怎样学好文言文.docx
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怎样学好文言文
怎样学好文言文
一、具体要求和方法
1．背诵一定数量的优秀文言文段落和篇章。
要求熟读初中六册、高中六册课内的文言文，并通读《读本》的文言文，《读本》中的重要句子应该会背诵。
2．了解古代语言文字的一些基本常识（汉字字形、汉字结构、字音演变、汉语词汇演变规律）。
3．掌握一定数量的文言文实词（120个）和常用的文言虚词（18个），熟悉文言文的特殊句式（判断句、被动句、宾语前置、定语后置、成分省略和词类活用）。
4．懂得一些古代文化常识和文体知识，了解文言文阅读方法和行文的一些特点。
二、学习文言文的方法
1．积累，应对文言的某些语言现象作了初步归纳整理，其中文言实词和一词多义是重点。
2．领悟、注意领悟、分析、鉴别、比较（包括猜测）。
提倡精读，应用心分析、领悟。
3．朗读，朗读是基本功，反复朗读获得牢固丰富的感性知识。
4．掌握使用工具书的方法。
要求每个同学一本古汉语字典，碰到不懂的地方要勤查字典。
三、朗读的要领
1．读准字音。
（后面讲）
2．读清句读。
（1）在古代是两个单音词而现在恰巧是一个复音词时，要分开读。
如“地方”，“鼎足之形成矣”中的“形成”都要分开读，不能把它们当作一个词来读。
（2）一些长句子朗读时要在句中停顿，必须辨清语境和语言结构。
（3）文言文中一些虚词放在句子的开头，领起全句乃至全段。
如“夫”、“盖”、“其”、“若夫”、“若至”等等，应稍停顿。
3．读出语气。
要注意词的感情色彩；注意句子的结构；注意修辞手法的作用。
四、2006年高考《考试说明》文言文部分的要求
五、对文言文复习的几点说明
1.文言文的学习方法主要是积累、诵读，课堂上只是讲典型的字、词、句以供同学们课后自学借鉴，不能以为课堂上讲的就重要，就会考。
课堂上主要以理解为主，对一些典型的文言现象要知道，要理解。
2.文言文复习按以下几个部分进行：
语音、文字、文言词汇、文言句式、文言修辞、古代文学文化常识、文言翻译及文言文阅读训练。
第一讲文言语音
文言语音不属于考察范围，但学好文言语音有助于学好文言文。
要弄懂以下几种读音情况：
（一）多音字
1．为：
如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（读“wi”）“旦日飨士卒，为击破沛公军！
”（读“wi”）若属皆为所虏（读“wi”）夫子何命焉为？
（读“wi”）
2．观：
今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨。
（读“gun”）臣观大王无意偿赵王城邑。
（读“gun”）
3．靡：
左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡（读“m”）生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？
（读“m”）吾性不喜华靡（读“m”）天高地迥，号呼靡及（读“m”）探石发穴，靡计不施（读“m”）
（二）异读字
（1）破音异读。
指改变字（词）通常读音来表示不同的词性、词义。
如“衣”作名词时读“y”，作动词时读“y”；“王”作名词时读“wng”，作动词时读“wng”。
常见的其它异读字：
臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上。
乃使从者衣褐，怀其璧，从径道亡。
是时曹操遗权书曰“近者奉辞伐罪……”表恶其能而不能用也。
沛公欲王关中。
季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。
魏王使将军晋鄙将十万众救赵。
舍相如广成传舍。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
（2）通假异读。
字（词）通假，本字和通假字读音不同，也就是甲字通假为乙字，即读乙字的音。
如“说”通“悦”（读“yu”），“属”通“嘱”（读“zh”）。
常见的通假异读字：
秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？
