中西方木结构建筑之比较样本.docx

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中西方木结构建筑之比较样本

中西方木构造建筑之比较

摘要：

中华人民共和国古代木构造形成因素涉及取材以便、适应性强、有较强抗震能力、施工速度快、便于修缮、搬迁和与夯土技术接合等。

本文对中华人民共和国古代木构造建筑特点作了简要阐述，并且从中华人民共和国古典思想上分析了木构造形成深层因素。

古代西方木构造在居住建筑上始终有着广泛应用，与砖石构造建筑并行发展。

由于砖石构造教堂等公共建筑始终是西方建筑主流，因而与砖石构造建筑相比，木构造建筑始终处在次席位置。

最后对比中西方古建筑选材，得出结论，不同历史和社会条件产生不同价值观念，由此产生不同建筑态度、不同对技术方案选取原则。

核心词：

中华人民共和国木构造建筑西方木构造建筑砖石材料框架构造人本思想

一、中华人民共和国木构造建筑形成

对中华人民共和国建筑文化有所理解人，都懂得世界上没有一种国家建筑文化像中华人民共和国那样热衷于土木构造，从史前穴居、巢居到清代大木作、小木作，中华人民共和国建筑文化始终以土木及其构造技术为主旋律，从未大力发展砖石建筑，致使砖石建筑始终处在支流地位。

木建筑如此长期、广泛地被作为一种主流建筑类型加以使用，必然有其内在优势。

这些优势大体是：

1、取材以便

在古代，国内分布着大面积森林，涉及黄河流域也是林木森郁地区。

因地制宜、就地取材、因材致用是国内一种优良老式。

在古代中华人民共和国大某些地区，森林面积很广，木料比砖石更容易获取，可迅速而经济地解决材料供应问题，加之木材易于加工，运用石器即可以完毕砍伐、开料、平整、作榫卯等工序。

随着青铜工具以及日后铁质斧、斤、锯、凿、钻、刨等工具使用，木构造技术水平得到迅速提高，并由此形成国内独特、成熟建筑技术和艺术体系。

2、适应性强

木架建筑是由柱、梁、檩、枋等构件形成框架来承受屋面、楼面荷载以及风力、地震力，墙并不承重，支起围蔽、分隔和稳定柱子作业，因而民间有“墙倒屋不倒”之谚。

房屋内部可较自由地分隔空间，门窗也可以任意开设。

无论抬梁式或穿斗式木构件房屋，只要在房屋高度、墙壁与屋面材料和厚薄、窗位置和大小等方面加以变化，就能广泛适应各地区寒暖不同气候。

使用灵活性大，适应性强，无论是水乡、山区、寒带、热带，都能满足使用规定。

3、有较强抗震性能

木构架构成采用榫卯结合，木材自身具备柔性加上榫卯节点有一定限度可活动性，而构架构造所用斗栱和榫卯又均有若干伸缩余地，因而在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起危害，使整个木架构在消减地震力破坏方面具备很大潜力。

4、施工速度快

木材加工远比石料快，加上唐宋之后使用了类似今天建筑模数制办法，各种木构件样式也已定型化，因而可对各种木构件同步加工，制成后再组合拼装。

因此欧洲古代某些教堂往往要花上百余年才干建成，而明成祖兴建北京宫殿和十王府等大规模建筑群，从备料到竣工只有几十年。

故虽然木材极易失火和损坏，但依然流传至广。

5、便于修缮、搬迁

榫卯节点有可卸性，替代某种构件或整座房屋拆卸搬迁，都比较容易做到。

历史上也有宫殿、庙宇拆迁异地重建例子，如山西永济县永乐宫，是一座有代表性元代道观，整组建筑群已于20世纪50年代被拆卸迁移至芮城县境内。

6、夯土技术结合

中华人民共和国很早就掌握了夯土技术，运用黄土地区取之不尽土材做夯土台基、夯土墙。

夯土台基既避免了地下水经毛细作用蒸发到地表，又使木构免受雨水浸害，有效地保证了土和木耐久性能，克服了土和木重大缺陷，因而在很长时期里阻碍了石材和砖大量应用。

二、中华人民共和国古代木构建筑基本特点

1、巧妙而科学框架式构造

木构造体系是中华人民共和国古代建筑在建筑构造上最重图要一种特性。

中华人民共和国古代建筑重要是木构架构造，即以立柱和纵横梁枋组合成各种形式梁架，使建筑物上部荷载均经由梁架、立柱传递至基本。

国内木构建筑构造体系重要有穿斗式和抬梁式两种。

除此之外尚有不少变体和局部运用斜杆三角形稳定架构做法。

穿斗式（或称“串逗”式）木构架（如图0-1）特点是：

用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀房架；檩条直接搁置在柱头上；在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来。

