子
学习的意义：
提高自己、改变自己
学不可以已（中心论点）学习的作用：
弥补不足、达到目标
学习的方法和态度：
积累、坚持、专心
附：
《劝学》赏析
《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。
文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确的观点，也体现了作为先秦思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
《劝学》是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。
但这篇文章却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。
原因何在？
最重要的是在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。
如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”“冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等四个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。
值得指出的是，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。
从形式上看，《劝学》中的比喻灵巧多样、运用自如。
阐述观点，论证道理，有的从正面设喻（“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”），有的从反面设喻（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）；有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。
总之，铺锦列绣，无所不用。
所以文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉，相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。
《劝学》在写作上的再一个特点是大量运用短句排比和正反对比。
文章一开始就是一组排比：
“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”；这样的排比句式在文中举不胜举，既富于论辩色彩，又富有文学韵味，甚或有一种音乐的节奏感流动在其中。
同样，在对比手法的运用上，《劝学》也很有特色。
如在说明学习要善于积累的道理时，作者先后以“琪骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比，说明“驽马十驾，功在不舍”，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。
在阐述学习要专心致志的道理时，作者又用“蚓”和“蟹”作对比，前者“无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“八跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”。
道理何在？
就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。
鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理的分量。
荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。
《师说》
教学目标：
知识与能力
1、掌握“传、师、道”等多义实词的意义和用法，积累“其、于、所以”等虚词的意义和用法，了解文中的特殊句式。
2、培养学生自读注解、疏通浅易文言文的能力。
过程与方法
探究合作。
了解作者观点，学习文章的对比说理的方法。
情感态度与价值观
1、培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。
2、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
重点与难点：
1、掌握对比说理的方法。
2、把握“师”与“道”的内涵
教学时间：
一课时
教学方法：
讲解法、讨论法
教学过程
一、导入新课，解析文题
“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。
如《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《师说》等都属于这一种文体。
师说，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理
二、整体感知，理清文脉
1、学生速读课文，读准字音，正确断句。
2、思考：
韩愈为什么要作《师说》送给学生李蟠？
本文中心论点是什么？
明确：
“不拘于时”“学于余”“能行古道”“六艺经传皆通习之”。
3、创作背景（投影）
在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。
柳宗元说：
“由魏、晋以下，人益不事师。
今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。
”（《答韦中立论师道书》）
4、文章提出中心论点后，是怎样分析问题、解决问题的？
三、合作探究，深入分析
1、思考：
本文中心论点为“学者必从师”（提出问题），文中是如何论证从师重要性和必要性的？
（分析问题）
学生自读课文，讨论交流。
明确：
重要性——教师的作用、人必有惑
必要性——师道不传
