高考历史一轮精品复习讲义选修四 第2讲 欧美资产阶级革命家与亚洲觉醒的先驱.docx

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高考历史一轮精品复习讲义选修四第2讲欧美资产阶级革命家与亚洲觉醒的先驱

第2讲　欧美资产阶级革命家与亚洲觉醒的先驱

考向一　华盛顿和拿破仑

1.（2016·江苏南通、扬州、泰州调研）华盛顿的事迹在历史上被广泛传播，其形象也被人们多维解读。

阅读下列材料：

材料一　华盛顿，异人也，起事勇于胜、广，割据雄于曹、刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，……其治国……不尚武功，亦迥于诸国异。

余尝见其画像，气貌雄毅绝伦。

呜呼，可不谓人杰矣哉！

——徐继畬《瀛寰志略》

材料二　美国第二任总统亚当斯在华盛顿解甲归田后评论说，人们与其崇拜华盛顿的性格，更应赞美教养他的国家。

《真实的乔治·华盛顿》的作者保罗·福特努力恢复华盛顿作为普通人的形象。

他笔下的华盛顿，如常人一样，是一个受人类弱点制约的人，一个受人类情欲支配的人。

——摘编自熊月之《华盛顿形象的中国解读

及其对辛亥革命的影响》

材料三　彼其真以……美之独立乃华盛顿一人之功乎？

彼国民自为其身家，其始也，不知几千百华盛顿……忘生死、掷头颅，以争一日之命，……无十三州之自治，则华盛顿又何如矣！

——《国民报》1901年第4期

请回答：

（1）结合所学知识指出材料一中提及的华盛顿的事迹。

材料一中徐继畬评价历史人物的主要标准是什么？

（2）材料一、二对华盛顿形象的解读取向有何明显差异？

材料三反映出评价历史人物的正确观点有哪些？

（3）综合上述材料，说明华盛顿的形象被多维解读的客观因素。

答案　

（1）事迹：

领导独立战争；确立总统共和制；改善英美关系，保证国家和平。

标准：

个人素质；对国家与历史的贡献。

（2）差异：

材料一，圣人化；材料二，凡人化。

观点：

时势造英雄；英雄出自于民众。

（3）因素：

历史时代的变迁。

2.（2017·江苏泰州质检）华盛顿为自己的母邦开创了诸多伟大先例和精神路标，被美国人民尊称为“国父”。

拿破仑十九年征战沙场，从土伦到滑铁卢，孤身一人扛起法兰西的大旗，为法兰西树立了“我们曾君临世界”的民族自尊心。

阅读下列材料：

材料一　1782年5月，刘易斯·尼古拉上校致信华盛顿：

“那种把我们从难以想象的困难中引向胜利的才能，那些得到军队普遍尊重和崇敬的品格，定能引导和指导我们在和平的道路上前进。

有的人把专制与君主政体混为一谈，觉得很难把它们分开。

因此，我所建议的政体的首脑有一个显然较为温和的称号，但是一旦其他问题都得到解决，我认为很有理由采纳国王的称号。

”华盛顿回复：

“我非常吃惊地阅读了你要我深思的意见，我可以明确地告诉你，战争中发生的任何变故都没有像你说的军队中存在的那种想法使我更痛苦。

我不得不怀着憎恶的心情看待这种想法，并给予严厉的斥责”。

——摘自乔治·华盛顿著《华盛顿选集》

材料二　长时期以来，军队和绝大部分公民把意大利战争和埃及战争的英雄人物第一执政当作偶像来崇拜，都齐声祝愿他能有一个同他的名望和同法国的伟大相符的称号。

……大家也知道是他决定着一切国家大事，他的同僚们实际上不过是他的下级。

因此，大家感到他有一个国家最高元首的称号是顺理成章的，因为他实际上已扮演了这样的角色。

……要说是皇帝篡夺了金銮宝座，那么我们可以说，他身边的同谋比善于导演喜悲剧的所有暴君都多，因为四分之三的法国人都参与了他的阴谋。

——[法]康斯坦《回忆拿破仑》

