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忘记烦恼开开心心过好每一天

忘记烦恼,开开心心过好每一天!

  篇一:

一段关于禅的建议

  关于禅的建议

  

(1)所有意念本身并不是烦恼,并不是苦!

是因为你认同了它,才是苦!

所以我们要同时知道,看到和了解它,才不会误陷其中!

  

(2)请记住:

一切烦恼的,不好的意念都根本不是自己的,都是意识形态的空!

大可不必理它!

  (3)意识形态本就是空不存在的,只是个观念,文字,符号而已,这些全是空而不实的,请问空有什么放不下?

空有什么好执着的?

反正是空,还不如转个观念,产生逆反心理,化负面心理为正面的心理岂不更好?

解脱有时只在一念之间!

关键是不要跟自己过不去!

  (4)世上本无事,其实世上本就没有什么大不了的事!

是自己把本就很简单的问题看得过于复杂化了,所以记住,以后当你感到烦恼的问题很复杂烦乱时,请记住:

复杂问题简单化,简单问题没有化!

  (5)观看法:

当你烦恼正在升起时,一直用眼睛看着它,盯着它不放,不要加任何排斥它和解决它的念头!

记住,一直死死看着它,盯着它,慢慢它就消失了!

  (6)人的意念和烦恼是虚妄的,空性的,是生生灭灭本不存在的!

所以让它去吧,根本不必去理它!

它当下就成为过去,而过去之心不可得啊!

  (7)人的心本来面目是宽广无边,一无所碍,四通八达,畅通无阻的!

是不可能被任何事物障碍住的!

所以要学会用理性和智慧时时清洗它!

  (8)佛法上讲:

其实外境是空,内心是空,眼所看见的,耳朵所听到的全是虚幻不实的假相,全是空!

你不着它,身心自在,你一着它就被它骗去了!

所以赶快觉醒吧!

  (9)世事无常,再大的烦恼都会随着时间而流逝!

让时间去冲洗一切烦恼吧!

  (10)心理病也只不过是大脑的游戏罢了,只是你把它太当真,才成了真的!

全是自己想出来的,完全是多余的!

能想出来就一定能走出来!

因为没有只能进而不能出的门啊!

  (11)心是心,大脑是大脑,大脑不过是个收集和反映的器皿,而人的心灵是安静的.你痛苦不过是随着念头走了,没有认清楚它!

你在痛苦,你能看见你在痛苦的那个心,就是安静!

  (12)其实真正的宁静和安祥就在这些混乱,烦恼升起的地方!

悟到当下空就是宁静!

  (13)当你身心痛苦不堪而无法摆脱时,干脆把它当作快乐痛痛快快去彻底享受一帆!

你就会发现其实苦与乐全在于一心,只在一念间!

  (14)心是什么?

心寄居在何处?

心本就是看不到,摸不着的,是虚妄的,空的,本不存在的!

你要说烦恼的心寄居在身体上,就如同把空挂在石头上一样可笑!

你要说烦恼的心寄居在心里,就如同把空挂在空上岂不是更可笑?

所以你烦恼的心其实根本不存在!

  (15)眼见外境的一切现象在动,其实是你的这颗心在动!

心不随境转自然得大自在!

  (16)昨天的烦恼会造成今天的后悔,今天的烦恼会造成明天的后悔!

反正都是过,还不如开开心心过好每一天!

  (17)当你还在被某个观念或事困扰,纠缠而无法摆脱时,你就干脆彻底看破它,把这个观念和事放到手心上看看到底是什么?

有吗?

既然什么都没有还抱持着它做什么?

放下就是了!

  (18)所有心理上的痛苦和烦恼本是空性根本就不存在的啊!

连除都不用去除,你一除反而是认可它啊!

是以妄想治妄想反而增加妄想,空用得着去除吗?

放下它,不去理它就OK!

其实放也是多余的,不存在用得着去放吗?

