菜根谭名句.docx

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菜根谭名句

菜根谭名句（2009-10-0922:

20:

18）

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菜根谭名句 杂谈 

放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。

交友须带三分侠气　做人要存一点素心

心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。

千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。

事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。

觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。

忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基  士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落。

去留无意，漫随天外云卷云舒。

处世不宜与俗同,亦不宜与俗异.

作事不宜令人厌,亦不宜令人喜.

千载难逢，无如好书良友

一生清福，只在碗茗炉烟

【风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。

故君子事来而心始现，事去而心随空。

】

佛家语有“象由心生，象随心灭”，当风来竹子就知风因缘遇合，风过去之后，缘尽又一切皆空。

所以说“风过竹不留声，假如竹声继续不停，那就是万世因缘永不散，一切诸法之相永不空，如此天地宇宙虽大也容不下。

可见一切诸法全都是空象，也就是都会飘然而过毫不留痕迹，“雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，也是一个道理，这两件事情使人看过以后有一种大觉和澈悟。

也就是说万事万物不论是长是短是苦是乐，到头来都是一场空。

所以应当抱有随遇而安的态度，事情来了就应该尽心去做，事情过去后，心象要立刻恢复到原来的虚空平静，才能保持自己的本然真性于不失。

“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。

故君子事来而心始现，事去而心随空。

”

白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤

山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。

盖心无染著，俗境是仙都；心有丝牵，乐境成悲地

士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

荷荚榆钱，飞来皆作青蚨。

软玉温香，观想可成白骨。

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昨日所云我，今日已属伊。

不知今日我，明日又属谁？

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俭者贫而有余，何如奢者富而不足。

能者劳而府怨，何如拙者逸而全真。

把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄吾静体；操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，已养吾圆机。

风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。

故君子事来而心始现，事去而心随空。

心无其心，何有于观？

释氏曰“观心”者，重增其障；物本一物，何待于齐？

庄生曰“齐物”者，自剖其同。

鱼得水游而相忘于水；鸟乘风飞而不知有风。

识此可以超物累可以乐天机。

一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教之玄机。

意所偶会便成佳境，物出天然才见真机，若加一分调停布置，趣意便减矣。

文章作到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

建功立业者，多虚圆之士（注：

宽容、圆滑变通）；偾事失机者，必执拗之人。

人情听莺啼则喜，闻蛙鸣则厌，见花则思培之，遇草则欲去之，俱是以形气用事；若以性天观之，何者非自鸣其天非畅其生意也。

心体便是天体，一念之喜，景星庆云；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和风甘露；一念之严，烈日秋霜。

何者少得，只要随起随灭，廓然无碍，便与太虚同体。

与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

矜名不若逃名去，练事何如省事闲。

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。

若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

浓肥甘美非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

横逆穷困是锻炼豪杰的一副炉锤，能受其锻炼则身心交益，不受其锻炼则身心交损。

性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身心；心地沉迷，纵谈禅演偈，总是拨弄精魂。

今人专求无念，而终不可无。

只是前念不滞，后念不迎，但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。

释氏随缘，吾儒素位，四字是渡海的浮囊。

盖世路茫茫，一念求全则万绪纷起；随遇而安则无入不得矣。

心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入

人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。

故古人以不贪为宝。

——明•洪应明《菜根谭》

【注释】人的心中只要出现一丝贪欲，就会使自己的刚直不阿变得懦弱，使自己的聪明才智变得昏庸，使自己的善良心地变得残酷，使自己的纯洁心灵染上污点，结果是毁坏了自己一生的人品。

所以，古代圣贤以不贪作为座右铭。

从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠 ，自培植许多生意。

天地有万物，此身再难得。

人生只百年，此日最易过。

幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧 

路径窄处，留一步与人行！

滋味浓时，减三分让人食

君子之事来而心始现，事去而心随空

言之易，行之难。

文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

风来疏竹，风过而竹不留声；雁照寒潭，雁过而潭不留影；故君子事来而心始现，事去而心随空

毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋似小惠而伤大体，毋借公论而快私情。

石火光中,争长竞短,几许光阴;蜗牛角上,论雌较雄,许大世界.

幕天席地,餐风宿露,爽心惬意,弄湿草鞋又有何碍!

缩不尽的相思地补不完的离恨天

姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。