从新批评的角度解读晓航的旧梦如花汉语言毕业论文.docx

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从新批评的角度解读晓航的旧梦如花汉语言毕业论文

学号

2012214156

分类号

I247.5

 

 

2014届本科生毕业论文

 

题目:

从“新批评”的角度解读晓航的《旧梦如花》

诚信承诺

我谨在此承诺:

本人所撰写的毕业论文《从“新批评”的角度解读晓航的<旧梦如花>》系由本人在崔有第老师和侯红艳老师的指导下独立完成,尽我所知,论文中不包含其他人已经发表或撰写的研究成果,凡涉及其他作者的观点和材料,均作了注释。

若有不实,由本人承担全部责任。

承诺人(签名):

年月日

学士论文版权使用授权书

本学士论文作者完全了解安康学院有关保留、使用学士论文的规定。

特授权安康学院保留本论文电子版和纸质版。

安康学院可以将本论文的部分或全部内容编入有关数据库进行检索,提供阅览服务,并采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编以供查阅和借阅。

对于保密部分,按保密的有关规定和程序处理。

学士论文作者签名:

指导教师签名:

签字日期:

年月日签字日期:

年月日

 

目录

内容提要与关键词(中文)1

内容提要与关键词(英文)2

1导论3

2复义3

2.1人物结局的复义性3

2.2情节构造的复义性4

3悖论5

3.1物质与精神的悖离5

3.2人与社会的悖离6

4反讽7

4.1语义反讽7

4.1.1自我反讽7

4.1.2语境反讽8

4.2作品结构性的反讽9

5隐喻9

5.1意象的隐喻9

5.1.1河流意象的隐喻9

5.1.2“鱼水落花”的隐喻10

5.2故事情节设计的隐喻10

6结语11

注释12

参考文献12

致谢13

内容提要

晓航作为中国当代文学智性写作的代表,他的《旧梦如花》由兄弟、爱情、真理三个故事情节构成,小说主要围绕主人公程宇以及他身边发生的事情进行描述,对当代人们精神的隐疾、社会的弊病进行揭示,给人们敲响警钟,并引导人们树立一个正确价值观念。

本论文运用英美“新批评”的复义、悖论、反讽、隐喻理论对作品《旧梦如花》进行细读、研究。

首先,运用复义理论对人物的结局以及情节构造进行解读,分析复义具有的不确定性和模糊性在文本中对人物结局的描写、情节构造上达到的效果。

其次,运用悖论理论对物质与精神以及人与社会的关系进行解读,对人们在社会中的异化、想要逃离社会的心态,以及人们追求功利,摒弃精神家园的价值体系进行揭示,借此给人们带来精神的启迪。

再次,运用反讽理论对文本中的语义和作品的结构进行解读。

分析语义反讽在人物形象的刻画,心理活动描写上达到的效果。

最后,运用隐喻对意象和故事情节设计进行解读,以探求意象背后的深意和故事情节设计的深层内涵。

当代社会物欲横流,人们信仰坍塌,社会与人的相处模式出现极端化的情况,人们应认识到这些问题的严重性,树立正确的价值观念,重拾信仰,保持乐观的心态,积极面对生活。

关键词:

新批评《旧梦如花》复义悖论反讽隐喻

 

Abstract

AsarepresentativeofcontemporaryliteratureXiaohangChinaintellectualwriting,hisOlddreamsasflowersasbybrothers,love,truth,threestorystructure,itmainlycentersontheprotagonistChengYuandthingshappenedaroundhimaredescribed,thecontemporarypeople'sspiritualconditions,socialdisadvantagesarerevealed,soundedthealarmtothepeople,andtoguidethepeopletohaveacorrectunderstandingandpursuitsystem.Inthispaper,theAngloAmerican"NewCriticism"ambiguity,paradox,irony,metaphortheoryworksontheOlddreamsasflowers,throughthestudyofdreams.Firstofall,usingthecomplexmeaningtheoryoncharacterendingsandplotstructureinterpretation,analysistheeffectofuncertaintyandambiguityhasambiguityinthetextoftheoutcomeofthefiguresdescription,plotstructuretoachieve.Secondly,useoftheparadoxtheoryrelationofmaterialandspiritandthehumanandsocialinterpretation,onpeople'salienationinthecommunity,toescapethesocialmentality,andpeople'spursuitofutility,valuesystem,abandonthespiritualhometodiscover,tobringthespiritofenlightenment.Again,usingthetheoriesofironyintheinterpretationoftextsemanticstructureandworks.Theanalysisdescribedinthecharactersofthesemanticdescriptionofirony,psychologicaleffect.Finally,applicationofmetaphorinterpretationofdesignimageandstory,toexplorethedeepmeaningbehindtheimageandplotdesignconnotation.Themodernmaterialisticsociety,peoplecollapsedbelief,theextremecaseofmanandsocietyrelationship,peopleshouldbeawareoftheseriousnessoftheseproblems,establishthecorrectvalues,toregainfaith,keepoptimisticattitude,positivefacelife.