由此形成了一种整体框架。

抬梁式木构（如图0-2）特点是：

柱头上搁置梁头，梁头上搁置檩条，梁上再用矮柱支起较短梁，如此层叠而上，梁总数可达3—5根。

当柱头上采用斗栱时，则梁头搁置于斗栱上。

相比之下，穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当室内空间尺度不大时（如居室、杂屋）才干使用；而抬梁式木架

构可采用跨度较大梁，以减少竹子数量，获得室内较大空间，因此合用于宫殿、庙宇等建筑。

墙壁只起围护、分隔作用，而不是承担房屋重量构造某些，因此门窗等配备，不受墙壁承重能力限制。

这种构造，可以使房屋在不同气候条件下，满足生活和生产所提出千变万化功能规定。

2、特有斗栱构造（如图0-3）形式

由框架式木构造形成了过去高档建筑才有一种独特构件，即屋檐下一束束“斗栱”。

它是由水平放置方形斗、生和矩形拱以及斜置昂构成。

对屋之重载具备一定承托作用，加强了柱子与梁、枋、檩结合，使其木构接榫处不因过重压力而受到损害，在物理力学上具备分力之效，同步还作为封建社会中森严级别制度象征和重要建筑尺度衡量原则。

只是到了明清后来，由于构造简化，将梁直接放在柱上，致使斗栱构造作用几乎完全消失，变成了几乎是纯粹装饰品。

3、灵活安排空间布局

使简朴规格单座建筑富有不同个性，在室内重要是依托灵活多变空间解决。

而室内空间解决重要依托灵活空间分隔，即在整洁柱网中间用板壁、帐幔和各种形式花罩、博古架等隔出大小不一空间，这些活动构筑物便于安装、拆卸，使室内空间既可以满足屋主自己生活习惯，又可以在特殊状况下迅速变化空间划分。

4、实行单体建筑原则化

中华人民共和国建筑以木构造为主，为便于构件制作、安装和估工算料，必然走向构件规格化，也促使设计模数化。

早在春秋时《考工记》中，就有了规格化、模数化萌芽，至唐代已经比较成熟。

到宋《营造法式》，模数化完全定型。

建筑规格化，促使建筑风格趋于统一，也保证了各座建筑可以达到一定艺术水平。

规格化并但是于限制序列构成，因此单体建筑规格化与群体序列多样化可以并行不悖，作为一种空间艺术，显然这是进步成熟现象，但后继者“遵制法祖”，则妨碍了建筑创新。

5、单体建筑形象优美

单体建筑从整个形体到各个某些构件，运用木构架组合、各构件形状及材料自身质感等进行艺术加工，达到建筑功能、构造和艺术统一，是中华人民共和国古代建筑卓越成就之一。

屋顶在单座建筑中占比例很大，普通可达到立面高度一半左右。

国内古代匠师充分运用古代木构造梁架组合形式以及木材料特点，创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘，再和直线巧妙地组合，形成向上微翘飞檐，不但扩大了采光面、有助于排泄雨水，并且增添了建筑物飞动轻快美感，因此西方人称誉中华人民共和国建筑屋顶是中华人民共和国建筑冠冕。

6、规格化与多样化统一。

单体形象融于群体序列，单座建筑规格化，到清代达到顶点，每一种尺度、比例均有严格规定，上自宫殿下至民居、园林，建筑艺术效果重要依托群体间联系、过渡、转换从而构成丰富空间序列来获得。

就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称方式，以庭院为单元，沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑群体有机组合和烘托，使主体建筑显得格外宏伟壮丽，这也就弥补了单体建筑定型化局限性。

7、注重建筑组群平面布局

中华人民共和国最早单座房屋，随着功能提高，已不能满足各种用途需要空间，但木构造建筑扩大空间重要办法是加大构架尺度和增长梁架数目或增长层数，而这些都受到材料、构造技术和使用规定限制，因而，自然发展了单个建筑物群体组合形式。

