论王安忆《长恨歌》.docx

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论王安忆《长恨歌》

王安忆的《长恨歌》以其独特的方式和视角描述了一个女人的悲剧一生，女主人公王琦瑶一生都在不停的追寻，追寻她想要的爱情与生活，但现实环境的熏陶、“男性世界”的包围，和她自身性格与价值观的影响，使她求而不得，最终以悲剧收场。

小说全文无一“恨”字，但王安忆恰是想用这种方式来凸显“恨”。

没有撕心裂肺的痛苦与挣扎，没有惊天动地的呐喊与咆哮，只有空中鸽群悲鸣的声音，只有王琦瑶临终前摇曳的灯光，一如片场，一如人生琐碎的平直，人在历史与时间面前如此渺小而卑微。

关键词：

王琦瑶；长恨；爱情；男权；性格

 王安忆的《长恨歌》获第五届茅盾文学奖，为何以“长恨”为题，恨谁？

谁恨？

“长恨”两个字用在王琦瑶身上恰如其分，王琦瑶是一位兼着美丽与世俗，兼着精致与优雅，兼着自食其力与徘徊不定的女人，终其一生，她是寂寞的、惆怅的、无奈的、充满悲剧性的。

纵使有些人有些事在她的生命中激起过波澜，但只是一个小小的插曲而已，在她心中永远充满着“恨”，恨自己、恨别人、恨环境、恨时代，最后也落个含“恨”而死的下场。

一、王琦瑶的成长过程渗透着其长恨悲歌的诱因

（一）弄堂生活——无法选择的出身

   王琦瑶是走在夹着油烟和泔水风中的典型的上海弄堂的女儿。

流言和鸽子是王琦瑶身边特有的氛围与景致，“每天早上，后弄的门一响，提着花书包出来的，就是王琦瑶；下午，跟着隔壁留声机哼唱‘四季调’的，就是王琦瑶；结伴到电影院看费雯丽主演的‘乱世佳人’，是一群王琦瑶；到照相馆拍小照的，则是两个特别要好的王琦瑶.....”生活平淡如水弄堂是王琦瑶身份和地位的象征。

此时的上海又是什么样子的呢？

作家王安忆如是说“上海四百年前只是个渔村，既荒凉又没有根基，当外因资本涌入以后，上海仅有一点本土文化也很快被淹没，一九四九年以后，上海还未长成的殖民化组织又被新的工农联盟所取代，所以上海的文化总是被切断。

”[1]所以此时的上海兼具着中西文化，兼具着传统与现代的气息。

这样就造就了上海的耀眼与繁华，造就了有诱惑性的“东方小巴黎”，同时也造就了上海人。

像王琦瑶这样虽出生在弄堂，但“纸醉金迷”“灯红酒绿”已经一步步侵蚀着他们原有的保守情节。

他们潜意识中已经承认并接受了这个金钱化、利益化的商业大都市，上海的上流生活对王琦瑶来说就像隔着一层厚厚的毛玻璃，是一件可望不可及的奢侈品，她渴望去打破，渴望成为这繁华世界的弄潮儿。

（二）片厂——改变命运的尝试

   其实弄堂里还不乏一景致——“她们梳一样的发式，穿一样的鞋袜，像恋人一样手挽着手”，这就是“小姊妹情谊”。

王琦瑶路上的重要转折点几乎都与这“情谊”有关，是吴佩珍陪同王琦瑶迈出了她人生的第一步，去片厂试镜。

片厂不像弄堂和校园生活那样普通、庸常、世俗，片厂是流言蜚语后的神秘气氛，是繁花锦簇后掩映着的一夜成名的虚荣。

这种成功与失败的巨大落差吸引着王琦瑶跃跃欲试。

当导演打电话通知王琦瑶去试镜时，她的心怦怦直跳，手心都发凉了。

盼望、等待、挣扎、折磨，这人生中复杂的经验，在去试镜前王琦瑶都经历了。

试镜失败，只不过是片厂的一件小事，但对于王琦瑶来说，这个失败经历却是刻骨铭心的。

“那情景有一种莫名的悸动，是王琦瑶平静生活中的一个戏剧性的片刻。

这一片刻的转瞬即逝，在王琦瑶心里留下了感伤的色彩”。

“片厂”，为摆脱平庸的生活去片厂试镜，却以失败告终，生活又恢复成一潭死水一样的平静。

这样的结果对于王琦瑶这样的女子，她怎会甘心？

王琦瑶的悲剧也自此拉开了帷幕。

[2]