Keywords:

NewCriticismOlddreamsasflowersambiguityparadoxironymetaphor

 

从“新批评”的角度解读晓航的《旧梦如花》

1导论

“新批评”起源于二十世纪二十年代的英国,三十年代在美国形成,四五十年代在美国达到高峰,五十年代后期,英美“新批评”逐渐衰落。

它基于文本的语义分析,侧重从语言着手,并运用核心术语复义、悖论、反讽、隐喻等对文本进行细读,即通过细读文本章节,探析文学词语、句子的话外之音、预示和想象等,包括感知词句的语气、语调,揭示词语中表露的反讽、复义等容易被人忽略的内涵,探析其中真意,并解析它具有的隐喻及其内在意义,以此对作品进行理解和把握,并描述出来,用以揭示作品的深层含义。

晓航是中国当代文学智性写作的代表,1996年开始写作,曾先后获得2004年度《人民文学奖》、2004—2006年《小说选刊》全国优秀小说奖、2007年鲁迅文学奖、2012年鲁迅文学奖。

《旧梦如花》是由《当鱼水落花已成往事》、《当情人已成往事》、《当兄弟已成往事》三个短篇小说改写成的长篇小说。

当代社会物欲横流,人们信仰坍塌,社会与人的相处模式出现极端化的情况,晓航的作品《旧梦如花》就是针对这种情况,对人们的精神隐疾和社会的弊病进行揭示,引导人们树立一个正确的价值观念。

本文试用英美新批评的复义、悖论、反讽、隐喻理论对晓航的《旧梦如花》进行文本分析。

2复义

“新批评”认为,文学文本的语义是复杂的、含糊不清的,具有不确定性、不清晰的特点。

一个字、一个词往往就是表现生命的“心脏”,起着承接各种文辞和意义的作用,文学语言常常是在复杂的内涵中显示出含混的意蕴。

“复义”是“新批评”一个关键性术语。

“复义”理论偏重于对文学文本的语义构造的繁杂、庞大和朦胧进行分析研究。

2.1人物结局的复义性

“复义”可以不含主观感受,客观地对文本存在的语义复杂性、多重性特征进行描述。

人物结局的复义研究的是一个人的归宿问题的不确定性。

如兄弟故事中丁力的结局。

丁力袭击咖啡店被捕,出狱之后,丁力到底干什么了?

