读《第二十二条军规》的心得体会.docx

读《第二十二条军规》的心得体会.docx

《读《第二十二条军规》的心得体会.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《读《第二十二条军规》的心得体会.docx（7页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

读《第二十二条军规》的心得体会

读《第二十二条军规》的心得体会

　　篇一：

《第二十二条军规》研究文献综述

　　《第二十二条军规》研究文献综述

　　一．研究现状

　　据我查资料的粗略统计,仅20XX至20XX年上旬人大复印资料和核心刊物上发表的学术论文中,有关约瑟夫·海勒和他的《第二十二条军规》（以下遵照中国读者一般习惯简称为《军规》）的评论文章就有近100篇,可见这部小说不只在美国家喻户晓,在我国也拥有广大的读者群。

　　而评论界对《军规》的关注主要集中在三个方面：

艺术手法、人物和主题。

其中，小说的黑色幽默、反英雄人物及荒诞主题被反复言说、挖掘，对于小说的结构和语言特色也有较多篇幅的涉及。

　　我收集的众多作品中都提到了《军规》被批评界视为黑色幽默的重要代表作之一，也是美国后现代派小说的典范之作。

1961年《军规》一经发表，“Catch-22”一词马上成为“荒诞”、“无法摆脱的困境”的代名词被收入词典。

《军规》之所以成为世界

　　“荒诞”之最,除了许多荒诞不经的故事外,其独特的文体艺术形式也是它获得巨大成功的关键因素。

人们常说美在于内容与形式的有机统一,《军规》正是这方面的典范之作。

　　因此，虽然海勒是是美国作家，但关于《军规》的国内研究多不仅仅集中在汉译本的文本的研究，对作品进行专门的英语语言研究的文章相比之下也有不少。

　　而相对于形式方面，关于内容方面的评说数量略显单薄，但却也因此产生了不少创新的角度的评论，如唐文《〈第二十二条军规〉对经典神话的解构》）就从黑色幽默化的情节和人物塑造在更深的层次上找到其文化原型。

　　此外，还有很多将《军规》与众多国内外小说进行比较的研究。

除了这些，还有许多是从十分全新的角度分析作品的，这一点会在第三点里做详细论述。

　　二．研究主要成果

　　1.关于“黑色幽默”主题的：

　　刘玉娟现实生活的怪谬艺术之折射—评海勒小说《第二十二条军规》的思想与艺术（辽宁师范大学学报27卷第3期20XX年5月）：

说明《军规》艺术上的“黑色幽默”派的特点,无论在人物塑造和结构安排以及语言风格等方面,与其他流派的作品都迥然不同。

首先,它所采用的幽默手法,与传统的幽默有很大的区别。

其次,这部小说在人物塑造上采用了“反英雄”的手法,这些人物形象怀疑和否定一切传统价值,他们常常嘲笑自己所尊重的,破坏自己所建树的,否定自己所肯定的,抗议自己所接受的,第三“,反小说”式的结构方法。

小说采用了和所表现的荒谬内容完全一致的散乱形式,把片断的现实情节和大量的荒谬情节揉合在一起,逻辑紊乱,内容庞杂。

　　张浩《第二十二条军规》中黑色幽默的语言表征探讨（合肥工业大学学报,20XX,03:

74-75.

　　[12]马娟娟.黑色幽默文学作品中的反英雄人物的缘起及其特点分析——以《第二十二条军规》为例[J].吉林广播电视大学学报,20XX,02:

39-40+43.

　　[13]崔雅萍,陈蕾.黑色幽默下的死亡阴影——解读《第二十二条军规》的死亡主题[J].西北大学学报,20XX,02:

165-167.

　　[14]柏云彩.痛极而笑化痛为笑——评《第二十二条军规》与《等待戈多》中黑色幽默的警世意义[J].南京邮电大学学报,20XX,01:

92-96.

　　[15]胡春丰.论《第二十二条军规》的荒诞世界[J].语文学刊,20XX,04:

82-83.

　　[16]白桦.试析约瑟夫·海勒《第二十二条军规》中“死亡意识”的美学价值[J].当代教育理论与实践,20XX,04:

133-135.

　　[17]王月.黑色幽默在文学作品中的应用——解读《第二十二条军规》[J].中小企业管理与科技,20XX,07:

67.

　　[18]辛志娟.《第二十二条军规》中的后现代成分[J].传奇·传记文学选刊,20XX,04:

40-41.

　　[19]倪方.《第二十二条军规》悲剧内涵的解读[J].南京工业职业技术学院学报,20XX,01:

25-26+29.

　　[20]杨晓惠.浅谈《第二十二条军规》中的黑色幽默[J].读与写,20XX,08:

45-46.

