日本离婚届范文.docx
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日本离婚届范文
日本离婚届范文
昨夕天上比翼鸟，今朝别离各自飞。
对日本社会来说，婚姻已不再是爱情的永恒见证。
然而因为离婚而感到丢脸、苦恼的人越来越少，反之大张旗鼓地搞“离婚典礼”的“旧郎旧娘”们越来越多。
图为一对将要离婚的日本夫妻。
图中男子在发表离婚感言
夫妻两人共同将结婚戒指敲扁，代表着婚姻的破碎
朋友们祝福他们离婚后，都能过上好生活。
仪式还包括一个特殊的“离婚的衣服。
”三木斋藤选择黄如雏菊夏装。
在日本，雏菊象征着“友谊或柏拉图式的关系。
”
在离婚仪式上，妇女如婚礼上的新娘，扔向客人一束雏菊，代表结束。
在日本，这种亮黄色的花是柏拉图式关系的象征。
离婚还要请朋友大吃一顿，似乎离婚不是一件伤心的事
二人吃了最后一餐后，从此是路人
在这样的仪式里，也有夫妻突然不愿离婚了的例子。
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这种现象是对女人和孩子的最大保护！
并不是对女人的歧视，女人想要再婚当然是被认可的，女人提出脱离关系也就意味着脱离了这个家族的保护！
这种规则的主要思想是保护单身妇女的安全！
在不脱离关系的时候有更多的人可以光明正大的来维护她的权益！
供参考
离婚债务起诉书范文
原告：
刘××，女，汉族，××年××月××日生，住××市××区××路××号××房，电话：
……
被告：
李××，男，汉族，××年××月××日生，住××市××区××路××号××房，电话：
……
诉讼请求：
一、判决原告与被告离婚;
二、婚生儿子李×由原告抚养，被告依法支付抚养费每月3000元。
三、××市××区××路××号××房所有权归原告所有，其他财产依法分割（见清单）。
事实和理由
原告于××年×月经人介绍与被告认识，见过一面后，在父亲之令、媒妁之言的撮合下，于同年××月××日到××镇人民政府领取结婚证。
××年××月××日生下儿子李君。
由于婚前双方缺乏了解，感情基础薄弱，双方学识、生活环境和生活习惯不同，尤其是被告有非常严重的大男子主义、性格暴躁，对原告经常恶言恶语。
婚后不到二年，被告更是寻找借口在外租房另居，长年不归家。
结婚这么多年以来，我们没有正常的夫妻生活，___体会到夫妻之间的互相照顾，也没有体会到夫妻之间的关爱和家庭的幸福。
做家务、照料老人、照料儿子，都是我一个人独力承受。
在分居期间被告也极少过问本人的情况，偶尔归家对我也是漠不关心，彼此积怨，没有沟通，致夫妻感情日益淡薄。
更令人伤心的是，被告在外还沾花惹草，与他人有不正当的男女关系，没有尽到夫妻之间应有的忠实义务，严重伤害了夫妻感情。
由于无法忍受这种没有感情、没有温暖的夫妻生活，我曾于年月提出协议离婚，双方虽然均认为没有和好可能，但被告却不同意离婚。
而经实践证明，夫妻双方分居多年，性格不合，更因被告不履行夫妻之间互相忠实、互相尊重的义务，致使夫妻感情完全破裂、毫无和好可能。
没有感情和关怀的婚姻是不道德的婚姻，因原、被告双方没有感情基础，且分居多年，再继续共同生活下去已没有意义，因而理当结束这段婚姻。
儿子一直与原告生活，从小到大一直由原告携带，而被告从未关心和照顾儿子的生活，为有利于儿子的健康成长，应保持现状，继续由原告抚养为宜。
被告现月收入上万元，由于原告收入不多和不稳定，为维护妇女和儿童的合法权益，原告现居住的房屋应判归原告所有。
为此，原告根据《婚姻法》和《民事诉讼法》相关规定向你院提起诉讼，请你院依法判决。
此致
××市××区人民法
原告：
×××
X年X月X日
首先，这是属于国际私法的管辖范畴。
你在日本结婚离婚，根据我国的冲突规范应当适用日本法律，并且是属于形式要件有效！
离婚判决我国是承认的，但财产判决不当然承认！
所以你回国结婚跟普通人离婚再结婚没什么不同的。