程宇在寻找记忆的过程中也没有记起。

他问庆水,庆水说他对于丁力的结局也不清楚。

到结局最后仍没有答案,丁力作为一个残疾人,他的失踪,给了我们无限想象。

或许丁力出走后苦心钻研棋谱,最终完成了梦想并和野模生活在一起,成为和卜其秀一样的大师,完成了一个普通人,一个特殊的普通人的梦想。

又或者,丁力出走后,棋局失败,梦想破灭,因为双腿瘫痪,生活无法自理,无法养活自己,最终惨淡结束了自己的一生。

丁力到底结局如何,是生是死,都没有很确定的结论。

因此,他的结局可以有多重理解,是含糊的,也就是这种复义的效果给人们留下无限想象。

如苏菲菲下落的未知。

苏菲菲在车祸中只是受了轻伤,伤好后,给医院留下一笔钱就走了。

身边的朋友都不知道她去哪了,只是猜测或许她已经在国外了。

小说结尾程宇恢复了部分记忆,虽然未记起他和苏菲菲车祸前吵架的缘由,可他确定最后他是爱苏菲菲的,他俩相爱着。

而苏菲菲是一个大学教授,并且是一个具有独立意识的知识女性,有自己的思想,并能完全承担自己的人生。

因此苏菲菲是去了国外还是留在中国,对于最后结局怎样,作者描写得很含混,并没有给读者一个确定、清晰的答案。

文中还提到刘星的彻底消失,不知所踪,胡和与桂欣有计划的消失后,人物下落的未知。

刘星、胡和、桂欣三个人并不是小说的主要人物,但他们的故事同样如此,结局含糊,并没有指明生或死。

程宇在某天收到一张明信片,明信片上只有几个字:

我还活着。

而这个寄明信片的人是丁力?

苏菲菲?

还是刘星?

这成为了一个谜团。

人物结局的复义不仅鼓动读者参与到文本互动中,更让故事有一种朦胧美。

作品中对于文中事件所指描写得非常模糊,人物的结局也非常含糊,他们每个人的归宿问题都具有不确定性,都符合人物结局的复义的特点。

2.2情节构造的复义性

“新批评”用术语“复义”描述文本语言,词义构造的多重性、朦胧性、含糊性。

这种复义性不仅表现在词义构造上,还表现在作品构造中。

情节构造的复义可以使整个小说呈现一种自由,无限延伸的文本结构。

《旧梦如花》分为三个故事。

第一部分:

兄弟。

第二部分:

爱人。

第三部分:

鱼水落花。

可以从文本的这三个情节对整个作品的构造机制进行探析。

如兄弟故事中丁力,从整个文本来说,丁力并不单纯的只代表了某个人,而是程宇心中青春年少时,兄弟之情的一个代表。

对于丁力他不仅有哥们的义气,更有照顾丁力生活起居的誓言,他将对丁力的一生负责。

但丁力从他生命中消失了,文中并没有说程宇可能会再继续照顾丁力;也没有说程宇将和丁力的友情天长地久,他们的哥们义气和誓言会长存于世;更没有说以后丁力就不会出现。

所以在这个兄弟情节中程宇究竟会不会守住这份友情?

整个关于兄弟的故事情节后续将如何发展?

答案是不确定的。

旧情人龙丽,爱人苏菲菲,则在程宇的生命中代表的是青春时的纯爱和最后要携手到老的妻子。

龙丽死去了,可和她相爱的刘星失踪了,刘星和龙丽的爱情对于程宇来说是不一样的存在,它让程宇相信这个世界是存在爱情的。

他们的爱情召唤了程宇对爱情的感知能力,但具有这样召唤能力的龙丽去世了,刘星消失了。

而让程宇漂泊的心有了靠岸的想法的苏菲菲,在最后也失踪了。

关于爱情故事情节中,程宇能否召唤回自己对爱情的感知?

他是否和以前一样认为如今的社会是不存在爱情的?

还是他将等待又一次的召唤和救赎?

这种不确定使整个故事情节有了含混,也同时出现了多义的效果。

“鱼水落花”追求并维护真理,所表现的是人们对科学、对真理的向往和维护之情。

鱼水落花兄弟想要维护自己老师一辈子的研究成果,保护了哥德诺系统就等同于保护了他们老师的一生。

杜及峰认为老师的哥德诺系统是不准确的,是可以推翻的。

并约定十年之后拿出证据证明。

因此他们想尽各种办法阻挠老师与其对手杜及峰的十年之约。

杜及峰最后从阻碍中走出来,走到老师面前,履行了十年之约,却没有拿出证据。

他主动认输了,这时鱼水落花兄弟中的大师兄孔落站出来说,杜及峰是对的,他可以证明。

尽管这样,文中最后又提出一个问题:

没有人知道会不会出现一个天才,他指出孔落的错误,进而证明老师其实是对的?

