政治重点马哲.docx
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政治重点马哲
0人与自然的关系（自然灾害类）
1.人类是大自然的一员，大自然是人类赖以生存和发展的物质基础。
2.在改造客观世界和主观世界的实践中不断认识自然，在顺应自然规律的基础上合理开发自然，在同自然的和谐相处中发展自己，是人类生存和进步的永恒主题。
3自然灾害给人类带来磨难，同时又促使人类更加自觉地去认识和把握自然规律、增强抵御自然灾害能力，进而推动人类文明进步。
1物质与意识的辩证关系原理
马克思：
“批判的武器当（意识）然不能代替武器的批判（物质），物质的力量只能用物质的力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。
”
毛泽东：
“物质可以变成精神，精神可以变成物质。
”
物质与意识的辩证关系
（1）三点区别：
物质是客观存在，意识是主观存在；物质是根源，意识是派生；物质不能代替意识，意识不能代替物质。
（2）三点联系：
物质决定意识，意识反作用于物质（通过实践）；物质可以变成意识，意识可以变成物质；意识和物质具有同一性（可知论）。
2矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用（和谐社会）
①同一性对于事物发展的作用主要表现在：
矛盾的同一性使对立面相互依存，在相互
依存的统一体中得到存在和发展；使对立面相互作用，相互汲取有利于自身的因素，在相
互促进中各自得到发展；使对立面相互贯通，规定事物发展的基本趋势——向自己的对立
面转化。
②斗争性对事物发展的作用主要表现在：
斗争推动矛盾双方力量对比发生变化，造成
事物的量变；斗争促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变。
矛盾的同一性和斗争性不能孤立地起作用，它们对事物发展的作用只有在两者的结合中
才能实现，矛盾推动事物发展是同一性和斗争性共同作用的结果。
它还说明和谐作为矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、
共同发展。
但和谐并不意味着矛盾的绝对同一。
和谐是相对的有条件的，只有在矛盾双方处
于平衡、协调、合作的情况下，事物才展现出和谐状态。
社会的和谐、人与自然的和谐，都
是在不断解决矛盾的过程中实现的。
事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调事物内部
各种因素的相互关系，促进最有利于事物发展的状态。
构建社会主义和谐社会就是在发展的
基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。
3内因和外因在事物发展过程中的地位和作用（独立自主、自力更生和对外开）
内因即内部矛盾是事物存在的基础，是一事物区别于他事物的内在本质，是事物变化的
根据，它规定着事物发展的方向，所以它是事物发展的根本原因。
外因是事物之间的相互联系、相互影响，是事物变化的条件，它能够加速或延缓甚至暂
时改变事物发展的进程，但它必须通过内因而起作用，它是事物发展的第二位的原因。
内因和外因辩证关系的原理对于我们分析问题和指导实践活动具有重要的意义，它是我国实行独立自主、自力更生和对外开放方针的重要哲学基础。
4矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其意义（中国“特色”（特殊性）社会主义（普遍性））
矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。
（1）相互区别
矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。
矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。
（2）相互联系
任何事物都是共性和个性的统一；
共性寓于（存在于）个性之中，一般只在个别中存在，只能通过个别而存在，任何个别都是一般；
个性体现共性，都同共性相联系而存在。
（3）在一定条件下（场合的不同）可以相互转化。
（4）中国特色是个性，社会主义是共性，中国特色的社会主义就是社会主义共性和中国的个性的统一，是这一原理的具体运用
5矛盾发展的不平衡性原理（坚持一个中心，两个基本点）
事物存在的矛盾以及矛盾发展是不平衡的，有主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面之分，这称之为矛盾发展的不平衡性原理。
主要矛盾是指在事物多种矛盾所构成的体系中对事物发展起着领导、决定作用的矛盾，规定或影响其他矛盾的存在和发展。
次要矛盾则是处于从属地位和不起决定作用的矛盾。
两者是对立统一的关系，相互区别、相互作用并在一定条件下相互转化。
矛盾的主要方面是指矛盾双方中起主导作用的方面，
矛盾的次要方面是指处于从属地位、不起主导作用的方面，
事物的性质“主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。
”两者是对立统一关系，相互区别、相互作用并在一定条件下相互转化。