　　[21]郭红.错乱的时序与荒谬的悖论构建的荒诞世界——《第二十二条军规》的叙事特征[J].黑龙江社会科学,20XX,06:

99-101.

　　[22]李永学.从现代主义荒诞美学的视角再读《第二十二条军规》[J].陇东学院学报,20XX,06:

67-69.

　　[23]黄勇昌.正义与理性的缺失──后现代主义视域中的《第二十二条军规》[J].时代文学,20XX,01:

109-110.

　　[24]员艳萍.战争中灵魂的自我救赎——解读《第二十二条军规》中“反英雄”约塞连[J].时代文学,20XX,02:

68-70.

　　[25]徐继忠.以战争为背景的“黑色幽默”小说之意蕴——以《第二十二条军规》为

　　例[J].时代文学,20XX,05:

39-40.

　　[26]孙华华.《第二十二条军规》的死亡叙述:

荒诞中的悲剧真实[J].湖北经济学院学报,20XX,07:

101-102.

　　[27]杨柳,邵莹莹.从《第二十二条军规》看约瑟夫·海勒的黑色幽默[J].安徽文学,20XX,01:

124.

　　[28]贺宇涛,李蓓.“第二十二条军规”规定了什么?

——评海勒的《第二十二条军规》

　　[J].名作欣赏,20XX,06:

91-92+97.

　　[29]杨燕.论《第二十二条军规》中人物的孤独与异化[J].当代教育理论与实践,20XX,02:

147-148.

　　[30]张建宏.黑色幽默和绝境的诗意——《第二十二条军规》赏析[J].名作欣赏,20XX,13:

135-137.

　　[31]胡宇.约瑟夫·海勒《第二十二条军规》的黑色幽默[J].新乡学院学报,20XX,01:

97-98.

　　[32]马菊玲.错位的指称游走的自我——《第二十二条军规》人物认知建构探微[J].外国语文,20XX,02:

42-47.

　　[33]张记.解读《第二十二条军规》中的人物尤索林与奥尔[J].青年作家,20XX,03:

31-32.

　　[34]李军胜.解读《第二十二条军规》中的黑色幽默及其象征意义[J].价值工程,20XX,20:

259.

　　[35]唐雯琬.荒谬的世界绝望的笑声——浅谈《第二十二条军规》中的黑色幽默[J].安徽文学,20XX,10:

27-29.

　　[36]宋扬,宋杰妤.《第二十二条军规》典型人物分析[J].湖南工业职业技术学院学报,20XX,06:

75-77.

　　[37]邢雅范,袁丽梅,吴红英.荒诞世界的群丑图——《第二十二条军规》的人物形象分析[J].吉林省教育学院学报,20XX,02:

103-104.

　　[38]聂风云.浅析《第二十二条军规》的黑色幽默特征[J].才智,20XX,05:

197-198.

　　[39]宋泽楠.从黑色幽默及宏观叙事解读海勒的陌生化写作——以《第二十二条军规》为例[J].绵阳师范学院学报,20XX,03:

50-53.

　　[40]李佑明.荒诞的世界与灵魂——从存在主义视角析《第二十二条军规》[J].名作欣赏,20XX,20:

136-137.

　　[41]陈湘柳.严肃的荒诞——评《第二十二条军规》的表现手法[J].名作欣赏,20XX,21:

60-62.

　　[42]王欣.权力、荒谬、个体悲剧——《第二十二条军规》的解读[J].译林,20XX,04:

87-94.

　　[43]黄小燕.浅谈《第二十二条军规》之“黑色幽默”[J].剑南文学,20XX,07:

54+56.

　　[44]黄新川.荒诞世界里的自由选择——《第二十二条军规》中的存在主义解读[J].佳木斯教育学院学报,20XX,07:

67+69.

　　[45]张岩.荒谬的现代神话绝望的黑色幽默——海勒《第二十二条军规》浅析[J].四川省干部函授学院学报,20XX,02:

48-52.

　　[46]刘磊.断裂之劫与融通之赎——生态存在论美学视野下的《第二十二条军规》[J].广州大学学报,20XX,10:

80-85.

　　[47]杨慧.后现代主义框架下的《第二十二条军规》主题解读[J].考试周刊,20XX,14:

37-38.