  (19)所有难受的的念头和感受不必排斥和想解决它,可以试着彻底的进入它,溶入它,高兴的跟它交朋友!

我与念头合二为一!

我就是念头,念头就是我!

我就是所有感受,所有感受就是我!

并欢迎它们下次再来!

所有难受的念头和感受马上消

  失!

  (20)从月球上看地球,地球只有篮球般大小,从宇宙中看地球,地球小得连砂子都不如!

试想你所烦恼的东西在宇宙时空中有什么意义?

所以无限的放宽心胸!

开开心心过一生!

  (21)每个人的潜能,潜力,精力其实大得无边!

每个人的对外界所受打击的心理承受能力也是大得不可意议的!

而且每个人对环境的适应能力也是非常强大的!

每个人潜在的智力也是无边的!

这是每个人都完全具备的宝贵资源财富!

这是从古到今在无数人身上已经得到充分证明了的!

努力发掘出来!

人人都有可能创造出奇迹!

对自己永远不要失去信心!

  (22)凡事学会往好处想!

看问题学会从多方面,多层次,多角度,深层次,高层次全面的辩证的看待所有问题!

就不会死钻牛角尖!

平时做人心胸宽广无边,能屈能伸,能上能下,能进能退!

要能经受得起任何挫折和磨难!

把挫折和磨难做为你接受挑战的极好机会!

也是你走向成熟和进步的台阶!

  (23)学会知足常乐,助人为乐,无我无私而无畏!

热爱生命,热爱生活,用爱心对待周围一切!

  (24)对治心:

以静心对治动心,善心对治恶心,信心对治疑心,真心对治妄心,包容心对治狭隘心,无心对治有心,平常心对治好奇心,永恒心对治无常心!

还有要培养耐心、虚心、细心、孝心、直心、诚心、、清净心、慈悲心、宽恕心、欢喜心、布施心、平等心、忍辱心、惭愧心、忏悔心、感恩心、等发挥心的不可思议妙用。

  (25)建议你把儿童当作自己最好的老师吧!

  (26)所有烦恼产生的根源就是处处站在自我的视角看问题!

处处不离一个‘我’字在作怪!

  (27)话又说回来,其实再大再大的烦恼也不过就是一个心在作用!

有必要如此难过嘛?

心本就是空性的啊,关键是不要太执着于某些观念!

有时就在一念间的问题!

不要被外界的一切污染的太深!

学会用超越,积极,正面的,正知正见,智慧,理性的态度对待外境和内心!

使自己内心达到和谐,宁静和安详!

破一分执着就得一分解脱和自在!

  (28)学会忘我,无我,只有做到“忘我”当忘了自己的时候,也是走上健康坦途的时候。

学会接纳:

接纳自己,人生,宇宙,接纳所有人,接纳过去,现在,未来!

接纳所有的烦恼!

接纳脑子里出现的各种想法,不排除,不过多关注,不执着!

总之接纳一切的一切!

  (29)在做任何事前对自己说三声:

所有烦恼我没时间陪你玩!

然后轻松,舒畅,专注,高效率的从事所有事情!

另外平时多给自己一些好的心理暗示,多一份好的暗示就多一份好的能量在支持,支撑着您!

  (30)上述看后如仔细去体悟,便会豁然开朗!

把这颗空性的心运用自如,游刃有余,成为能正确主宰这颗心的主人,而不是奴隶!