坚持唯物辩证法两点论和重点论相统一的观点和方法，坚持两点论，反对一点论，坚持重点论，反对均衡论。
6量变和质变的辩证关系
第一，量变是质变的必要准备。
任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。
第二，质变是量变的必然结果。
单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。
第三，量变和质变是相互渗透的。
一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新
质在量上的扩张。
量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，
事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。
质量互变规律揭示了事物发展的形式和状态，体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
7实践和认识的辩证关系
1、实践决定认识（实践是认识的基础/实践的观点是认识的第一观点）
第一，实践是认识的来源
第二，实践是认识发展的动力。
第三，实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准
第四，实践是认识的目的。
2、认识反作用于实践
先进的正确的认识指导实践，促进人类世界的进步和发展；落后的、错误的认识指导实践，阻碍人类世界的进步和发展。
8认识和实践的具体的历史的统一
毛泽东总结的认识发展的基本规律：
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷（认识的发展规律），而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
这就是辩证唯物论的全部认识论。
这就是辩证唯物论的知行统一观。
”
认识与实践具体的历史的统一的重要意义
①坚持主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一，反对割裂两者统一的唯心论和形而上学的错误。
②坚持尊重群众的实践，坚持从群众中来、到群众中去的党的群众路线的认识路线。
9绝对真理和相对真理的关系是对立统一的关系（发展的马克思主义）
区别：
任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。
作为真理，就其是对客观事物的正确认识而言，它是绝对真理，是永远不能被推翻的；就其是对客观事物的近似正确认识而言，它是相对真理，是要不断发展的。
统一性的表现是：
②互联结、渗透：
相对之中有绝对，绝对之中有相对。
②辩证转化：
真理是由相对不断走向绝对的永无止境的发展过程。
这是真理发展的一个规律。
绝对真理和相对真理关系原理的重要意义：
坚持正确对待马克思主义，在坚持中发展，在发展中坚持，用发展着的马克思主义指导新的实践。
10真理与谬误、成功与失败
（1）真理和谬误是对立的：
前者是正确认识，后者是错误认识，在一定范围内的对立是绝对的。
两者是不能相互包含的。
（2）真理和谬误同属认识范畴，是统一的：
①真理和谬误是相比较而存在、相斗争而发展，这是真理发展的一个规律。
②真理和谬误在一定条件下相互转化。
11实践是检验真理的唯一标准。
所谓检验认识的真理性，就是检验人的主观认识是否同客观对象相符合以及符合的程度。
这种情况决定了检验标准只能是把主观同客观联系起来加以比较对照，从而确定认识是否符合客观实在。
实践是主观见之于客观的物质活动，是沟通主观和客观的“桥梁”，它不仅具有普遍性的特点和优点，而且具有直接现实性的特点和优点。
只有实践才能把主观认识同客观实在联系起来加以对照，从而判明主观与客观是否一致，判明认识是否具有真理性。
12实践标准的确定性与不确实性
实践作为检验认识真理性标准是确定性和不确定性，绝对性和相对性的统一。
实践标准的确定性即绝对性是指：
实践是检验真理的唯一标准，此外再无别的标准；凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理，都具有不可推翻的性质；实践能够检验一切认识，即使当前的实践还不能加以判定，最终也会被以后的实践作出裁决。
实践标准的不确定性是指：
一定历史阶段上的具体实践具有局限性，它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性；实践检验真理是一个过程，不是一次完成的；已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验。
承认实践标准是绝对和相对的、确定性和不确定性的统一，就是坚持真理问题上实践标准的辩证法。
13价值和真理在实践中的辩证统一
首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起的结果。
无论何种实践，只有把“按科学规律办事”（真理）和“满足人的需要”（价值）相结合，才能达到目的，获得成功。
其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。
