届江苏省宿迁市高三上学期期末考试语文试题解析版.docx

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届江苏省宿迁市高三上学期期末考试语文试题解析版

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江苏省宿迁市2019届高三上学期期末考试

语文试题

（解析版）

1.在下列一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是

在大自然的原始配置中,夜是黑的,黑了亿万年。

即使有了人类的火把,夜还是黑的,底蕴和本质还是黑的。

无黑,对人体的折磨更大,可谓痛不欲生。

遇上一回真正的夜,对都市人来说,这样的机会。

如果说,白昼之人,不得不在、众目睽睽下演绎集体生活模式,那么,黑——则让人生从“广场状态”移入角落状态,夜——成了除住宅空间外更辽阔的私生活舞台。

A.天经地义  凤毛麟角  光天化日

B.理所当然  寥寥无几  朗朗乾坤

C.天经地义  寥寥无几  光天化日

D.理所当然  凤毛麟角  朗朗乾坤

【答案】C

【解析】

【详解】试题分析：

本题考查正确使用词语的能力。

此处主要考查近义词的辨析能力,解答此类题,一般要根据两个相近词语意义的比较,结合着具体语境分析,“天经地义”,天地间历久不变的常道。

指理所当然,不容置疑的问题。

也指理所当然的事。

“理所当然”,道理当然是这样的,意为情理之中发生的,合乎情理的,不容怀疑。

此处说在大自然的原始配置中,夜是黑的,强调的是天地间历久不变的常道,而非强调情理之中,所以用“天经地义”。

“凤毛麟角”,比喻极其难得而宝贵的东西。

也比喻罕见的人才。

“寥寥无几”,形容数量少。

非常稀少,没有几个。

形容“机会”应用“寥寥无几”。

“光天化日”,原来形容太平盛世。

后多用以形容大庭广众、人所共见的场合。

“朗朗乾坤”,形容政治清明,天下太平。

根据语境“白昼之人”“众目睽睽下”,应用“光天化日”。

故选C项。

2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是

悲和崇高都是审美范畴,它们之间有联系。

在现实中,悲的领域比崇高的领域要窄得多,悲只涉及行为世界,而崇高既包括行为世界,又包括对象世界。

①然而,悲和崇高的区别十分明显。

②悲剧的崇高特征,是通过社会上新旧力量的矛盾冲突,显示新生力量与旧势力的抗争。

③只有行为－－人的行为或者艺术中所描绘的行为才可以具有悲的性质。

④悲不说明对象本身的性质,只说明过程的性质。

⑤悲剧是崇高的集中形态,是一种崇高的美。

⑥崇山峻岭、汪洋大海可以是崇高的,但不可能是悲的。

A.⑤②①④⑥③B.⑥③④①②⑤

C.⑤②④①⑥③D.⑥③④②①⑤

【答案】A

【解析】

【详解】试题分析：

本题考查语言表达简明、连贯的能力。

解答时,首先要通读语段,了解句意,注意上下句的衔接、呼应,做到话题统一,句序合理,衔接和呼应自然。

要加强对语境的分析与体会。

文段首句说悲和崇高之间有联系,下面句子中只有⑤是说悲和崇高之间的联系的,所以⑤紧承首句,放在其它句子之首。

⑤中说悲剧是一种崇高的美,②紧接着解释“悲剧的崇高特征”。

③④⑥内容都是谈“悲”,及“悲”与“崇高”区别,①应该放在③④⑥的前面,起过过渡作用。

而在③④③④⑥中,⑥对应④中的“对象本身”,③对应④中的“过程”,顺序应为④⑥③。

故选A项。

【点睛】解答连贯题,概括来说,第一,要综观材料,把握材料的中心；第二,要弄清材料的陈述对象,语段的结构特点、感情基调,主要句子的句式特点等；第三,语句的连贯不能只注重语言形式的连贯,应看句子的内容是否前后照应,意思是否连贯顺畅。