“日本”，顾名思义就是“日之本”即“太阳升起的地方。
”但如此解释早有争议。
据《日本书纪私记》记载，公元936年，在一个关于《日本书纪》的讲座上，参议纪淑光提出了一个问题：
“为什么将‘倭’改称‘日本’？
原先的国名‘倭’是什么意思？
”。
讲师引用《隋书·东夷传》中对“日出之国”的解释，回答道：
“日本国，自大唐东去万余里，日出东方，升于扶余，故云日本。
”至于为什么要称“倭”，他的解释是：
“可能是取‘我’这个音，而有汉人给取的名字。
”确实，有一种说法，说当时前往中国的日本人称自己的国家为“我国”，因为“我”与“倭”发音近似，所以华夏的史官便以“倭”称日本。
“我国”成了“倭国”。
另据《释日本纪》记载，904年的一个讲座上，有人问讲师：
“现在称‘日本’的我们国家的名号，是唐朝起的还是我国自己定的？
”讲师明确回答：
“是唐朝起的。
”这种说法的依据是，唐朝的张守节在723年撰写的《史记正义》里提到：
“倭国，武皇后改称日本。
”xx年在西安发现的刻于唐玄宗开元二十二年（公元734年）的遣唐使井真成的墓志铭，上书“国号日本”。
说明“日本”这个国号最晚在八世纪初已经被大唐王朝接受。
长期以来，由于认为“日本”国号是唐朝起的，因此早在18世纪，日本就出现了一些认为应改“日本”国号的国粹主义者。
例如，佐藤忠满称，“日本”这一国号显示了日本是中国属国的性质，具有侮辱性，应该抛弃。
“原封不动地接受日本这一唐朝人称呼我们国家的国号并用于和唐朝交往，实令人非常厌恶”。
1996年，日本广播协会（NHK）“人类大学”栏目播出了以“日本史再考”为题的节目。
有人提出，曾有一部分___决定的国号，可以用日本国民的总体意志改变。
由此可见，不少人认为，“日本”国名由中国王朝所定。
但这种说法靠谱吗？
在此，有必要扼要追溯历史。
日本原称“倭”没有争议。
关于“倭”最初的文字记载，见于公元前1世纪刘歆编纂并呈献给汉哀帝的《山海经》中的《海内北经》：
“盖国在钜燕南，倭北。
倭属燕。
”但据中国史籍记载，将“倭”改为“日本”，是其本身。
据《隋书》记载：
“日本国，倭国之别种，以其国在右边，故以日本为名；或曰倭国自恶其名不雅，改为日本。
”隋在唐之前，可见称“倭国，武皇后改称日本”的说法是值得疑问的。
《旧唐书》中，“倭国”、“日本”两种称呼都有，而《新唐书》则只称“日本”，并写道该国“恶倭名，更号日本。
使者自言，国近日所出，以为名”。
宋代以后，中国王朝正史不再有《倭人传》、《倭国传》，只有《日本传》。
“日本，为什么叫日本？
”这个问题其实是“罗生门”——各说其理。
为了搞清楚“日本”这个国号究竟是怎么产生的，日本学者已出版了不少论著。
坂田隆1993年出版的《日本的国号》一书，列举了13种关于“日本”国号由来的观点。
1997年吉田孝的《日本的诞生》一书，则认为所以定国号为“日本”，是以太阳神信仰。
按照他的观点，认为“日本”国号由中国所起，与史实不符。
日本著名史学家纲野善彦在《何谓日本》一书中则写道，“毫无疑问，日本的国号按照字面理解，既非特定的地名，也非王朝创始者的人名，而是指___在东方，并且将观察的视点置于___。
我们可以从日本这一国名中看到，大和___一方面强烈意识到___大帝国的存在，另一方面则试图作为一个小帝国与它抗衡。
”
需要前任写同意声明书，并公证。
在茫茫的人海中，要相遇一个人是何其难啊，那更何况是相遇一个自己喜欢和爱的人，若不是天生有这个「缘份」，那两个人是根本不会相遇相处在一起，即然今生能有「缘份」相遇相处生活在一起时，那就得好好珍惜才行。
否则有时一旦失去之后，今生今世就难再遇到比之前更好的人。
没错!
在婚姻的世界里，在男人和女人的相处过程中，男人希望自己的女人能够和自己相爱到老，两个人的感情顺顺利利，女人也同样希望男人能够情感专一，给自己一个幸福的婚姻，可是感情真的如同我们所想像的那么一帆风顺吗?