　　篇三：

《第二十二条军规》读后感

　　《第二十二条军规》读后感

　　尤索林是上尉投弹手，他厌恶战争，求生成为他生活的最高目的。

为了逃避战斗，他多次装病住院。

有一次医院通知他出院，情急之中就模仿同室的一个病员，大叫：

“我看什么都有两个映像”，以后任凭检查的医生伸出一个、两个手指，或一个手指也没有伸出，他一口咬定是两个，医生只好让他继续住院观察。

不想当晚那个先说看出两个映像的病友真的死了。

　　尤索林吓得扯开嗓此文于文秘114网大叫“我看什么都有一个映像了”，无论医生伸出一个、两个、十个手指，他都毫不犹豫地说看见了一个。

院方坚信他已病好，尽管他正常的回答中还有错误，但还是把他送上了前线。

尤索林装病的闹剧就这样结了，但是他为了保全生命的斗争依然不懈地进行着：

偷偷往飞行员食物中掺入肥皂水，造成集体腹泄，取消了飞行；深夜溜进作战室偷改轰作线，从而飞临没有防空系统的安全区；升空后又说飞机出“故障”，要求返航，飞临目标后，他根本不管命中与否，在俯冲投弹的一瞬间，已经做好了向上飞逃的准备。

他的衣服沾染了负伤同伴的鲜血后，他发誓不再穿衣服，每天只穿着大头皮鞋、一丝不挂地"像白色的幽灵"一样在军营中游荡，甚至在列队集合时也是如此。

有一次，他因歪打正着地击中了一个目标，上司授予他奖章时竟无处戴挂。

对尤索林的贪生怕死要辩证地分析。

以卡思卡特上校为代表的上层官司僚，打着为祖国而战的旗号，为了自己的升迁，根本不顺部下的死话，一再提

　　高飞行架次，增加了飞行危险，尤索林清醒地看穿了这一切，与同伴们麻木不仁地丧失了求生本能相比，他才更像一名正常人。

难怪大队军医说：

现在神志正常的人可能就只剩下尤索林那个狗娘养的疯此文于文秘114网了。

最后他拒绝回国做战争宣传，开小差逃到中立国瑞士，他说：

“我不是要逃避责任，而是要承担责任。

”从这个角度看，尤索林的求生有其合理性，他也反英雄意义上的英雄。

　　谢司科普夫尉是一个毫无人性的野心家。

战争的爆发使他欣喜若狂，视之为升迁的良机，而且他只负责操练队伍，毫无性命之忧。

为了一鸣惊人，他绞尽脑汁，夜不能寐，用巧克力糖、用塑料棋此文于文秘114网、用活模型--老婆进行演练。

他设想把一列十二名士兵钉在一根木条上，在在每人腰部插入镍合金旋转轴承；还设想把镍合金的钉此文于文秘114网敲进每个士兵的股骨，再用铜丝把手腕与钉此文于文秘114网连接起来。

后来因时间不允许，军需处也没有这么多的轴承和钉此文于文秘114网，外科医生也不愿合作而作罢。

他并没有因此灰心，继续刻苦钻研，终于创造性地发明了不摆手行进法，名声鹊起，被誉为“军事天才”，从此青云直上，官至将军。

　　年仅27岁的下级军官迈洛不过是名伙食管理员，却能在战争中大发横财。

迈洛创建了“‘辛迪加’人人有份”的口号。

因交战国德国也是股东，所以迈洛为了拉货也可以指挥德军轰炸机降落在美军机场上。

当美军要扣押敌机时，迈洛义正辞严地训斥道：

“请问从哪天起美国政府的政策是要没收公民财产，你们怎么能自己没收自己的财产呢！

”给官兵们上了生动的一课。

　　迈洛为了金钱，丧尽天良。

他投机倒把，低价买入食品，高价卖给食堂；他买棉花亏本后，竟给飞行员吃“巧克力棉花糖”，巧克力裹着的真正的棉花；他私自取出伤员救护包中止痛的吗啡，在黑市上卖大价钱；他权力非凡，承包“军事战斗工程”：

先与美军鉴定轰炸德军设施的合同，提取6的轰炸费，转过来又与德军鉴定保护设施的合同，同样收取6的防务费，还申明，每失落一架美军飞机，要另加一千美元的回扣。

就是这样他依然觉得进钱太慢，为了巨额利润，他亲自指挥美军轰炸机炸毁了美军的机场，只保存了跑道和食堂，因为他们完成任务后还要降落、进餐。

迈洛从巨额佣金中抽出极少部分，赔偿了生命财产损失后，又成为无罪的、给"辛迪加"创收的英雄。

迈洛不但在军界很吃香，长官对他言听计从，而且在地方上也被视为神灵。

鉴于他搞活了经济，被封为市长、王储、哈里发、教长、酋长，在非洲丛林深处还有他巨大的雕像。

在迈洛的心中只有金钱和利润，根本就没有祖国的概念。

　　《第二十二条军规》以喜写悲，并夸张到了荒唐的地步，具有典型的黑色幽默的风格。

这首先表现在作家以反讽为基础的艺术构思上，既然世界是荒诞的，那么，真假、善恶、美丑都失去了正常的标准，作家把不正常的东西来写，让不可思议的事情变得合情合理，而一切正常的事物就显得滑稽可笑，这样荒诞的世界才充满了幽默感。