相如曰：
“王必无人，臣愿奉璧入使。
”五万兵难卒合，已选三万。
公受珠，内所著披袄中。
至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝璧下。
汝识之乎？
噌弘者，周景王之无射也。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。
君子生非异也，善假于物也。
秦伯素服郊次，乡师而哭。
（3）古音异读。
有些专名词如人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等保留了古音。
如“叶公好龙”的“叶”读“sh”；“土蕃”的“蕃”读“b”而不读“fn”，“阿房宫”的“阿”、“房”分别读“”、“png”，而不读“”、“fng”。
其它的，如：
樊於期偏袒扼腕曰（人名异读）可以解燕国之患（地名异读）天姥连天向天横（地名异读）昨夜见军帖，可汗大点兵（官名异读）噌宏者，周景王之无射也（器物名异读）
第二讲文言文字
一、汉字的结构
汉字是表意文字，字形和字义有密切的联系。
在战国时代，人们根据汉字的实际，归纳出六种结构方式，即传统所谓“六书”。
东汉许慎在《说文解字》里提出了六书的具体名称。
名称
说明
举例
象形
描摹实物的形体
月、水、日、山、牛、又、目
指事
用抽象的符号表示意义
抽象符号
上、下
象形加符号
天、本、寸、旦
会意
把两个或两个以上的意义相关的象
形字合而为一，以显示新的意义
同体会意
品、众、棘、束、森
异体会意
采、休、明、莫、连、寒
形声
用形旁和声旁组合起来表示意义
左形右声
江、河、语、桐
右形左声
功、削、瓢、颈
上形下声
霜、崖、晨、氛
下形上声
膏、斧、恭、贷
内形外声
闻、辨、问、辩
外形内声
阁、病、匾、裹
注
同一部首内意义相同相近的字互相注释
“考”与“老”互注
假借
借同音字来表示某个词
“豆”本指器皿，借作豆子，
“主”意为灯中火柱，借为宾主之主
二、汉字的形体演变
甲骨文（殷商）—金文（商周）—小篆（秦）—隶书（秦）—楷书（汉）—草书（汉）—行书（魏晋）
三、异体字、简化字、形似字
1.异体字：
读音和意义相同而形体不同的汉字。
考（
）、修（）、实（）
2.简化字：
是与繁体字相对而言的字体。
体（體）、担（擔）、响（響）、读（讀）
3.形似字：
开体近似，判别细微的汉字。
戊戍戌、已己巳、匆勿、末未、治冶
4.通假字：
通是通用，假是借用（“假”就是“借”的意思）。
所谓的通假，就是两字通用，或这个字借用为那个字。
例如“旦日不可不蚤来谢项王”中的“蚤”字，本义是“跳蚤”，因为它和早晨的“早”声音相同，被假借为“早”，借用了早的意思。
“早”是本字，是“蚤”的假借义；“蚤”是“早”的假借字。
要求同学们在复习课文时要记住课文里的通假字。
第三讲文言实词
一、单音词和双音词
（一）了解文言单音词与白话双音词的演变。
文言文以单音词居多数，白话以双音词居多数，这是在词汇方面的一个很大的变化，由文言单音词发展为白话又音词，大致有三种情况：
1.在原来的单音词后面或前面加一个辅助成分（亦称前缀、后缀）。
例如：
“师者，所以传道授业解惑也。
”（师：
老师，加前缀）《狼》：
“止有剩骨。
”（骨：
骨头，加后缀）
2.在原来的单音词前面或后面加一个同义或近义词，合成一个双音词（原来的词作为语素之一）。
《师说》：
“师道不传也久矣。
”（传：
流传）《劝学》：
“蚓无爪牙之利，筋骨之强。
”（强：
强健）
3.换为完全不同的另一个词。
例如：
《劝学》：
“学不可以已。
”（已：
停止）《师说》：
“圣益圣，愚亦愚。
”（益：
更加）
（二）不要把文言的两个单音词误认为白话的一个双音词。
文言以单音词为主，有时连用的两个单音词，在白话中变成一个双音词，初学文言的人往往用白话的词义去解释，结果就歪曲了原意。
常见的古今异义的双音词应该熟记，大约一百个。
如“亲戚”、“妻子”、“中国”、“非常”等等。
例如：
“中间力拉崩倒之声、火爆声、呼呼风声”中的“中间”是两个词，“中”是其中的意思，“间”读jan，夹杂的意思，如果误当口语中方位词“中间”来理解，就误解了文意。
（三）不要把双音词拆成单音词来理解。
文言文中也有小部分双音其构成情况大致如下：
1.单纯的双音词：
（1）联绵词，例如：