请回答：

（1）华盛顿和拿破仑都具备了称王或称帝的条件，试根据材料一、二并结合所学知识，分析其相同条件。

二人作出不同选择，对两国的政体分别产生怎样的影响？

（2）材料二的作者是如何看待拿破仑称帝的？

结合所学知识，从拿破仑称帝结果及影响的角度论证作者的观点。

（3）用一句话对华盛顿和拿破仑进行概括性评价。

答案　

（1）条件：

二人都通过长期征战建立起崇高的威望；获得各阶层尤其是军人的支持。

影响：

华盛顿拒绝称王，为美国民主共和制（联邦制共和政体）开辟了道路。

拿破仑称帝，使法兰西共和国变成法兰西帝国。

（2）看待：

拿破仑称帝“顺理成章”，符合法国“民意”。

论证：

动摇了欧洲封建统治秩序；有利于巩固资产阶级统治（资产阶级革命成果）；有利于法国政治稳定；有利于资本主义的发展。

（3）评价：

杰出的资产阶级革命家、军事家、政治家。

3.（2016·江苏宿迁模拟）拿破仑是法国资产阶级著名的军事家、政治家。

革命使拿破仑登上了历史的舞台，而他也以自己的方式使革命扩展到整个欧洲。

阅读下列材料，回答问题。

材料一　15岁那年，拿破仑开始了他一生中的重要转折，进入了巴黎陆军学校学习。

学习时间虽然只有两年，但对拿破仑来说，是思想发展、形成的最关键时期。

受启蒙运动者的影响，他认真阅读了伏尔泰、孟德斯鸠等人的著作，尤其是卢梭的作品，对他影响更大。

……他了解到人类发展中的一个重要问题，就是一些独裁者严重阻碍了人类历史的发展，森严的等级制度，是制造人类极不平等的现实的祸根，而封建统治者的残暴、荒淫，就是束缚人类社会向前发展的桎梏。

所以，要彻底打败、清除封建统治，建立一个自由、平等、和谐、幸福的人类新社会。

——《世界上下五千年·近代卷》

材料二　1807年，沙俄被迫同拿破仑签订梯尔西特和约，承认法国在欧洲的统治。

法军所到之处，……在意大利，推翻小邦的封建王朝统治；在德国，废除了老朽的“德意志民族的神圣罗马帝国”（1806年），实行拿破仑法典，取消封建等级特权，消除关税障碍；在波兰，废除农奴制，宣布公民平等。

……拿破仑从占领的地区掠夺大量的财富运回法国，大部分军费和军用物资都取自被压迫民族，居民被迫当炮灰，……

——白乐天、李凤飞《世界全史·世界通史》

（1）据材料一，概括指出拿破仑的革命理想及其形成之因。

（2）据材料二，概括拿破仑对外政策的特点。

推行这样的对外政策是否表明拿破仑背叛了自己的革命理想？

请简述理由。

（3）综合上述材料，你认为评价拿破仑应坚持哪些原则？

答案　

（1）理想：

自由、平等、和谐、幸福。

原因：

启蒙思想的影响；封建专制统治的社会环境的影响。

（2）特点：

革命性和侵略性、掠夺性。

是。

掠夺当地财富，压迫和奴役当地人民，激化民族矛盾。

否。

改造落后的封建制度，传播资本主义制度和思想。

部分背叛。

结合上述两方面论证（此问为开放性问题，学生任选一种答案即可，只有判断没有论证，不得分）

（3）原则：

立足时代；不同角度；实事求是；发展观点。

考向二　孙中山

4.（2014·江苏单科，24B）1923年孙中山这样概述其创立“三民主义”的思想路径：

“有因袭吾国固有之思想者，有规抚（汲取）欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。

”阅读下列材料：

材料一　民族主义　观中国历史之所示，则知中国之民族，有独立之性质与能力，其与他民族相遇，或和平而相安……余之民族主义，特就先民所遗留者，发挥而光大之；且改良其缺点，对于满洲，不以复仇为事，而务与之平等共处于中国之内，此为以民族主义对国内之诸民族也。