  篇二:

教科版品德与社会五年级上册复习提纲

  品德与社会五年级上册复习提纲

  一、填空或选择

  1、谁都有自己的长处,但也有自己的短处。

我们应该取长补短,共同进步,不断完善自己。

2、心更宽。

世界上最广阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。

  3、在生活中多点将心比心,对老人多一分尊敬,对孩子多一分怜爱,人与人之间多一些宽容和理解,少一些计较和猜疑。

  4、人人都有为难的时候,,我们要站在别人的角度想想别人的难处。

  5、在小事面前不能做出正确的选择,失去的就是人的名誉和自尊。

尊重是最好的礼物。

6、嘲笑别人,不尊重别人,实际上也是不尊重自己。

  7、快乐其实很简单,就是在别人需要帮助的时候,帮人一把。

快乐就是分享。

  8、集体的事不能一个人或少数人说了算,有事情要大家商量,少数服从多数,个人服从集体。

9、人人享有发言权,要做到民主、平等、和谐。

  10、中华人民共和国年满18周岁的公民,都有选举权和被选举权。

11、对人、对事,我们要努力做到公平、公正。

  12、细心倾听,事对他人应有的尊重;善于倾听,事提高自己的好机会,事办好事的开始。

13、孔子称赞祁黄羊推举贤臣不避亲仇,真正称得上是大公无私得典范。

  唐太宗是个能虚心听取别人意见的人,他的臣子魏征说:

“兼听则明,偏信则暗。

  14、中国气候之最:

最冷的地方——黑龙江省最北端的漠河镇;最热的地方——新疆吐鲁番盆地;最干的

  地方——塔克拉玛干沙漠。

武汉——火炉;重庆——雾都;拉萨——日光城;漠河——北极村;基隆——雨港。

  15、农作物和经济作物的生长都需要适宜的温度和湿度。

所以它们在不同的地方生长不一样。

水稻是一种

  喜湿的农作物,生长在水田。

  16、东北三宝:

人参、鹿茸、貂皮。

  烟台苹果;北京鸭梨;西藏的牦牛;新疆的细毛羊;内蒙古的三河马;煤海——山西;聚宝盆——柴达木盆地,蕴藏煤、石油,铝锌、盐)。

牦牛——高原之舟;骆驼——沙漠之舟。

  垂直的牧场——天山吐鲁番素有“火洲”之称这里有坎儿井17、不同地区的人们拥有各自的生活习惯和文化特征

  18、我们的家在祖国的西部。

可以用“荒、远、边、穷”来形容,也可以用“大、财、宝、美”来形容。

  19、炎帝和黄帝是中华民族的祖先,是中华古老文明的象征。

我们是炎黄的子孙!

20、第一个国家——夏朝。

  21、在两千多年前的秦朝,我国已经建成了万里长城。

  《三国演义》讲的是描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。

  明清时期,我国封建王朝逐渐衰落。

  22、四大发明——造纸术、活字印刷、指南针、火药。

  23、地动仪——张衡(东汉);圆周率——祖冲之(南北朝);《本草纲目》——李时珍(明朝)东方药物巨典——《本草纲目》;司母戊大方鼎——世界上最大的青铜器;乐山大佛——世界上最大的佛像;《永乐大典》——世界上最早、最宏伟的百科全书;都江堰——世界上最长的无坝引水工程。

  24、我国是第一个使用纸币的国家。

  25、我国是世界上第一个关于日食、彗星记录的国家。

26、东汉华佗是第一个使用麻醉药的人。

  27、大约在公元初年,中国的丝绸传到了罗马。

  28、公元前138年,汉武帝派张骞出使西域,开辟了通往西域的道路。

29、唐朝都城长安使当时世界上最大、最繁荣的国际大都会。

30、唐朝鉴真和尚东渡日本讲学。

  31、明朝,我国派出了一位海上使者——郑和,出使西洋。

32、孔子——春秋时期鲁国人,大教育家;

  苏武(孙子)——春秋时期齐国人,著作《孙子兵法》,军事家,被尊为“兵圣”;司马迁——西汉时期的史学家和文学家,著作《史记》。

王羲之——书法家,被尊为“书圣”。

  李白——唐代最杰出的诗人之一。

被人尊为“诗仙”。

徐霞客——著名地理学家和旅行家。

著作《徐霞客游记》。

二、解释:

  “红眼病”:

有人看到比别人比自己强,看到别人进步就嫉妒,心里不舒服,甚至化为满腔的怒火,想办

  法阻止别人超过自己。

这就是“红眼病。

”三、简答:

  1、怎样克服“红眼病”?