最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。
坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神（真理）和人文精神（价值）。
14社会存在和社会意识的辩证关系（两个文明一起抓）
社会存在和社会意识是辩证统一的。
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
二者的辩证关系：
1社会存在决定社会意识即社会意识依赖于社会存在：
社会意识的内容来源于社会存在；社会意识随社会存在的发展而发展；在阶级社会中社会意识的某些形式具有阶级性。
2社会意识对社会存在的反作用即社会意识具有能动性：
先进的社会意识对社会存在的发展起促进作用；落后的或反动的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。
方法论意义：
1它有助于我们揭示各种社会意识所反映的社会内容和阶级实质。
2在社会主义现代化建设中，坚持两个文明建设一起抓，既要坚持社会主义的物质文明建设，又要坚持社会主义的精神文明建设。
两个文明建设是互为手段，物质文明建设为精神文明建设提供物质基础，精神文明建设为物质文明建设提供方向保证、智力支持和精神动力。
现在，中央文件的提法是物质文明、政治文明、精神文明三个文明建设与和谐社会建设。
15生产力和生产关系的辩证关系原理及意义
首先是生产力决定生产关系：
生产力的性质和水平决定生产关系的性质和形式，生产力发展的要求决定生产关系的变革。
其次是生产关系反作用于生产力：
当生产关系同生产力的发展要求相适合时，它有力地促进生产力的发展；当生产关系不适合生产力发展要求时，它就严重阻碍生产力的发展。
生产力和生产关系的相互作用，形成两者矛盾运动的基本过程是生产关系和生产力之间由适合到不适合，经过矛盾的解决达到新的适合，循环往复，不断前进。
这些内容构成生产关系一定要适合生产力状况的规律。
意义：
这一原理为历史研究提供理论和方法论的指导，为树立共产主义人生观提供理论前提，是制定马克思主义政党的战略、路线、方针、政策的依据。
16经济基础和上层建筑的辩证关系及其意义
首先，经济基础决定上层建筑的产生，性质和变化发展（三点）
其次，上层建筑对经济基础具有反作用。
从服务的方向上看，上层建筑一方面保护和促进自己的经济基础的形成、巩固和发展，另一方面排除反对自己的对立物；
从服务的方式上看，上层建筑通过对社会生活的控制和调节来为经济基础服务，调控的手段有法律、经济、思想等手段；
从服务的效果上看，上层建筑对经济基础的反作用有两种情况，它既可以起促进作用，也可以起阻碍作用。
经济基础和上层建筑的相互作用，形成两者的矛盾运动的基本过程是由上层建筑和经济基础之间由适合到不适合，经过矛盾的解决达到新的适合，循环往复，不断前进。
这些内容构成上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
意义：
经济基础和上层建筑的相互作用的矛盾运动就形成了上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
这一规律是马克思主义政党制定路线、方针和政策的重要依据。
17社会基本矛盾（生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾）是社会发展的根本动力
首先，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。
生产力是社会进步的根本内容，是衡量社会进步的根本尺度。
生产力发展既是社会物质文明发展的基本内容，也是政治文明、精神文明发展的基础。
只有生产力发展的基础上，才有可能充分满足人民群众的物质生活和精神生活的需要。
其次，社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。
最后，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。
18人民群众在创造历史过程中的决定作用
人民群众是历史的主体，是历史的创造者。
首先，人民群众是物质财富的创造者。
其次，人民群众是社会精神财富的创造者。
再次，人民群众是社会变革的决定力量。
最后，人民群众既是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。
19商品的二因素和生产商品的劳动二重性（只考选择题）
（1）商品二因素
商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品（交换，劳动产品），具有使用价值和价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。
使用价值是指商品能满足人们某种需要的属性，即商品的有用性，反映人与自然之间的物质关系，是商品的自然属性，是一切劳动产品共有的属性。
使用价值构成社会财富的物质内容。
使用价值是交换价值的物质承担者。
交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值交换的量的关系或比例。
决定商品交换比例的，不是商品的使用价值，而是价值。