对于世界诸民族，务保持吾民族之独立地位……以期与诸民族并驱于世界，以驯致于大同，此为以民族主义对世界之诸民族也。

材料二　民权主义　……余游欧美，深究其政治、法律之得失，知选举之弊，决不可无以救之。

而中国相传考试之制、纠察之制，实有其精义，足以济欧美法律、政治之穷。

故主张以考试、纠察二权，与立法、司法、行政之权并立，合为五权宪法；更采直接民权之制，以现主权在民之实，如是余之民权主义，遂圆满而无憾。

——以上材料见孙中山《中国革命史》

请回答：

（1）综合上述材料，结合所学知识指出，孙中山分别因袭、规抚和创获了哪些思想主张。

请将答案填写在下列表格中相应的位置。

因袭

规抚（汲取）

创获

民族主义

①______

②______

民权主义

③______

④______

⑤______

（2）根据材料二，结合所学知识，从孙中山的成长和活动轨迹，说明上述思想路径形成的原因。

解析　第

（1）问，首先要明确“因袭”“规抚”“创获”三个具有递进关系的概念。

其次仔细阅读材料，不难得出答案。

第

（2）问，结合孙中山自幼接受传统文化和青年时期游学欧美日的经历进行分析。

答案　

（1）主张：

①民族独立；和平共处。

②中国境内各民族一律平等，反对民族压迫；中国民族自求解放，反对帝国主义侵略。

③考试、监察（纠察）二权。

④三权分立原则。

⑤五权宪法；实行直接民权制度。

（2）原因：

幼读私塾，接受传统教育；游历欧美日等，受西方思想影响。

考向三　甘地

5.（2016·江苏苏锡常镇四市调研）甘地是印度民族解放运动中传统主义的代表，他理想中的社会是建立在印度文明并由手纺车、犁和印度哲学构成基础之上的真理和非暴力社会。

阅读下列材料：

材料一　甘地的非暴力学说正是以印度教神学和伦理观为基础又结合现实需要的一种民族主义斗争学说；它的浓重的宗教色彩和“坚持真理”的斗争方法，对广大的印度民众有极强的号召力和吸引力，因此对发动民众投身民族斗争起了巨大的推动作用。

另外，再加上甘地本人高尚的人格、苦行僧式的生活方式、处处深入群众、身先士卒的模范行为，就更使广大下层群众对他的学说和信仰深信不疑。

……甘地把他的非暴力原则看作是神圣不可动摇的，因此他宁愿停止不合作运动，也不允许群众破坏他的“非暴力”原则。

——朱明忠《甘地的非暴力主义及其影响》

材料二　甘地主义通过借助于绝对真理和不合作主义者最高的自我牺牲，调和了其政治意识形态中的乌托邦方面与实际方面之间的矛盾。

它已经从一种对现存政治状况的激烈而有力的道德批评中获得了力量。

最终，甘地主义通过避开政治，挽救了甘地主义的真理。

……国大党政治家们公开宣布，甘地把非暴力当作信条和原则，国大党只把它看作策略。

——[印度]帕尔塔·查特吉《民族主义思想与

殖民地世界——一种衍生的话语？

》

请回答：

（1）据材料一，指出甘地“‘坚持真理’的斗争方法”是什么？

这种方法在发动民众的斗争中产生了怎样的影响？

（2）据材料二并结合所学知识，指出甘地在实践中如何调和“其政治意识形态中的乌托邦方面与实际方面之间的矛盾”？

这些实践体现了甘地怎样的斗争精神？

（3）综合上述材料，指出国大党在领导印度民族独立中对甘地主义进行了怎样的取舍？

答案　

（1）方法：

非暴力（不合作）。

影响：

推动了民众投身民族解放斗争；将民众斗争局限在非暴力范围内。

（2）实践：

倡导土布运动（或：

开展家庭纺织运动），绝食祈祷，食盐进军。

精神：

不畏牺牲，持之以恒。

（3）取舍：

国大党选取了甘地的非暴力斗争方式，舍弃了甘地建立在印度文明基础上的理想社会。

6.（2017·江苏盐城质检）阅读下列材料：

材料一　非暴力不合作主义意味着，凡是我们所认为的真理，均应至死不予放弃，应不遗余力地坚持真理并为之承受苦难。

不要烦扰任何人，因为烦扰别人有违真理。

承受所有这些艰难困苦就是真正的胜利。

——《印度舆论》（1908年9月26日）

材料二　我不相信工业化在任何情况下对任何国家都是必要的。

它对印度就远非如此。

我坚信独立的印度只有通过采取一种简朴但却高尚的生活，通过发展它的成千上万个村舍，通过与世界和平相处，才能履行它对这个呻吟着的世界的责任。

——迪夫拉吉·巴利《论甘地的人道主义思想》

材料三　M.N.罗易主张，甘地“是一个要复兴宗教和旧文化的人，那么在社会方面就必然是反动派，不管他在政治方面看起来是多么革命。

”

——任鸿皋、宁明编《论甘地》

请回答：

（1）根据材料一，概括甘地开展非暴力不合作运动的目的。

结合所学知识，指出其具体实践。

（2）根据材料二，指出甘地关于印度履行世界责任的基本观点。

（3）你是否赞同材料三的观点？

请说明理由。

答案　

（1）目的：

追求真理；

实践：

土布运动，向食盐进军。

（2）观点：

不主张印度走工业化道路；实现印度独立；主张简朴而高尚的生活；与世界和平相处。

（3）赞同：

甘地反对在印度发展工业，违背了社会发展的规律；其思想宗教色彩浓郁，不可能为印度的发展指出