虽然是某些不大简朴单座建筑物，也可以构成庞大复杂整体，从而满足建筑功能和思想性、艺术性多方面规定。

它布局原则是内向含蓄，多层次，力求均衡对称。

而这种布局是和中华人民共和国封建社会宗法和礼教制度也是密切有关，是尊卑、长幼、男女、主仆等封建宗法和级别观念在住房上体现。

8、运用色彩装饰手段

木构造建筑梁柱框架，需要在木材表面涂漆和桐油等防腐办法，以保护木质和加固木构件用榫卯结合关节，同步增长美观，达到实用、结实与美观相结合目，由此发展成中华人民共和国特有建筑油饰、彩画。

中华人民共和国建筑注重建筑构件色彩和装饰彩绘体现性，用色大胆、强烈，并以此标示级别与功能差别。

绚丽色彩和彩画，一方面是建筑级别和内容体现手段。

屋顶色彩最重要，黄色是帝王所专用，民居只能用灰色陶瓦；另一方面是对比寓于和谐。

由于基调是统一，因此虽然许多互补色、对比色同处一座建筑中，但总效果是和谐；最后是艺术体现寓于内容规定。

例如宫殿地位最重要，色彩也最强烈，民居最普通，色彩也最简朴。

三、从中华人民共和国老式思想看古代木构造建筑盛行因素

1、中华人民共和国人本主义思想与木构造

中华人民共和国老式文化倡导“以人为本”，注重对人研究，而非像西方那样执着于摸索物质世界奥秘。

中华人民共和国老式文化始终是把人作为主体，从人角度出发，以整合社会为目，阐明人生意义。

春秋末年，百家争鸣，诸子百家中特别是儒家，开始注重对人研究，她们以人为中心，立足于人伦理道德，全面地探讨了人在宇宙中地位，挣脱了原始宗教桎梏，走上了“以人为本”人文主义道路。

中华人民共和国古代大多数思想家对宗教都缺少热情，她们所关怀是社会、人生等现实问题。

中华人民共和国老式“以人为本”思想，对中华人民共和国古代木构造建筑产生了深远影响。

“神”和“物”都具备永恒性，而“人”和“人生”却具备短暂性。

因而，中华人民共和国人自古以来就没有把建筑物当作永久纪念物。

建筑犹如人生同样，是有寿命，是随着人生命节拍而存在，因而使用可以腐朽木材要比使用永恒石头更有生命意义。

木材源于向上生长树木，代表着生命，而石材冰冷则暗示着死亡。

这也不难解释为什么在中华人民共和国古代建筑中，石材多用于墓室或佛塔，而住宅则多用木材。

2、中华人民共和国古代木构造建筑神韵

中华人民共和国古代建筑是一部“木头史诗”，中华人民共和国古代匠人将木头价值予以充分发挥，给木头注入了灵魂，使其布满了生命力，于是中华人民共和国古代木构造建筑呈现出是礼——理——情融合统一，是典章与艺术、理性与情感、伦理与心理统一体。

中华人民共和国古代建筑广泛使用木质作为原料，以木为“骨”是中华人民共和国古代建筑基本特性。

正是由于以木头作为骨架，中华人民共和国古代建筑集坚忍不拔与婀娜多姿于一体。

所谓以木为“骨”，即中华人民共和国古代建筑重要采用木柱、木梁等构成房屋框架。

屋顶与房檐重量可通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断或划分内外空间作用，而不是承担房屋负重。