（三）上海小姐——人生的转折点

   生活不可能没有一丝涟漪，试想一下，如果她片厂试镜成功，王琦瑶可能就会整天忙于拍戏，而无暇顾及“上海小姐”的竞选。

她的人生可能会呈现出另一番景象。

可是，失望到极点的王琦瑶却偏偏碰上了“比竞选市长还众心所望的事情”。

此时的王琦瑶一心想抓住这根救命稻草，她拿出了所有的赌注，使出浑身解数，全押在了此事上，没有回旋的余地，亦没有退步的可能，她只能一直向前走，可是一步走错步步皆错。

[3]“竞选上海小姐”这件事为王琦瑶所吟唱的长恨悲歌画上了重重的一笔。

由于经历了人生的成功与辉煌，她不想再像其他女人一样，在弄堂里面结婚生子，平淡一生。

“这样出身的女子，不见过世面还好，见过世面的就只有走这条道了”，王琦瑶似乎早已看到了这条道的便捷，于是她才拿出自己的青春与美色来和命运作赌。

此时的王琦瑶就像一只黑暗中的飞蛾一样，一直在寻找光亮。

“王琦瑶的心被世俗利益占满了，心灵没有了对生活的距离感，何谈什么审美！

她成为了社会中的尤物，历史不过又演出了一幕‘美人配英雄'的传统闹剧故事。

王琦瑶终于住进爱丽丝公寓过起了金丝雀的生活，这是她童年的梦啊！

”，可王琦瑶终究是上海弄堂的女儿，骨子里与生俱来俗气与精明使他无法达到掌握自己命运的境地。

时代改变，李主任飞机失事，她又从辉煌的顶点落下来。

解放后，她开始了低调的独立生活，似乎更加敏锐与坚定了，但这“聪敏与鉴定完全来自孤独无援的境地，是自我的保护与争取，其实是更加绝望的。

”，这种绝望只有从辉煌顶点跌入深渊的人才能体会到。

、

 二、“男性的上海”将王琦瑶推向深渊

《长恨歌》不仅仅叙述王琦瑶悲剧的一生，同时将人物的多舛命运和一定历史时期的社会环境与文化联系起来。

上海这样比较开放的环境让女人从闺阁走向了社会，但她们毕竟生活在一个“雄性的世界”里，在这个世界里女人不会成为社会的中心与主宰，大多只会处在依附和受伤害地位。

所以她们看起来不过是摆放的五彩缤纷的花，供不同的男人欣赏或把玩罢了，王琦瑶在这样一个环境下出场，本身就预示着一种悲剧。

试想一下，一个从来不愁吃穿的人，一旦被卷入自力更生的环境中，结局会怎样？

（一）时间与人的错位——王琦瑶与四个男人的情感纠葛

   王琦瑶一生都在追逐爱，可她的爱情从来没有来得刚刚好的时候，为了一个“情”字淹没的喧嚣世界，这未免也太残忍。

王琦瑶所邂逅的这四个男人组成了她全部的情感纠葛，如焰火般华丽而又短暂的凄苦人生是对王琦瑶的真实写照。

1．李主任——君生我未生，我生君已老

王琦瑶正值花样年华之时遇到了她生命中的第一个男人——人到中年的李主任。

一位貌美如花，一位有权有势，这样的结合，似乎避免不了一场交易。

李主任把王琦瑶看作是忙碌公事中的一点“放松”与“安慰”，作为精神上的一种调节，可关键是“王琦瑶求的是一股脑儿终身受益的安慰，李主任则只求一点”“李主任要的那一点，正好是王琦瑶的全部，王琦瑶的一股脑儿也恰巧是李主任的那一点”，女人总是容易把感情全身心的投入，而男人比女人要复杂得多。

[4]王琦瑶把自己的全部世界都留给了李主任，这或许是王琦瑶悲剧的源头之一吧！

他忙她等，这剪不断理还乱的情丝伴随着李主任的空难而消逝了。

可能这场交易本来就不公平，但王琦瑶的虚荣还是为她换来了所谓“夫妻恩义”的雕花木盒。

李主任成了伴随她一生的错误。

 2．康明逊——正确的时间遇到错误的人

 如果说“等”是王琦瑶悲剧的始源，那么便是康明逊将王琦瑶的长恨悲歌吟唱到了高潮。

在王琦瑶刚刚心如止水的时候，康明逊的出现让她心里荡起一丝涟漪。

出现的正是时候，或许刚刚好填补了王琦瑶那颗受伤的心。

爱情总是能让人情不自禁，那一步还是跨越了，“翻云覆雨”后的结果又让人无法承担，这段爱情就像被吓了诅咒，从开始就注定了无望。

王琦瑶对他又是倾其所有，可事实证明康明逊的寡情与软弱，他承担不起这份责任。

天下男儿皆薄幸，只有王琦瑶自己去承担这份债，未婚先孕生儿育女，独自吟唱长恨悲歌

3．程先生——错误的时间遇到正确的人

  从故事的刚刚开始，程先生就发现了王琦瑶的美，并和她一起同悲喜。

他或许是最有耐心的一个人，任凭王琦瑶做出怎样的选择，程先生都对她不离不弃，就在那个只谈吃的年代，对于挺着大肚子的王琦瑶，是程先生担当起了做父亲的责任，什么都没有追问。

程先生是最适合王琦瑶的一个人，他可以给王琦瑶身份、爱情，可命运总是喜欢捉弄我们这些凡夫俗子，王琦瑶对他只有恩没有爱，或许只是因为程先生出现的时间不对。

如果王琦瑶没有去片厂，没有成为三小姐，没有见识到成功、辉煌还有上流社会的繁华，或许王琦瑶就会和程先生在一起，过着生儿育女的幸福生活，那么后面所有的故事都跟着颠覆了。