具体来说注重三个“抓”：

抓中心,抓思路,抓标志。

3.下列古诗词描写的中国传统节日按照时间排序正确的一项是

①春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

②遮莫圆明似前度,不知谁续广寒游。

③风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

④尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

⑤将坛醇酒冰浆细,元夜邀宾灯火新。

⑥偶来人世值中元,不献元都未日闲。

A.①③⑤②④⑥B.①③⑤②⑥④

C.①⑤⑥③②④D.⑤①③⑥②④

【答案】D

【解析】

【详解】试题分析：

本题考查学生理解诗句和识记文化常识的能力。

解答时,要先理解诗句,明确诗句中所涉及的中国传统节日,然后按照时间先后顺序进行排序。

①对应的是“寒食”,清明节前一二日。

②“圆明”,指中秋之月又圆又亮,对应的是“中秋”,农历八月十五。

③“端阳”“汨罗”对应的是“端午节”,农历五月初五。

④“菊花须插满头”对应的是“重阳节”,农历九月九日。

⑤“元夜”“灯火”对应的是“元宵节”,农历正月十五。

⑥“中元”对应的是“中元节”,农历七月十五日。

故选D项。

4.某中学建校100周年,著名教授张小兵作为校友代表在校庆大会上发表讲话,下列各句表达最为准确得体的一项是

A.能作为校友代表在这里发言,我真的很激动,刚才王校长对我的表扬都是溢美之词,我受之有愧,今后我一定加倍努力,再创辉煌,为敝校争光添彩。

B.刚才我经过学校教学楼,看到教学楼前的电子屏幕上杰出校友的名字,我也忝列其中,真是愧不敢当,我一定不会辜负学校领导和老师的希望,再接再厉,争取更好成绩。

C.今天来了这么多杰出的校友,我一走进会场就觉得蓬荜生辉,能在这样特殊的场合讲话,我真的感到荣幸之至,这里首先让我祝愿我们的学校百岁华诞,生日快乐！

D.时间过得真快,如白驹过隙,一晃就是二十年。

如今莅临母校,故地重游,我由衷地为同学们取得的成绩、为学校取得的成就而骄傲。

【答案】B

【解析】

【详解】试题分析：

本题考查语言表达得体的能力,解答时要依据语境,看准对象,注意场合,把握语体,仔细判断。

本题作答要抓住“某中学建校100周年,著名教授张小兵作为校友代表在校庆大会上发表讲话”语体规范,A项,“敝校”,此处谦称自己的母校,显得不够尊敬,应该为“母校”；C项,“蓬荜生辉”,多用作宾客来到家里,或赠送可以张挂的字画等物的客套话。

谦敬误用；D项,“莅临”,特用于上级对下级的光临,属于客套的书面语。

谦敬误用。

故选B项。

【点睛】所谓“得体”,就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件,如:

时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境,包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异。