“勾心斗角”这个成语含贬义，但它却形象地勾勒出了斗栱组合方式。

斗栱是中华人民共和国独有木构造元素，凡是抬梁式建筑都缺少不了它。

中华人民共和国人讲求“方正”，在中华人民共和国古代建筑中矩形构架也是一种基本构架方式，而斗栱系统正是一种矩形构造系统。

因而，在中华人民共和国人价值判断里宁可用复杂斗栱来取代省料斜撑木，哪怕是耗时耗木也在所不惜。

由于中华人民共和国古代建筑无论内墙、外墙，都不承担构造荷载。

因而，“间”和“架”数量可随平面大小规定而增减，在发展上可以做到不受限制，这就带来了一种灵活性，人们可以随着使用过程变化其形态、功能，可随意拆、移、挪。

于是，“间”成为了建筑一种细胞，“间”和“间”既相隔又相通，隔是为了便于使用，通是为了不感到局促，而又不会一览无遗。

这就形成了房屋“隔而不隔”设计特色，赋予平面无限延伸也许。

中华人民共和国古代建筑木构造体系灵活性很强，组合是其构图基本观念。

它以间为基本框架，间可以左右相连，也可此先后相接，又可以上下相叠。

如果说中华人民共和国古代木构造建筑是一种积木游戏，那么，这种积木游戏则遵循着“三位一体”构造原则，使建筑极具韵律感。

中华人民共和国古代木构造建筑从来不会让建筑“三位”（台基、屋身、屋顶）各自为政，即便是往高空发展多层楼阁、佛塔等屋身也依然是一种“三位一体”整体，有作为“屋顶”飘檐，也有形似台基栏杆，在立面上不断重复，既有秩序感和统一性，又通过块面分割，使其富有变化性。

“模数”应用，使得中华人民共和国古代木构造建筑呈现出“以不变应万变”灵活性，大大缩短了营建时间，也正是由于这种统一规范，使房屋再生成为也许。

中华人民共和国古代木构造建筑是可以“搬家”，只需要把构成房屋原则构建——柱、梁、枋、檩、门、窗、隔扇等拆卸下来，搬到另一种地方，重新进行装配，房屋“搬家”即可完毕。