  答:

看到别人取得成功,甚至超过自己,我们要由衷地为他们高兴,真诚地祝贺他们,并告诉他们:

我要

  向你学习。

  2、生活中总有不开心的事情,你是怎样对待的。

要开开心心地过好每一天,你有什么办法?

答:

(1)笑一笑,十年少;

(2)退一步海阔天空;(3)不斤斤计较,不为小事生气;(4)向朋友倾诉,

  敞开心扉;(5)听音乐,把烦恼抛置脑后。

  3、商量集体的事情时,你是怎么做的?

你认为应该怎么做?

  答:

(1)从集体的利益出发,顾全大局;

(2)充分发表自己的意见;(3)要服从集体的决定,少数服从多数,个体服从集体;(4)选择最优秀的、最合理的建议,把事情办得合大家的心意。

4、怎样听他人的意见?

  答:

(1)听话不能只听一半,让人把话说完。

(2)别人说话要认真听,不随意打断别人的话题。

  (3)不要把自己的意思强加给别人。

  5、如何理解“火车没有汽车快,袖珍小马有能耐,石头长到云天外”

  答:

这些都与云南的地形、地貌有关。

云南地处云贵高原,地形地貌崎岖不平,有很多奇峰怪石,有的山峰直入“云外”。

地势险要,火车爬破性能不如汽车,跑起来显得很慢,所以没有“汽车快”。

云南的小马则可以攀登崎岖的山间小路,显得很“有能耐”。

四、连线:

(背诵)

  重庆是(雾都)吐鲁番是(火洲)基隆是(雨港)拉萨是(日光城)

  漠河是(北极村)武汉是(火炉)

  孔子是春秋时期的教育家祖冲之是南北朝时期的数学家计算出圆周率

  李时珍是明朝时期的医药家著《本草纲目》张衡发明地动仪是东汉时期的科学家郑和是明朝时期的航海家张骞出使西域蔡伦发明造纸术华佗发明麻沸散司马迁写《史记》

  单刀赴会的是关云长留取丹心照汗青的是文天祥精忠报国的是岳飞一代天骄是成吉思汗世代忠良的是杨家将

  《红楼梦》作者曹雪芹《西游记》作者吴承恩《三国演义》作者罗贯中《水浒传》作者施耐庵

  篇三:

心理精选

  2012年7月25日

  知足常乐:

  孔子曾经路过田间看见一位近90岁高龄的老农,在烈日下耕田却非常非常快乐,孔子非常不解便向他请教为何如此快乐?

老农说:

首先万物生灵中我出生贵为人就是一大幸事,而且我又是个男人为何不快乐?

我四肢健全,头脑聪明,能吃能喝,为何不快乐?

无数的人刚一出生就死了,无数的人童年早逝,无数的人青壮年,中年去逝大有人在,而我活到九十岁还健在,我为何不快乐?

生、老、病、死本就是大自然的规律,有生就必有死,死亡也许是另一个新生命的开始,我只要顺乎于大自然法则心安理得的活着,生死都根本不放在心上还有何不快乐?

由此可见其对生命的豁达!

从古到今世上无数的人战死杀场,无数的人为追求革命真理斗争而献身,无数的人因疾病、天灾人祸而死!

世上不知有多少人还在贫困中挣扎,在无数疾病中挣扎,在烦恼困苦中挣扎,在牢房中挣扎!

当今世上光残疾人都有六亿多,精神心理病人无数,癌症爱滋病人等其它种种可怕的疾病数不甚数!

一次海啸近三十万人丧生!

有很多婴儿连生命是什么都不知道就去逝了!

由此感慨活着本就是一种幸福啊!

健康平安就是快乐!

活着的人为何还不赶紧醒悟,还抱着烦恼死执不放?