价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人类脑力和体力的耗费。
价值是商品特有的社会属性。
使用价值不同的商品之所以能按一定比例相交换，就是因为它们都有价值。
商品价值在质的规定性上是相同的，因而彼此可以比较。
商品的价值实体是凝结在商品中的无差别的人类劳动，它本质上体现生产者之间的一定社会关系。
价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。
商品的价值和使用价值之间的关系是对立统一的关系。
对立性表现在：
商品的使用价值和价值是相互排斥的，二者不可兼得。
统一性表现在：
作为商品，必须同时具有使用价值和价值两个因素。
一种物品如果没有使用价值，即使人们为它付出了劳动，也没有价值（所谓的做无用功）；一种物品尽管具有使用价值，但如果不是劳动产品，也没有价值（如空气）。
（2）劳动二重性
商品是劳动产品，生产商品的劳动可区分为具体劳动和抽象劳动。
具体劳动是指生产一定使用价值的具体形式的劳动，即有用劳动。
抽象劳动是指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动，即人的体力和脑力的消耗。
具体劳动形成商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值实体。
具体劳动和抽象劳动是同一劳动的两种规定。
任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面又是一般的抽
象劳动，这就是劳动的二重性，它决定了商品的二因素（决定）。
具体劳动和抽象劳动也是对立统一的关系。
一方面，具体劳动和抽象劳动在时间上和空间上是统一的，是商品生产者同一劳动过程的两个方面；另一方面，具体劳动所反映的是人与自然的关系，它是劳动的自然属性，而抽象劳动所反映的是商品生产者之间的社会关系，它是劳动的社会属性。
20价值规律及其作用（一般小题）
价值规律内容：
商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定的，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行。
价值规律表现：
商品的价格围绕价值自发波动。
商品的平均价格和价值是一致的。
价值规律作用：
第一自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例；
第二，自发地刺激社会生产力的发展（让个人劳动时间低于必要劳动时间）；
第三，自发地调节社会收入分配。
价值规律消极后果：
第一，可能导致垄断的发生，阻碍技术进步。
第二，可能引起商品生产者的两极分化。
第三，价值规律自发调节社会资源在社会生产各个部门的配置，可能出现比例失调状况，造成社会资源浪费。
21劳动力成为商品的基本条件（一般小题）
第一，劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配；
第二，劳动者没有别的商品可以出卖，“自由”得一无所有，没有任何实现自己的劳动
力价值所必需的物质条件。
劳动力成为商品，标志着简单商品生产发展到资本主义商品生产的新阶段。
22劳动力商品的特点与货币转化为资本（一般小题）
像其他任何商品一样，劳动力商品也具有使用价值和价值。
劳动力商品的价值，是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的。
劳动力商品在使用价值上有一个很大的特点，就是它的使用价值是价值的源泉，它在消费过程中能够创造新价值，而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。
货币所有者购买到这种特殊商品，能够获得剩余价值，货币也就转化为资本。
在资本主义条件下，资本家购买的是雇佣工人的劳动力而不是劳动。
劳动是劳动力商
品的使用价值，它本身并不是商品。
23资本积累的原理（一般小题）
（一）资本积累的含义
把剩余价值转化为资本，或者说剩余价值的资本化，就是资本积累。
个别资本积累的两种形式：
（1）资本积聚，是指单个资本因积累而增大（如收购）；
（2）资本集中，是指若干较小的资本合并成较大的资本（如合并）。
（二）资本积累是扩大再生产的源泉
资本家获得剩余价值后，如果将其全部用于消费，则下一轮生产就是在原有规模上重复进行的生产，这叫资本主义简单再生产。
资本主义再生产的特点是扩大再生产。
资本家将获得剩余价值的一部分转化为资本，使生产在扩大规模上重复进行，这就是资本主义的扩大再生产。
在这里，资本积累是资本主义扩大再生产的源泉。
（三）资本积累的本质和原因
资本积累本质：
就是资本家不断利用无偿占有的工人创造的剩余价值，来扩大自己的资本规模，进一步扩大和加强对工人的剥削和统治。
资本积累原因：
首先，这是由剩余价值规律决定的。
榨取更多的剩余价值，这是资本家进行资本积累的内在动力。
其次，这是竞争规律决定的。
提高竞争能力，这是资本家进行资本积累的外在压力。
（四）影响资本积累规模的因素
资本积累的源泉是剩余价值，资本积累规模的大小取决于对工人的剥削程度、劳动生产率的高低、所用资本和所费资本之间的差额以及资本家垫付资本的大小。
显然，这些因素都是加强和扩大对工人剥削的因素。