A．双声联绵词：
《阿房宫赋》“瓦缝参差，多于周身之帛缕。
”《〈指南录〉后序》：
“……辗四明天台，以至于永嘉。
”《孔雀东南飞》：
“踯躅青骢马，流苏金镂鞍。
”
B．叠韵联绵词：
《劝学》：
“不如须臾之所学也。
”《孔雀东南飞》：
“窈窕世无双。
”《孔雀东南飞》：
“五里一徘徊。
”《永遇乐·京口北固亭怀古》：
“赢得仓皇北顾。
”
（2）音译词，例如：
《木兰诗》：
“可汗大点兵。
”《苏武传》：
“因厚赂单于。
”《琵琶行》：
“犹抱琵琶半遮面。
”王翰《凉州词》：
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
”
（3）叠音词，例如：
《孔雀东南飞》：
“奄奄黄昏后，寂寂人定初。
”《岳阳楼记》：
“若夫霪雨霏霏，连日不开。
”《孔雀东南飞》：
“纤纤作细步，精妙世无双。
”
2.合成的双音词
（1）变义复合词。
复合词本是由两个以上的单音词复合而成的，因此有些复合词的两个以上的词素会改变原来的意义。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹”《秋水》“望洋”指仰视的样子，不能理解为“看着大海”《五人墓碑记》：
“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
”《出师表》：
“臣本布衣，躬耕于南阳。
”
（2）偏义复合词，就是一具词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。
两个语素相对的。
例如：
《孔雀东南飞》：
“便可白公姥。
”，“我有亲父兄。
”
两个语素意义相近的。
例如：
《墨子·非攻》：
“今有一人入园圃，窃其桃李。
”（园是种树的地方，圃是种菜的地方。
）
两个语素是相反的：
备他盗之出入与非常也出入：
偏义复词，进入。
“陟罚臧否，不宜异同。
二、文言词汇的古今异义。
所谓“古今异义”，就是指文言词语或短语的意义和用法与现代汉语中书写相同的词语之间的意思不同的现象。
古今词义发生了很大的变化。
但也有少量的词，几千年来，词义没有什么变化。
如“人”、“树”、“牛”、“山”、“水”等等。
这里我们要着重讲讲古今词义发生变化的情况。
1.词义扩大。
文言文中，某些词的原有意义比较小，后来它的意义有了发展，应用范围比原来广泛了，这种现象叫词义的扩大。
词义扩大的特点是：
今义大于古义，古义又包括在今义之中。
是概念外延的扩大，词义由特指到泛指，由小到大，由部分到整体，由个别到一般或者应用范围扩大。
有以下几种类型：
（1）原单指某事物的词，扩大到兼指特征、性质或功能相似的事物。
例如：
“雏”。
《说文》：
“鸡子也。
”本义指小鸡。
现在指幼小的动物或幼儿，以及未定型前的最初形式、形状。
如“雏鸟”、“雏形”等等。
“皮”。
《说文》：
“剥取兽革者谓之皮。
”本义指“兽皮”。
现指动植物体表面一层组织，以及包在外面的东西。
如“树皮”、“封皮”等等。
其它：
如：
皮（兽皮——皮肤，表皮——包在外面的东西，封皮）；雏（小鸡——幼小的动物或诱饵，以及未定型前的最初形式形状，雏鸟，雏形）
（2）由感觉性质相通，从原意扩大到其它感情相似的意义。
例如：
“甘”。
《说文》：
“美也。
”“物之甘美者也，甜也。
”现在常用的意义除了指味美，味道甜之外，还有心里乐意的意思，如“甘心情愿”。
“苦”。
《说文》：
“苦，苓也。
”“苓”是一种苦菜，表示味苦的意思。
现在的“苦”，不仅有“甘苦”之“苦”义，还衍生出“辛苦”、“痛苦”等义。
还有像“病”（重病——病）
（3）由专名扩大为通名。
例如：
“江”、“河”。
古代专指长江、黄河之名，后来扩大到河流的通名。
“好”，原义指女子貌美，后指一切美好的事物、善良的品质等。
“中国”，原义指中原地区，现在指全中国。
（4）由原只表示某事物一部分的词，扩大到表示这一事物的整体。
例如：
“秋”。
《说文》：
“禾谷熟也。
”本指一年四季中的“秋季”。
后由一个季节扩大为一年的意思。
如“一日不见，如隔三秋”。
练习，解释下列各句中加点词语的古今意义和用法。
秦以虎狼之势，与中国抗衡。
古义：
中原地区。
今义：