为什么有的人非要得了癌症,面临快要死亡才非常珍惜热爱生命,才对什么事都彻底看破解脱,生命的每一分每一秒都是那样的可贵和渴望!

如果此时能再给癌症病人一次生的机会,那么他们对生命不知有多么豁达、快乐、开朗和珍惜!

所以凡事就在于你从哪个角度看问题啊!

无数的残疾人,人残志不残,创造出无数的人间奇迹!

而无数四肢健全,身体健康,头脑聪明的人却因不知足、烦恼、自卑、委曲、困苦、不得志等等而活得痛不欲生?

导致绝望和自杀的人确大有人在?

!

可笑不!

所以一个人面对物质条件、自身条件和其它条件的好坏都是次要的!

关键在于内心世界的真正觉悟和精神状态!

在于对人生一定要有个正确的人生观、世界观、宇宙观、和知识水平、以及正确的认识论、和方法论!

在于一定要有一种精神、一种决心和勇气,一种战胜任何困难的超常人的智慧和精神状态!

无论处在任何艰难困苦、逆境和种种烦恼的情况下都要珍惜生命热爱生活,敢于正确面对,以一种大无畏的精神誓死不向困难低头的决心和勇气!

要能经得起生活中的任何挫折和磨难!

你受到了挫折和磨难正好是你接受磨练和挑战的极好机会!

也是你人生升华进步和成功的台阶,而绝不是障碍!

顺境不一定就好,逆境不一定就不好!

要化一切逆境为积极,为动力,为走向成熟和进步的台阶,而绝对不能消极!

一个没有精神和彻底绝望的人跟死了又有多大区别呢?

生命的意义在于对人生的不断觉悟!

在于对人生有一个正确的知见!

在于不断的克服自私超越完善自我,在于为他人,为集体,为社会不断的奉献和付出!

学会助人为乐,切记不可以自我为中心!

要高标准的孝敬父母和所有的长辈,你才谈得上最起码的做人资格!

不但要无限热爱生活,热爱生命,还要有智慧的生活,用知识理性和智慧去面对人生!

真正有知识和智慧的人他不需要别人去给他带来什么快乐,他能随时随地从周围一切获取快乐,甚至以苦为乐!

一个道德高尚、心灵美好的人,世界对他来讲才是真的美好!

当你的心对人生有正知正见,在正知见的指导下心与行完全彻底改变时,你就会发现周围的一切也在随之而变,以至于你的身体和相貌也在发生微妙的变化!

人之所以痛苦是因为你内心太多错误的追求、错误的知见、错误的观念、认知和看法,死抱着不放,以至于迷失掉自己的本性!

世间一切为我所用,非我所有!

真正的快乐不是拥有得多,而是计较得少!

健康是金,平安是福!

富贵过得开心知足,贫困一样能过得开心知足!

真正最好的心态是平静、安祥、自在、解脱的心,一切喜、怒、忧、思、悲、恐、惊、的心都不是好的心态,因大自然本没有这些带有情绪的心!

自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足够使他彻夜难眠!

名利、面子、自私、狭隘、等级、自大、自卑、嫉妒、消极悲观失望等等观念是本不应有的纽曲心理,而应以真诚、感恩、善良、自然、朴实、关爱、谦虚、平等、理解、宽广、无争、自信、无心、积极、平常心等去对治。

要学会追回你儿童时代的心!

童心是道心的基本状态,儿童的心始终是那样的天真无邪,朝气蓬勃,没有那么

  多的观念,任何烦恼不顺心立刻就不放在心上,学会把儿童当做你一生最好的老师吧!

世上本无事,庸人自扰之,知足的人虽贫而富,不知足虽富而贫,拥有财富的人不如拥有好的德行、身体、心态、智慧、和能力,这才是真正的财富!

没有德行智慧和正知正见的人才是世界上最大的贫穷!

如果我们把过去历史与现代一比较,其实我们每个人都活在天堂里!