“昔人已乘黄鹤去，此地空留黄鹤楼”，程先生自杀了，那种痛彻心扉的痛，整整迟来了二十年，此时的王琦瑶已经心灰意冷，她的心彻底的死了。

4．老克腊——我生君未生，君生我已老

   王琦瑶与老克腊的畸形之恋或许是她对尘世的最后一丝留恋，是心死之人的回光返照，是王琦瑶最后的华彩。

老克腊只是一个沉溺在过去时代的怀旧之人，当他第一次见到王琦瑶，他似乎见到了上个世纪的“遗物”，“恍惚间他看见了三十多年前的那个影。

”对之爱不释手，当他慢慢走进王琦瑶，他与她之间产生了一种感动。

当老克腊说“你是没有年纪的”，王琦瑶埋在心底的多年旧梦又一次被召唤醒。

旧梦浮起之后，老克腊成了王琦瑶全部的生活寄托，而老克腊却只把她当做是他“怀旧”事物中的一件“活物”。

当他发现时间在女人生上留下的痕迹“隔宿的腐气”，他最终从他生活中逃跑了。

[5]老克腊的负心离去使得王琦瑶的最后一丝希望也变成了绝望。

此刻即使没有长脚的出现，王琦瑶也已经彻底的死了。

王琦瑶这一段段刻骨铭心的爱情似乎都以悲剧收尾。

她每次都满怀激情的憧憬她的爱情，可结局却一次比一次凄惨。

和李主任在一起她搭上了她的贞洁，和康明逊在一起她搭上了她的名誉，和老克腊在一起她搭上了她的金钱。

总之，为了男人，她搭上了她全部的爱，最后还搭上了她的性命，却没有一个男人给他一次完完整整的爱情。

王琦瑶的一生仿佛都在黑暗之中，似乎度过了马上就是黎明，无奈怎么挣扎也度不过。

【9】王琦瑶所吟唱的这曲长恨悲歌真可谓是“此恨绵绵无绝期”！

（二）男权为中心的社会文化影响

王琦瑶所生活的社会是男权社会，实行的是男权秩序，拥有的文化是男权文化，女性精神世界处在这样的社会文化海洋的包围下，往往受到根深蒂固的男性意识的压迫和侵染，同时被这种强大的社会力量扭曲自身命运。

“女性似乎永远陷入无比尴尬的困境：

既不能超越自我，又不能做简单的回归。

她们只是被外部世界所钳制，外部世界的变化、压迫是内部世界改变或压抑的根源。

无论她们离开男人或依傍男人，她们的命定归宿，她们命运的方向，都将接受男人的控制或指引。

这个父权社会包办了整个女性的成长史”。

纵观王安忆的《长恨歌》，无论是李主任还是康明逊亦或是老克腊，他们都不自觉的充当了时代或文化的代名词，或多或少的左右了王琦瑶的命运。

李主任，“是军人的气派，腰背很挺，不苟言笑。

周围人也都有趋奉之色，有些是赔小心的，气氛总有几分紧张”，可见李主任不是普通人，无论从衣着外貌还是从周围人得表现来看。

“在女人的事情上，李主任总是当机立断，不拖延也不迂回，直接贴入正题的。

是权利使然，也是人生苦短”，所以李主任是权利的代名词，王琦瑶成为“三小姐”以后，就是被李主任的势力和权力所征服，李主任忙的时候王琦瑶所做的只有等，他只是李主任精神的一点小小的寄托。

[6]王琦瑶作为一个女人，她甘心做他的金丝雀，甘心做他的的附属品，甘心情愿为他付出一切。

王琦瑶的吃穿住行都依靠着李主任，李主任仿佛是她的救命稻草，王琦瑶紧紧依附着他。

因此，李主任遇难后，那棵稻草没了，王琦瑶便如浮萍，只能靠着李主任给她的那箱金子度日。

“康明逊是二房所生的孩子，却是他家唯一的男孩，是家庭正宗的代表”，并且“康明逊知道，王琦瑶再美丽，再迎合他的旧情，再拾回他遗落的心，到头来，终究是个泡影。

他有多少沉醉就有多少清醒”，所以封建的家族观念在康明逊心里根深蒂固。

因此康明逊和这个所谓“寡妇”的女人，发生真正关系并有了结果后，又如何能承担得起。

本身他的家族也不允许让这样一个女人进入自己的家门，于是康明逊选择了逃跑。

康明逊怕，他害怕传统的大家庭，害怕社会的舆论，害怕传统的道德婚姻，他不敢与传统势力作斗争，他的骨子里充满了怯懦与卑怯[7]康明逊是一个无力主宰自己命运的男人，他又如何能承担得起王琦瑶的命运。

康明逊对王琦瑶造成了严重的伤害。

王琦瑶付出的满腔热情没有得到回报，恰恰是王琦瑶悲剧形成的一个转折点。

这