中华人民共和国。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
古义：
母亲。
今义：
晚辈对任何女性长辈的亲切称呼。
寡助之至，亲戚畔之
古义：
父母兄弟等亲属。
今义：
有婚姻关系的成员。
2.词义缩小。
指词的古义的内容，随着时代的变化逐渐变得狭小的现象。
词义的缩小有以下三类：
（1）词义程度的减弱。
例如：
“饿”。
古义指严重的饥饿，已达到受死亡威胁的程度。
《孟子·告子篇》：
“饿其体肤，空乏其身。
”即用“饿”的古义。
今义的“饿”指一般的肚子饿，程度减弱了。
“怨”。
古义指“恨”的意思。
《屈原列传》：
“屈平作《离骚》，盖自怨生也。
”这个“怨”即是古义。
今义的“怨”，由古义“恨”减弱为“不满意，责备”的意思。
如“从无怨言”、“任劳任怨”。
“谢”，由“认错、道歉”到“感谢”，词义有所减轻。
“旦日不可不早来谢项王”。
（2）词义的表示范围的缩小。
例如：
“禽”。
原是飞禽走兽的总称。
《华佗传》：
“吾有一术，名五禽之戏”，这里的“禽”，显然是古义。
今义的“禽”，词义范围缩小为专指鸟类。
如“家禽”、“飞禽”。
“丈夫”。
古义是男子的通称。
《触龙说赵太后》：
“丈夫变爱怜其子乎？
”这里指成年男子。
今义“丈夫”专指“女子的配偶”。
“子”，最初是孩子的总称，不分男孩女孩都称子。
现在“子”只指“儿子”。
“臭”，古代泛指气味。
现在只指难闻的气味。
（3）词义义项的减少。
例如：
“劝”古义常用义项有鼓励、劝说、规劝。
《劝学》之“劝”就是鼓励的意思；《赤壁之战》：
“肃劝权如瑜还。
”即“劝说”之意。
今义中只剩下“劝说、规劝”这一义项。
如“劝人改过”。
“迁”。
古义常用义项有迁移、变换、调任、升职、贬谪、流放。
《〈指南录〉后序》：
“战、守、迁皆不及施。
”（迁移）；《张衡传》：
“公车特征拜郎中，再迁太史令。
”（调任、升职）；《屈原列传》：
“顷襄王怒而迁之。
”（流放）。
今义“迁”只剩下“迁移、变换”之义。
如“迁居”。
“让”。
文言中既可表示辞让、谦让之意，又可表责备之意。
现在只用前一意义。
练习，解释下列各句中加点的词语的古今意义和用法。
沛公居山东时
山东古义：
崤山以东。
今义：
山东省。
率妻子邑人来此绝境
妻子古义：
妻子儿女。
今义：
妻，与“丈夫”相对
因为长句，歌以赠之
因为古义：
因此写作。
今义：
因果连词，表原因。
古之学者必有师
学者古义：
求学的人。
今义：
在学术上有一定成就的人。
3.词义的移。
古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来表示的对象，移为表示另外一种对象，这就叫词义的移。
词义的移有以下几种：
（1）由表示甲事物移到表示乙事物。
例如：
“币”，古义指礼物。
“置币遗单于”。
今义已移为“钱”的意思。
“涕”，古义指眼泪。
《促织》：
“儿涕而去。
”今义一般作“鼻涕”解。
（2）由表示甲动作移为表示乙动作。
例如：
“走”，古义为“跑”、“逃跑”。
“窃计欲亡走燕”。
今义的走是“步行”的意思。
“去”，古代指离开某地，现在则指到某地去。
“去国怀乡”。
“念去去千里烟波”
“勤”。
古义是“辛苦”，与“逸”相对。
《肴之战》中“勤而无所，必生悖心”的“勤”就是“辛苦”的意思。
今义“勤”已没有它的原义了。
移为“做事尽力，不偷懒”的意思。
（3）由表示甲义的范围移到表示乙义的范围。
例如：
“慢”古义是“怠慢”的意思。
今义的“慢”是速度缓慢，与“快”相对。
古今词义的范围，从心理活动移到动作方面来。
（4）由甲义移为乙义时，词性也产生移。
例如：
“牺牲古义指祭祀时用作祭品的牛、羊、猪等牲畜，属名词。
《曹刿论战》中“牺牲玉帛，弗敢加也”的“牺牲”即是古义。
今义移为：
为了某种目的而舍去自己的生命或权利，属动词。
“假”。
古义指“借”的意思，属动词。
《劝学》中“假舟楫者，非能水也”的“假”即是古义。
后来“假”逐渐移为“假期”和“真假”的“假”，不仅古义消失了，词性也由原来的动词移为现在的名词或形容词。
练习,解释下列词语的古今意义和用法。
行李之往来，共其乏困
行李古义：
外交使者。
今义：
出门时带的包裹。
颜色不少变
颜色古义：
容颜、脸色。
今义：
色彩。
秋天漠漠向昏黑
秋天古义：