几乎人人都是生在福中不知福。

感谢我所拥有的,也感谢我所没有的,永远不要嫉妒和跟任何人比较!

人生最大的敌人其实是自己啊!

当你拿自己有办法(心能做主)别人就永远拿你没办法!

要尽量使自己心胸无限宽广无边,心量无限扩大,心如大地一样无所不能包容!

心量有多大人生的舞台就有多大,所谓肚大福大造化大啊!

要学会能屈能伸、能进能退、能上能下、能得能失!

学会看破,放下一切烦恼,培养什么事都一笑了之不放在心上的性格,要不断超越自我,只有敢于面对现实才有超越的机会。

凡事一定要往最好处想!

要从多层次、多角度、多方位、深层次、高层次全面的、辩证的看待所有问题,就不会死钻牛角尖,而无法自拔!

要学会站在别人的角度看问题,处处替别人着想,你才会非常坦然。

处不利时要能看到有利的一面,处烦恼时要能看到解脱的一面,在悲观和绝望时要能看到希望和光明的一面!

要追根溯源的把烦恼的本质搞清楚,看透彻,才能把烦恼连根拔除!

更重要的是要学会打破观念,彻底的转变观念,放下观念!

对观念的偏执和死执不放几乎成为所有心理病人痛苦和烦恼的根源!

要用积极、光明、正面、向上、解脱、的心去面对一切,用爱和感恩的心去面对所有的人和事,永远不要跟自己的心过不去,做自己心的主人,而不要做心的奴隶!

烦恼一天也是过,开心一天也是过,为何不开开心心过好每一天呢?

过去的一切执着烦恼本就是一场空啊!

所以要彻底忘掉过去,永远向前看!

人与人本就是平等无二的,对所有人要一视同仁!

每个人都有自己的责任和义务,哪怕是一颗小草在宇宙中也有它生存的意义和价值,永远要对自己有信心,自己永远都是个有用的人,永远根本没有必要自卑!

爱别人其实是爱自己,恨别人就是在恨自己,帮别人就是在帮自己!

一个人如果不为自己活,就没有什么能让他害怕的了!

这样反而快乐无比,反而成就了自己,所谓大公无私,念念为别人,无我无私而无畏!

太自私,以自我为中心才是最可怕的敌人!

记住:

世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。

也没有一个不被别人议论的人,有人的地方就一定有是非!

只要你心正,行正,知见正确,问心无愧,内心坦荡无私,对得起所有人和事,别人背后爱怎么说怎么议论随他去,大可不必理会!

所谓君子之心坦荡荡。

尽量不争名,不争利,不参与是是非非,不计较个人得失!

尊重领导,不得罪任何人,以和为贵,广结善缘,时时处处为别人着想,与所有人和谐和目相处,对所有人一视同仁。

做人你把自己放在最高处时,实际上你在最低处;你把自己放在最低处时,实际上你在最高处,真正老实憨厚实在本分的人并不吃亏,细细体会!

每个人的潜能,潜力,精力其实大得无边!

每个人的对外界所受打击的心理承受能力也是大得不可意议的!

而且每个人对环境的适应能力也是非常强大的!

每个人潜在的智力也是无边的!

这是每个人都完全具备的宝贵资源财富!

这是从古到今在无数人身上已经得到充分证明了的,充分发掘出来,人人都有可能创造出任何人间奇迹!

对自己永远不要失去信心!

关键是你要把心调好,不要让任何烦恼障碍住,让心彻底解脱。

  知足绝对不是没有奋斗和追求,人生须要努力!

须要有理想,有目标,有志向去追求!

!

!

但已经经过努力而达不到就要学会放得下、不后悔、认命和知足!

所谓君子有所为亦有所不为,不为则可养精蓄锐、修身养性、蓄势待发之势!

有所为则可大德、大才、大智乃大成!

而无所不为之势。

从上可知其实世上每个人都是生在福中不知福,每个人无论在任何情况下都具备足够知足的理由!