讲解时教师引导学生理解：
“受”“不”“道”“学者”“小学”“所以”“其”的意义用法以及实词活用、一词多义用法
2、第二段中作者运用了什么论证方法？
请归纳总结。
明确：
本段运用正反对比论证方法。
先以“今之众人”与“古之圣人”作纵比，作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作自比，作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作横比，作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。
教师指导学生总结，并请学生填写下表：
对象
从师的态度
结果
论述中心
对比1
今之众人
耻学于师
愚益愚
通过正反对比，论证了从师学习的重要性。
古之圣人
从师而问
圣益圣
对比2
于其子
择师而教之
小学
于其身
耻师
大遗
对比3
巫医乐师百工之人
不耻相师
士大夫之智不及巫医乐师百工之人
士大夫之族
曰师曰弟子……群聚而笑之
3、作者在分析了从师重要性和必要性后，认为怎样从师呢？
（解决问题）
学生自读课文，讨论交流。
明确：
择师标准——无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存
圣人无常师——孔子言和行（道理论证、事例论证）
弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻
讲解时教师引导学生理解：
“从而”“无”“师”“的意义用法以及“庸……乎”固定句式
4、教师小结：
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
这一段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”“能行古道”的榜样，总结全文。
同时“不拘于时”照应第二段，“能行古道”照应第三段。
5、学生再读课文
四、拓展探究
韩愈在文中所提的观点是不是都是进步的？
我们该借鉴哪些？
明确：
作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。
但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业"，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。
他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。
体现出韩愈思想的局限性和时代意义。
五、布置作业
附：
板书设计
重要性——教师作用、人必有惑
为何从师
必要性——师道不传（对比论证）
学者必从师
择师标准——道之所存，师之所存
如何从师
人无常师——孔子言行（道理论证、事例论证）
闻道有先后，术业有专攻
孟母戒子》
【原文】孟子少时，诵，其母方织。
孟子辍然中止，乃复进。
其母知其讠宣也，呼而问之：
“何为中止？
”对曰：
“有所失，复得。
”其母引刀裂其织，以此戒之。
自是之后，孟子不复讠宣矣。
（生课前齐读古文）
师：
同学们，我们今天来学习《孟母戒子》，请打开学案。
（师板书课题）
师：
古人云，“读书百遍，其义自现”，为了更好的学习这篇文章，请同学们先齐读课文。
（生读课文）
师：
有的字词读得不正确，如“讠宣”、“辍”（在黑板上板书）
师：
现在我们先来理清字词的解释。
重点词展示：
少／方／辍然／讠宣／引／裂／戒／自是 （学生各自回答）
师：
同学们，我们在学习文言文的时候，一定要学会课内与课外相结合，懂得用课内知识解决问题
生：
老师，这篇文章大概内容我还是基本能理解，但有时后文言文里面没有标点符号，很难读顺文章句子。
该怎么办啊？
师：
好。
这个问题问得好。
这个知识点也是中考中必考的内容，我们有必要如何给句子断句。
师：
通文意，懂常识，知语法，抓标志
生（做辅助练习）
示例：
宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝
［解析］首先要读懂全文，了解大致内容。
叙述性文章，要弄懂基本情节；人物对话，要弄清谁与谁对话，讲的什么话。
说理性文章，弄明白谈了哪些问题，表明的观点。
在此基础上，通过找名词与动词来组句，先断开能断的句子。
例１文字是个记叙性的语段，通读全文，可知大致情节是说有个宋人向子罕献玉，子罕婉言谢绝了他的好意，据此，通过分析名词和动词，我们可在“宋人得玉”“献……子罕”“子罕……受”“献玉者曰……”“子罕曰……”之后分别断开，双方对话内容的部分亦如法分析。
具体答案如下：
“……得玉，……子罕。
……受……曰：
“……玉人，……宝也，……献之。
”……曰：
“……为宝，……为宝。
……与我，……宝也。
……其宝。
”
生：
老师，有没有捷径的啊？
师：
捷径就没有，但有些地方是有规律的。
比如，语气助词“之、乎、者、也、哉”等后面就基本上都停顿，这些我们以后在练习中会掌握到的。
生：
（会意地）明白了。
师：
好了，一些基本常识我们基本弄懂了，下面我们请一位同学串解一些文章意思。
生（翻译文章）
师：
好，看来大家掌握得不错。
师：
同学们，通过文章学习，你觉得孟母是一个怎样的人啊？
生：
善于观察，善于教育孩子
师：
你认为孟母对孟子的成才有什么影响？
学了这篇文章之后你还想到一个有关孟母的典故吗？
生：
（抽一名学生作答）
师：
（总结归纳）孟轲的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得遗忘，使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
师：
孟母的做法告诉我们什么样的道理？
请结合自己的亲身体会进行分析。
（学生讨论，老师归纳）
师：
道理：
做任何事都要全神贯注，一心一意不能分心。
师：