秋日的天空。
今义：
秋季。
上初即位，富于春秋
春秋古义：
年岁、年龄。
今义：
春天和秋天。
4.词义弱化：
所谓“词义弱化”，就是指同样的词语，在古代时所表示的语义较强，而今天所表示的语义则较弱。
如：
“很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。
“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。
练习，解释下列加点词语的古今意义和用法。
未尝有坚明约束者
约束古义：
盟约。
今义：
限制。
戊卒叫,函谷举，楚人一炬，可怜焦土举古义：
攻克。
今义：
抬起。
兔走触株,折颈而死走古义：
跑。
今义：
行走。
吾羞,不忍为之下羞古义：
羞愧、感到耻辱。
今义：
害羞、不好意思。
5.词义强化：
所谓“词义强化”，就是指同样的词语在古代表示的意义较弱，而今天所表示的语义增强了。
如：
“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。
“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。
练习，结实下列词语的古今意义和用法。
烈士暮年，壮心不已
烈士：
古代表示刚直侠义之人，现在表示为正义牺牲的人。
（廉颇）宣言曰：
“我见相如，必辱之。
”宣言：
古代是扬言的意思，现在表示宣告，声明。
璧有瑕，请指示王。
指示：
古代是指给人看，现在是上对下申明处理问题的原则和方法。
率妻子邑人来此绝境
绝境：
古代表示与外界隔绝之地，现在表示走投无路之时。
6.词义感情色彩的变化。
古今词义在演变的历史过程中，褒贬意义相互化的现象，叫做词义感情色彩的变化。
例如：
“卑鄙”一词，古义表示出身低微，见识浅陋，是一个表谦虚的中性词；今义指品质恶劣。
词义的感情色彩变化有下边几种：
（1）褒义词变化为贬义词。
例如：
“明哲保身”，源出《诗经》：
“既明且哲，以保其身。
”赞扬一个人聪明有智慧，善于适应环境。
今义指不坚持原则，只顾自己的处世态度。
词义由“褒”变“贬”。
“衣冠禽兽”，原指官司服上绣的禽和兽的图案，现在指穿在衣服戴帽子的畜牲。
比喻道德败坏、行为像畜牲一样的人。
（2）贬义词变化为褒义词。
例如：
“乖”。
古义指偏执、不驯服。
《林黛玉进贾府》：
“行为偏僻性乖张。
”即是古义。
今义是“听话、安顺”的意思。
如“这孩子真乖。
”
（3）中性词变为褒义词或贬义词。
例如：
“谤”，古义指议论、批评他人过失。
《邹忌讽齐王纳谏》中“能谤讥于市朝”即用古义，今义“谤”有恶意中伤的意思。
“祥”。
古义指预兆、有吉有凶。
《左传·僖公十六年》：
“是何祥也，吉凶焉在？
”即是古义吉凶预兆的意思。
今义多指吉兆，如“吉祥”。
7.名称说法的改变。
例如：
“足”改称”脚”,“甘“改称“甜”，“目”改称“眼睛”，“日”改称“太阳”，“寡”改称“少”等。
8.单音词变为复音词。
例如：
“前”变为“前面”，“敌”变为“敌人”等。
三、词类活用
在古代汉语里，有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用，甲类词临时具备乙类词的语法特点，并临时作乙类词用。
文言文中比较常见的是名词活用为动词，形容词活用为动词，名词活用作状语，动词、形容词活用为名词，使动用法，意动用法等。
（一）名词活用为动词。
类别
例句
译法
名词直接带宾语
两个名词连用名词后有代词
刑人如恐不胜
驴不胜怒，蹄之
换一个动词：
刑-处罚
介词+名词+动词：
用蹄踢
名词前加一个动词：
虏-俘虏
名词处在结构助词“所”字后
若属且皆为所虏
名词与动词连用
用“而”连接
不用“而”连接
儿涕而去
相如乃前曰
名词带补语
沛公军霸上
名词受副词修饰
春师遂东
假舟楫者，非能水也
名词处在句末，而其前又没有动词
平地三月花者，深山中则四月花
（二）形容词活用为动词。
形容词是不带宾语的，如果带了宾语，而又没有使动、意动的意味，就是用作一般动词。
类别
例句
译法
形容词直接带宾语
素善留侯张良
换一个动词。
善-交好
在形容词前加一个动词。
先-抢先
在“所”字后
公不速往恐为操所先
在能愿动词后
火尚足以明也
与动词连用
秦王与群臣视而嘻