阅读下面文言文完成小题。

送娄图南秀才游淮南将入道序

柳宗元

仆未冠,求进士,闻娄君名甚熟。

其所为歌诗,传咏都中。

通数经及群书。

当时为文章,若崔比部、于卫尉,相与称其文。

众皆曰纳言①曾孙也。

而又有是,咸推让为先登。

后十余年,仆自尚书郎谪来零陵,觏娄君,犹为白衣,居无室宇,出无僮御。

仆深异而讯之,乃曰：

“今夫取科者,交贵势,倚亲戚,合则插羽翮,生风涛,沛焉而有余,吾无有也。

不则多筋力,善造请,朝夕屈折于恒人之前,走高门,邀大车,矫笑而伪言,卑陬而姁媮。

偷一旦之容以售其伎,吾无有也。

自度卒不能堪其劳,故舍之而游。

逾湖、江,出豫章,至南海,复由桂而下也。

少好道士言,饵药为寿,未尽其术,故往且求之。

”仆闻而愈疑。

往时观得进士者,不必若娄君之言,又少能类娄君之文学,又无纳言之大德以为之祖,无比部、卫尉以为之知,而升名者百数十人。

今娄君非不足也,顾不乐而遁耳。

因为余留三年。

他日,又曰：

“吾所以求于心者未克,今其行也。

”余既异其遁于名,而又德其久留于我也,故为之言。

夫君子之出,以行道也；其处,以独善其身也。

今天下理平,主上亟下求士之诏,娄君智可以任职用事,文可以宣风歌德,行于世,必有合其道而进荐之者。

遽而为处士,吾以为非时。

将曰老而就休耶？

则甚少且锐；羸而自养耶？

则甚硕且武。

问其所以处,咸无名焉。

若苟焉以图寿为道,又非吾之所谓道也。

夫形躯之寓于土,非吾能私之。

幸而好求尧、舜、孔子之志,唯恐不得；幸而遇行尧、舜、孔子之道,唯恐不慊,若是而寿可也。

求之而得,行之而慊,虽夭其谁悲？

今将以呼嘘为食,咀嚼为神,无事为闲,不死为生,则深山之木石,大泽之龟蛇,皆老而久,其于道何如也？

仆尝学于儒,持之不得,以陷于是。

以出则穷,以处则乖,其不宜言道也审矣。

以吾子见私于仆,而又重其去,故窃言而书之而密授焉。

【注】①纳言：

指的是娄师德,即娄南图祖父,纳言是官职。

5.对下列加点词的解释,不正确的一项是

A.仆深异而讯之讯：

询问

B.偷一旦之容以售其伎售：

卖弄

C.主上亟下求士之诏亟：

多次

D.以出则穷,以处则乖乖：

顺从

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.娄图南通晓数经,博览典书,早年就名闻京都,就连崔比部、于卫尉等人,都一起赞美他的文章。

B.娄图南认为现应试科考的人都是结交权贵,溜须拍马,言语不真,讨好谄媚,作者也很赞同他的观点。

C.娄图南少时就喜欢道士们的话,想煮烹药饵寻求长寿,所以越过江河湖海,到海南桂林,前去寻求这种道术。

D.作者认为娄图南具备当官从政的才智和智慧,拥有宣扬风雅、歌颂政绩的才学,只是没有得到别人的推荐。

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）自度卒不能堪其劳,故舍之而游。

（2）余既异其遁于名,而又德其久留于我也,故为之言。

（3）求之而得,行之而慊,虽夭其谁悲？

。

8.柳宗元对于娄图南“隐居入道”持什么态度？

原因是什么？

请分条概括。

【答案】5.D6.B

7.

（1）译：

我考虑最终也不能忍受这种劳顿,所以就放弃功名到处游历。

（2）译：

我既对他隐姓埋名感到怪异,又对他能在这里居住这么长时间很是感激,所以给他作序言。

（3）译：

如果追求志趣又实现了,推行道义又满足了,即使短命又有谁会悲伤呢？

8.作者不赞同娄图南现在归隐入道。

他认为现在政治清明,朝廷也多次求士；娄图南具备从官的才能和智慧；应该追求儒家之道,而不是长寿之道。

【解析】

【5题详解】

试题分析：

本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。

此类题目解答时一般要将词语放回到原文中,结合上下文语境进行分析。

D项,“以出则穷,以处则乖”在原文中的意思是“出外游历,则感困厄,居家独处,则感不顺”,所以“乖”,不顺。

故选D项。

【6题详解】

试题分析：

本题考查学生筛选信息和概括文章内容要点的能力,此类试题解答时考生应找出选项对应的语句,然后与选项进行比较分析。

从历年高考出题规律来看,这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选。

解答的方法是,在原文中找准区间,把准对象,切忌张冠李戴,忌断章取义,无中生有。

B项,“作者也很赞同他的观点”错,原文“仆闻而愈疑”,可见作者并不赞同他的观点。

故选B项。

【7题详解】

试题分析：

本题考核文言文翻译的能力,此类试题解答时一般应注意：

首先要回到句子所在的语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,直译为主,意译为辅。

第一句关键词：

“自度”,自己考虑；“堪”,承受；“舍之”,放弃功名。

第二句关键词：

“异”,感到怪异；“遁”,隐藏；“德”,感激,感恩；“言”,作序言。

第三句关键词：

“慊”,满足；“虽”,即使；“夭”,短命、早逝。

【8题详解】

试题分析：

本题考查分析概括作者在文中的观点态度和筛选概括文本信息的能力。

首先审题,把握题干的问题指向,“柳宗元对于娄图南‘隐居入道’持什么态度”,然后再分析作者持有这种态度的原因。

从原文看“今天下理平,主上亟下求士之诏”,即政治清明,朝廷也多次求士；“娄君智可以任职用事”,意思是娄图南具备从官的才能和智慧；“若苟焉以图寿为道,又非吾之所谓道也”,作者认为不能将追求长寿作为道义；“幸而好求尧、舜、孔子之志,唯恐不得；幸而遇行尧、舜、孔子之道,唯恐不慊,若是而寿可也”,作者认为应该追求儒家之道。

由此可以看出作者不赞同娄图南现在归隐入道。

【点睛】翻译文言文句子,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。

最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。

文言文的翻译,最基本的方法就是