很多感情都未必能够走到头。
但是对一个有念头想要离婚的男女、在此我不得不忠告在前:
不管您此时是存着什么念头想要离婚，那么在离婚之前，您自己都需要弄明白这几个问题才行。
有时夫妻一发生矛盾冲宊争吵时，往往一个念头就出来，认为没法跟对方过，于是就想离婚，甚至离婚两个字就随意脱口而出，但是在感情世界的割舍，却又往往没有我们嘴上说的那么容易，当然也有的人说自己能拿得起放得下，感情里的瓜葛自己早已经看淡了，没有什么放弃不了的。
但事实上有那么有那么容易吗?
往往都只是嘴上说的痛快，心里未必真能果断的那么干脆。
所以在当男女人有一方在提出离婚之前，自己一定要弄明白自己的心里是否还爱着对方，是否还放不下对方。
如果双方都还有依恋着对方，而只是出于一时的气话，才口出要离婚两个字，那您们就得要慎重考虑，不要因为一时之气而错过自己深爱的人，最后让自己后悔一辈子。
有时候一段感情的建立到结束，不是说断就能断掉的，因为在你们之间，从一开始的相遇到结婚，想必会经历过不少的多事，同时也看过那么多的人，最后才会选择了彼此，那是多么来之不易的幸福。
但是当男女在感情里，感受不到幸福的时候，就不想要和对方继续下去了，最后会提出想要离婚的想法，可是如果对方的心里还有你的话，那您就应不妨给彼此一个沟通的机会。
双方把婚姻里的问题弄清楚，只要对方还爱着你，就没有解决不掉的问题，只不过往往在沟通交流的方式和方法、有可能出了问题，才导致婚姻里出现了隔阂，因此学会沟通交流，确实是每一对夫妻都应该要做好的功课。
孩子是一个家庭幸福的结晶，如果两个人因为感情不和，到达了非得离婚不可的地步，那么孩子就成为您们最后必须要考虑的问题。
没有一个孩子降临这世界上，就要承受面对父母离异之苦，因此夫妻感情的破裂，最后受到伤害的永远是孩子，由于孩子是无辜的，您们想让他在小小年纪，就面对承受父母离异的现实，那对他幼小心灵上，就很容易对家庭产生阴影的，更加不利于他以后的成长。
所以不管是出于什么原因想要离婚，在离婚之前，一定要考虑好孩子的归属和教育问题，这也是对孩子的将来负责。
有时候婚姻里的问题，只要不触及原则性（有恶习!
家暴!
不负责任!
背叛外遇!
），其他的都可以相互包容理解，然后不断的沟通磨合去解决，只要你们之间有足够的耐心和信心就可以经营一段长久的婚姻。
所以不要轻易的去否认一段感情，婚姻走到了一定的时期肯定会因为一些问题，让双方感觉疲惫，但是真要说离婚，最好弄明白双方是否已经到了无法挽回的地步了。
有时候拆散两个人的原因，并不是彼此不再相爱，有时往往是因为一些不必要的因素，才导致彼此的误会，因而使感情走向破裂，如果误会一直不解开，那您们或许就会错过一好婚姻。
不要把离婚说的那么坚决，如果是有心人想要挑拨您们之间的感情，那么你们选择离婚岂不是中了那么坏人的圈套了吗?
今生两个人能够走到一起实属不易，离婚以后破碎的，不仅是两个人之间的感情，还意味着一个家庭的终结，不管因为什么原因想要离婚，离婚之前都要慎重考虑清楚，千万不要草率的做决定，被一时的愤怒冲昏了头脑。
有时侯人___，当拥有的时候不会好好珍惜、等真正失去之后，再次寻找他人时，却往往找不到比之前更好的人。
人是永远不可能是十全十美完美的人，如果有这样的人早就是神的，根本不会存在这世上的。
既然我们都不是完美之人、都有其优缺点在，因此在当我们和另一半相处时，我们都得先问自己，有没有做好自己的本份，和扮演好做老公做妻子的角色?
同时也有没有尊重和包容谅解对方?
如果您都没做到，而一味去要求对方去做到的话，而这时您一时冲动赌气，而向对方提出离婚，那您有没有想过今生后，能否再找个比比它更好的人?
总之，结婚不容易，离婚很可惜，如果真的想离婚，上面几个问题，您们真的需要认真考虑，您说呢?
冰冻三尺非一日之寒!
事实上当婚姻上，会走到一时冲动赌气说出「离婚」这两个，并非不是没有原因、而大都是因新婚生活一开始，男女双方在所面对种种现实生活，在没有舒压所累积带来的影响，以至两人不断发生争吵，而导至心中怨气，最终就会导至不是一方搞外遇，要不就是一时冲动赌气说出「离婚」，而以离婚为收场。
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