（五）资本有机构成
技术构成：
由生产的技术水平所决定的生产资料和劳动力之间的比例技术构成。
价值构成：
从价值形式上看，资本可分为不变资本和可变资本，这两部分资本价值之间的比例价值构成。
一般说来，资本的技术构成决定资本的价值构成，技术构成的变化往往会引起价值构的相应变化，而价值构成的变化通常反映着技术构成的变化。
这种由资本技术构成决定并反映技术构成变化的资本价值构成，叫做资本的有机构成，通常用c∶：
v来表示。
（c↑v↓）
（六）相对人口过剩
资本家通过资本积聚（个别资本通过剩余价值的资本化而增大其总额的一种形式）和资本集中（由若干分散的小资本合并成少数大资本以扩大单个资本总额的另一种形式）扩大生产规模，使资本有机构成不断提高（c↑v↓）。
资本有机构成提高，可变资本（v即劳动力）相对量减少，资本对劳动力的需求日益相对地减少，结果就不可避免地造成大批工人失业，形成相对过剩人口。
相对过剩人口就是劳动力供给超过了资本对它的需求形成的过剩人口。
相对过剩人口有三种形式：
流动的过剩人口、潜伏的过剩人口、停滞的过剩人口。
（七）资本积累的历史趋势
随着资本积累的增长，一方面，资本主义生产愈来愈具有社会性（社会化大生产）；另一方面，资本愈来愈集中于少数资本家手中，生产完全服从于资本家追逐剩余价值的目的（生产资料资本家私有）。
这就使生产的社会性和资本主义的私人占有形式之间发生了深刻的矛盾。
随着资本积累的不断增长，这一矛盾日益加剧，这是资本主义被新的、更能够适应社会化大生产要求的社会形态所取代的根本原因。
24资本的循环、周转与社会再生产原理（资本的流通原理）小题一般
（一）资本的循环
1.资本循环含义
资本循环是资本从一种形式出发，经过一系列形式的变化，又回到原来出发点的运动。
2.资本循环的阶段
产业资本（这里资本循环指产业资本）是指按照资本方式经营的物质生产部门的资本，即投在工业、矿业、农业、交通运输和建筑业等的资本。
产业资本最本质的特征是生产剩余价值。
产业资本在循环过程中要经历三个不同阶段，与此相联系的是资本依次执行三种不同职能（货币资本的职能，生产资本的职能，商品资本的职能）。
第一个阶段是购买阶段（购买劳动力和生产资料），产业资本执行的是货币资本的职能；
第二个阶段是生产阶段，产业资本执行的是生产资本的职能；
第三个阶段是售卖阶段，即商品资本向货币资本的转化阶段。
产业资本执行的是商品资本的职能。
3.产业资本运动的两个基本前提条件
一是产业资本的三种职能形式必须在空间上同时并存，也就是说，产业资本必须按照一定比例同时并存于货币资本、生产资本和商品资本三种形式中。
二是产业资本的三种职能形式必须在时间上继起，也就是说，产业资本循环的三种职能必须保持时间上的依次连续性。
产业资本的连续循环是流通过程和生产过程的统一，也是它的所有三种循环形式的统一。
（二）资本周转
资本是在运动中增殖的，资本这种周而复始、不断反复的循环，就叫资本的周转。
影响资本周转快慢的关键的因素有两个：
一是资本周转时间，二是生产资本中固定资本和流动资本的构成。
要加快资本周转速度，获得更多剩余价值，就要缩短资本周转时间，加快流动资本的周转速度。
（三）社会再生产（前面讲的都是个别资本，这里说的是社会总资本）
研究意义：
在对个别资本的再生产和流通的规律进行分析的基础上，马克思对社会总资本的再生产和流通也进行了深入分析，阐明了社会总资本再生产和流通的规律性，进一步揭示了资本主义经济所包含的对抗性矛盾。
核心问题：
社会生产是连续进行的，这种连续不断重复的生产就是再生产。
社会再生产的核心问题是社会总产品的实现问题，即社会总产品的价值补偿和实物补偿问题。
马克思将社会总产品在价值上划分为三个组成部分，在物质上划分为两大部类。
社会总产品在价值形态上又叫社会总价值，包括在产品中的生产资料的转移价值（c）、凝结在产品中的工人必要劳动创造的价值（v）和凝结在产品中的由工人在剩余劳动时间里创造的价值（m）。
社会总产品在物质形态上划分为两大部类即第Ⅰ部类和第Ⅱ部类，第Ⅰ部类由生产生产资料的部门构成，第Ⅱ部类由生产消费资料的部门构成。
社会再生产顺利进行的要求：
社会再生产顺利进行，要求生产中所耗费的资本在价值上得到补偿，同时要求两大部类内部各个产业部门之间和两大部类之间保持一定的比例关系。
生产资料的生产，既要满足本部类对消耗掉的生产资料的补偿，也要保证两大部类扩大生产规模后对追加生产资料的需求。
消费资料的生产则既要满足两大部类劳动者的个人消费和社会消费，也要满足扩大生产规模后对追加消费资料的需求。
只有两大部类的生产不仅在规模上，而且在结构上保持一定比例，社会总产品的价值补偿和实物替换才能正常实现，社会再生产才能顺利进行。
资本主义经济制度的弊端：
在资本主义发展的相当长时期内，由于生产资料的私有制和雇佣劳动制度所决定，两大部类的生产都是在价值规律和剩余价值规律作用下自发进行的，具有严重的盲目性，这就导致了两大部类生产在规模上和结构上经常处于失衡状态，最严重的就是引发经济危机。
经济危机的发生，实际上是资本主义条件下以强制的方式解决社会再生产的实现问题的途径。
这种强制性地恢复平衡，是以社会经济生活的严重混乱以及社会资源和财富的极大浪费为代价的。
25资本主义工资的
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