这个关于真理的保卫战看似有了结局,但似乎又存在某种延伸性,是一种未知的存在。

不管是兄弟情节,爱情情节,还是真理情节,三个小环节构造所具有的复义性,使整个小说呈现一种自由,无限延伸的文本结构,这是情节构造的复义性带来的独特效果。

3悖论

“悖论”就是一组或多组存在相互矛盾的词语,并列在文学文本中出现,并且它们相互矛盾,碰撞,从而产生一种火花般的视觉上的心灵上的强烈震撼,形成了与科学文本不同模式的语义形式。

从语义学角度来看,它实际是文本存在的一种语义冲突、相互矛盾的现象。

3.1物质与精神的悖离

悖论的应用也可以在文学作品中的主旨中体现出来。

物质与精神的悖离指的是二者严重失衡,物质占据主导地位,而精神被物欲所排斥形成的一种不正常的现象。

程宇在婚姻与对兄弟誓言的精神家园坚守二者面前,为了功利选择了婚姻。

他认为什么东西对自己有用,就选择什么。

与苏菲菲结婚可以让他有个家,这是他需要的,而选择丁力,除了负担,并不能带给程宇任何利益。

首先,这种观念也是当代婚姻一个病态发展的体现。

选择婚姻的前提是功利,而不参杂情感,这与爱情和婚姻的真谛相悖离。

其次,中华民族的忠义精神一直是中国人民传颂的传统美德,然而当今社会,道德逐渐沦丧,程宇抛弃这个在大学为救自己而双腿瘫痪的兄弟丁力,违背誓言,却在得知他有下棋的天赋,能收获某些利益后又重新围绕在丁力身边。

很显然,物质和精神的天平已经严重失衡,当年他发誓说一定会管丁力一辈子,如果他食言,将不得好死。

多年以后他才感悟到:

中国的社会传统与道德要求我们应该坚守诺言,古语云,一诺千金。

然而随着社会发展,物欲逐渐取代了很多传统美德,人们有意无意地将那些传统置之脑后,呈现出物欲当道的极端化的大环境。

当提出要给落水英雄塑立雕像而募捐的时候,人们呈现的围观和看热闹的心理。

文中有一段这样的话“即使你有一个重塑英魂的砝码,但这个砝码是虚构的,虚构一旦遇上现实,将会不堪一击。

所以不要说人们庸俗,等价交换是市场机制在人们心中的根本原理。

”①尽管“现实中人们仍然渴望温暖、帮助与正义,但这种心情已经变成了小叔子向往嫂子一样不可告人。

而目前能够登堂入室的只有金钱和权力这俩种美德了。

而道义与社会公正早已像沿街卖笑的妓女,遭到了百般践踏与唾弃。

”②道义和社会公正本来应该是要受到宣扬和赞美的,可却与唾弃结合在一起;登堂入室的只有金钱和权力,金钱和权力与美德组合在一起,这是非常矛盾的,相互冲突、对立,表现出一种强烈的视觉和心灵上的冲击。

正是这样的组合方式使我们很清楚的感觉到社会现状存在的问题,精神世界被物质世界逐渐吞噬。

鱼水落花四兄弟中,三个选择了利用自己的才智和经过科学研究锻炼的思维能力去赚钱营生,而且迅速沉溺于世俗物欲。

甚至孔落这个大师兄,作为吴老师的学术研究接班人,也是探寻真理唯一没有选择沉溺物质的人,却也一度迷失。

当他们认为孔落是婚外恋时,庆水认为,婚姻没有趣味性,乱搞是普遍存在的现象,社会中存在的婚外恋、一夜情等,只是步入开放社会的一个前奏而已。

尽管如此,为了顾及科研接班人的形象,他们决定采取行动,让大师兄回到正常的生活轨道。

最后查明事情真相,孔落并不是婚外情,而是在地下赌场豪赌,整天活得浑浑噩噩,甚至押上了所有身家财产。

在樊依花的帮助下,操纵赌局,避免了孔落的失败。

不管是庆水的态度,还是众人最后去挽回孔落的原因,或者是孔落本人,都可以从中感受到人们生活得纸醉金迷、腐败糜烂已成为一种社会现状,并且精神上也逐渐被腐蚀,没有信仰,只有欲望。

这三个例子都说明了一个问题:

精神成为了物欲的陪衬品,物欲主导人们的思想活动,行为作风,精神与物质存在极大的冲突与矛盾。

3.2人与社会的悖离

文学文本词语的相互矛盾,碰撞,形成的视觉或情感的震撼被看作悖论的特点,人与社会的悖离,则指的是人在社会生活中,产生的一种相互抵触,相互排斥,碰撞形成的一种人与社会不正常的相处模式。

在文章开头的对河流的描述中,程宇所思所感的是:

“我顺着河水自由自在地往下游飘去,这一去向其实代表了我内心某种渴望——离开城市,离开人群,回到我曾经拥有现在却无法明了的地方。

”③这是文本中他想离开社会的真真切切的心灵剖析。

苏菲菲一直认为程宇需要一个心理咨询师。

医治他那种无药可救的漂泊感,而这种漂泊感和自我存在的虚无感也是这个时代人们的标志。

人们总是有一种自己与这个城市格格不入的感觉,或者可以直接说是与这个社会无法融合的感觉。

人们在这个社会生活,通过生产活动改造整个社会,但社会营造的冷漠气氛让人们急于逃离,人们精神一直处于紧绷状态,最后呈现出一种病态的姿容。

丁力经常与野模要求去野鸭湖,并且丁力作为一个瘫痪病人,生活与人群是隔离的。

他在与卜其秀大师下棋前对程宇提出要砸这个城市某个咖啡馆的要求,从这个要求来看,丁力是憎恶这个社会的,某种程度来说,砸咖啡馆是他报复这个社会的一种行为。

丁力身体残疾,在与社会隔绝时间积累中,他的精神也残疾了。

他无法融入这个社会,可是对于这种现状他无法改变,于是他有了报复社会的极端心态。

丁力的生活表现出人与社会的冲突,人们生活在社会,却无法融入社会,这是一个很矛盾的,不可调和的现状。

尤其是当下,社会给人们的工作压力、学习压力等等,人们的精神承受容量将近饱和,压力又得不到释放,因此人们想通过逃避社会的方式来解决问题。

显然,这种逃避只会让人们觉得更加无路可走。

桂欣与胡和有计划的离开人群,离开社会,很多人认为桂欣是救落水儿童以致自身死亡。

可事实真相是:

她不适应这个社会环境,不适应这个城市的人们、不适应这里的一切,她怀念她的过去,就是曾经美好,但她当时竟然没有感觉到的时光,桂欣的妹妹桂小佳告诉程宇,桂欣是为了寻找过去,才回到过去。

现在社会给人的压力太大,所以桂欣回望过去,会无比怀念过去,她的现状亦是很多人面临的问题。

人们对如今这个现实的社会无法适应;对冷漠的城市无法适应;对功利的人们无法适应,偏偏人们必须存活于这个社会,这个人群中,而且要努力的,拼命的去适应,这是一个很奇怪却必须清醒认识到的现状。

文本中体现人们在社会中的异化、不和谐感以及想要逃离社会的心态则与人们的一贯认知相冲突,相互矛盾,这也就是人与社会的悖离现象。

4反讽

“布鲁克斯把反讽定义为:

语境对一个陈述语的明显的歪曲,反讽的一个最基本的特征是表象和事实形成对照。

”④“反讽”就是意在此却言于彼,意在明却言于暗。

在作品中的语义和作品结构两个方面充分表现了关于反讽理论的应用。

4.1语义反讽

语义反讽是从语义学角度定义的。

用俗语概括就是“口是心非”、“正话反说”的一种语言现象。

在运用语言的过程中,违背常规的写法,打破约定成俗的机制,而采用一种更复杂,陌生的方式表现出来。

而语义是基于话语,基于故事人物的性格以及所处环境决定的,如人物在表达不满时会运用的自我反讽,以及语境反讽。

4.1.1自我反讽

反讽即存在两种意思,并且“明义”与“暗义”相对,而且很明显作者想要表达的意义,读者在阅读中很容易体会到,所指是非常明确的。

自我反讽就是指作者通过人物对自身的嘲讽以表达自己真实的独白,即人物言明的事情与真正的事实形成对照。

丁力看见程宇进门后就讽刺道:

“哎呦,程总终于有功夫来看他豢养的宠物啦。

”⑤很明显,丁力清楚的知道自己不是宠物,而他故意这样说的意图只是想表明他不应该生活得像一个被豢养的宠物一样,没有尊严,没有自由。

他用一种自我讽刺的方式告诉程宇他现在的心情和感受。

而这种自嘲式的话也令读者很清楚的理解此时丁力的痛苦和无奈。

程宇在设计让龙丽戒酒和离开刘星事件后,他用自我反讽的语气感叹:

年轻人,别以为你们年轻,初生牛犊不怕虎就没有敌手了,我们至少比你们阴险吧。

在程宇看来,她让龙丽戒酒是为了她好,他却对自己的行为作如下评价:

“这是一个比较阴险的方法,谁能想到一个热情大方的赞助商实际上根本不怀好意?

”⑥对于龙丽的抗拒,他只能采取一些不是很光彩的办法,比如欺骗的手段,但他所做事情的前提是为了龙丽身体健康,因此,表面看来他是不怀好意,但实际却是煞费苦心的帮助龙丽。

这两个事例都说明了作者表达之意与事实形成了对照,是反讽的一种形式。

4.1.2语境反讽

反讽就是在表达时与实际意义相互对立,用俗语说就是“口是心非”、“似是而非”。

要了解语义是否具有反讽性,首先得结合语境进行分析。

程宇的未婚妻不同意和丁力一起生活,因此程宇给丁力配了一个保姆,租了一间房,将他赶出了家门。

丁力苦于联系不到程宇,于是,做了一件事情,他张贴了一个办假证的广告,联系人是程宇。

程宇无法忍受骚扰的情况下来找丁力,说丁力是故意给他找麻烦。

于是才有了丁力说的:

“你都把我扫出门了,我还给你添麻烦?

”⑦这句话看似说你把我扫地出门了,我不敢给你添麻烦的,但是,事实却是丁力已经给他找麻烦了,而且是故意的。

说的话与事实形成了对照,很明显的“口是心非”。

桂欣勇救落水少年,自己失踪的事件后,参与塑造英魂雕像的程宇感叹当今世风日下,道德沦丧,桂欣事件因此成为充满道德示范作用的事件,且在社会上引起了不同寻常的积极影响。

程宇作为这个社会,这个时代的一份子,充分体会到人们所缺失的是什么,他感叹道德沦丧,本来舍己救人,帮助他人是中华民族一直流传的美德,应该是一件很平常,或者说只要是人们遇到这种事都会奋不顾身,救助他人的事件,现在却大肆宣扬,成为道德示范的模范。

程宇看似表扬这个模范所引发的影响,实际却是在批判当下人们的麻木不仁,自私自利,精神缺失的状态和社会风气逐渐败坏的沉重现实。

甚至,程宇用这种挖苦式反讽的语调问人们,在这个娱乐与搞笑的时代,是否还存在英雄?

他在告诉我们,这个娱乐和搞笑,缺乏精神食粮的时代更需要英雄的存在,需要英雄召唤人们那颗蒙尘的心。

这两个事例都是很明显的事实与表达之意形成对照,符合反讽的基本特点,并且事例分析都结合了语境,要结合语境才能体现出来,因此将此类归为语境反讽。

4.2作品结构性的反讽

“反讽”不但可以从语义学角度来看,表现在言语的情境上,也可以从结构的内部机制来看,表现在整个作品之中。

在兄弟故事中程宇的誓言与违背誓言结构设定中,程宇与丁力的兄弟情,之前发誓照顾他一辈子,否则不得好死,却在后来将他抛弃,自己之前的誓言成为空话。

在龙丽爱情故事中拯救与被拯救者位置的巧妙置换,程宇是想拯救龙丽的,最后发现龙丽不需要拯救,而自己在拯救龙丽的过程中有所感悟,反而成为了被拯救者。

在鱼水落花真理的探索过程中,真理的坚决维护变成一场错误,鱼水落花四人组合,为了维护老师的研究成果,想尽办法破坏老师的赌局,最后决定向真理投降。

并懂得:

真理不应该被遮蔽,我们人类生存的意义之一就在于探索它们,让它们在人们生活中闪

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