最后要提醒大家:

“真正的知足应当是建立在有正确的人生观、世界观、宇宙观、道德观、认识论和方法论前提下的知足!

而不是消极、无知、对人生没有正知正见的知足”!

每个人的智慧、潜能、潜力本就大得无量无边!

人生的道路不知有多么宽广啊!

天生我才必有用!

任何人、任何时候都可以从心开始,重新振作和开辟更新更广阔

  更有意义的生活空间!

  2012年7月26日

  大学新生心理动荡性探析

  再过一个月,新一届的大学生要步入大学开始他们青春的一个新阶段,生活环境会变化,心理状态也会发生比较大的动荡。

事实上,大学新生的心理问题近些年一直为高校和社会高度关注。

人的心理发展是既有阶段性又有连续性的。

阶段性体现其质的特征,连续性则体现量的变化。

探讨青年的心理问题必须把握住青年心理质的特点,而又不能忽视体现在连续性中的量的变化。

一个高中生毕业后决不会因为被高等学校录取为大学生了就马上成熟起来,实际上,从中学生心理向大学生心理的转变,正是经过大学低年级这个时期逐渐地发展转化的。

那么,一个大学新生的心理发展动荡性呈现什么样的特点?

  自我认知和社会认知不稳定思维水平的发展代表人的基本心理发展水平。

大学新生的抽象思维、理论思维都有了相当程度的发展,且思维已具有独立性、批判性和创造性的品质。

这时他们已能较全面、较客观地考虑分析问题,只是还没有达到成熟的程度。

再由于知识、经验之不足,因而,对待事物的看法往往极不稳定。

  例如对自己:

高考前,他们中的许多人是重点学校或重点班级的学生,在学校里,他们是老师的重点培养对象,在家里是家长的重要保护对象。

考上大学,使他们一跃成为社会的宠儿,父老亲朋的赞誉,同学的羡慕,社会的突然重视,使他们不免有飘飘然之感。

高考竞争中的胜利更增长了他们的自信心,因而对自己能力等各方面的评价不免有些过高,而且在相当长一段时间内往往沉醉于这种“孤芳自赏”之中。

这时,无论做什么事他们都表现为满腔热情、胸有成竹,信心百倍、蓬勃向上。

然而,随着时间的推移,在群英荟萃的新的集体中,有的人就会逐渐地发现自己过去的优势已不存在了,自己存在着许多弱点和不足,有些方面自己甚至处于落后的境地。

昔日老师的重视、家长的宠爱都不存在了,摆在面前的只是这种重新分化、改组后呈现在自己面前而自己一时又难于应付的严峻局面。

自我陶醉的时期结束了,孤芳自赏的美梦破灭了,随之,其心理往往转向另一极端产生极度的自卑感。

这时则表现为对事情或是漠不关心,或是疑虑重重,或是玩世不恭,或是自暴自弃。

  再如对待社会:

他们对社会主义制度,对党的领导是真心热爱与拥护的,但有时看到一些社会现实中存在的某些弊病和不正之风,就展开激烈的批评与抨击,有时甚至是“一叶障目,不识泰山”,发展到抹杀社会主义制度先进性与优越性、对党的领导和改革开放的政策产生怀疑的程度。

  理想志向不稳定大学新生基础理论修养尚较差,社会阅历也较浅,人生观、世界观刚刚形成或正在形成中。

因此,虽绝大部分人已树立了远景理想即为实现祖国四化、为国家民族的繁荣昌盛贡献力量,但尚不十分牢固,一旦受到社会上某些不健康思潮的影响,往往就产生怀疑或动摇;在近景理想上,他们虽然在考虑未来的奋斗目标及道路的选择时已有很大的现实性和严肃性,但也不可排除带有相当程度的幻想性、志趣性和浪漫主义色彩,使他们的近景性理想并不十分稳定。

但总的说,他们大都希望自己能够搞好学习,获得

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