中华人民共和国古代木构造建筑是具备“灵性”建筑，以恒久构件和几乎相似院落，通过无限“衍生”便能演绎出无穷变化，从而形成了中华人民共和国古建群体独有内涵。

四、西方木构造建筑

希腊初期庙宇和其她建筑物，都是木构架。

由于木构架容易腐朽和失火，而古希腊制陶业发展

早，技术高，于是就运用陶片来保护木构架。

古罗马在木构造应用中，维特鲁威描述了最早木屋架形式：

由两根相对木料构成人字形，中间用水平联系杆件连接。

在大型公共建筑上除了使用拱顶和穹顶之外，也使用木桁架（如图3-2）。

当时木桁架技术相称高，已经会分辩受拉构件和受压构件，并采用了相应结点构造办法和形式。

古罗马都市居住建筑大体有两类，一类是沿袭希腊晚期天井式独家住宅，另一类是公寓式集合住宅，此类住宅普通采用木构造，但是极易失火。

西欧在5～10世纪建筑极不发达，在闭关自守狭小封建领地里，古罗马大型公共建筑和宗教建筑都不需要了，西欧在大某些地区丢失了古罗马拱券技术后，大量采用了木屋架。

10世纪起，拱券技术从意大利北部传到西欧各地。

由于木屋架太容易失火，教堂重新使用拱券技术。

在15世纪，英国对原有木桁架进行了一项很大改革，即“托臂梁桁架”，与拱肋相结合，产生较大跨度（如图3-7）。

这时期市民住宅和公共建筑按照北方日耳曼民族老式，大多采用木构架，重要有梁、柱、墙龙骨以及为加强构架刚性而设某些构件。

木制狭板教堂是斯堪迪纳维亚国家特色。

如今，还可以见到中世纪建造这种教堂，在世界上保存最完好这种建筑重要分布在挪威（如图3-12）。

西欧国家在这个时期宗教建筑又重新以砖石为主。

意大利经历

了文艺复兴和巴洛克风格。

西班牙则在乎大利影响下，发展了带有伊斯兰特点建筑。

在17世纪以法国为代表古典主义建筑成为欧洲建筑发展又一种主流，是法国绝对君权时期宫廷建筑潮流。

这个时期，木构造建筑依然在民间广为流传，内容丰富，形式多样。

在阿尔卑斯山脉盛产森林地区，特别是乡村，依然保存并发展着木构造建筑各种各样形式，但处在比较次要地位。

16世纪德国中产阶级住宅以木构造为主，英国民间木架构建筑也层出不穷。

在民间，俄罗斯长期以来流行木构造建筑。

由于构造技术差，跨度不大，因而把它升高，形成墩式体形，再做成攒尖式顶子，称为“帐篷顶”。

民间建筑在这个时候对宫廷建筑产生了重要影响，产生了布满向上动势“帐篷

顶”教堂形式（如图3-22）。

18世纪下半叶，在工业革命推动下，产生了新建筑技术和建筑材料。

19世纪上半叶，欧洲各重要国家都经历了资本主义性质改革，开始了大规模都市建设。

大型公共建筑重要体现了罗马复兴、希腊复兴以及哥特复兴风格，都以砖石构造为主。

欧洲北部城乡发展较晚。

在工业化时代，芬兰城乡地区建设才开始，在19世纪基本完毕。

在这个森林资源丰富地区，木材成为重要建筑材料。

在建筑形式上，受俄罗斯古典主义影响较深。

中华人民共和国古代从上古时居住建筑到封建社会平民住宅都基本采用土木构造，同步代表古代建筑最高成就封建帝王宫殿及坛庙、宗教建筑寺观等亦采用木构造建筑。

这与西方古代建筑史有着明显差别。

西方古代建筑历史中，大量是砖石构造神庙、教堂、宫廷及皇家公共性建筑，居住建筑只占有很少一某些。

因而西方建筑史主线是以砖石构造为主宗教建筑，但在民间以木构造为主居住建筑始终没有间断过，成为与砖石构造建筑并行发展另一条线索。

五、中西方木构造建筑比较

世界上所有已经发展成熟建筑形式或者建筑体系，涉及属于东方建筑印度建筑和回教建筑在内，在当代建筑未产生之前，基本上是属于砖石构造为主建筑系统。

只有涉及日本、朝鲜等邻近地区在内中华人民共和国系建筑才以木骨架构造为主。

为什么中华人民共和国古建筑重要发展木骨架构造而不像其她体系那样发展砖石承重墙式构造呢?

中华人民共和国古代是同步掌握砖石构造技术，正如其她建筑体系同样懂得用木头盖房屋同样。

西方砖石构造最重要拱券技术，是大多数砖石构造建筑核心某些。

关于“拱券”构造创造，中华人民共和国要比西方早。

而“拱”构造正是砖石构造最重要技术焦点。

大概，中华人民共和国古建筑发展木构造体系重要因素就是在技术上突破了木构造局限性以构成重大建筑物规定局限，在设计思想上确认这种建筑构造形式是最合理和最完善形式。

纯粹从建筑技术观点而论，咱们没有理由以为中华人民共和国式木框架构造为主混合构造所获得效果是较为低劣。

“木”构造长处正是“石”构造缺陷，“石”构造长处也正是“木”构造缺陷，但是总来说，木构造形式建筑在节约材料、劳动力和施工时间方面，比起石头建筑就优越得多了。

在达到同一规定和效果前提下，中华人民共和国建筑是世界上最节约建筑，也就是说，是最经济技术方案。

特别在施工时间上，同步代、同规模中华人民共和国建筑比西方建筑不知快了多少倍。

中华人民共和国历史和西方历史有一种明显不同地方，就是中华人民共和国任何时候都没有发生过神权凌驾于

一切时代。

一本西方建筑史其实就是一本神庙和教堂建筑史，这是显而易见事实。

这个问题似乎是中华人民共和国建筑发展和西方建筑发展有原则性分别基本因素。

这个问题涉及古代一种民族对建筑基本观念规定，一种以“人”为中心，一种以“神”为中心，也就是所谓“人本”、“神本”、“物本”文化概念。

“神”和“物”都是永恒，“人”却是“暂时”，在不同价值观念下自然产生不同选取态度和办法。

在整个长期历史发展过程中，中华人民共和国人坚持木构造建筑原则与此有很大关系。

也许只有从文化差别上才干找到真正左右中西方建筑在取材方面浮现差别主线因素，敦煌、龙门、云冈等石窟由于是宗教建筑，它来源于印度，虽然在形式上和西方建筑神庙和教堂不同样，但是在性质和内容上就完全相似．它们都是经年累月长期地积累而建成，由于这种行动完全是基于一种对宗教热情，人们就乐于长期地去和石头打交道。

事实上只有宗教力量才可以驱使人们去完毕那些精致石头艺术巨构。

不同历史和社会条件产生不同价值观念，由此产生不同建筑态度、不同对技术方案选取原则。