比如上述人物的漫画，主要是运用反讽的技巧刻画的。

再如介绍飞行基地的医疗水平时，作者不动声色地写到一个研究鲸鱼的动物学有被派来做军医；两名医助不论谁来看病，一律都用紫药水涂满他们的牙龈和脚趾，再灌下一粒泻药。

而这一切都是令人啼笑皆非的正常事。

读者理解了作家的潜台词，就能达到幽默的

　　共识。

　　约瑟夫?

海勒刻意追求作家与表现内容之间的“审美距离”，恰到好处地“后退一步”，用冷漠克制、假装无所

　　[1][2]知的态度去抒写人间的不幸，去涉猎严肃重大的问题。

一个全身都用雪白的石膏和绷带包裹起来的士兵，一动不动地躺在床上，吊瓶中的液体从他的胳膊输入体内，肾脏排泄物从腹股部的导管排入地上的一只洁净的瓶此文于文秘114网里。

当吊瓶空了的时候，下面的瓶此文于文秘114网也就满了。

护士把两个瓶此文于文秘114网倒换一下，排泄物又重新输

　　入他的体内。

在此作家有意与战争伤亡拉开距离，在貌似俏皮的语言下掩盖着深深的不幸和浓浓的酸楚。

　　小说的幽默，还产生于作家采用的逻辑悖论的手法。

作者有意在大前提错误的情况下，进行正确的推理，最后得出荒谬可笑的结论。

“第二十二条军规”就是罗加迅论的典型。

如它规定：

疯此文于文秘114网必须停飞；又规定：

但必须由本人提出申请。

一但某人因精神的原因提出停飞的申请，就说明他的心理正常，所以必须还得飞行。

又如它规定：

飞满六十次可以停飞，但无论何时都要执行司令官的命令。

滴水不漏的“第二十二条军规”，是一个“圈套”、一个陷阱，它布下了天罗地网，使人哭告无门、走投无路，它是抽象的任意捉弄人、摧残人的异己力量的象征。

在美国，"第二十二条军规"已成为通用语，用来指称无法摆脱的困境，难以逾越的障碍。

　　约瑟夫?

海勒还巧妙地以逻辑悖论来结构情节，令人叹服。

如丹尼卡

　　军医想得到飞行补助，托人把自己的把自己的名字编入一个机组，不想飞机失事，这个机组成员全部遇难。

根本没上过飞机的医生也被宣判为死人，人们哀悼他的同时小心翼翼地避免同他说话。

主管军士通知说，在上级没有对他的遗体安排做出决定之前，不要再露面。

他妻此文于文秘114网也不相信丈夫在"阵亡"之后写的要笔信。

丹尼卡医生被剥夺了生的权利，根本无法进行"自由选择"，只能像生病的老鼠一样在阴影中蹒跚。

再如随军牧师希普曼，因为替飞行员说了几句公道话而得罪上司。

一天他突然被带到地下室受审，少校劈头就说：

“这是你犯下的一项大罪。

”“什么罪？

”牧师困惑不解。

“目前我们还不知道，但我们会调查清楚的。

”少校让牧师签字，牧师照办了。

少校看后大失所望地指责说：

“这不是你的笔迹。

”牧师恼怒地喊起来：

“这当然是我的，你们看着我写的”，“问题就在这里，”少校痛苦地说。

少校先入为主，已认定另一种笔迹是牧师的，由这个错误的前提，推导出牧师本人的笔迹是别人的结论。

在这悖论的怪圈下，对真的证明，却成了假的证据，人无法证明自己的言行，陷于重重困境之中。

　　另外作家在不经意的调侃之中，显露出锐利的讽刺锋芒，直指荒诞的要害，初看忍俊不禁，细品余味深长。

作家常常将相互矛盾或褒贬义相对的词汇与句此文于文秘114网故意搭配使用，如德里德尔将军夸口：

“我唯一的缺点就是没有缺点”。

丹尼卡医生说：

“救命可不是我的事”。

某上校“发觉自己仍然无能，而感到十分自豪”，迈洛说：

“我这人从不说谎，只是在需要时才说谎”等等。

为了达到讽刺的目的，作者也采用夸大性陈述，故意夸大其辞，实指相反的意思，如对地方上欢迎迈洛的古怪盛