同学们，通过今天的学习，希望大家能在以后学文言文时要注意几个知识点——字词、断句、文章理解、文章感悟。
送东阳马生序
教学目标1．能正确、流畅地翻译课文。
2．熟练地背诵课文，积累文言知识。
3．了解作者艰苦勤奋的学习经历，激励学生发愤读书，培养艰苦奋斗的精神。
教学重点 1．翻译并背诵全文。
2．学习作者艰苦勤奋的学习态度。
课时安排 两课时
第一课时
教学内容
整体感知课文内容 翻译课文 朗读并背诵课文
教学设计
导入
人到读书年龄，当入学从师，古来如此。
如今更提倡终身学习，可见学习之重要。
然而莘莘学子，读到头来，其结果却迥然有异。
有十年寒窗，一举成名者；有孜孜以求，出人头地者；有碌碌无为，鲜有所获者；有半途而废，不得善终者……究其原因，除却客观因素而外，恐怕是主观勤苦程度不同使然。
因此前人有言“书山有路勤为径，学海无边苦作舟”。
今天我们学习明朝文学家宋濂的《送东阳马生序》，其中讲的也是这个道理。
（教师板书课题）
正音正字
叩（kòu）问 叱（chì）咄（duō）俟（sì）其欣悦 负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）
皲（jūn）裂 媵（yìng）人 以衾（qīn）拥覆 皆被（pī）绮绣 容臭（xiù）
烨（yè）然 缊（yùn）袍 敝（bì）衣
强调学生读一读，最好当堂写一写，真正收到实效。
朗读课文 初步感知课文内容。
解词析句
教师指导学生重点掌握难懂的实词（特别是古今意义发生变化的）和常用虚词的多种用法。
在理解上要求字不离词，词不离句，句不离篇。
1．解释下列加点的词
无从致书以观 每假借于藏书之家 手自笔录 天大寒 砚冰坚 走送之 不敢稍逾约 益慕圣贤之道又患无硕师名人与游 尝趋百里外 从乡之先达执经叩问 援疑质理 俟其欣悦四支僵劲不能动 主人日再食 同舍生皆被绮绣 腰白玉之环
2．解释下列文言语句
手自笔录 弗之怠 余因得遍观群书 从乡之先达执经叩问 援疑质理 卒获有所闻 主人日再食 鲜肥滋味之享 略无慕艳意 以中有足乐者
3．辨析各组虚词的意义
a．无从致书以观（连词，来）以衾拥覆（介词，用）以中有足乐者（因为，连词）
俯身倾耳以请（而，连词） 以是人多以书假余（因为，介词/拿，把，介词）
b．每假借于藏书之家（助词，的）走送之（代词，指借的书）
盖余之勤且艰若此助词（介于主谓之间，取消句子独立性，不译）
c．门人弟子填其室（代词，代乡之先达）余则缊袍敝衣处其间（代词，代太学生）
d．足肤皲裂而不知（表转折） 久而乃和（顺承连词）
词类活用：
腰白玉之环腰：
名词用为动词，腰挂
通假字：
四支僵劲不能动支：
通“肢”，肢体
同舍生皆被绮绣被：
通“披”，穿着
日再食食：
通“饲”，给饭吃
古今异义：
媵人持汤沃灌汤：
古：
热水 今：
菜汤
走送之走：
古：
跑 今：
行走
尝趋百里趋：
古：
快步走今：
趋势
或遇其叱咄或：
古：
有时 今：
或者
卒获有所闻卒：
古：
最终今：
士兵
以是人多以书假余假：
古：
借 今：
假期
翻译课文
在基本弄懂词句的基础上，组织同学以学习小组为单位讨论，逐句翻译、理解课文，然后全班交流，教师订正。
朗读背诵
要求学生大声地诵读，切实做到：
眼到，心到，口到，眼看字，心明义，口发声。
作业
将课文译成现代汉语。
第二课时
教学内容
理解课文内容;体会作者艰苦勤奋的学习态度;了解“序”的文体特点。
整体感知
（一）让学生对照读课文，思考下列问题：
1．本文主要写了什么内容？
本文以作者自己学习的亲身经历现身说法，叙述在他青少年时代求学生涯中的艰苦和勤奋，表现了顽强的学习毅力和勤苦的学习精神。
文章动之以情，晓之以理，字里行间流露出对马君则的殷切期望。
2．作者在求学的过程中遇到了哪些困难？
都是怎样解决的？
找出相关句子加以印证。
a．第一段总写，突出勤奋：
无书：
无从致书以观──借书，抄书：
每假借于藏书之家，手自笔录。
无师：
无硕师名人与游──求师：
从乡之先达执经叩问。
为师严厉：
未尝稍有降辞色（遇其）叱咄──求学礼周：
立侍左右色愈恭，礼愈至。
b．第二段详写，突出艰苦：
求学中途艰难：
足肤皲裂而不知四支僵劲不能动──受人照顾：
媵人持汤沃灌，
以衾拥覆，久而乃和。
学习生活艰苦：
日再食无鲜肥滋味之享缊袍敝衣处其间──乐以忘忧：
以中有足
乐者，不知口体之奉不若人也
（文章是如何写出自己学习时的困难条件的?
请引用原文的关键词语或者句子回答。
主要体现在借书抄录、为师严厉、衣食粗劣、生活简朴、跋涉艰难等方面。
主要语句有：
①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
②砚冰坚，手指不可屈伸。
③未尝稍降辞色。
④余则缊袍敝衣处其间。
⑤穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
）
3．作者的写作目的是什么？
表达了怎样的情感？
本文是一篇序，是赠序，亦即赠言。
本文是作者写给马君则的赠言，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。
文章动之以情，晓之以理，满怀期望，态度恳切。
4．作者成年求学时对老师是什么态度？
毕恭毕敬，不敢出言。
（二）重点研讨
思考题：
1．作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？
作者之所以能克服种种困难，依靠的是他的精神力量。
他用精神的富足，战胜了生活上的贫困──“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。
知识的积累和精神的充实，是学子读书的必备条件，我们应当以此为鉴。
2．文章写了其他学生哪些优越的条件?
写这些人的目的何在?
“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨
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