（三）动词、形容词活用为名词
动词活用为名词，就是这个动词在句子中，具有明显的表示人与事物的意义。
它一般处在句中主语或宾语的位置，有时前边有“其”或“之”。
例如：
处于主语的位置：
《游褒禅山记》：
“盖其又深，则其至又加少矣。
”
处于宾语的位置：
未尝有坚明约束者。
约束：
盟约
形容词活用为名词，翻译时一般要补出中心词（名词），而以形容词作定语。
《陈涉世家》：
“将军身披坚执锐。
”（处于宾语位置）
是故圣益圣，愚益愚。
（处于主语位置）
（四）名词作状语
现代汉语里，普通名词是不能直接修饰谓语动词作状语的，而古代汉语普通名词直接作状语却是相当普遍的现象。
第一，比喻动作行为的状态。
例如：
《陈涉世家》：
“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火。
狐鸣呼曰：
‘大楚兴，陈胜王。
’”常以身翼蔽沛公。
第二，表示对待人的态度。
例如：
《鸿门宴》：
“君为我呼入，吾得兄事之。
”
第三，表示动作行为的处所。
例如：
卒廷见相如。
第四，表示动作使用的工具。
例如：
“箕畚运于渤海之尾。
”余自齐安舟行适临汝。
第五，表示动作进行的方式。
例如：
“群臣吏民面刺寡人之过者，受上赏。
”
第六，表示动作行为的依据。
例如：
予分当引决。
分：
按照。
第七，方位名词，表示动作的趋向或方位。
骊山北构而西折。
北、西：
向……
第八，“岁、月、日”表示时局的频率。
月削月割。
日、月：
每日，每月……
第九，其他时间名词。
项伯复夜去。
意义和平时一样。
（五）使动用法
所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
它是用动宾结构表达使令式的内容。
例如《鸿门宴》：
“项伯杀人，臣活之。
”
1.动词的使动用法。
古代汉语里，动词的使动用法一般只限于不及物动词。
不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带宾语。
例如：
《廉颇蔺相如列传》：
“卒廷见相如，毕礼归之。
”
《石钟山记》：
“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
”
有时候，及物动词和不及物动词共同带一宾。
这一宾语既是及物动词的受事者，又是主语使得它成为不及物动词的施事者。
例如：
《赤壁之战》：
“操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。
”
2.形容词的使动用法。
古汉语里，形容词也常常活用为使动，使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。
例如：
《促织》：
“市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。
”
3.名词使动用法。
A.普通名词活用为动词。
《中山狼传》：
“先生之恩，生死而骨肉也。
”《廉颇蔺相如列传》：
“舍相如广成传舍。
”
B.方位名词活用为动词。
方位名词活用为动词，是使宾语代表的人或事物按照这个方位名词所表示的方位行动。
（六）意动用法。
意动用法就是形容词、名词带宾语用如意动，就是“觉得宾语动”，“觉得宾语怎么样”，是在主观上认为宾语所代表的事物具有用如意动的形容词表示的性质或状态，或者成为用如意动的名词所表示的人或事物。
代词有时也活用为意动。
动词一般不用如意动。
用如意动的词可以译成“以……为……”、“认为……是……”或“把……当做……”等等。
1.形容词意动。
《促织》：
“成以其小，劣之。
”
2.名词意动。
《廉颇蔺相如列传》：
“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
”
附：
使动用法与意动用法比较。
意动用法与使动用法的主要区别是：
前者是主观上认为宾语怎么样或是什么（实际上不一定这样），而后者是客观上即事实上使宾语发生了某种变化，或者使宾语将要发生某种变化。
比较“登泰山而小天下”（《孟子·尽心上》）和“工师得大木…
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